SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 9
EL MANIFIESTO REBELDE

         Hablamos de rebeldía madura y meditada, no de
   confrontación sistemática y caprichosa.Y, con seguridad,
   rebeldía   con   múltiples   causas.   Somos       trabajadores:
   asalariados de todos los sectores, autónomos, estudiantes,
   desempleados,     funcionarios,    pensionistas,      pequeños
   empresarios, gentes del arte y de        la cultura que nos
   reconocemos positivamente como tales y que vivimos con
   unos niveles de renta y patrimonio que hacen que los demás
   también nos identifiquen asì. Sentimos el valor de nuestro
   esfuerzo como elemento central frente a otras opiniones y
   consideramos nuestro trabajo como        fuente principal de
   riqueza.No hemos dado el salto hacia èlites o cùpulas que
   parecen perder con velocidad extrema el sentido de la
   realidad, cuando no pasan a vivir abiertamente “en otro
   mundo”.Somos gente “corriente y modesta”, con deseos y
   necesidades que trascienden fronteras y problemas básicos
   que se antojan universales (vivienda, sanidad, alimentación,
   educación etc.), de cuya solución se desprenden las bases
   para una vida mas plena y gozosa.Y nos sentimos pacifistasy
   no violentos, defendiendo constantemente           acciones de
   legìtima validez.Nos guiamos siempre por nuestro patrimonio
   esencial: la honestidad personal y la dignidad individual y de
   grupo.Asì, vivimos y sobrevivimos en esta época llamada
   globalización con la precariedad e incertidumbre del que
habita en la frontera de saber que puede ser excluido en
cualquier momento.Esta potente percepción fronteriza e
internacionalista es la que nos otorga una gran perspectiva de
conjunto.Y    asistimos,    indignados    y    perplejos,    al
establecimiento acelerado de una única voz y relato sobre los
acontecimientos, fenómenos y problemas en que estamos
inmersos.Un discurso y unas pràcticas que, desde los años 70
del siglo XX, intentan aplastar los logros conseguidos en
bienestar social, medio ambiente, feminismo, valores de la
paz etc.; avances logrados por el esfuerzo, la presión y la
movilización de amplios grupos ciudadanos activos y
luchadores que implicaron, en mayor o menor medida, a
varias generaciones.Esa enorme tarea no puede ni debe caer
en el olvido, y tenemos la obligación ineludible de retomar el
testigo, redoblar energìas e impedir que esa llama se
apague.Por fortuna disponemos, en la sociedad actual de la
información y la comunicación, de acceso a fuentes(eso sì,
minoritarias) que nos permiten contrastar y ampliar datos y
opiniones.Asì, contemplamos desolados como se silencian
sistemáticamente las voces crìticas y alternativas, otorgando a
la ciudadanía un status general cada vez mas pasivo, con
escasas posibilidades de participación real en problemas
centrales.Toda la mecánica social parece pivotar en torno al
“espectáculo” que crean los “medios”(casi exclusivamente
conservadores, cuando no abiertamente reaccionarios), con
una estrategia de manipulación que sitùa en primer plano de
nuestras vidas cuestiones menores que nos distraen y nos
impiden hablar, reflexionar y buscar soluciones a temas
capitales, por ejemplo el avance científico-tècnico en todos
los campos y las nuevas posiblidades de organización del
trabajo(mas livianas y flexibles, favorables para la inmensa
mayoría), superando formas caducas que, de facto, solo
sirven para garantizar beneficios y poder para una exigua
minoría.Creemos que podría trazarse,con voluntades y
pràcticas reales adecuadas, un marco general radicalmente
diferente para la reflexión y aplicación de múltiples medidas
innovadoras(por ejemplo, un salario base universal de
supervivencia?,etc.).Produce làstima constatar la enorme
pèrdida de energía derivada del trabajo de profesionales y
asesores que se dedican a gestionar el sistema y sus
problemas bajo una integración plena, en vez de idear
soluciones creativas de avance y mejora global.Ademàs, la
“sociedad mediática”(bajo el axioma de torbellino de
consumo informativo rápido, simple y telegráfico) està
modelando un nuevo tipo de espíritus y sensibilidades,
cuando no formateando nuestras mentes en la dirección
apuntada.Y de las funciones tradicionales de los”medios”,
parece clara la victoria abultada de la de opinar(enmascarada
a menudo como información), desapareciendo casi por
completo la de investigar(véase wikileaks). Al final, todo
deviene en “espectáculo”,       potenciación del consumo
irreflexivo y absurdo como fin en sì mismo y un “simulacro”
permanente de construcción de realidades y vidas virtuales,
animando siempre a convertirnos en seres encapsulados y
con escaso contacto creativo.Y necesitamos ese contacto, ese
             sentimiento de cercanìa en los centros de trabajo, lugares de
             ocio etc. porque todas nuestras variadas tradiciones de lucha
             y movilización indican que la unión y la solidaridad son los
             elementos esenciales de avance, y el recurso principal de los
             trabajadores.Nos apena profundamente contemplar                  el
             mundo       de   la   izquierda   creativa   y   transformadora
             fragmentado por razones           casi siempre menores, sin
             capacidad para buscar lo que une, definir los puntos de
             encuentro y generar formas novedosas de concienciación y
             movilización.Sirva como ejemplo la incapacidad sindical para
             lograr una unión real y efectiva, cuando menos a nivel
             europeo, como respuesta al ataque contra los trabajadores
             derivado de la última crisis de 2008.En vez de ello, las cùpulas
             nos ofrecen recetas de posibilismo resignado y gestiones de
             corto recorrido como fòrmulas progresistas de avance.Que
             desastre!

