El documento describe la minería preincaica, colonial y republicana en el Perú. La minería preincaica se centró en metales como el oro, plata y cobre. Culturas como los Mochicas fueron expertos metalurgistas. En la época colonial, la minería se centró en metales preciosos y lugares como Potosí se convirtieron en grandes centros mineros. En la época republicana, lugares como Cerro de Pasco impulsaron el desarrollo económico aunque también causaron problemas ambientales. Actualmente, la minería
3. Minería Pre-incaica
• El antiguo hombre peruano conoció la minería metálica y
desarrolló notablemente la metalurgia.
• Chavín (900a.c), Vicús (900 a.c - 300 d.c), Paracas(700-500
a.c), Nazca(100 d.c),Mochica (80 d.c) y más recientemente
las culturas Tiahuanaco y Wari.
• Se trabajó y utilizó el oro, la plata y el cobre.
4. Minería Pre-incaica
Los Mochicas: Expertos fundidores de metales:
• Propiedades físico-químicas
• Técnicas de manufactura
• Extracción de los minerales y los tratamientos metalúrgicos.
Dominaban el oro, la plata, el cobre, el plomo, el mercurio y
procesos de aleaciones como el bronce, el cobre dorado, oro
y plata dorada, que son el resultado de la aleación del
cobre, oro y plata en especiales proporciones, llamado
tumbaga.
Minerales corrosivos como: sal , nitrato de potasio, sulfatos
dobles de aluminio, sulfato férrico y cloruro de
sodio, antioxidantes, carbón vegetal.
5. Minería Pre-incaica
Extracción
Se consideran de
importancia los lavaderos en
los orígenes del río Santa.
También existe una mina de
cobre en el cerro de Ascope
y yacimientos de plata en la
zona de Cupisnique, en los
cerros situados en los
comienzos del valle.
6. Minería Pre-incaica
Finalidad
• Objetos utilitarios como agujas y anzuelos.
• Objetos suntuarios destinados a los miembros de la
elite, como narigueras, pectorales, orejeras y sonajas.
Simbologías del paisaje cultural
• Técnicas avanzadas en el arte.
• Armas y herramientas, de producción agraria y de construcción.
Cincel Soplete
7. Minería Pre-incaica
• Existía un numeroso grupo de artesanos calificados que trabajaban
a tiempo completo sostenidos por una elite acomodada.
• Joyas simbólicas utilizadas en ceremonias y sepultadas con sus
dueños.
• Importancia de la mujer en la sociedad Mochica.
Orejera con la representación de la
deidad guerrero búho entre dos
porras animadas Nariguera de oro con incrustaciones de turquesas y
crisocolas
8. Figurilla de cobre enchapado en oro
Placa que representa un que representa a un alto personaje
sacrificio humano en el marco con atavíos de guerra.
de un ritual mágico-religioso
Hombre cangrejo representado en Collar elaborado con oro y plata. Estos
cobre dorado. dos metales expresarían la dualidad
de su universo
10. Antecedentes
• Se centró en metales preciosos
(perlas, oro y plata)
• Donde afloraba una veta se ponía
el resto al descubierto o se le
seguía subterráneamente
abriendo socavones. Estas
galerías seguían las vueltas y
revueltas de las vetas sin tener en
cuenta la seguridad o el desagüe.
• Las minas se hallaban, por lo
común, en zonas marginales a la
colonización, planteando todo
género de problemas para su
explotación.
www.gabrielbernat.es/colonia/mineria/index.html
11. Ejemplos
Minas mexicanas de Zacatecas:
• Descubiertas en 1546
• Vivían indios belicosos y
seminómadas: Chichimecas
• Despliegue misionero, de
exclavos, comerciantes e infraestructura
• 1570: 300 españoles y 500 indios
• 2000: 1,490,550 habitantes
Mina de Potosí:
• Descubierta en 1545
• No existían animales, ni casi
vegetales.
• Despliegue de trabajadores de
Cuzco, Arica, Córdoba.
• Se crea la Villa Imperial de Potosí.
