וַיֵּשֶׁבParasha nº 9

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וַיֵּשֶׁבParasha nº 9

  1. 1. PARASHA DE LA SEMANA ‫ויֵּשֶׁב‬ ַ Parashá nº 9 Vayeshev (El Continuó viviendo) Por: Yossi ben Yisrael Mes 9º (Calendario Kodesh de YHWH) (08-12-2012) ¡A los llamados de Yisrael pertenecientes a la Kehila de Yahshua! Con la colaboración de la: Ro’ah Déborah bat Yahweh Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna. Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de lasEscrituras de forma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de la versión SEFER DAVAR Lecturas: Parashá - Bereshit (Génesis) 37:1-40:23 Haftará- Ahmos (Amós) 2:6-3:8 Brit Jadashá- (N.T) Maaseh Shlijim (Hechos) 7:9-16 NO OLVIDE EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO CADA DÍA D´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9 ‫,שמע לישרא הוה אלוהינו הוה אחד‬ Shma, Yisrael! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad 4 "¡ [¡Escucha, Yisrael! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es…];
  2. 2. [Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de las Escrituras Baruj Ata YHWH Eloheinu Melej Haolam, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu laasoq bedivrei Torah. Bendito Eres Tu YHVW, Elohim Nuestro Rey del UniversoQue nos has santificado con tus preceptos y nos ordenó ocuparnos en las Palabras de tu Torah. En el Nombre de Nuestro Mashiaj Yahshua. Parashah 9: Vayeshev (El continuó viviendo)Bereshit 37:1-40:2337 Yaakov continuó viviendo en la tierra donde su padre había vivido como 1extranjero, la tierra de Kenaan. 2 Estas son las generaciones de Yaakov. Cuando Yoseftenía diecisiete años de edad él solía pastorear el rebaño de su padre con sus hermanos,aun a pesar de que todavía era un muchacho. Una vez él estaba con los hijos de Bilhah y
  3. 3. los hijos de Zilpah, las esposas de su padre, él trajo un mal reporte de ellos a su padre. 3Ahora bien, Yisrael amaba a Yosef más que a todos sus hijos, porque él era el hijo desu vejez; y él le hizo una túnica de mangas largas. 4 Cuando sus hermanos vieron que supadre lo amaba a él más que a todos sus hermanos, ellos comenzaron a odiarlo y llegó alpunto donde ellos no podían ni hablar con él en una forma civilizada. 5 Yosef tuvo unsueño el cual contó a sus hermanos. 6 El les dijo a ellos: "Escuchen mientras les cuentoacerca de este sueño mío. 7 Estábamos atando manojos de trigo en el campo cuando derepente mi manojo se levantó por sí mismo y se paró derecho; entonces los manojos deustedes vinieron, se reunieron alrededor del mío y se postraron delante de él." 8 Sushermanos protestaron: "Sí, seguramente serás nuestro rey. ¡Harás un buen trabajoordenándonos a todos nosotros!" Y ellos lo odiaron aun más por sus sueños y por lo queél dijo. 9 El tuvo otro sueño el cual contó a su padre y a sus hermanos: "Aquí está, tuveotro sueño, y allí estaban el sol, la luna y once estrellas postrándose delante de mí." 10Pero su padre lo reprendió: "¿Qué es este sueño que has tenido? ¿Realmente esperas queyo, tu madre y tus hermanos vengamos y nos postremos en la tierra delante de ti?" 11Sus hermanos tenían celos de él, pero su padre mantuvo el asunto en su mente. 12Después de esto, cuando sus hermanos habían ido a pastorear las ovejas de su padre enShejem, 13 Yisrael le preguntó a Yosef: "¿No están tus hermanos pastoreando las ovejasen Shejem? Ven, te enviaré a ellos." El respondió: "Aquí estoy." 14 El le dijo: "Ve ahora,ve a ver si las cosas están yendo bien con tus hermanos y las ovejas, y tráeme noticiasde regreso." Así que él lo envió desde el Valle de Hevron, y él fue a Shejem, 15 dondeun hombre lo encontró andando errante por el campo. El hombre le preguntó: "¿Quéestás buscando?" 16 "Estoy buscando a mis hermanos," él respondió. "Dime, por favor,¿dónde están pastoreando las ovejas?" 17 El hombre dijo: "Ellos se han ido de aquí;porque les oí decir: Vamos a ir a Dotan." Yosef fue tras de sus hermanos y los encontróen Dotan. 18 Ellos lo vieron a la distancia, y antes de que él llegara donde ellos estaban,ya habían maquinado matarle. 19 Ellos se dijeron el uno al otro: "¡Miren, este soñadorestá viniendo! 20 Así que vengan ahora, vamos a matarlo y echarlo en una de estascisternas de agua que hay aquí. Entonces diremos que un animal salvaje lo devoró.¡Veremos entonces qué será de sus sueños!" 21 Pero cuando Reuven oyó esto, él lo salvóde ser destruido por ellos. El dijo: "No debemos tomar su vida. 22 No derramen sangre,"añadió Reuven. Echenlo en esta cisterna aquí en el desierto, pero no pongan ustedesmismos sus manos sobre él." El tenía intenciones de rescatarlo más tarde de ellos ydevolverlo a su padre. 23 Sucedió, pues, que cuando Yosef llegó a donde sus hermanos,ellos le arrebataron la túnica de mangas largas que tenía puesta, 24 lo agarraron y loecharon en la cisterna (la cisterna estaba vacía, sin ninguna agua en ella). 25 Entoncesellos se sentaron a comer; pero mientras alzaron la mirada, vieron delante de ellos unacaravana de Yishmaelim viniendo de Gilead, sus camellos cargados con resinaaromática, bálsamo y opio, en camino a Mitzrayim. 26 Yahudáh dijo a sus hermanos:"¿De qué nos aprovecha si matamos a nuestro hermano y cubrimos su sangre? 27Vengan, vendámosle a los Yishmaelim, en vez de matarlo con nuestras propias manos.Después de todo, él es nuestro hermano, nuestra propia carne." Sus hermanos prestaronatención a él. 28 Entonces cuando pasaban los mercaderes Midyanim, ellos sacaron aYosef de la cisterna y lo vendieron por media libra de shekels de plata a losYishmaelim, quienes llevaron a Yosef a Mitzrayim. 29 Reuven regresó a la cisterna y, alver que Yosef no estaba en ella, rasgó sus vestidos en señal de duelo. 30 El regresó a sushermanos, y dijo: "¡El muchacho no está allí! ¿Adónde puedo ir ahora?" 31 Elloscogieron la túnica de Yosef, mataron un carnero y empaparon la túnica con la sangre. 32Entonces enviaron la túnica de mangas largas, y la trajeron a su padre, diciendo:"Hemos encontrado esto. ¿Sabes si es la túnica de tu hijo o no?" 33 El la