      Creemos que estamos asistiendo,globalmente, a la corrupción de la
democracia.Y nosotros exigimos democracias profundas y efectivas que,
superando el panorama actual de formalidad, aborden a fondo los
problemas prioritarios, tanto locales como generales.Queremos políticas
activas que garanticen la representación justa, la participación social, el
estado de derecho etc. como pràcticas reales y no como miserias teóricas
o aparatos normativos vacìos.Incluso los marcos jurídicos generales que
nos regulan actualmente permiten avanzar en esta dirección propuesta
con la voluntad política adecuada, si la hubiese.Y queremos una mirada y
una acción amplias que, superando esfuerzos y logros locales, comprenda
necesariamente a instituciones supranacionales.Entes que, desde una
configuración plenamente democrática y no burocratizada, aborden
soluciones y acciones integradas frente a problemas globales. Este nuevo y
profundo aire democrático es el que puede ser referente y espejo de
nuevas inquietudes, como ocurre actualmente en los países árabes, y
antídoto de frustaciones posteriores.Mantenemos también que con coraje
y decisión política, a escala mundial, pueden y deben encararse y
solucionarse los problemas de mayor urgencia.¿Còmo vamos a asumir sin
inmutarnos las situaciones de desigualdad e injusticia flagrantes que
sufrimos o conocemos a diario?No somos ingenuos; nuestras emociones,
deseos y voluntades no nos nublan el conocimiento sobre los mecanismos
y fuerzas visibles y subterráneas que conforman el cuadro general, ni las
posibilidades de análisis al respecto.Incluso atisbamos fenómenos
perversos, como los diseños planificados por fuerzas oscuras en temas
capitales (grupo Bilderberg, por ejemplo) o movimientos
desestabilizadores fuera de la visibilidad ciudadana (agencias de
inteligencia, por ejemplo), por citar solamente dos casos evidentes.Ante
todo esto no podemos permanecer en silencio, y debemos atesorar
coraje e ideales que permitan mantener vivos objetivos, esperanzas y
utopías.No vamos a permanecer impasibles ante los delincuentes
económicos que conciben el mundo y sus gentes como un tablero
de”monopoly”.La especulación desmedida en tantos ámbitos ( el
financiero especialmente), sin mecanismos eficientes de regulación y
control, el poder inmenso de las multinacionales, los grandes sectores de
enriquecimiento voraz-legal e ilegal-( armas, drogas, farmacéuticas,
burbujas inmobiliarias y financieras) nos sitùan en un universo de
delincuencia económica mal tipificada o carente de tipificación.Y exigimos
que se estudien y valoren adecuadamente los delitos económicos, con
controles y persecuciones regulares y efectivas.No podemos consentir
que, por ejemplo, de la crisis que sufrimos actualmente, provocada por
pandillas de desalmados, no se deriven las justas actuaciones y resultados
penales.Esta dinámica centrada en el dinero, los negocios y el
enriquecimiento abusivo de unos pocos, con extrema y progresiva
concentración de poder y riqueza, nos enfrenta al abismo de nuevas
formas encubiertas de dictadura, con personajes que se apropian del
Estado o establecen las normas a su gusto una vez accedido al poder; o
las sombrìastiranìas del mercado, donde sujetos anónimos dictan las
reglas fuera de control ciudadano o democrático alguno.A su vez,
imponen una voz y discurso dominantes a través de sus propios canales
de comunicación, desviando atenciones o justificando, como mal menor,
lo injustificable.Este proceso carece, siempre, de controles democráticos
reales y transparentes que alerten a la ciudadanía de intenciones e
intereses generalmente impresentables.Y en esto andamos, en el
ocultamiento de los objetivos que suscriben unos individuos y
organizaciones cuyo fin último es la apropiación de lo existente, con la
condición necesaria de resignación y pasividad de la ciudadanía y pueblos
que los sufren.Parece difícil continuar impasibles ante este dibujo
económico-social( incompatible a todas luces con democracias profundas
y efectivas), con ramificaciones infinitas de negocio y banalidad que
acaban recorriendo o inundando casi todos los ámbitos de la existencia.
Cada vez mas, y de forma paradójica, la vida y el conjunto de placeres
auténticos que podemos disfrutar( curiosamente gratuitos o casi, frente a
las propuestas de consumo absurdo) parecen estar en otra parte.Ademàs,
no podemos dejar de lado el imperativo individual y colectivo que
tenemos como seres humanos en la búsqueda legìtima de cotas justas de
bienestar personal y social, como referentes para una vida actual y un
porvenir mejores.Por todo lo aquí expuesto; expresamos y gritamos
nuestro malestar, y consideramos que es el momento de agitar espirìtus y
conciencias para obrar en consecuencia.Basta ya de resignación y
pereza.Rebelèmonos con acción, unión y solidaridad en la búsqueda deun
presente y futuro mejores.



