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El TodoPoderoso le dijo al Rey David:”…yo levantaré después de ti a un descendiente tuyo, uno de tus propias entrañas, y afirmaré su reinado para siempre.”  2 Samuel 7:12-14
Pero tú, Bet Léjem Efratah, … de ti saldrá el que será Señor en Yisrael ….  Miqueas 5:2
y regirá con poder del TodoPoderoso, con grandeza de la autoridad del TodoPoderoso su dios;  Miqueas 5:4
Por tanto,  el TodoPoderoso mismo les dará señal:  una virgen concebirá,  y dará a luz un hijo,  y llamará su nombre con nosotros está el Poderoso. Isaías 7:14
Porque un niño nos es nacido,  hijo nos es dado,  y la autoridad descansará sobre su hombro;  y se llamará su nombre Consejero Admirable,  Poderoso Guerrero,  Rey para siempre,  Príncipe de Paz.  Isaías  9:5-6
El espíritu del TodoPoderoso reposará sobre él: espíritu de sabiduría y de discernimiento, espíritu de consejo y de valor, espíritu de devoción y de respeto al TodoPoderoso.  Isaías 11:2
El me dirá: “Tú eres mi padre, mi dios y mi roca salvadora… Salmo 89:26
He puesto el socorro sobre uno que es poderoso;  He exaltado a un escogido de mi pueblo.  Salmo 89:19
Yo, el TodoPoderoso, seré su dios, y el será príncipe en medio de mi pueblo. Ezequiel 34:24
Yo lo resucitaré primero a el, y lo nombraré el más excelso de los reyes de la tierra.  Salmo 89:27
Evangelio de Juan Capítulo 1
El evangelio (buenas nuevas) de Juan fue escrito para finales del siglo I de la era común (siglo I dC) y se le atribuye, según la tradición cristiana, a Juan el apóstol; aunque creo que el escritor de este evangelio es Lázaro y no Juan. Tanto Juan como Lázaro son judíos y pensaban como judíos. Esta versión del capítulo I del evangelio de Juan es una interpretación mía según el entendimiento que el TodoPoderoso me ha dado desde una perspectiva hebrea. La palabra “elohim” denota autoridad y poderío y NO siempre se usa para indicar deidad como es la creencia popular. http:// luzverdadera.blogspot.com
En el principio existía la palabra, y la palabra estaba ante el TodoPoderoso, y la palabra tenía autoridad. Ella estaba en el principio ante el TodoPoderoso. Todas las cosas fueron hechas por medio de la palabra, y sin la palabra no se hizo nada de lo que se ha hecho. El TodoPoderoso dijo:  “Que haya luz”; y hubo luz Génesis 1:3  En la palabra estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres. La luz resplandece en medio de las tinieblas, y las tinieblas no la pueden opacar.
 
Apareció un hombre, enviado por el TodoPoderososo, que se llamaba Yojanán. Este vino como testigo, para dar testimonio del Mesías, para que todos creyeran por medio de él. No era él el Mesías, sino que vino para dar testimonio del Mesías. El Mesías es la luz verdadera (la palabra del Todopoderoso) que alumbra a todo hombre. En el mundo estuvo, y el mundo fue hecho a causa del Mesías, pero el mundo no le recibió. A su pueblo vino, pero muchos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su autoridad, les dio derecho de llegar a ser hijos del Todopoderoso; no por descendencia, ni por el deseo carnal, ni por la voluntad del hombre, sino por voluntad del TodoPoderoso.
La palabra del TodoPoderoso se manifestó como ser humano y estuvo entre nosotros, y vimos su gloria, una gloria como del escogido del Padre, lleno de amor y verdad. Yo les levantaré un profeta como tú de entre su propio pueblo: pondré mis palabras en su boca y les hablará a ellos todo lo que yo le mande; y si alguien se niega a hacer caso de las palabras que él hable con mi autoridad, yo mismo le pediré cuentas. Deuteronomio 18:18 El TodoPoderoso les habló en otro tiempo muchas veces y de muchas maneras a los padres por los profetas; pero en estos últimos días nos ha hablado por un escogido, a quien nombró heredero de todo, y por medio del cual también hizo el mundo venidero. Hebreos 1:1-2
 
Yojanán dio testimonio de el Mesías cuando proclamó: “Este es aquel de quien yo decía: El que viene después de mí es primero que yo, porque es mas importante que yo”.  Porque de su plenitud todos nosotros recibimos, amor y más amor. La Torah se dio por medio de Mosheh, la bondad inmerecida  (el amor)  y la verdad  (de la Torah)  se hicieron realidad por medio de Yeshúa el Mesías. Tu justicia es eterna; tu Torah es verdad. Salmo 119:142 Lámpara es a mis pies tu palabra, una luz a mi camino. Salmo 119:105 Aparta de mí el camino de la mentira,  Y en tu misericordia concédeme tu Torah. Salmo 119:29 El Mesías es la Torah viviente, la palabra viva del TodoPoderoso .
 
