Alexa Bello Lutrillo

1. “El graffiti como forma de arte”
Sacar una fotografía es arte, pintar es arte, realizar un cortometraje es
arte…. ESCRIBIR ES ARTE, no importa en donde, como, ni con que,
es expresar lo que uno siente lo que se piensa acerca del mundo
acerca de nuestra sociedad y de la que es nuestra realidad, es no
cumplir con las expectativas de nadie excepto las nuestras, salirse de
lo común y darle un toque loco pero a la vez realístico a lo que
estamos imaginando.
El graffiti se me hace la forma de arte mas libre y real que un humano
pueda crear, el individuo lo hace para expresar tanto lo que siente
como lo que piensa en cuanto a politica religión sociedad hasta de
amor!
Es arte en toda la expresión de la palabra, algunos lo toman como
algo callejero que solo lo hace la gente de cierto tipo de estatus social,
lo que no es cierto.
En el Estado de Puebla se esta implementando el graffiti como arte y
no como vandalismo.
COMO FORMA DE PROTESTA POLITICA
Este movimiento nacio en Filadelfia en los 60’s como instrumento de
protesta callejera e ingeniosacomo una forma de cuestionar
instituciones y al poder establecido
En la ciudad de México, los tags se han convertido en una forma de
expresión de los jóvenes, quienes por medio de firmas, siglas o
algunos garabatos demuestran su malestar contra la política

2. económica, los problemas que enfrentan en el seno familiar o en sus
propios barrios, así como las carencias que tienen en todos los
ámbitos de su vida.
Laura Gómez
Periódico La Jornada
Jueves 22 de abril de 2010, p. 4
COMO FORMA DE PROTESTA SOCIAL
“No a la represión de la protesta estudiantil”, “no más sangre por
petróleo”. Es el pensamiento de una sociedad inconforme, realidades
tangibles verificables, desespero reflejado en rostros de tristeza.
Muchos viven callados y otros mueren por no hacerlo. Versiones
distintas de reflejar el entorno y la intolerancia en algunos casos
insignificantes de la interpretación de la vida. Pero ante todo, lenguaje
propio del hombre, que día tras día, permite que la ciudad no calle.Sus
paredes, dan lugar a una expresión anónima del sujeto inconforme: el
grafitti.
No es un simple rayón puesto en la pared. Este término viene de la
voz italiana Grafitto originada del griego Graphis y significa carbono
natural, material con el cual se fabrican las minas de los lápices,
expresión que se hace extensiva a grafía, que señala a los sistemas o
signos escritos para manifestar ideas, sentimientos y pensamientos,
que al ser puestos en los muros pretenden reflejar su modo de pensar
frente a una sociedad circundante y excluyente.
“Militar ser sumiso y reprimido es tu valor, la represión y destrucción es
tu misión, la indigencia y la pobreza tu creación” todo por tu maldita
nación”. Este es un graffiti encontrado en la carrera 8ª con calle 48,
una de las tantas paredes que posee chapinero. No se puede concebir
el graffiti como simples frases escritas por “delincuentes”, pues éste va
mas allá de rayar las paredes, intenta revelar verdades ocultas sin que
nadie conozca su autoría, ni mucho menos sus razones. .

3. Por eso no solo se les debe juzgar sino, también se les puede admirar
pues estos buscan mostrar la variedad de pensamientos de ideas,
sentimientos circundantes en este sector. Intentan develar que
Chapinero es un zona que no calla ante los problemas que no solo es
urbe combinada con personas pues los graffitis escritos en este sector
reflejan las realidades de individuos que no se conforman con
simplemente criticar que quizá necesitan que todos se enteren de su
inconformidad y de su capacidad artística de plasmar sus ideas.
En los graffitis aparece muchas veces lo siniestro transformado a
través del, humor en un hecho creativo como: “sospeche no sea sapo”.
Lo innombrable, lo que solo circula como rumor, es en las paredes
denunciado, escrito a la vista de todos para que cada persona que lo
lea emita sus propios juicios perciba la inconformidad del sujeto
anónimo.
Cabe aclarar que el graffiti ha venido perdiendo su sentido de protesta
social y política, quizá por el enjuiciamiento, la prohibición y la poca
apreciación al que se ha sometido. Hoy se pintan rayones, palabras
groseras que a cambio de revelar una realidad lo único que hacen es
opacar las realidades de aquellos que si intentan plasmar en los muros
una forma coherente de pensar.
Es importante reconocer que gracias a los graffitis, los muros inertes
cobran vida, crean un lenguaje único. Es allí cuando podemos
entender el por qué las paredes hablan y también el por qué no deben
callarse nunca.
COMO IDENTIDAD
En sus primeros momentos el graffiti surge como un medio que les
permite a los jóvenes experimentar situaciones de riesgo, pues las
firmas se hacían en espacios que constituían un reto al tiempo que
daban prestigio por la vigilancia que en dichos espacios había. Tania
Cruz menciona que es a partir de 1994 que el graffiti como tal, toma
una posición política en el país; el suceso que se enlaza con ello es el
surgimiento del movimiento zapatista en Chiapas.
El graffiti puede desarrollar la misma función de integración que
tendría la música u otros elementos culturales, pues se desarrolla en

4. los tiempos y espacios de ocio que los jóvenes adoptaron para llevar a
cabo su actividad cotidiana
El graffiti que surge como una forma de protesta social, se convirtió en
una expresión artística que refleja el medio ambiente social en el que
surge; no es abstracto, se funda en un realidad concreta que los
sujetos internalizan y expresan para cuestionar esa misma realidad en
la cual son socializados, pero que también les es impuesta por este
devenir de la modernidad con todas sus contradicciones.