    Por un mundo justo, libre y respetuoso con la Naturaleza!!!




/   //R              ebeldes con


causas.)))


Febreiro/2011           G.N.V.
El manifiesto rebelde
El manifiesto rebelde

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Desarrollo a escala humana
Desarrollo a escala humanaDesarrollo a escala humana
Desarrollo a escala humanaDianaSojos
 
Educar en la reinvencion de la solidaridad
Educar en la reinvencion de la solidaridadEducar en la reinvencion de la solidaridad
Educar en la reinvencion de la solidaridadpsicoadrian10
 
Desarrollo a escala humana. opciones para el futuro
Desarrollo a escala humana. opciones para el futuroDesarrollo a escala humana. opciones para el futuro
Desarrollo a escala humana. opciones para el futuroColectivo Desarrollo Reg
 
Teorías de desarrollo a principios del siglo XXI. Amartya Sen
Teorías de desarrollo a principios del siglo XXI. Amartya SenTeorías de desarrollo a principios del siglo XXI. Amartya Sen
Teorías de desarrollo a principios del siglo XXI. Amartya SenJorge Pacheco
 
Moore w eco democracia
Moore w eco democraciaMoore w eco democracia
Moore w eco democraciaCarol Rivas
 
Experiencia laboral, flexibilidad e identidad
Experiencia laboral, flexibilidad e identidadExperiencia laboral, flexibilidad e identidad
Experiencia laboral, flexibilidad e identidadRosa Vera Garcia
 
Cm fnum 195 un estado federal plurinacional cooperativo y solidario
Cm fnum 195 un estado federal plurinacional cooperativo y solidarioCm fnum 195 un estado federal plurinacional cooperativo y solidario
Cm fnum 195 un estado federal plurinacional cooperativo y solidarioLidia Milena
 
Globalizacion, Género y Maculinidades
Globalizacion, Género y Maculinidades Globalizacion, Género y Maculinidades
Globalizacion, Género y Maculinidades Marco Yañez Olivares
 
Mota capital social en grupos indígenas
Mota capital social en grupos indígenasMota capital social en grupos indígenas
Mota capital social en grupos indígenasanalisisregional
 