Al TodoPoderoso nadie lo ha visto jamás; el primero de los resucitados, que está a la derecha del Padre, le dio a conocer.  el testigo fiel, el primero de entre los muertos y el soberano de los reyes de la tierra. Apocalipsis 1:5 Otra vez el sumo sacerdote le preguntó: “¿Eres tú el Mesías, el Hijo del Bendito?” Yeshúa le dijo: “Lo soy. Y además, verán al Mesías sentado a la derecha del TodoPoderoso y viniendo con las nubes del cielo”. Mateo 14:61-62 ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Las palabras que yo les hablo, no las hablo por mi propia cuenta; sino que el Padre hace sus obras en mí. Juan 14:10
Este es el testimonio de Yojanán: Cuando las autoridades judías le enviaron de Yerushaláyim unos sacerdotes y levitas para preguntarle: “¿Quién eres tú?” El declaró sin negar nada, sino que confesó: “Yo no soy el Mesías”. Así que le preguntaron: “¿Entonces, qué? ¿Eres tú Eliyah que habría de venir?” Y dijo: “No lo soy”. “¿Eres tú el Profeta del que habló Moshe?” Y respondió: “No”. Le preguntaron entonces: “¿Quién eres?, para que demos respuesta a los que nos han enviado. ¿Qué dices en cuanto a ti mismo?” Él dijo: “Yo soy la voz de uno que proclama en el desierto: ‘Enderecen el camino del TodoPoderoso,’ como dijo el profeta Yeshayahu”. Los enviados eran de los fariseos. Y le preguntaron: “¿Entonces, por qué sumerges, si tú no eres el Mesías, ni Eliyahu, ni el Profeta?” Yojanán les respondió: “Yo sumerjo en agua, pero en medio de ustedes está uno a quien ustedes no conocen. El es el que viene después de mí, a quien yo no soy digno de ser su siervo”. Esto sucedió en Bet-Hiní, al otro lado del Yardén, donde Yojanán estaba sumergiendo.
Al día siguiente, Yojanán vio a Yeshúa que venía hacia él y dijo: “¡Este es el Cordero del TodoPoderoso que quita el pecado del mundo! Este es aquel de quien dije: ‘Después de mí viene un hombre que es primero que yo, porque es mas importante que yo’. Yo no lo conocía; pero para que él se manifestara a Yisrael fue que vine yo sumergiendo en agua”. Además, Yojanán dio testimonio diciendo: “He visto el espíritu bajar del cielo como paloma, y posarse sobre él. Yo no lo conocía, pero el que me envió a sumergir en agua me dijo: ‘Aquel sobre quien veas bajar el espíritu y posarse sobre él, éste es el que sumerge en el espíritu de santidad’. Yo lo he visto y he dado testimonio de que éste es el escogido del TodoPoderoso.
 