  4. 4. reconoció y gritó: "¡Es la túnica de mi hijo! ¡Algún animal salvaje ha rasgado a Yosefen pedazos y lo ha devorado; una bestial salvaje se ha llevado a Yosef!" 34 Yaakov rasgósus ropas y, poniendo cilicio alrededor de su cintura, guardó luto por su hijo por muchosdías. 35 A pesar de que todos sus hijos e hijas se reunieron alrededor de él y trataron deconsolarlo, él rehusó toda consolación, diciendo: "No, descenderé a la sepultura, a mihijo, enlutado." Y su padre lloró por él. 36 En Mitzrayim los Midyanim vendieron aYosef a Potifar, uno de los oficiales de Faraón, un capitán de la guardia.38 Fue en este tiempo que Yahudáh salió de entre sus hermanos y se asentó cerca 1de un hombre llamado Hirah que era un Adulami. 2 Allí Yahudáh vio una de las hijas deun cierto Kenaani cuyo nombre era Shua, y él la tomó y durmió con ella. 3 Ella concibióy tuvo un hijo, a quien llamó Er. 4 Ella concibió otra vez y tuvo un hijo, a quien ellallamó Onan. 5 Entonces ella concibió aun otra vez y tuvo un hijo a quien ella llamóShelah, y ella estaba en Keziv cuando ella les dio a luz. 6 Yahudáh tomó esposa para Ersu primogénito, y su nombre era Tamar. 7 Pero Er, el primogénito de Yahudáh, eramaldito a los ojos de YAHWEH, así que YAHWEH lo mató. 8 Yahudáh dijo a Onan: "Vea dormir con la esposa de tu hermano – hazle a ella el deber del hermano del esposo, ypreserva la línea de zera de tu hermano." 9 Sin embargo, Onan sabía que la zera nocontaría como de él; así que cuando él tenía relaciones con la esposa de su hermano, élvertía el semen en la tierra, para así no dar zera a su hermano. 10 Lo que él hacía eramaldito ante los ojos de YAHWEH, así que El lo mató también. 11 Entonces Yahudáhdijo a Tamar su nuera: "Quédate viuda en la casa de tu padre hasta que mi hijo Shelahcrezca"; porque él pensó: "Yo no quiero que él muera también, como sus hermanos."Así que Tamar fue y habitó en casa con su padre. 12 Al tiempo, Shua, la esposa deYahudáh, murió. Después que Yahudáh se había consolado, subió para estar con sustrasquiladores en Timan, él y su amigo Hirah el Adulami. 13 Le fue dicho a Tamar: "Tusuegro ha subido a Timan para trasquilar sus ovejas." 14 Así que ella se quitó la ropa deviuda, cubrió su rostro completamente con un velo, y embelleció su rostro, y se sentó ala entrada de Einayim, que está en el camino a Timan. Porque ella vio que Shelah habíacrecido, pero ella aun no había sido dada a él como esposa. 15 Cuando Yahudáh la vio,él pensó que ella era una prostituta, porque ella se había cubierto el rostro, y él no lareconoció. 16 Así que él fue a ella donde ella estaba sentada, y dijo, sin darse cuenta queella era su nuera: "Ven, déjame dormir contigo." Ella respondió: "¿Qué pagarás pordormir conmigo?" 17 El dijo: "Yo te enviaré un cabrito del rebaño de carneros." Elladijo: "¿Me darás algo como garantía que lo enviarás? 18 El respondió: "¿Qué te darécomo garantía?" Ella dijo: "Tu sello, con su cordón, y el cetro que llevas en la mano.Así que él se los dio a ella, entonces fue y durmió con ella; y ella concibió de él. 19 Ellase levantó y se fue, se quitó su velo y se puso su ropa de viuda. 20 Yahudáh envió elcabrito con su amigo el Adulami para recibir las cosas de garantía de la mujer, pero élno la encontró. 21 El le preguntó a la gente que estaba cerca de donde ella había estado:"¿Dónde está la prostituta que estaba en el camino a Einayim?" Pero ellos respondieron:"No ha habido ninguna prostituta aquí." 22 Así que él regresó a Yahudáh, y dijo: "No lapude encontrar, también la gente allí dijo: No ha habido ninguna prostituta aquí." 23Yahudáh dijo: "Está bien, deja que se quede con las cosas, para que no seamosavergonzados públicamente. Yo envié el cabrito, pero tú no pudiste encontrarla."24 Alrededor de dos meses después le fue dicho a Yahudáh: "Tamar tu nuera haestado actuando como una ramera, además, ella está preñada como resultado de suprostitución." Yahudáh dijo: "¡Sácala, y que sea quemada viva!" 25 Cuando ella fuesacada, envió este mensaje a su suegro: "Estoy preñada por el hombre a quienpertenecen estas cosas. Determina, te imploro, de quién son – el sello, el cordón y el
  5. 5. cetro." 26 Entonces Yahudáh reconoció que le pertenecían. El dijo: "Tamar es justificadaen vez de ser yo, porque yo no la dejé ser la esposa de mi hijo Shelah." Y él nunca másvolvió a dormir con ella. 27 Cuando ella tuvo los dolores de parto, fue evidente que iba atener gemelos. 28 Mientras estaba con los dolores de parto, uno de ellos sacó su mano; yla partera tomó su mano y puso una cinta escarlata en ella, diciendo: "Este salióprimero." 29 Pero entonces él retrocedió su mano, y su hermano salió; así que ella dijo:"¿Cómo te las arreglaste para romper primero?" Por lo tanto él fue nombrado Peretz[rompimiento] 30 Entonces salió su hermano, con la cinta escarlata en su mano, y fuedado el nombre de Zeraj [escarlata].39 Yosef fue llevado a Mitzrayim, y Potifar, un oficial de Faraón y capitán de la 1guardia, un Mitzrayimi, lo compró de los Yishmaelim que lo habían llevado allá. 2YAHWEH estaba con Yosef, y él se enriqueció mientras estuvo en la casa de su amo elMitzrayimi. 3 Su amo vio como YAHWEH estaba con él, que YAHWEH prosperaba todolo que él hacía. 4 Yosef le complacía mientras le servía, y su amo lo nombróadministrador de su casa; él confió todas sus posesiones a Yosef. 5 Desde el tiempo quelo nombró administrador de su casa y de todas sus posesiones, YAHWEH bendijo la casadel Mitzrayimi por amor a Yosef; la bendición de YAHWEH estaba sobre todo lo que élposeía, ya fuera en la casa o en el campo. 6 Así que él dejó todas sus posesiones alcuidado de Yosef; y a causa de tenerlo a él, no prestaba atención a sus asuntos, exceptopor la comida que comía. Ahora, Yosef era hermoso y bien parecido también. 7 Altiempo, el día llegó cuando la esposa le dio una buena mirada a Yosef, y dijo: "¡Duermeconmigo!" 8 Pero él rehusó, diciendo a la esposa de su amo: "Mira, porque mi amo metiene, él no sabe lo que pasa en su casa. El ha puesto todas sus posesiones a mi cargo. 9En esta casa yo soy igual que él; él no ha reservado nada de mí excepto a ti, porque túeres su esposa. ¿Cómo entonces pudiera yo hacer cosa tan perversa y pecar contraElohim?" 10 Pero ella se mantenía presionándolo, día tras día. No obstante, él no laescuchaba, él rehusó dormir con ella y aun estar con ella. 11 Sin embargo, un día, cuandoél entró en la casa para hacer su trabajo, y ninguno de los hombres que vivían en la casaestaba allí dentro, 12 ella lo agarró por su manto, y dijo: "¡Duerme conmigo!" Pero élhuyó, dejando su manto en las manos de ella, y salió. 13 Cuando ella vio que él habíadejado su manto en sus manos y había huido, 14 ella llamó a los hombres de su casa, yles dijo: "¡Miren esto! Mi esposo trajo un Hebreo para que se mofara de nosotros. Elentró y quiso dormir conmigo, pero yo grité a grandes voces. 15 Cuando él me oyógritando de esa forma, dejó su manto conmigo y corrió afuera." 16 Ella puso el manto aun lado hasta que su esposo vino a casa. 17 Entonces ella le dijo a él: "Este esclavoHebreo que nos trajiste vino para hacer burla de mí, y me dijo: Yo me acostaré contigo.18 Pero cuando yo grité, él dejó su manto conmigo y huyó afuera." 19 Cuando su amooyó lo que dijo su esposa mientras le mostró: "Mira lo que tu esclavo me hizo," él seenfureció. 20 El amo de Yosef lo agarró y lo echó en prisión, en el lugar donde tenían losprisioneros del rey; y allí estaba en prisión. 21 Pero YAHWEH estaba con Yosef,mostrándole gracia y dándole favor a la vista del jefe de la prisión. 22 El jefe de laprisión hizo a Yosef supervisor de todos los prisioneros en la prisión; así que cualquiercosa que ellos hicieran allí, él estaba a cargo de ello. 23 El jefe de la prisión no prestabaninguna atención a lo que Yosef hacía, porque YAHWEH estaba con él; y cualquier cosaque hiciera, YAHWEH prosperaba.40 Algún tiempo después sucedió que el jefe de los coperos del rey Mitzrayimi y 1el jefe de los panaderos dieron ofensa a su señor el rey de Mitzrayim. 2 Faraón seenfureció con sus dos eunucos, el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos. 3 Así