Notas sobre la critica de la modernidad de alain tourane
Notas sobre la critica de la modernidad de alain touraneNotas sobre la critica de la modernidad de alain tourane
Notas sobre la critica de la modernidad de alain touraneMario Andrés Bravo Flores
 
Aportaciones a ICV gorka espiau
Aportaciones a ICV gorka espiauAportaciones a ICV gorka espiau
Aportaciones a ICV gorka espiauGorka Espiau
 
Introducion las Epistemologias del Sur
Introducion las Epistemologias del SurIntroducion las Epistemologias del Sur
Introducion las Epistemologias del SurNombre Apellidos
 
Aproximaciones al concepto de buen vivir
Aproximaciones al concepto de buen vivirAproximaciones al concepto de buen vivir
Aproximaciones al concepto de buen vivirubertocortez
 
La regeneración de la democracia.pub
La regeneración de la democracia.pub La regeneración de la democracia.pub
La regeneración de la democracia.pub Universidad de Sevilla
 
Administración pública una visión de Estado, por Edgar Vásquez Cruz
Administración pública una visión de Estado, por Edgar Vásquez CruzAdministración pública una visión de Estado, por Edgar Vásquez Cruz
Administración pública una visión de Estado, por Edgar Vásquez CruzEdgar Vásquez Cruz
 

La actualidad más candente (20)

Desarrollo a escala humana
Desarrollo a escala humanaDesarrollo a escala humana
Desarrollo a escala humana
 
Educar en la reinvencion de la solidaridad
Educar en la reinvencion de la solidaridadEducar en la reinvencion de la solidaridad
Educar en la reinvencion de la solidaridad
 
Desarrollo a escala humana. opciones para el futuro
Desarrollo a escala humana. opciones para el futuroDesarrollo a escala humana. opciones para el futuro
Desarrollo a escala humana. opciones para el futuro
 
Teorías de desarrollo a principios del siglo XXI. Amartya Sen
Teorías de desarrollo a principios del siglo XXI. Amartya SenTeorías de desarrollo a principios del siglo XXI. Amartya Sen
Teorías de desarrollo a principios del siglo XXI. Amartya Sen
 
Moore w eco democracia
Moore w eco democraciaMoore w eco democracia
Moore w eco democracia
 
Experiencia laboral, flexibilidad e identidad
Experiencia laboral, flexibilidad e identidadExperiencia laboral, flexibilidad e identidad
Experiencia laboral, flexibilidad e identidad
 
Cm fnum 195 un estado federal plurinacional cooperativo y solidario
Cm fnum 195 un estado federal plurinacional cooperativo y solidarioCm fnum 195 un estado federal plurinacional cooperativo y solidario
Cm fnum 195 un estado federal plurinacional cooperativo y solidario
 
El devenir humano
El devenir humanoEl devenir humano
El devenir humano
 
Globalizacion, Género y Maculinidades
Globalizacion, Género y Maculinidades Globalizacion, Género y Maculinidades
Globalizacion, Género y Maculinidades
 
Mota capital social en grupos indígenas
Mota capital social en grupos indígenasMota capital social en grupos indígenas
Mota capital social en grupos indígenas
 
B7 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio ...
B7 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio ...B7 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio ...
B7 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio ...
 
Amartya sen y el desarrollo como libertad
Amartya sen y el desarrollo como libertadAmartya sen y el desarrollo como libertad
Amartya sen y el desarrollo como libertad
 
Notas sobre la critica de la modernidad de alain tourane
Notas sobre la critica de la modernidad de alain touraneNotas sobre la critica de la modernidad de alain tourane
Notas sobre la critica de la modernidad de alain tourane
 
Aportaciones a ICV gorka espiau
Aportaciones a ICV gorka espiauAportaciones a ICV gorka espiau
Aportaciones a ICV gorka espiau
 
Introducion las Epistemologias del Sur
Introducion las Epistemologias del SurIntroducion las Epistemologias del Sur
Introducion las Epistemologias del Sur
 
Aproximaciones al concepto de buen vivir
Aproximaciones al concepto de buen vivirAproximaciones al concepto de buen vivir
Aproximaciones al concepto de buen vivir
 
Vida y diversidad
Vida y diversidadVida y diversidad
Vida y diversidad
 
Guia conflictos comunales
Guia conflictos comunalesGuia conflictos comunales
Guia conflictos comunales
 