Al día siguiente, estaba de nuevo Yojanán con dos de sus discípulos. Al ver a Yeshúa que andaba por allí, dijo: “¡Este es el Cordero del TodoPoderoso!” Los dos discípulos lo oyeron hablar y siguieron a Yeshúa. Yeshúa, al voltearse y ver que lo seguían, les preguntó: “¿Qué buscan?” Y ellos le dijeron: “Rabí (que significa maestro), ¿dónde enseñas?” Él les dijo: “Vengan y verán”. Así que fueron y vieron dónde enseñaba y se quedaron con él aquel día, porque era como la hora décima. Andrés, el hermano de Shimón Kefá, era uno de los dos que habían oído a Yojanán y habían seguido a Yeshúa. Este se encontró primero con su hermano Shimón y le dijo: “Hemos encontrado al Mesías (que significa ungido)”. El lo llevó a Yeshúa, y al verlo Yeshúa le dijo: “Tú eres Shimón hijo de Yojanán. Tú te llamarás Kefá”; (que significa piedra).
Al día siguiente, Yeshúa quiso salir para el Galil y se encontró con Felipe. Y Yeshúa le dijo: “Sígueme”. Felipe era de Bet-Tsaidah, la ciudad de Andrés y de Kefá. Felipe encontró a Netanel y le dijo: “Hemos encontrado a aquel de quien escribió Mosheh en la Torah, y también los Profetas: a Yeshúa el Natsereno, el hijo de Yosef. Y le dijo Netanel: “¿De Natséret puede salir el Mesías?” Felipe le dijo: “Ven y ve”. Yeshúa vio que Netanel venía hacia él y dijo de él: “¡Este es un verdadero yisraelita, en quien no hay engaño!” Netanel le preguntó: “¿De dónde me conoces? Yeshúa le respondió: “Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, yo te vi”. Netanel le respondió: “Rabí, ¡tú eres el escogido del TodoPoderoso! ¡Tú eres el rey de Yisrael!”
 
Yeshúa le dijo en respuesta: “¿Crees porque te dije que te vi debajo de la higuera? ¡Cosas mayores que éstas verás!” Y les dijo: “En verdad, en verdad les digo que verán el cielo abierto y a los mensajeros del TodoPoderoso asistiendo al Mesías”. …  estas cosas se han escrito para que ustedes crean que Yeshúa es el Mesías, el escogido del TodoPoderoso, y para que creyendo tengan vida por su autoridad. Juan 20:31