  6. 6. que él los puso en custodia en la prisión, a la vista del capitán de la guardia, en el mismolugar donde Yosef estaba. 4 El capitán de la guardia encargó a Yosef estar con ellos, y élfue y les servía mientras estuvieron en prisión. 5 Una noche, el copero y el panadero delrey de Mitzrayim, allí en prisión, ambos tuvieron sueños, cada sueño con su propiosignificado. 6 Yosef vino a ellos en la mañana y vio que ellos lucían tristes. 7 El preguntóa los eunucos de Faraón con él allí en la prisión de la casa de su amo: "¿Por qué lucentan tristes hoy?" 8 Ellos le dijeron: "Cada uno de nosotros tuvimos un sueño, y no haynadie que lo interprete." Yosef les dijo a ellos: "¿No pertenecen las interpretaciones aElohim? Cuéntenmelos por favor." 9 Entonces el jefe de los coperos contó a Yosef susueño: "En mi sueño, allí delante de mí había una vid, 10 y la vid tenía tres ramas. Lasramas brotaron, entonces de repente comenzaron a florecer, y finalmente racimos deuvas maduras aparecieron. 11La copa de Faraón estaba en mi mano, así que tomé lasuvas y las prensé en la copa de Faraón, y le di la copa a Faraón." 12 Yosef le dijo: "Aquíestá la interpretación: tres ramas son tres días. 13 Al cabo de tres días Faraón alzará tucabeza y te restaurará a tu cargo; tú estarás dando la copa a Faraón como solías hacercuando eras su copero. 14 Pero recuérdate de mí cuando te vaya bien; y muéstramebondad, por favor; y hagas mención de mí a Faraón, para que él me libere de estaprisión. 15 Porque la verdad es que yo fui secuestrado de la tierra de los Hebreos, y aquítambién no he hecho nada malo que justifique ponerme en esta mazmorra." 16 Cuando eljefe de los panaderos vio que la interpretación era favorable, él dijo a Yosef: "Yotambién vi en mi sueño: había tres cestos de pan blanco sobre mi cabeza. 17 En el cestomás alto había toda clase de cosas horneadas para Faraón, pero los pájaros se lascomieron del cesto sobre mi cabeza." 18 Yosef respondió: "Aquí está la interpretación:los tres cestos son tres días. 19 Al cabo de tres días Faraón alzará tu cabeza de ti – él tecolgará de un árbol, y los pájaros se comerán tu carne de sobre ti." 20 Al tercer día, queera el cumpleaño s de Faraón, él dio una fiesta para todos sus oficiales, y él alzó lacabeza del jefe de los coperos y la cabeza del jefe de los panaderos de entre sussirvientes. 21 El restauró al jefe de los coperos de regreso a su posición, así que él dio denuevo su copa a Faraón. 22 Pero él ahorcó al jefe de los panaderos, como Yosef habíainterpretado a ellos. 23 Sin embargo, el jefe de los coperos no se acordó de Yosef, sinoque lo olvidó.Haftarah Vayeshev: Amos 2:6 - 3:82 Aquí está lo que YAHWEH dice: "Por los tres crímenes de Yisrael, 6no, cuatro, – no lo revocaré – porque ellos venden al justo por platay al pobre por un par de zapatos, 7 moliendo las cabezas de los pobres en el polvoy empujando al pequeño fuera del camino; padre e hijo duermen con la misma mujer,profanando mi Nombre Kadosh; 8 tendidos junto a cualquier altarcon ropas tomadas por prenda; bebiendo vino en la casa de su Elohimcomprado con multas que ellos impusieron. 9 "Yo destruí a los Emori delante de ellos;aunque altos como cedros y fuertes como robles, Yo destruí su fruto arribay sus raíces abajo. 10 Más que eso, Yo los saqué de Mitzrayim,los guié por cuarenta años en el desierto, para que pudieran tener la tierra de los Emori.11 Levanté a algunos de tus hijos para que fueran profetas,otros hombres jóvenes para que fueran nezirim.¡Pueblo de Yisrael! ¿No es eso verdad?" Pregunta YAHWEH.12 "Pero ustedes le dieron vino a los nezirim para que bebieran
  7. 7. y ordenaron a los profetas: ¡No profeticen! 13 ¡Suficiente! Yo haré que todo esto losaplaste, así como una carreta sobrecargada con grano aplasta lo que está debajo de ella.14 Aun hasta el ligero no podrá huir; y los fuertes no podrán usar su fuerza,los guerreros no se salvarán a ellos mismos. 15 Los arqueros no podrán pararse,los corredores más rápidos no podrán salvarse, aquellos en caballos no se salvarán a sí.16 En aquel día los guerreros más valientes tirarán sus armas y huirán," dice YAHWEH.3 Escuchen a esta palabra que YAHWEH ha hablado contra ustedes, pueblo de 1Yisrael, contra la familia completa que Yo traje de la tierra de Mitzrayim2 "De todas las familias en la tierra, sólo a ti te he conocido íntimamente Por esto tecastigo por todos tus crímenes." 3 ¿Viajarán dos personas juntassin haber así acordado? 4 ¿Ruge el león en el bosquecuando no tiene presa? ¿Gruñe el cachorro de león en la guaridasi no ha cazado nada? 5 ¿Cae un pájaro en la trampa en el suelosin que se le haya puesto carnada? ¿Salta la trampa en la tierrasin haber atrapado nada? 6 Cuando el shofar es sonado en la ciudad,¿no tiembla la gente? ¿Puede el desastre caer sobre una ciudadsin que lo haya hecho YAHWEH? 7 YAHWEH, Elohim, no hace nada sinrevelar su plan a sus siervos los profetas. 8 El león ha rugido. ¿Quién no temerá?YAHWEH, Elohim, ha hablado. ¿Quién no profetizará?Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la ParashahVayeshev: Hechos 7:9-16Hechos 7:9-169 "Ahora bien, los Patriarcas tuvieron celos de Yosef, y lo vendieron para esclavituden Mitzrayim. Pero YAHWEH estaba con él; 10 El le rescató de todas sustribulaciones y le dio sabiduría y gozó del favor de Faraón, rey de Mitzrayim, elcual lo nombró gobernador supremo sobre Mitzrayim y sobre toda su casa. 11Sobrevino una hambruna que causó mucho sufrimiento por todo Mitzrayim yKenaan 12 Pero cuando Yaakov oyó que había grano en Mitzrayim, mandó a nuestrospadres allí la primera vez. 13 La segunda vez, Yosef reveló su identidad a sushermanos, y la familia de Yosef fue dada a conocer a Faraón. 14 Yosef mandó a traer asu padre Yaakov, y a todos sus familiares, setenta y cinco personas. 15 Y Yaakovdescendió a Mitzrayim, allí murió, igual que nuestros otros antepasados. 16 Sus cuerposfueron trasladados a Shijem, y sepultados en la tumba que Avraham había compradopor cierta suma de dinero de la familia de Hamor en Shijem.