La regeneración de la democracia.pub
La regeneración de la democracia.pub La regeneración de la democracia.pub
La regeneración de la democracia.pub
 
Administración pública una visión de Estado, por Edgar Vásquez Cruz
Administración pública una visión de Estado, por Edgar Vásquez CruzAdministración pública una visión de Estado, por Edgar Vásquez Cruz
Administración pública una visión de Estado, por Edgar Vásquez Cruz
 

Similar a El manifiesto rebelde

ArtíCulo De Josep Ramoneda
ArtíCulo De Josep RamonedaArtíCulo De Josep Ramoneda
ArtíCulo De Josep Ramonedaclopets
 
9. hacia una_conceptualizacionciudadaniacritica
9. hacia una_conceptualizacionciudadaniacritica9. hacia una_conceptualizacionciudadaniacritica
9. hacia una_conceptualizacionciudadaniacriticaClara Proaño
 
2007 05 30 En Torno Al Socialismo Del Siglo Xxi (Cvg)
2007 05 30 En Torno Al Socialismo Del Siglo Xxi (Cvg)2007 05 30 En Torno Al Socialismo Del Siglo Xxi (Cvg)
2007 05 30 En Torno Al Socialismo Del Siglo Xxi (Cvg)Daniel Garcia
 
¿Puede funcionar una sociedad sin valores?
¿Puede funcionar una sociedad sin valores?¿Puede funcionar una sociedad sin valores?
¿Puede funcionar una sociedad sin valores?pacodelg
 
Participacion e inclusion social
Participacion e inclusion socialParticipacion e inclusion social
Participacion e inclusion socialJuan Lobo
 
Lectura 15 aranguren, ciudadanía y participación
Lectura 15 aranguren, ciudadanía y participaciónLectura 15 aranguren, ciudadanía y participación
Lectura 15 aranguren, ciudadanía y participacióniprudkin
 
Uruguay debe asegurar una renta básica universal para sus ciudadanos)
Uruguay debe asegurar una renta básica universal para sus ciudadanos)Uruguay debe asegurar una renta básica universal para sus ciudadanos)
Uruguay debe asegurar una renta básica universal para sus ciudadanos)Nelson Villarreal Durán
 
ACAMPADA DE BARCELONA, por Jaume Botey‏
ACAMPADA DE BARCELONA, por Jaume Botey‏ACAMPADA DE BARCELONA, por Jaume Botey‏
ACAMPADA DE BARCELONA, por Jaume Botey‏ECUADOR DEMOCRATICO
 
Estudio para minimizar el impacto ambiental en el Valle de Aburrá
Estudio para minimizar el impacto ambiental en el Valle de AburráEstudio para minimizar el impacto ambiental en el Valle de Aburrá
Estudio para minimizar el impacto ambiental en el Valle de AburráCorporación Universitaria Remington
 
Touraine, Alan "podemos vivir juntos"
Touraine, Alan "podemos vivir juntos"Touraine, Alan "podemos vivir juntos"
Touraine, Alan "podemos vivir juntos"alberto
 
Cambiar la Economía para cambiar la vida. SUMAK KAWSAY
Cambiar la Economía para cambiar la vida. SUMAK KAWSAYCambiar la Economía para cambiar la vida. SUMAK KAWSAY
Cambiar la Economía para cambiar la vida. SUMAK KAWSAYKarla Aroca Ayala
 

Similar a El manifiesto rebelde (20)

ArtíCulo De Josep Ramoneda
ArtíCulo De Josep RamonedaArtíCulo De Josep Ramoneda
ArtíCulo De Josep Ramoneda
 
9. hacia una_conceptualizacionciudadaniacritica
9. hacia una_conceptualizacionciudadaniacritica9. hacia una_conceptualizacionciudadaniacritica
9. hacia una_conceptualizacionciudadaniacritica
 
B8 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio ...
B8 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio ...B8 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio ...
B8 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio ...
 
Globalización
GlobalizaciónGlobalización
Globalización
 
Martner
MartnerMartner
Martner
 
Democracia participativa decrecimiento.
Democracia participativa decrecimiento.Democracia participativa decrecimiento.
Democracia participativa decrecimiento.
 
