3. En esta lección, la ley de amar al prójimo de uno es
aplicada a las relaciones domésticas y sociales.
4. PRINCIPIO DE LA PROPIEDAD PERDIDA
MEDIDAS DE PROTECCIÓN
PROHIBICIONES DIVERSAS
FLECOS EN LOS BORDES DE LOS MANTOS
100 SICLOS DE PLATA
LA CASTIDAD
5. PRINCIPIO DE LA PROPIEDAD PERDIDA
• Un israelita no debía
ignorar el sufrimiento de un
animal perdido, sino que
debía cuidarlo hasta que se
encontrara el dueño.
• La ley es semejante a Ex
23:4, 5.
• Aquí se extiende el
principio a toda propiedad
perdida, sea animada o
inanimada.
6. MEDIDAS DE PROTECCIÓN
• Generalmente las azoteas
estaban planas y las
usaban por varios
propósitos (cp. Jos 2:6; 1 S
9:25; Jer. 19:13).
• Siempre hay el peligro de
que alguien caiga de tal
azotea y muera. Dejar de
tomar esta precaución sería
un caso de negligencia
criminal.
7. PROHIBICIONES DIVERSAS
• Se prohibía arar con buey y
asno juntos.
• El buey era un animal
limpio y el asno era
inmundo (14:1–8).
• También es posible que la
diferencia entre el paso y el
tiro de los animales podría
causar problemas, por ser
uno más fuerte o de un
paso más rápido que el
otro.
8. FLECOS EN LOS BORDES DE LOS
MANTOS
• Otra posible traducción:
Borlas con flecos en el
borde de su ropa.
• Servían como recordatorio
de los mandamientos de
Jehová y todavía hoy las
usan los judíos ortodoxos.
Dt 22.12; Mt 23.5.
9. 100 SICLOS DE PLATA
• Es una multa que equivale
como a 1.2 Kg de plata. Es
casi el doble del precio de
una virgen no
comprometida (v. 29).
• Es varias veces más de lo
que pagó Oseas por
Gomer (Os 3:2) o lo que
Jeremías pagó por el
campo en Anatot (Jer
32:9).
10. CASTIDAD
• Originalmente la palabra
significaba puro en sentido
ritual, pero luego adquirió
una connotación moral:
virtuoso, puro de
pensamiento y de actos
(1P. 3:2; Tit. 2:5).
12. v. 1-4. El ganado de un vecino
israelita.
• La ley acerca del ganado era una
expresión concreta del eterno
principio moral (Leer Lv. 19:18)
“Amarás a tu ________ como a ti
prójimo
mismo” y la regla de oro en Mt.
12
7:___.
• Originalmente, la regla en este
pasaje no se refiere a tomar el
animal extraviado de alguien, sino
más bien a la tendencia natural de
no hacer caso del que sufrió la
pérdida debido al tiempo adicional
y el trabajo que involucraba
devolverle al animal.
13. Si el dueño del animal vivía muy lejos o era
desconocido…
• … quien encontró al animal
podía llevarlo a casa hasta
que el dueño lo buscara. Lo
mismo sucedía con (v.3) “…
su asno… con su vestido, y…
con toda cosa de tu hermano
que se le perdiere y tú la
hallares .
______”
• El mismo principio se
aplicaba en el caso de un
animal caído (v.__).
4
14. • Hoy en día, esa ley se
aplicaría en cualquier
circunstancia en que el
creyente se sintiera
tentado a rehusarse a
ayudar a una persona en
necesidad.
15. v.5. Travestismo.
• Estaba prohibido usar ropa
del sexo opuesto debido a
que esto suprimía la
distinción de los sexos y
violaba así una parte
esencial del orden de la
vida establecido por Dios
(leer Gn. 1:27).
• Además estaba asociado
con o promovía la
homosexualidad.
16. La misma palabra hebrea…
• … que se traduce como
abominación (to-ebah,
literalmente “cosa
detestable”) se usa para
describir el punto de vista
divino de la
homosexualidad.
• Aunado a eso existe
alguna evidencia de que
el travestismo estuvo
relacionado con el culto a
las deidades paganas.
17. v. 6-7. Aves en el nido.
• Al permitir que los
pollos
israelitas tomar los ______
del nido, Moisés les estaba
enseñando que debían
proteger la fuente de los
alimentos. Al dejar ir a la
madre, promovían la
producción de más crías en
el futuro.