  8. 8. Génesis 37:1- Y habitó Yaakov en la Tierra donde había morado su padre, en laTierra de Canaán.Bereshit 37:1 Vayeshev Yaakov be eretz megurey abiv be Eretz Kenaan.Introducción:-Dejamos por un momento las luchas de Yaakov, sus derrotas y sus victorias, paraconcentrarnos en esta Parashá con la vida de Yosef un personaje y un carácter que va amostrarnos muchas similitudes con nuestro Mashiaj Yahshua.Yosef es el primogénito de Rajel, amado y odiado, querido y rechazado, ante él nadiese va a quedar indiferente, también va a ser un hijo muy diferente del resto de sushermanos, tanto su propia familia como los extraños van a ser testigos de que en Yosefhay algo muy especial y diferente de los demás mortales.Yosef dejará una huella muy profunda en la vida de todos aquellos que entraran encontacto con él, sus experiencias lo llevan desde la misma” muerte” a una victoria totalsobre sus enemigos y sus circunstancias, él se va a convertir no solo para su familia sinopara toda una nación y pueblos en un salvador, igual que Yahshua, soloque Yahshua es mucho más que un Salvador humano.Yahshua es Yahweh mismo encarnado, y Salvador del mundo entero.
  9. 9. Un Joven aprendiendo a cuidar ovejasGénesis 37:18 “Cuando ellos lo vieron de lejos, antes quellegara cerca de ellos conspiraron contra él para matarlo”Verso 18. José y su simiente han sido siempre mal entendidos enrelación al resto de Yisrael.Génesis 37:27 Venid y vendámoslo alos yishmaelitas; pero no le pongamos las manosencima, porque es nuestro hermano, nuestra propiacarne. Y sus hermanos convinieron con él.Verso 27. Históricamente hablando, Judá ha deseado la separación de José, nonecesariamente su total desaparición. Esto continúa hasta hoy.-Yosef tenia solo 17 años cuando estaba cuidando ovejas con sushermanos Dan y Naftali, (hijos de la sierva de RajelBilhah) y tambiéncon Gad y Asher (hijos de la sierva de Lea). Yosef vuelve a casa, trayendo malosinformes de sus hermanos a su padre Yaakov. En las Escrituras, no se nos dice que clasede informes le da a su padre, pero sabemos que los chismes y cuentos ycalumnias (lashon hará en hebreo) en contra de alguien no es nada bueno, pues loúnico que causan son peleas y divisiones entre las personas o las familias, ¿Y en tucongregación? ¿Es igual? Hay que estar en alerta siempre -Ojo, lo que hablamos de otros y como lo hablamos, aunque tengamosrazón en lo que decimos, debemos de preguntarnos siempre cuales sonlos verdaderos motivos por lo cual digo esto y lo otro.-Yosef ganó la posición de primogénito sobre sus hermanos,cuando Reuben, el hijo primogénito de Lea, transgredió contra supadre y perdió así su lugar preeminente. (Génesis 35:22).-Yosef sabia que él era especial, y por lo tanto, llevaba con gran orgullo unmanto o quizás era un talit especial de colores que su padre le había regalado y estohizo que sus hermanos le tomaran celos. Manto en hebreo es la palabra “katan”(Strong #3801, TWOT 1058), un talit que se llevaba sobre el cuerpo concuatro tzitzit (flecos) en las esquinas, (Deut. 22:12). También podía mostrar unaposición preeminente hacia el futuro y posición especial en la familia. Los que solíanllevar el “katan” eran por lo general estudiantes de la Toráh y eran hijos del Pacto. Elmanto de Yosef era de multicolor, y era una representación de las Doce Tribus deIsrael, (un pueblo multicolor), que saldría de los lomos de Yaakov/Israel, preservadosa través del manto de responsabilidad que Yosef llevaba el cual simbolizaba el papelque él iba a desempañar en la liberación de su familia mas tarde.-En el libro de Yosef por Yair Davidi, comparte acerca del manto de multicolorescomo pasim de algodón en hebreo. La palabra traducida como pasim, significa rayas,lo cual implica un patrón de rayas entretejidas de diferentes colores. Un pasim de
  10. 10. algodón también puede significar (TWOT 1789ª) un abrigo o vestido, o un tipo desobre-capa. Yair Davidi cita a J. Wall, “No puede ver él porque los hermanos de Yosefiban a estar celosos por su vestimenta colorida, a menos que los colores de algunamanera indicaran un rango de preeminencia”.Génesis 37:31 Entonces tomaron ellos la túnicade Yosef, degollaron un cabrito del rebaño y tiñeron latúnica con la sangre.Verso 31. Hoy día, los hijos gentiles de José otra vez han venido a ser Yisrael, apesar de su color de piel, por la sangre de la salvación. El manto multicolorrepresenta a todas las naciones y colores raciales bañados en la sangrede Yahshua, en el Yisrael de YHWH no hay lugar para el racismo o el sectarismo,pues no existen creyentes de primera y de segunda como el judaísmo ortodoxoquiere hacernos creer.¡Los Sueños de un Joven Visionario!YHWH va a usar los sueños para preparar la carrera y los planes que tenía paraYosef. Lo pondrá en una dirección que cambiará su vida y la de su familia porcompleto. Cuando Yosef comienza a compartir estos sueños con sus hermanos y supadre, allí también comienzan sus problemas. El saber la voluntad del PadreCelestial no significa estar exentos de problemas. Todo depende de laactitud que tú tomes ante ellos.Yosef comparte estos sueños con su familia, de tal manera que no pone aYHWH en primer lugar sino que empieza a adoptar una aptitud de justicia propia, yorgullo personal, solamente habla de estos sueños en primera persona poniéndose comocentro de atención a si mismo y no dándole la gloria a YHWH.