Desafío bicentenario (2)
Desafío bicentenario (2)Desafío bicentenario (2)
Desafío bicentenario (2)
 
2007 05 30 En Torno Al Socialismo Del Siglo Xxi (Cvg)
2007 05 30 En Torno Al Socialismo Del Siglo Xxi (Cvg)2007 05 30 En Torno Al Socialismo Del Siglo Xxi (Cvg)
2007 05 30 En Torno Al Socialismo Del Siglo Xxi (Cvg)
 
¿Puede funcionar una sociedad sin valores?
¿Puede funcionar una sociedad sin valores?¿Puede funcionar una sociedad sin valores?
¿Puede funcionar una sociedad sin valores?
 
Participacion e inclusion social
Participacion e inclusion socialParticipacion e inclusion social
Participacion e inclusion social
 
Lectura 15 aranguren, ciudadanía y participación
Lectura 15 aranguren, ciudadanía y participaciónLectura 15 aranguren, ciudadanía y participación
Lectura 15 aranguren, ciudadanía y participación
 
Uruguay debe asegurar una renta básica universal para sus ciudadanos)
Uruguay debe asegurar una renta básica universal para sus ciudadanos)Uruguay debe asegurar una renta básica universal para sus ciudadanos)
Uruguay debe asegurar una renta básica universal para sus ciudadanos)
 
ACAMPADA DE BARCELONA, por Jaume Botey‏
ACAMPADA DE BARCELONA, por Jaume Botey‏ACAMPADA DE BARCELONA, por Jaume Botey‏
ACAMPADA DE BARCELONA, por Jaume Botey‏
 
Estudio para minimizar el impacto ambiental en el Valle de Aburrá
Estudio para minimizar el impacto ambiental en el Valle de AburráEstudio para minimizar el impacto ambiental en el Valle de Aburrá
Estudio para minimizar el impacto ambiental en el Valle de Aburrá
 
Touraine, Alan "podemos vivir juntos"
Touraine, Alan "podemos vivir juntos"Touraine, Alan "podemos vivir juntos"
Touraine, Alan "podemos vivir juntos"
 
Cambiar la Economía para cambiar la vida. SUMAK KAWSAY
Cambiar la Economía para cambiar la vida. SUMAK KAWSAYCambiar la Economía para cambiar la vida. SUMAK KAWSAY
Cambiar la Economía para cambiar la vida. SUMAK KAWSAY
 
2
22
2
 
B17 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio...
B17 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio...B17 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio...
B17 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio...
 
B15 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio...
B15 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio...B15 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio...
B15 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio...
 