• A comienzos del siglo XVII habían
160.000 habitantes, mitad eran
indios; actualmente existen
170 230 habitantes en el año 2011
12. La Montaña de Plata
• Potosí era un lugar desolado, frío, ubicado a 4070msnm.
• De un reducto inicial de 170 españoles y 3.000 indígenas, a
los dos años se habían construido 2.500 casas
que albergaban a 14.000 personas
• Al pie del cerro surgió sin orden ni
Crecimiento de Villa Rica de
concierto una ciudad de callejuelas Potosí
torturosas, Año Habitantes
• Disposición buscaba esencialmente 1560 60.000
el resguardo de los vientos helados, 1580 125.000
• No hubo planificación ni ordenamiento, y la 1590 130.000
razón principal fue, presumiblemente,
1600 145.000
que los españoles creyeron que la veta de
la mina “Descubridora” se agotaría pronto y, 1610 160.000
por ello, sólo establecieron un asiento
minero en las faldas del Cerro Rico.
13. “No obstante la suma seque-dad, es muy reparable la niebla o nube espesa que se forma en la
atmósfera sobre la Villa y se descubre claramente en cualquier noche serena, y de luna, esto sin
duda [proviene] de vapores y exalaciones venenosas [de] muchas partes: de los cuerpos de anima-
les muertos, de basurales, y otras inmundicias, del polvo sutil de los metales [minerales] y del humo
del azogue en la quema y requema de las piñas”. Gobernador de Potosí, V. Santelices.
14.
15. Mina Área Central Estadio y Plaza de Toros Área Urbana
Elemento principal Primera área urbana, Elementos lúdicos y de Área de mayor
del Paisaje, ciudad se encuentra la plaza esparcimiento de la ciudad. extensión y bajo
se ubica a las de armas y Palacio índice de expansión.
faldas. de la Moneda
16. Consecuencias
• Impulsaron el desarrollo económico indiano
• Comportó un desarrollo comercial regional y urbano en torno a
las zonas de extracción
• Desarrolló actividad agrícola, ganadera.
• Se construyeron caminos que las unían con los puertos de
17. Proyección
• A mediados del siglo XVIII la producción de plata y oro en
Potosí decreció radicalmente, generando consecuencias
urbanas nefastas (despoblamiento, abandono de
infraestructura, desempleo). Actualmente las actividades
económicas son distintas.
• La ocupación del suelo ya perdió su sentido original y se
improvisan actividades.
• Se recomienda:
– Crear un programa de manejo de pasivos mineros
– Generar un turismo de paisajes mineros
– Orientar Potosí hacia actividades manufactureras y no
extractivas.
19. Cerro de Pasco: Antecedentes
• El territorio, prácticamente no estaba poblado durante la
época prehispánica. Con la llegada de los españoles se
formaron las primeras reducciones (S.XVII).
• En el S.XVIII, se descubrieron importantes yacimientos de
plata. Declive de Potosí.
• Descubrimiento del socavón Yanacancha (1796). Población
crece de 286 a 5,000 habitantes.
20. • Mitad del S.XIX la población asciende a 18,000 habitantes
aproximadamente. Cerro de Pasco se consolida como el
principal polo urbano de la cierra central.
• 1922, se instala Cerro de Pasco Copper Corporation y se
convierte en el principal actor de desarrollo urbano. Se
instala la Planta de fundición y nace La Oroya.
Cerro de Pasco - 1940
http://www.reseau-amerique-latine.fr/ceisal-
bruxelles/URB/URB-6-VEGA-CENTENO.pdf
21. • 1956, se iniciaron las operaciones
a tajo abierto y posterior traslado
de la población.
• 1972 la población ascendía a
35,000 habitantes. Tajo abierto
• 1974, se crea Centromin.
• Población sigue aumentando y
nacen los pueblos jóvenes.
