1. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• “he aquí que el señor
destruye a los malvados
para que se cumplan sus
justos designios.
• Es preferible que muera un
hombre a que una nación
degenere y perezca en la
incredulidad
Juan Carlos Febres 1

2. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Perspectivas legales de
la muerte de Labán.
– Nefi entro a la ciudad de
Jerusalén de noche, no sabia que
iba hacer, no podía reunirse ni
negociar, ni pedir ayuda a sus
amigos.
– Era hijo de un profeta perseguido
que era un fugitivo de la justicia
– Así se pensaba los que
determinaban las leyes. Jeremías
26:20-23
Juan Carlos Febres 2

3. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Esta historia dramática quedo
marcada por mucho tiempo en
la historia del pueblo nefita
(1nefi 4:13, omni 14, alma
37:3-10).
• Se dijo que la ley era tan
importante que un hombre
debería morir para que una
nación pudiera tenerla (1 nefi
2:20, 1 nefi 4:14, 17).
Juan Carlos Febres 3

4. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• La historia vino hacer una parte
importante en la historia de la fundación
de la cultura y sociedad nefita, por que
Dios demostró como milagrosamente
deposito en sus manos una copia de sus
leyes fundamentales ( 1 nefi 5:8-10)
• ¿Por qué solo nefi pudo obtener las
planchas? ¿de que manera legitimó la
demanda de nefi de poseer las planchas
y dirigir el grupo?
• Por que mientras sus hermanos mayores
no pudieron terminar con la asignación
que les dio su padre, él fue fiel.
• De hecho varios siglos después los
lamanitas acusaban a los nefitas de
robarles las planchas (mosiah 10:16, las
planchas era uno de los símbolos mas
importantes de la autoridad entre los
nefitas (mosiah 1:16, 28:20, 3nefi 1:2)
Juan Carlos Febres 4

5. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• PERSPECTIVA LEGAL DE
LA EPOCA
• Génesis 9:9, éxodo 21:12.
• Nefi lo sabía, pero el aspecto
legal cubría otros elementos:
– Éxodo 21:13-14,
Deuteronomio 19 : 4-13,
Números 35:9-34.
• El castigo normal en la época
de nefi era la muerte aunque
existía la posibilidad de pagar
un rescate para esto también
existía un lugar de refugio
hasta la época del juicio
(Números 35:12)
Juan Carlos Febres 5

6. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• En el juicio tendría que existir • El caso de Labán cubría los
por lo menos dos testigos, dos aspectos.
para ser condenado tendría – No fue una trampa, ni hubo
que saberse que el asesinato saña.
fue premeditado y hecho con – El señor lo entrego en sus
saña, entonces lo tomaban del manos.
refugio y se lo entregaban a • El señor le dio un lugar seguro
mano del que iba hacer justicia no solo fuera de la ciudad,
por el fallecido sino de todo Israel, hasta el
• Éxodo 21:13-14 punto de que él haya pensado
– La mente del asesino (trampa que podía haber corrompido
o emboscada) con la sangre de Labán la
– Voluntad divina (dios lo tierra, por que no
entrego en sus manos) permanecería en ella.
Juan Carlos Febres 6

7. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Alma utilizo la misma
justificación en el caso de
korihor (se le llamaba castigo
divino)
• “Mas he aquí, mejor es que tu
alma se pierda a que seas el
medio de llevar muchas almas
a la destrucción por tus
mentiras y tus palabras
lisonjeras, por tanto si vuelves
a negar, he aquí Dios te herirá
a fin de que quedes mudo,
para que nunca mas abras la
boca para engañar otra vez ha
los de este pueblo” alma 30:48
Juan Carlos Febres 7

8. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Este principio va
totalmente en contra
de la jurisprudencia
liberal moderna, ,
pero bajo la ley
Bíblica, prevalecía
una visión distinta en
algunos casos.
Juan Carlos Febres 8

9. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• (2 samuel 20)
• Seba hijo de bicri (hombre
perverso) instigo a separar las
tribus de Israel del Rey David.
• El rey David lo persiguió con el
ejercito de la tribu de Judá,
seba se escondió en el pueblo
de Abel.
• Joab jefe del ejercito de David
exigió al pueblo la entrega de
Seba.
• El pueblo decapito a seba.
Juan Carlos Febres 9

10. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Precedente legal, justificaba
matar a una persona para
preservar toda una
comunidad.
Juan Carlos Febres 10

11. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Joacim siendo Rey de Israel se rebelo contra
Nabucodonosor
• Nabucodonosor cargo contra Israel Y pidió por Joacim sino
asolaría el país.
• Joacim le dijo al pueblo “Descartan una vida a favor de
otro”
• El Concejo de Israel le respondió: “¿No hizo tu antepasado
exactamente lo mismo con Seba hijo de Bicri?”
• Así Antioquia entrego a Joacim y fue llevado a babilonia
• Sedequias fue el nuevo Rey de Israel.
Juan Carlos Febres 11

12. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Laban y
Korihor
encajan con
esta tradición
Juan Carlos Febres 12

13. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Otro caso: la ejecución de
Zemnariah, 3 Neli 4:28-29
• “y tomaron a Zemnariah, su
caudillo, y lo colgaron de un árbol
hasta que murió. Y después de
haberlo colgado, talaron el árbol
clamando en voz alta, diciendo: El
señor conserve a los de este
pueblo en rectitud y en santidad
de corazón, para que se eche por
tierra a todos los que procuren
matarlos por medio del poder y las
y de las secretas combinaciones,
tal como se ha echado por tierra a
este hombre.
• ¿Por qué SE DETALLA LA
EJECUCION?
Juan Carlos Febres 13

14. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
Juan Carlos Febres 14

15. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Rollos del mar
muerto. (rollo del
templo 11Q19) líneas
6 -13.
• Apoya el uso del
ahorcamiento para
ciertos crímenes.
Juan Carlos Febres 15

16. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Ejecución por ahorcamiento cuando se trata de un crimen de
traición.
– “Si hubiera un espía que actúa contra su gente, traicionándola ante una
nación extranjera o que cause el mal a su pueblo, habréis de colgarle
hasta que muera”
• Si hubiera un hombre con un pecado que se debe castigar con la
muerte y escapa entre las naciones y maldice a su pueblo/y/ a los
hijos de Israel, a este también habréis de colgar de un árbol hasta
que muera
• Sus cadáveres no deben pasar la noche en un árbol, en lugar de
esto, les enterrareis ese mismo día, por que malditos por Dios y el
hombre son aquellos que son colgados de un árbol, así no
contaminarás la tierra que te doy por herencia.
Juan Carlos Febres 16

17. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• La Banda de Gadianton,
acaudillada por
Zemnariah estaba
formada por “disidentes”
que se habían vuelto
contra los nefitas
(helaman 11:24-26, 3
nefi 1:27-28)
Juan Carlos Febres 17

18. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Giddiani quien fue el
predecesor de Zemnariah
como caudillo de la
banda, admitio que los de
su pueblo eran disidentes
nefitas (3 nefi 3:9-11)
• Giddiani afirmo “con un
juramento” que destruiría
a los nefitas (3 nefi 3:8)
maldiciendo de manera
clara a su pueblo, tal
como se menciona en el
rollo del templo.
Juan Carlos Febres 18

19. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Durante la gran guerra con los
lamanitas, los nefitas ejecutaron
con regularidad a los disidentes
que rehusaban defender a s país
contra las invasiones (alma 51:15,
19-20, 62:6-10)
• Los miembros d e la banda de
gadianton que no renunciaron a
sus practicas malvadas para
volver a unirse a los lamanitas
fueron también ejecutados (3 nefi
5:4-5)
• No se nos informa de cómo se
ejecuto a estos traidores, pero con
estos datos nos sugiere que es
posible que fueran ahorcados.
Juan Carlos Febres 19

20. La Ejecución dentro de la ley
Judaica y el Libro de Mormón
• Joseph F. Smith, algunas veces hay ciertos “pecados graves – de
acuerdo con su luz y conocimiento- que lo colocarán más allá de la
sangre expiatoria de Cristo. Si entonces desea ser salvo deberá
hacer el sacrificio de su propia vida para expiar, hasta donde su
poder le permita por ese pecado, pues la sola sangre de Cris-to
bajo ciertas circunstancias, no alcanzará para redimirlo…. José
Smith enseñó que había ciertos peca-dos sumamente graves que el
hom-bre podía cometer, y que los mismos colocarían a los
transgresores más allá del poder de la expiación de Cristo. Si estas
ofensas son cometi-das, entonces la sangre de Cristo no los
limpiará de sus pecados aun cuando se arrepientan. Por lo tanto su
única esperanza estriba en que su sangre sea derramada para
expiar sus pecados, tanto como sea posible, para su bien.”
(Doctrina de Salvación, vol. 1, pág. 128-130.)
Juan Carlos Febres 20