El término poltica
El término polticaEl término poltica
El término poltica
 

El manifiesto rebelde

  • 1. EL MANIFIESTO REBELDE Hablamos de rebeldía madura y meditada, no de confrontación sistemática y caprichosa.Y, con seguridad, rebeldía con múltiples causas. Somos trabajadores: asalariados de todos los sectores, autónomos, estudiantes, desempleados, funcionarios, pensionistas, pequeños empresarios, gentes del arte y de la cultura que nos reconocemos positivamente como tales y que vivimos con unos niveles de renta y patrimonio que hacen que los demás también nos identifiquen asì. Sentimos el valor de nuestro esfuerzo como elemento central frente a otras opiniones y consideramos nuestro trabajo como fuente principal de riqueza.No hemos dado el salto hacia èlites o cùpulas que parecen perder con velocidad extrema el sentido de la realidad, cuando no pasan a vivir abiertamente “en otro mundo”.Somos gente “corriente y modesta”, con deseos y necesidades que trascienden fronteras y problemas básicos que se antojan universales (vivienda, sanidad, alimentación, educación etc.), de cuya solución se desprenden las bases para una vida mas plena y gozosa.Y nos sentimos pacifistasy no violentos, defendiendo constantemente acciones de legìtima validez.Nos guiamos siempre por nuestro patrimonio esencial: la honestidad personal y la dignidad individual y de grupo.Asì, vivimos y sobrevivimos en esta época llamada globalización con la precariedad e incertidumbre del que
  • 2. habita en la frontera de saber que puede ser excluido en cualquier momento.Esta potente percepción fronteriza e internacionalista es la que nos otorga una gran perspectiva de conjunto.Y asistimos, indignados y perplejos, al establecimiento acelerado de una única voz y relato sobre los acontecimientos, fenómenos y problemas en que estamos inmersos.Un discurso y unas pràcticas que, desde los años 70 del siglo XX, intentan aplastar los logros conseguidos en bienestar social, medio ambiente, feminismo, valores de la paz etc.; avances logrados por el esfuerzo, la presión y la movilización de amplios grupos ciudadanos activos y luchadores que implicaron, en mayor o menor medida, a varias generaciones.Esa enorme tarea no puede ni debe caer en el olvido, y tenemos la obligación ineludible de retomar el testigo, redoblar energìas e impedir que esa llama se apague.Por fortuna disponemos, en la sociedad actual de la información y la comunicación, de acceso a fuentes(eso sì, minoritarias) que nos permiten contrastar y ampliar datos y opiniones.Asì, contemplamos desolados como se silencian sistemáticamente las voces crìticas y alternativas, otorgando a la ciudadanía un status general cada vez mas pasivo, con escasas posibilidades de participación real en problemas centrales.Toda la mecánica social parece pivotar en torno al “espectáculo” que crean los “medios”(casi exclusivamente conservadores, cuando no abiertamente reaccionarios), con una estrategia de manipulación que sitùa en primer plano de nuestras vidas cuestiones menores que nos distraen y nos
  • 3. impiden hablar, reflexionar y buscar soluciones a temas capitales, por ejemplo el avance científico-tècnico en todos los campos y las nuevas posiblidades de organización del trabajo(mas livianas y flexibles, favorables para la inmensa mayoría), superando formas caducas que, de facto, solo sirven para garantizar beneficios y poder para una exigua minoría.Creemos que podría trazarse,con voluntades y pràcticas reales adecuadas, un marco general radicalmente diferente para la reflexión y aplicación de múltiples medidas innovadoras(por ejemplo, un salario base universal de supervivencia?,etc.).Produce làstima constatar la enorme pèrdida de energía derivada del trabajo de profesionales y asesores que se dedican a gestionar el sistema y sus problemas bajo una integración plena, en vez de idear soluciones creativas de avance y mejora global.Ademàs, la “sociedad mediática”(bajo el axioma de torbellino de consumo informativo rápido, simple y telegráfico) està modelando un nuevo tipo de espíritus y sensibilidades, cuando no formateando nuestras mentes en la dirección apuntada.Y de las funciones tradicionales de los”medios”, parece clara la victoria abultada de la de opinar(enmascarada a menudo como información), desapareciendo casi por completo la de investigar(véase wikileaks). Al final, todo deviene en “espectáculo”, potenciación del consumo irreflexivo y absurdo como fin en sì mismo y un “simulacro” permanente de construcción de realidades y vidas virtuales, animando siempre a convertirnos en seres encapsulados y