-El primer sueño, era de unos manojos de gavillas de trigo atados alrededor de sugavilla la cual permanecía en pie mientras que las otras se inclinaban. Cuando loshermanos escucharon esto, dijeron: ¿Intentarás reinar sobre nosotros? Cuando Yosefreveló el sueño a sus hermanos lo odiaron aun más. En el segundo sueño el sol, laluna y las once estrellas se inclinaban ante él, la forma en la que Yosef compartió estesueño causó aun a su propio padre Yaakov que lo cuestionara.-Yosef tenía un problema de actitud hacia los demás, que le traería muchosconflictos. Los celos, estaba allí a flor de piel en los corazones de sus hermanos, sobreel tema del derecho de primogenitura, añadido por los informes de Yosef, esto soloañadía más leña al fuego. Lo cual produjo un espíritu de amargura y de intolerancia enlos corazones de sus hermanos. La levadura del resentimiento estaba gestándose,esperando el momento oportuno para explotar. Escuchando acerca de los sueños deYosef puso el fuego en acción, y sus ganas de venganza abrieron la puerta para que losplanes de YHWH se desarrollaran en la vida de Yosef. A través de todo
  11. 11. esto. Yaakov meditó en las palabras de Yosef y recordaba el Pacto dado a Avraham queél llevaba en su corazón, a saber: el Pacto de la Promesa.Génesis 35:11 También le dijo Elohim:”Yo Soy El-Shaddai: crece y multiplícate; una nación y un conjunto denaciones saldrán de ti, y reyes saldrán de tus entrañas.35:12 La tierra que he dado a Abraham y a Yiztjak la daré a ti, y a tu descendencia después de ti".35:13 Y se fue Elohim de su lado, del lugar desde el cualhabía hablado con él.-Israel/Yaakov llamó a su hijo Yosef, (representativo de la Casa deIsrael), pidiéndole que fuera a ver a sus hermanos, (representativo de la Casa deJudá) que estaban pastoreando en Shejem, que le trajera informes para saber si ellos ylas ovejas estaban bien. Este encargo era profético y de acuerdo a los sueños que Yoseftuvo, y también profetizó en referencia a la reunificación de las Doce Tribus deIsrael en la era mesiánica, (Ezequiel. 37).¡Un viaje peligroso para Yosef!Esto iba a ser un viaje peligroso para Yosef. Este territorio al cual iba a entrar era elmismo en donde su hermana Dina había sido violada, (Gen. 34). El sentido de este viajeera de traer shalom a todos sus hermanos, significado de shalom/paz:(paz, plenitud,salud, bienestar y seguridad, salud física y mental, prosperidad, tranquilidad,contentamiento amistad y paz de guerras). -Cuando él llegó a Shejem, un hombre lo encontró dando vueltas por loscampos. El hombre le preguntó a Yosef que estaba buscando. Yosef le declaró: Estoybuscando a mis hermanos. ¿Puedes decirme donde están pastando con sus rebaños?Esto era un acto profético de Yosef, (representando la Casa deIsrael/Efrayim). Buscando a sus hermanos, (la Casa de Judá) una vez más señalandohacia el futuro. Yosef sería capaz de reconocer (la Casa de Judá), porque serían los queestarían pastando a sus ovejas en esa región, un imagen de enseñar al pueblo laToráh. El hombre a quien preguntaba, representaba a Yahshua, quien sabe donde estánlas ovejas.¡LA ACTUALIDAD DE HOY DIA!-Hoy día, el territorio alrededor de Shejem (Samaria), conocidacomo Cisjodania que es tierra de Yosef por heredad, ha sidovendida por la Casa de Judá y entregado al enemigo. Para ellosese trozo de tierra no tiene valor, porque en sus ojos Yosef estámuerto, así que ya no llevan las ovejas de su “Padre” a pastarallí.
  12. 12. -Cuando Yosef halló que sus hermanos no estaban en Shejem, él viajóunos 25 Km. hacia el norte hacia un lugar llamado Dotan.Dotan era una ciudad decomercio con mucha influencia pagana, cerca del camino principal hacia Egipto.Dotan, significa, según la comprensión hebraica de las Escrituras, que cuando loshermanos se estaban divirtiendo y holgazaneando y no teniendo cuidado de lasovejas, significaba que sus hermanos no estaban “en” la Toráh o sea guardando losmandamientos.-Los hermanos no habían obedecido a su padre y estaban haciendo suspropias cosas. En Dotan ellos estaban más interesados en sus propios asuntos que enlas ovejas de su padre. Dotan significa “dos pozos”. Los pozos estaban secos y no eranútiles, lo cual representa la vida de una persona que está espiritualmente seca y sin lavida de la Toráh, versus Yahshua.También significa y refleja la sequedad espiritual de una comunidad, cuando elcomercio y el bienestar material lo es todo, lo cual solo satisface a la carne. Cuando loshermanos lo vieron venir sabían que iba a darle un informe negativo al padre, y subió ensus corazones las ganas de matarlo. No perdieron el tiempo en calcular como podíanquitarse del medio a Yosef hasta el punto de matarlo. Estos hermanos se habíanapartado tanto de la justicia de YHWH, que una gran amargura y resentimiento habíainundado sus corazones dirigiendo toda esa maldad contra la vida de Yosef.-Los hermanos estaban en el reino de la muerte, lo que trajo muerte ydecadencia moral a las vidas de los hermanos. Ellos no podían pensar de forma lógica yfueron engañados por la imaginación de sus corazones. El estar fuera de la Toráh haceque el corazón se quede desconectado de YHWH. La moral y la responsabilidad ya noeran importantes. La moral está conectada al corazón, pero si el corazón estádesconectado, entonces la decadencia prevalece y entra una sociedad sin ley, lo quepasa hoy en día en todo el mundo y en especial en ESPAÑA,¡Que tragedia!, a saber: quieren poner el aborto libre, la eutanasia, y abrir laspuertas al sexo libre, sin responsabilidad y para postre lo delos matrimonios homosexuales.¿ESTAREMOS VIVIENDO MUY MUY CERCA DE LAVENIDA DEL MESIAS? ¿Tú que crees? Yo creo que a laspuertas. ¡Piénsalo!-Aquí vemos, como los hermanos de Yosef escogen asesinar a su hermanocomo una respuesta viable de sus hechos desviados de la Toráh. Ellos se sentíancon perfecto derecho a pronunciar sentencia de muerte sobre su hermano Yosef.¡Ojo! : el único que tiene derecho a pasar sentencias es YHWH.-Solamente Reuben, el hijo primogénito de Lea, habló. El propuso un acto menos malo sugiriendo que echaran a Yosef en una cisterna vacía.Haciendo esto, Reuben secretamente esperaba que más tarde liberarán a Yosef, peronunca tuvo una oportunidad para hacerlo, puesto que YHWH tenía un mejor plan