• Obedecer a esta ley
traería bendición al pueblo:
bien
“para que te vaya ____”
18. v. 8. El pretil.
• El techo de una casa en
aquellos lugares era
utilizado con varios
propósitos. Hacer un pretil
barandal
o ________ ayudaba a
evitar que alguien cayera
del terrado.
• Preocuparse por la
seguridad de otros, era
otra manera de demostrar
que se amaba al prójimo y
remarca de nueva cuenta
el valor de la vida humana.
19. v. 9-11. Prohibición de hacer mezclas.
• Es incierta la razón de que
se diera la prohibición de
plantar un campo con
semillas diversas, ayuntar
juntos un _____ y un _____
buey asno
para arar y tejer vestidos de
lana y ____.
____ lino
• Pudieron tener una función
simbólica para enseñar a los
israelitas algo acerca del
orden creado.
• O las mezclas mencionadas
pueden reflejar ciertas
prácticas religiosas paganas.
20. v. 12. Flecos.
• El significado de esta
enseñanza no se explica
aquí, pero sí en Nm. 15:37-
40.
• Los flecos deberían ser
como __________ de los
recordatorio
mandamientos del Señor y
la responsabilidad que
tenía Israel de
obedecerlos.
22. v. 13-21
• Esta ley se creó para
reforzar la pureza en la
etapa prematrimonial
pero podía ser mal
utilizada por un esposo
inescrupuloso en contra
de su mujer por razones
de índole personal, o
quizá para recuperar el
precio de la novia que
había pagado al padre de
la joven.
23. • Si se comprobaba que el
marido mentía acerca de la
reputación de su esposa
(v.18-19) “… los ancianos de
la ciudad tomarán al hombre
castigarán
y lo _________; y le
multarán en ____ piezas de
cien
plata, las cuales darán al
padre de la joven, por cuanto
esparció mala fama sobre
una virgen de Israel”.
• Por otra parte si la acusación
del esposo no podía
desmentirse, entonces la
mujer debía ser (v.21)
apedreada para erradicar
_________
ese mal de la nación.
24. v. 22-30
• Aunque la pena capital
debía administrarse
por la infidelidad en el
matrimonio, no se
especifica la manera
exacta en que debía
llevarse a cabo.
(V) (F)
25. Una mujer desposada debía ser tratada como si
estuviera casada,
• de modo que se plantea el
caso de una muchacha que es
forzada a tener relaciones, si
el evento ocurre en la ciudad
(v.___) la pena capital se
23
aplica a las dos personas y si
ocurre en el campo se
instruye a que no se le haga
nada pues es (v.26) “… como
cuando alguno se levanta
contra su _______ y le quita
prójimo
la vida, así es en este caso.”
26. Por otra parte,
• … si la muchacha no era
desposada, se obligaba al
sujeto en cuestión a
casarse con ella (después
de pagar el precio de la
50
novia de ___ piezas de
plata a su padre) y debía
renunciar a su derecho a
divorciarse de ella.
• Esto protegía, hasta cierto
punto, el honor de la joven
y le garantizaba a ella el
sostén permanente.
27. En lugar de hablar de adulterio…
• …el v.30 probablemente
se refiere a un hombre
que se casa con su
madrastra tras la muerte
de su padre.
• Tal matrimonio debía
considerarse como
incestuoso.
28.
29. 1. Se ordena a los hombres
y a las mujeres que no
inviertan sus papeles
sexuales.
No es solo un versículo acerca
de la manera de vestir.
Actualmente el rechazo de los
papeles es muy común: hay
hombres que quieren
convertirse en mujeres y
viceversa.
No es el vestido lo que ofende
a Dios, sino el usar este medio
para actuar el rol del otro sexo.
Dios tuvo propósitos
específicos para hacernos
originalmente hombre y mujer.
30. Lev. 19:18
“No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino
amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.”
31. Gen. 1:27
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó.”
32. Num. 15:37-40
“Y Jehová habló a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y
diles que se hagan franjas en los bordes de sus vestidos, por sus
generaciones; y pongan en cada franja de los bordes un cordón
de azul.
Y os servirá de franja, para que cuando lo veáis os acordéis de
todos los mandamientos de Jehová, para ponerlos por obra; y no
miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos de los
cuales os prostituyáis.
Para que os acordéis, y hagáis todos mis mandamientos, y seáis
santos a vuestro Dios.”