  • 4. con escaso contacto creativo.Y necesitamos ese contacto, ese sentimiento de cercanìa en los centros de trabajo, lugares de ocio etc. porque todas nuestras variadas tradiciones de lucha y movilización indican que la unión y la solidaridad son los elementos esenciales de avance, y el recurso principal de los trabajadores.Nos apena profundamente contemplar el mundo de la izquierda creativa y transformadora fragmentado por razones casi siempre menores, sin capacidad para buscar lo que une, definir los puntos de encuentro y generar formas novedosas de concienciación y movilización.Sirva como ejemplo la incapacidad sindical para lograr una unión real y efectiva, cuando menos a nivel europeo, como respuesta al ataque contra los trabajadores derivado de la última crisis de 2008.En vez de ello, las cùpulas nos ofrecen recetas de posibilismo resignado y gestiones de corto recorrido como fòrmulas progresistas de avance.Que desastre! Creemos que estamos asistiendo,globalmente, a la corrupción de la democracia.Y nosotros exigimos democracias profundas y efectivas que, superando el panorama actual de formalidad, aborden a fondo los problemas prioritarios, tanto locales como generales.Queremos políticas activas que garanticen la representación justa, la participación social, el estado de derecho etc. como pràcticas reales y no como miserias teóricas o aparatos normativos vacìos.Incluso los marcos jurídicos generales que nos regulan actualmente permiten avanzar en esta dirección propuesta con la voluntad política adecuada, si la hubiese.Y queremos una mirada y una acción amplias que, superando esfuerzos y logros locales, comprenda
  • 5. necesariamente a instituciones supranacionales.Entes que, desde una configuración plenamente democrática y no burocratizada, aborden soluciones y acciones integradas frente a problemas globales. Este nuevo y profundo aire democrático es el que puede ser referente y espejo de nuevas inquietudes, como ocurre actualmente en los países árabes, y antídoto de frustaciones posteriores.Mantenemos también que con coraje y decisión política, a escala mundial, pueden y deben encararse y solucionarse los problemas de mayor urgencia.¿Còmo vamos a asumir sin inmutarnos las situaciones de desigualdad e injusticia flagrantes que sufrimos o conocemos a diario?No somos ingenuos; nuestras emociones, deseos y voluntades no nos nublan el conocimiento sobre los mecanismos y fuerzas visibles y subterráneas que conforman el cuadro general, ni las posibilidades de análisis al respecto.Incluso atisbamos fenómenos perversos, como los diseños planificados por fuerzas oscuras en temas capitales (grupo Bilderberg, por ejemplo) o movimientos desestabilizadores fuera de la visibilidad ciudadana (agencias de inteligencia, por ejemplo), por citar solamente dos casos evidentes.Ante todo esto no podemos permanecer en silencio, y debemos atesorar coraje e ideales que permitan mantener vivos objetivos, esperanzas y utopías.No vamos a permanecer impasibles ante los delincuentes económicos que conciben el mundo y sus gentes como un tablero de”monopoly”.La especulación desmedida en tantos ámbitos ( el financiero especialmente), sin mecanismos eficientes de regulación y control, el poder inmenso de las multinacionales, los grandes sectores de enriquecimiento voraz-legal e ilegal-( armas, drogas, farmacéuticas, burbujas inmobiliarias y financieras) nos sitùan en un universo de delincuencia económica mal tipificada o carente de tipificación.Y exigimos
  • 6. que se estudien y valoren adecuadamente los delitos económicos, con controles y persecuciones regulares y efectivas.No podemos consentir que, por ejemplo, de la crisis que sufrimos actualmente, provocada por pandillas de desalmados, no se deriven las justas actuaciones y resultados penales.Esta dinámica centrada en el dinero, los negocios y el enriquecimiento abusivo de unos pocos, con extrema y progresiva concentración de poder y riqueza, nos enfrenta al abismo de nuevas formas encubiertas de dictadura, con personajes que se apropian del Estado o establecen las normas a su gusto una vez accedido al poder; o las sombrìastiranìas del mercado, donde sujetos anónimos dictan las reglas fuera de control ciudadano o democrático alguno.A su vez, imponen una voz y discurso dominantes a través de sus propios canales de comunicación, desviando atenciones o justificando, como mal menor, lo injustificable.Este proceso carece, siempre, de controles democráticos reales y transparentes que alerten a la ciudadanía de intenciones e intereses generalmente impresentables.Y en esto andamos, en el ocultamiento de los objetivos que suscriben unos individuos y organizaciones cuyo fin último es la apropiación de lo existente, con la condición necesaria de resignación y pasividad de la ciudadanía y pueblos que los sufren.Parece difícil continuar impasibles ante este dibujo económico-social( incompatible a todas luces con democracias profundas y efectivas), con ramificaciones infinitas de negocio y banalidad que acaban recorriendo o inundando casi todos los ámbitos de la existencia. Cada vez mas, y de forma paradójica, la vida y el conjunto de placeres auténticos que podemos disfrutar( curiosamente gratuitos o casi, frente a las propuestas de consumo absurdo) parecen estar en otra parte.Ademàs, no podemos dejar de lado el imperativo individual y colectivo que
  • 7. tenemos como seres humanos en la búsqueda legìtima de cotas justas de bienestar personal y social, como referentes para una vida actual y un porvenir mejores.Por todo lo aquí expuesto; expresamos y gritamos nuestro malestar, y consideramos que es el momento de agitar espirìtus y conciencias para obrar en consecuencia.Basta ya de resignación y pereza.Rebelèmonos con acción, unión y solidaridad en la búsqueda deun presente y futuro mejores. Por un mundo justo, libre y respetuoso con la Naturaleza!!! / //R ebeldes con causas.))) Febreiro/2011 G.N.V.