  13. 13. para Yosef, un camino hacia la madurez llamado la circuncisión del corazón, quellevaría a la salvación/redención del alma.-Cuando Yosef se acercó a sus hermanos paratraerle shalom, le quitaron su pasim de algodón/talit -manto(representando su autoridad – tal y como a Yahshua le fuequitado Su manto sacerdotal), y tiraron a Yosef a la cisterna vacía. El clamaba pidiendo socorro allí, pero parecía que sus hermanos no les importabanada. No les inquietaba su decisión, y con una conciencia tranquila e insensible sesentaron confortablemente a comer juntos. El compartir el pan nos ayuda a “ver”,(símil profético del ministerio de sanidad de Yahshua, para edificar el Reino, y no deromperlo en trozos), y cuando los hermanos estaban compartiendo el pan alzaron susojos y vieron una caravana de madianitas que se acercaba con sus camellos cargados demercancías, camino a Egipto. Yosef estaba muerto en la mente de sus hermanos.Cuando “miraron hacia arriba” – eso era una referencia a Yahshua cuando El fuelevantado en Su muerte, (Juan 12:32). Juan 12:32 Y Yo, cuando sea levantado de la tierra, atodos atraeré a Mí Mismo.-Fue Judá quien recomendó vender a Yosef y de esa manera, no tenerlas manos manchadas de sangre. Esta idea les pareció bien a los demás hermanos, así que vendieron a Yosef por veintepiezas de plata, el cual era el precio de un esclavo joven.Yahshua fue vendidopor treinta piezas de plata, lo cual era el precio de un esclavo maduro. La platatambién representa la redención. Cuando los fariseos discutían acerca de la muertede Yahshua, en lugar de que recayera la muerte de El sobre sus manos, tambiéndecidieron que su víctima muriera a manos de otros, (Mateo 20:19).¡Especias y Ungüentos!La caravana transportaba, especias, bálsamo, mirra usada para hacerperfumes. Estas especies también fueron usadas para amortajar un cuerpo muerto enlino antes del entierro. Yosef es una imagen de Yahshua. Las mujeres llegaron a la tumba para preparar su cuerpo con especias,pero Yahshua ya había resucitado antes de que pudieran aplicarle este tratamiento yenvolver su cuerpo. Esto mismo le ocurrió a Yosef, el fue “levantado de los muertos” yfue llevado a Egipto. En su “muerte” estando encerrado en la cisterna llegó suliberación. Yosef tenía que morir primero (espiritualmente) antes de que pudiera tomaraparte de la vida de resurrección. Esto era el final de su vida y el comienzo de la vidade YHWH en él. Los hermanos no verían a Yosef otra vez hasta que él le preparase unlugar para ellos. Yahshua ha ido a prepararnos un lugar para nosotros.
  14. 14. ¡Sueños Proféticos que TraenSufrimientos!-YHWH usará los sueños en la vida de Yosef para traerle revelación. Pero él tendrá que aprender a descubrir el significado y la implicación de esos sueños.Muchas veces creemos que las cosas no están a nuestro favor, pero desde el punto devisto de los caminos de YHWH para nuestra vida están dentro de los planes que El haordenado para nosotros de antemano. Igualmente que Yosef, estamos aprendiendoa someternos a la vida de Yahshua, o en otras palabras ser echados a la cisterna paraentender y recibir el mensaje. En el momento de su liberación en la cisterna, Yosefsabía que había sido salvado de una clase de muerte, y de que era YHWH quien le habíasalvado. Ahora, él entró en una vida de sumisión a YHWH y comienza a someter suvida a El, trabajando su salvación con temor, temblor y reverencia ante YHWH.El viaje de Dotán a Egipto era aproximadamente de 540 km.Haciendo 36km por día si las condiciones son buenas, el viaje les tomaría unos 15 días.Allí Yosef fue vendido a Putifar, quien era oficialde Paroh(Faraón). También, Yahshua fue vendido a los romanos gentiles.¿Nos llevan nuestras acciones a la muerte y a Egipto, en una especie decautividad? YHWH está tratando de llamarnos la atención impidiéndonos de quecontinuemos hacia adelante, para que podamos escucharle, para así poder liberarnos. Lavida de Yosef nos enseña acerca de la redención del alma, directamente desde elcorazón de YHWH.Hebreos 12:6 porque el Maestro Yahweh al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo"Cambiando de Escenario-En este momento de la historia, las Escrituras hacen un alto en la vida de Yosefpara enfocarnos en la vida de Judá, que corren paralelas mientras que Yosef está enEgipto. Inmediatamente después de la venta de Yosef, Judá abandona a su familia y asus hermanos y viaja para asentarse en el mundo cananeo. El se había ido de vivir consus hermanos a una cultura que traía muerte, y no vida. “Lo quesembramos,recogemos”. Las elecciones que hacemos pueden, influenciar de generaciónen generación. Durante el tiempo que Judá estuvo en Canaan, permaneció con unhombre de la región de Adulam llamado Hiráh, y allí él encontró a una hija de unhombre cananeo y se casó con ella. Ella le dio a luz tres hijos. Cuando el hijo mayortenía edad de casarse, Judá le buscó una esposa llamada Tamar.