• 1997, la empresa Volcan S.A
compra la unidad productiva de Asentamientos Humanos
Cerro de Pasco. en los cerros
http://www.reseau-amerique-latine.fr/ceisal-
bruxelles/URB/URB-6-VEGA-CENTENO.pdf
26. Minería Aurífera
• Década de 1970 la fiebre del oro
provocó migración masiva a la
Amazonía.
• Se estiman 300 000 y 400 000
mineros en toda la cuenca
amazónica, vertiendo a los ríos
amazónicos unas 3 000
toneladas de mercurio.
• En Madre de Dios, la minería
aurífera se circunscribe a los ríos Campamento de mineros de oro en
Madre de Dios, Malinowski medio, Madre de Dios
y Colorado. Fuente: 2011: Instituto de Investigaciones de la Amazonía
Peruana IIAP, Ministerio del Ambiente. Minería Aurífera en
• Ahora se extiende a otras Madre de Dios y Contaminación con Mercurio. Una Bomba de
Tiempo. Lima- Perú.
cuencas y a tributarios tanto
aguas abajo como aguas arriba,
inclusive en las nacientes de los
ríos; así como espacios
protegidos.
27. Minería se basa en la extracción
de oro en diversos tipos:
1. Artesanales e implementos
simples
2. Extracción con motobombas
y chupaderas en los suelos.
3. Extracción con Dragas en los
lechos de ríos o dentro del
Dragas operando en la zona de bosque.
bosques de madre de dios 4. Extracción con maquinaria
Fuente: 2011: Instituto de Investigaciones de la Amazonía
pesada (cargadores frontales
Peruana IIAP, Ministerio del Ambiente. Minería Aurífera en
Madre de Dios y Contaminación con Mercurio. Una Bomba de
y volquetes).
Tiempo. Lima- Perú.
Foto arriba: Draga acuática.
28. Alteración del Paisaje Natural
2011: Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana IIAP, Ministerio del Ambiente. Minería Aurífera en Madre
de Dios y Contaminación con Mercurio. Una Bomba de Tiempo. Lima- Perú.
29. • Remoción de tierra,
• Tala de árboles,
• Cavado y traslado de suelo, formando
cerros.
• Alteración de las terrazas rivereñas.
• Alteración de la fauna y flora del
espacio:
1. Contaminación ambiental con
deforestación de 18 000 hectáreas de
bosque (degradación de 150 000 ha
adicionales), Fuente:
http://www.tvperu.gob.pe/noticias/nacional/selva/32121-
2. Contaminación con mercurio y otros empresarios-de-madre-de-dios-rechazan-paro-de-mineros-
ilegales.html
metales pesados fuentes de
agua, ríos, quebradas, cochas y
pantanos de palmeras (aguajales), Video del paisaje en Madre de
3. Contaminación por quema de
Dios
Diesel, 50 cisternas de combustibles http://www.actualidadambiental.pe/?
diarias más derrames de aceites y p=14678
demás.
30. Paisaje Urbano y Minería en MDD
En Huepetuhe: 6 AAHH: 3 de
mayo, Pueblo Unido, 5 de junio, Parque
Industrial, 12 de enero y Camino a la paz.
Por otro lodo, existen otros
asentamientos humanos dispersos en la
cuenca del Río Madre de Dios.
El Paisaje Urbano se caracteriza por:
1. Violencia callejera,
2. Violencia familiar,
3. Explotación infantil,
4. Prostitución,
5. Trata de personas para la extracción
de órganos,
6. Trata de personas para la
prostitución,
7. Ingobernabilidad y falta de presencia
del Estado,
8. Asentamientos sin servicios
básicos, y de viviendas precarias.
31. La Minería de oro en Madre de Dios
depreda el espacio de bosques, con un
alto índice de degradación de sus
elementos y el paisaje.
• 1era foto: Maquinaria destruyendo
la Comunidad Nativa de
Kotsimba, ubicada sobre ambas
márgenes del río
Malinowski, distrito de
Inambari, Provincia de Tambopata
en el departamento de Madre de
Dios.
Fuente: 2011: Instituto de Investigaciones de la
Amazonía Peruana IIAP, Ministerio del Ambiente.