  15. 15. Tamar en hebreo (Strong #8559) significa palmera; una posiciónde autoridad, juicio y sabiduría, también llamado Árbol de laVida, (Jueces 4).YHWH hace que el hijo mayor de Judá muera porque era malvado ante Susojos. En la Toráh nos ordena que el siguiente hijo debería de casarse con la viuda de suhermano, para así dar continuad a la descendencia de la familia, pero el segundo hijo deJudá también era malvado. El derramaba su semen intencionadamente para no cumplirconforme a los caminos justos de YHWH, de que debería de bendecir a la esposa de suhermano. Los dos primeros hijos murieron a causa de desobedecer a YHWH. La palabrade YHWH, (Toráh) los juzgó. Sus corazones no estaban buscando la redención y larestauración para sus vidas fundada en la promesa de un Salvador que vendría a travésdel hijo prometido/zera- semen-semilla de Avraham, (Deut. 25:5).-El mensaje de YHWH en Génesis era de “fructificad y multiplicaos”, yfue dado al pueblo de YHWH en numerosas ocasiones, incluyendo a Adán y a Eva,a Noaj y a Avraham y a su zera/simiente después de él. Somos todos parte de unamisma zera, la Zera prometida a Yitzhjak, es decir: Yahshua. Se nos dice que es tantoen lo “espiritual como en lo físico”, esto parece ser el caso en esta situación.La zera/simiente no eran los hermanos los que iban a gobernar, sino que era un don deYHWH. Al rehusar glorificar a YHWH a través de la multiplicación deesa zera, negaban a YHWH y rechazaban a su herencia. Puesto, que ellos novaloraron su herencia, ellos murieron.-Ya que el hijo menor no tenía edad de casarse todavía, Judá pidió aTamar que permaneciera viuda y vistiera ropas de viudedad hasta que elhijo menor tuviera edad para casarse con ella, lo cual ella aceptó.Conforme pasó el tiempo de espera, un día, Tamar decide rectificar lasituación, y se encuentra con su suegro cuando él viajaba para vender susovejas.Mirando esta historia a través de los ojos proféticos,Judá representa la Casa de Judá y Tamar representa a la Casa deIsrael. Tamar procede de un linaje sacerdotal, (revelado más tarde), un linaje al que lefue enseñado Toráh. Se comprende que ella tenía el deseo de tener un hijo. Cuando Judáfue a vender sus ovejas, Tamar se quitó la vestimenta de viudedad y se vistió como unaramera. Ella no fue a la Casa de YHWH en Timná, pero sabía que Judá iba a pararse enel templo de las prostitutas en su camino. Fue aquí donde Judá se dio cuenta de ella ypensó que era una ramera. Una ramera era una persona apartada del resto de la sociedad.Judá le propuso a una Tamar cubierta con un velo, favores sexuales, a cambio de unacabra como paga, (una representación de los despreciados y rechazados).
  16. 16. Tamar: Comprendió Deuteronomio25:5Deuteronomio 25:5 "Si dos hermanos habitan juntos y unode ellos muere sin tener hijos, la mujer del muerto no secasará fuera de la familia, con un hombre extraño; sucuñado se llegará a ella, y restableciendo con ella elparentesco, la tomará como su mujer.El nombre del último hijo de Judá era Shelá, (Strong #7956), que en hebreosignifica una petición. Tamar pide una prenda hasta que él enviara la cabra en pago desus favores.-La casa de Israel está buscando una prenda de la casa de Judá.Las prendas que Judá dio a Tamar consistían en tres cosas: Primera: un anillo con sello, también llamado la señal del sumo sacerdote, (suidentidad).Segundo: su bastón, también llamado la vara, (que es una expresión que se refiereal Árbol de la Vida/Torá). Tercero: El cordón carmesí/rojo, (que habla de la redención). El no tenía en muchaestima su identidad después de haber dejado a su familia y su heredad, Judá acordóvender su identidad y su primogenitura por el servicio de una ramera.Más tarde, Judá, envió a su amigo Hiráh para que buscara a la ramera para querecobrara su identidad para él. Hiráh preguntó en el templo de las prostitutas por ella,pero no la encontró allí, ¡puesto que la casa de Israel no es una ramera!Tres meses más tarde, (el número tres representa a la intervención divina), se le juzga aTamar por haberse quedado embarazada a través de prostitución. Judá la acusadiciendo: “sacadla y quemadla”, (Gen. 38:24). Las escrituras declaran que si unaramera que no tuviese linaje sacerdotal y era convicta de trasgresión tenía que serapedreada a muerte, pero una hija de linaje sacerdotal hallada en prostitución, teníaque ser quemada. Puesto que las Escrituras revelan que Tamar era de linajesacerdotal, (Lev. 21:9; Juan 3:8-5).--La Casa de Israel ha obrado como una prostituta, pero no es unaprostituta.Sin embargo, las ovejas perdidas de la casa de Israel han sido encontradasy limpiadas con la sangre del Cordero. Ya no son halladas prostitutas detemplo, sino puros en Yahshua, el Redentor.Ellos son las hijas del linaje sacerdotal de Yahshua, nuestro Sumo Sacerdote, según elorden de Melquisedek. Seamos un pueblo que obedece y camina en Suscaminos, dejando atrás los caminos de prostitución espiritual y física, (Mateo 10:6,15:24; 1ª Pedro 2:9).
  17. 17. La casa de Judá estaba sentada en la silla de Juicio, él sentía que tenía elderecho de traer juicio a la casa de Israel según la Toráh. Este no era su trabajo ni sullamado en la Toráh. Tamar, la casa de Israel, sacó su identidad y dijo: “¿A quiénpertenece esto?, juzga”. La casa de Israel tiene la identidad olvidada por Judá, la Toráh,(la vara de YHWH), el anillo de sello, (la identidad de YHWH), y el cordón carmesí, (laredención de YHWH).-¡OJO!: La casa de Judá ha entregado su identidad verdadera por la enseñanza dela KÁBALA es decir: Ocultismo y paganismo Babilónico, disfrazadode interpretaciones del Talmud y la Toráh Oral, todo una mezcla de magia ymisticismo judío y cristiano de la Edad Media en España. Todoeso NO tiene nada que ver con las Escrituras tanto de la Tanaj como dela Brit Hadasha y menos con el Ruaj HaKodesh.1ª Juan 4:1 Amado Yisrael, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Yahweh; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.1Jn 4:2 En esto conoced el Espíritu de Yahweh: Todo espíritu que confiesa que Yahshua HaMashiaj ha venido en carne, es de Yahweh;1Jn 4:3 y todo espíritu que no confiesa que Yahshua HaMashiaj ha venido en carne, no es de Yahweh; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.1Jn 4:4 Hijitos, vosotros sois de Yahweh, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo.1Jn 4:5 Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye.1ªJuan 4:6 Nosotros somos de Yahweh; el que conocea Yahweh, nos oye; el que no es de Yahweh, no nosoye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritude error.. ¡Que Pena!. Cuando la casa de Israel entra bajo el juicio de Judá, la casa de Israelse levantará en alegato, ¿y que dirá Judá en ese momento? Judá dirá: “ella es másjusta que yo”. La casa de Judá dirá esto a la casa de Israel/Efrayim o sea a los creyentesen el MesíasYahshua: “tu eres más justa que yo”. Selah/Piénsalo.-Tamar guardó la identidad de Judá cuando vemos el cordón carmesíuna vez más cuando nacen sus hijos gemelos. El cordón carmesí fue atado alsegundo hijo, Zerá, cuando su mano salió durante el nacimiento. Pero fue el otrobebé, Pérez, quien nació primero y aparece en la lista genealógica del rey David, (Rut4:18-22).
  18. 18. ¡Volviendo con Yosef a Egipto!La narración de la Toráh nos vuelve a Egipto donde nos presenta a un Yosef en suproceso de madurez, es decir fidelidad, para cumplir una promesa y un sueño. Yosef se encuentra al servicio de Potifar. YHWH estaba con él y prosperaba en todo loque hacía. Prontamente Yosef fue elevado a la categoría de administrador de toda lacasa de Putifar y le fue confiado todo lo que allí se hacia.-Como un hombre joven, Yosef era de buen parecer y de tipo atlético. Undía la mujer de Putifar intentó seducirlo con sus encantos carnales. Lasabiduría le advirtió a Yosef que huyese de sus lazos. Pero, mientras que élhuía ella le agarró de sus vestidos que se cayeron de él.La casa de Putifar representa un tipo de prisión en Egipto, un tipo demanera de pensar y forma de vivir. Acercarse a un estilo de vida mundano, nos llevará acompromisos en nuestra vida con el mundo con resultados fatales. Si Yosef estabasintiéndose a gusto en este ambiente de vida en Egipto, YHWH proveyó una manera deseparar a Yosef y guardarlo consagrado para El. No debemos de refugiarnos en el mundo, bajo ninguna circunstancia, sino entrar enla vida de YHWH, la Toráh Viviente y Yahshua. “Estamos en el mundo, pero nosomos de este mundo”. Una mentira de la esposa de Putifar puso a Yosef en prisión.Por justicia Yosef había escogido no desprestigiar a YHWH, ni a su amo o la casa desu jefe. Aun en la cárcel YHWH estaba con él. Yosef halló favor delante del encargadode la cárcel, quien lo puso al cargo de todo.--Yosef había estado en prisión muchos años, cuando YHWH le dio unaoportunidad de mostrar donde estaba su corazón. El copero y el panadero estaban enprisión con él. Un día, Yosef observó que ellos estaban muy desanimados, y lespreguntó cual era el problema. El copero le reveló que habían tenido los dos un sueño,pero que nadie lo había podido interpretar. Yosef les dijo: “no son de Yahweh lasinterpretaciones”.Esta fue la primera vez cuando Yosef reconoce de donde venían sus sueños y quien ledaba el poder para interpretarlos. Conforme el copero le narra su sueño YHWH le da lainterpretación a Yosef. Le explica que al copero en tres días sería liberado de la cárcel.Yosef ve la oportunidad de interceder por su situación ante este hombre delParao/Faraón diciendo: “acuérdate, pues, de mí cuando te vaya bien; te ruego quetengas misericordia y hagas mención de mí al Parao, y que me saques de esta casa,porque fui raptado de la tierra de los hebreos y nada he hecho aquí para que mepusieran en la cárcel”, (Gen. 40:14-15).¡Yosef sella su destino una vez más!
  19. 19. Su corazón nos revela que todavía siente la necesidad de los hombres y delParao/Faraón para sus necesidades y salvación. Yosef no estaba totalmente dependiendoy poniendo su confianza en la fidelidad de YHWH para la liberación de su vida. Estofue un grave error. Nuestras acciones hablarán siempre de lo que hay en nuestroscorazones. YHWH tenía grandes planes para Yosef y YHWH tiene grandes planes paranosotros también. YHWH necesitaba que Yosef estuviera preparado, aprendiendo lalección para su futuro. La futura liberación de sus hermanos dependía de la estabilidadde su corazón y de su fidelidad, y de que estuviera en paz, confiando que YHWH teníacontrol de su vida. YHWH nunca lo abandonaría ni permitiría sufrimientosinnecesarios. La tardanza depende de nosotros.-Seamos un pueblo que somos fieles a Aquel que essiempre Fiel, apartándonos del pecado y del temor para que esté lejos denosotros.Mateo 8:5 Al entrar Yahshua en Capernaúm, se le acercóun centurión, que le rogaba8:6 diciendo: Maestro, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado.8:7 Yahshua le dijo: Yo iré y lo sanaré.8:8 Respondió el centurión y dijo: Adon, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente di la palabra y mi criado sanará,8:9 pues también yo soy hombre bajo autoridad y tengo soldados bajo mis órdenes, y digo a este:”Ve", y va; y al otro:”Ven", y viene; y a mi siervo:”Haz esto", y lo hace.8:10 Al oírlo Yahshua, se maravilló y dijo a los que lo seguían: De cierto os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe.Al interpretar Yosef de forma positiva el sueño del copero, animó al segundohombre, el panadero, a compartir su sueño con Yosef, pero su sueño no produjolos mismos resultados que el del copero. YHWH reveló que este hombre seríaejecutado en tres días. Y cuando estos hombres fueron presentados ante él, lo queYHWH había rebelado a Yosef ocurrió. Pero las pruebas para Yosef continúan aunqueel copero fue liberado de la prisión, pero este no se acordó de Yosef. Recuerda, loshombre se pueden olvidar de ti pero YHWH nunca lo hará. Dos años más tarde, denuevo YHWH prueba el corazón de Yosef.Conclusión:Yosef, aprendió obediencia, sometimiento y fidelidad y paciencia, através de muchas y diferentes situaciones difíciles en su vida.
  20. 20. El era un joven apuesto, inteligente y tenia favor con los demás, todo parece estarservido en bandeja en su vida. Bueno, tú dirás, yo quisiera ser como Yosef, y que lascosas me vayan a pedir de boca, y llegar a donde llegó Yosef, mi preguntaes: ¿Quieres pasar por la escuela de Yosef, y pagar el precio que él pagó?¿Pasar por las tentaciones y las pruebas que Yosef pasó y salir refinado finalmente?Tú decides hasta donde quieres llegar. 1. Obediencia es igual a guardar Sus Mizvot (Mandamientos) Yojanan (Juan) 14:15 "Si Me amáis, guardad Mis mandamientos. 2. Sometimiento es igual a llevar Su yugo: Mateo 11:29 Llevad Mi yugo sobre vosotros y aprended de Mí, que Soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas, 3. Fidelidad es igual a no ceder a la tentación: 1Corintios 10:13 No os ha sobrevenido ninguna prueba que no sea humana; pero fiel es Yahweh que no os dejará ser probados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la prueba la salida, para que podáis soportarla. 4.Romanos 8:37 “Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó.8:38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni principados ni potestades, ni lo presente ni lo por venir,8:39 ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosacreada nos podrá separar del amor de Yahweh, que esen Yahshua HaMashiaj, Adon nuestro”¡HaleluYAH!!‫מרן אתא אדונינו יהשוע‬¡Maran Ata Adoneinu Yahshua!¡Ven Pronto Señor Yahshua!
  21. 21. CONFESION Yisraelita Nazarena:¡Que toda rodilla se doblará y toda lengua confesaráque Yahshua HaMashiaj es YHWH paratiferet/gloria deYHWH Abba/Padre!‫שבת שלום‬/Shabat Shalom YAHWEH ES SU NOMBRE Yahshúa es el Nombre de Su Hijo Yahshúa es YAHWEH
  22. 22. JAG SAMEAJ HANUKKAHNOTA: ENCENDIDO DE LA PRIMERA VELA EN EL ATARDECER DEL VIERNES DIA 7, ANTES DE ENCENDER LAS VELAS DE SHABBAT.YAHWEH ES SU NOMBREYahshúa es el Nombre de Su HijoYahshúa es YAHWEHTEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA TRADUCCIÓNKADOSH SEFER DAVAR.Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parasha semanal u otrosestudios, o información, escribir a: horebmalaga@hotmail.comMóviles:669 140 873 y 722 762 775 ‫ /שבוע טוב‬SHAVUA TOV “Buena Semana

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