Minería Aurífera en Madre de Dios y
Contaminación con Mercurio. Una Bomba de
Tiempo. Lima- Perú.
• 2da Foto: Crecimiento de la
Minería en MDD analizada
mediante fotos satelitales. Fuente:
Asociación para la Conservación de la Cuenca
Amazónica: http://www.acca.org.pe/
32. Futuro Paisajístico de la Minería
• El Perú es un territorio minero desde su fundación,
pues es una de las actividades que más dinero
producen para el país. El historial minero del Perú se
remonta desde las antiguas civilizaciones que vivieron
en estos territorios.
• La minería es una actividad en pleno auge económico,
en un contexto de economías globalizadas y de libre
mercado (capitales privados).
• La industria minera seguirá creciendo en el país, a
pesar de los graves conflictos que ha generado y la
delicada coyuntura actual.
33. • Hasta la actualidad, el paisaje no es un tema que se tome en cuenta
en la mayor parte de industrias mineras, pudiendo verse cómo este
es vulnerado cuando la industria se asienta en un territorio.
• No hay ningún tipo de planificación integrada que permita incluir al
paisaje como una característica intrínseca para ordenar el territorio.
Podemos ver minería en cabeceras de cuenca, bosques
amazónicos, desiertos, etc.
• El paisaje en la industria minera también influye en la migración de
poblaciones y creación de áreas urbanas o ciudades
mineras, donde el cambio de uso de suelo está en constante
crecimiento y cambio.
34. Gestión de Impactos en el Paisaje
• Algunas ideas que podrían mejorar el impacto de la
minería en el paisaje:
1. Incluir la gestión del paisaje de visión integral
(incluyendo la opinión de la población y la visión del
paisaje social), de manera que las personas sean
gestoras del paisaje modificado.
2. Ordenar el territorio y agregar como elemento de
ordenación al paisaje, de manera que la minería no
pueda entrar en espacios de alta calidad paisajística.
35. 3. El turismo-minero de pasivos ambientales se
puede promover con la anterior recuperación
de los paisajes con altos pasivos ambientales.
4. Es necesario educar a la población que puede
verse afectada, de manera que el paisaje sean
considerado como un elemento de alto
valor, tanto económico como social y cultural.
36. Bibliografía
1. Asociación para la Conservación de la Cuenca Amazónica:
http://www.acca.org.pe/
2. Minería Aurífera en Madre de Dios y Contaminación con Mercurio.
Una Bomba de Tiempo. Instituto de Investigaciones de la
Amazonía Peruana (IIAP), Ministerio del Ambiente. Lima- Perú.
2011.
3. Cerro de Pasco: Apogeo y crisis de un modelo urbano minero. V
Congreso Europeo Ceisal de Latinoamericanistas.Pablo Vega
2007 http://www.reseau-amerique-latine.fr/ceisal-
bruxelles/URB/URB-6-VEGA-CENTENO.pdf
4. Niños que trabajan en Minería Artesanal del Oro en el Perú.
Estudio Nacional sobre el trabajo Infantil en la Minería Artesanal.
Organización Internacional del Trabajo OIT. 2001.
37. 5. La Minería Novohispana a fines del Período
Colonial. Una evaluación historiográfica. Ernest
Sánchez Santiró. 2002.
6. Informe de Pasivos Ambientales Mineros en
Sudamérica. Anida Yupari, CEPAL. 2005.
7. Cerro Rico de Potosí o La boca del Infierno.
Gabriel Nat
http://www.gabrielbernat.es/colonia/mineria/htm
l/potosi.html
38. 8. Estado y ciudad : revisión de la teoría sobre la
sociedad Moche. José Canziani Amico pp. 287 –
311.
9. Propuesta de exposición museográfica: La
orfebrería Moche. S/f
10. Moche : pasado y presente (1a ed.) . Trujillo:
Patronato Huacas del Valle de Moche : Fondo
Contravalor Perú-Francia : Universidad Nacional
de Trujillo. Manuel Uceda 2010.