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Evangelio de Juan Cap 1

  • 1.  
  • 2. El TodoPoderoso le dijo al Rey David:”…yo levantaré después de ti a un descendiente tuyo, uno de tus propias entrañas, y afirmaré su reinado para siempre.” 2 Samuel 7:12-14
  • 3. Pero tú, Bet Léjem Efratah, … de ti saldrá el que será Señor en Yisrael …. Miqueas 5:2
  • 4. y regirá con poder del TodoPoderoso, con grandeza de la autoridad del TodoPoderoso su dios; Miqueas 5:4
  • 5. Por tanto, el TodoPoderoso mismo les dará señal: una virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre con nosotros está el Poderoso. Isaías 7:14
  • 6. Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y la autoridad descansará sobre su hombro; y se llamará su nombre Consejero Admirable, Poderoso Guerrero, Rey para siempre, Príncipe de Paz. Isaías 9:5-6
  • 7. El espíritu del TodoPoderoso reposará sobre él: espíritu de sabiduría y de discernimiento, espíritu de consejo y de valor, espíritu de devoción y de respeto al TodoPoderoso. Isaías 11:2
  • 8. El me dirá: “Tú eres mi padre, mi dios y mi roca salvadora… Salmo 89:26
  • 9. He puesto el socorro sobre uno que es poderoso; He exaltado a un escogido de mi pueblo. Salmo 89:19
  • 10. Yo, el TodoPoderoso, seré su dios, y el será príncipe en medio de mi pueblo. Ezequiel 34:24
  • 11. Yo lo resucitaré primero a el, y lo nombraré el más excelso de los reyes de la tierra. Salmo 89:27
  • 12. Evangelio de Juan Capítulo 1
  • 13. El evangelio (buenas nuevas) de Juan fue escrito para finales del siglo I de la era común (siglo I dC) y se le atribuye, según la tradición cristiana, a Juan el apóstol; aunque creo que el escritor de este evangelio es Lázaro y no Juan. Tanto Juan como Lázaro son judíos y pensaban como judíos. Esta versión del capítulo I del evangelio de Juan es una interpretación mía según el entendimiento que el TodoPoderoso me ha dado desde una perspectiva hebrea. La palabra “elohim” denota autoridad y poderío y NO siempre se usa para indicar deidad como es la creencia popular. http:// luzverdadera.blogspot.com
  • 14. En el principio existía la palabra, y la palabra estaba ante el TodoPoderoso, y la palabra tenía autoridad. Ella estaba en el principio ante el TodoPoderoso. Todas las cosas fueron hechas por medio de la palabra, y sin la palabra no se hizo nada de lo que se ha hecho. El TodoPoderoso dijo: “Que haya luz”; y hubo luz Génesis 1:3 En la palabra estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres. La luz resplandece en medio de las tinieblas, y las tinieblas no la pueden opacar.
  • 15.  
  • 16. Apareció un hombre, enviado por el TodoPoderososo, que se llamaba Yojanán. Este vino como testigo, para dar testimonio del Mesías, para que todos creyeran por medio de él. No era él el Mesías, sino que vino para dar testimonio del Mesías. El Mesías es la luz verdadera (la palabra del Todopoderoso) que alumbra a todo hombre. En el mundo estuvo, y el mundo fue hecho a causa del Mesías, pero el mundo no le recibió. A su pueblo vino, pero muchos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su autoridad, les dio derecho de llegar a ser hijos del Todopoderoso; no por descendencia, ni por el deseo carnal, ni por la voluntad del hombre, sino por voluntad del TodoPoderoso.
  • 17. La palabra del TodoPoderoso se manifestó como ser humano y estuvo entre nosotros, y vimos su gloria, una gloria como del escogido del Padre, lleno de amor y verdad. Yo les levantaré un profeta como tú de entre su propio pueblo: pondré mis palabras en su boca y les hablará a ellos todo lo que yo le mande; y si alguien se niega a hacer caso de las palabras que él hable con mi autoridad, yo mismo le pediré cuentas. Deuteronomio 18:18 El TodoPoderoso les habló en otro tiempo muchas veces y de muchas maneras a los padres por los profetas; pero en estos últimos días nos ha hablado por un escogido, a quien nombró heredero de todo, y por medio del cual también hizo el mundo venidero. Hebreos 1:1-2
  • 18.  
  • 19. Yojanán dio testimonio de el Mesías cuando proclamó: “Este es aquel de quien yo decía: El que viene después de mí es primero que yo, porque es mas importante que yo”. Porque de su plenitud todos nosotros recibimos, amor y más amor. La Torah se dio por medio de Mosheh, la bondad inmerecida (el amor) y la verdad (de la Torah) se hicieron realidad por medio de Yeshúa el Mesías. Tu justicia es eterna; tu Torah es verdad. Salmo 119:142 Lámpara es a mis pies tu palabra, una luz a mi camino. Salmo 119:105 Aparta de mí el camino de la mentira, Y en tu misericordia concédeme tu Torah. Salmo 119:29 El Mesías es la Torah viviente, la palabra viva del TodoPoderoso .
  • 20.  
  • 21. Al TodoPoderoso nadie lo ha visto jamás; el primero de los resucitados, que está a la derecha del Padre, le dio a conocer. el testigo fiel, el primero de entre los muertos y el soberano de los reyes de la tierra. Apocalipsis 1:5 Otra vez el sumo sacerdote le preguntó: “¿Eres tú el Mesías, el Hijo del Bendito?” Yeshúa le dijo: “Lo soy. Y además, verán al Mesías sentado a la derecha del TodoPoderoso y viniendo con las nubes del cielo”. Mateo 14:61-62 ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Las palabras que yo les hablo, no las hablo por mi propia cuenta; sino que el Padre hace sus obras en mí. Juan 14:10
  • 22. Este es el testimonio de Yojanán: Cuando las autoridades judías le enviaron de Yerushaláyim unos sacerdotes y levitas para preguntarle: “¿Quién eres tú?” El declaró sin negar nada, sino que confesó: “Yo no soy el Mesías”. Así que le preguntaron: “¿Entonces, qué? ¿Eres tú Eliyah que habría de venir?” Y dijo: “No lo soy”. “¿Eres tú el Profeta del que habló Moshe?” Y respondió: “No”. Le preguntaron entonces: “¿Quién eres?, para que demos respuesta a los que nos han enviado. ¿Qué dices en cuanto a ti mismo?” Él dijo: “Yo soy la voz de uno que proclama en el desierto: ‘Enderecen el camino del TodoPoderoso,’ como dijo el profeta Yeshayahu”. Los enviados eran de los fariseos. Y le preguntaron: “¿Entonces, por qué sumerges, si tú no eres el Mesías, ni Eliyahu, ni el Profeta?” Yojanán les respondió: “Yo sumerjo en agua, pero en medio de ustedes está uno a quien ustedes no conocen. El es el que viene después de mí, a quien yo no soy digno de ser su siervo”. Esto sucedió en Bet-Hiní, al otro lado del Yardén, donde Yojanán estaba sumergiendo.
  • 23. Al día siguiente, Yojanán vio a Yeshúa que venía hacia él y dijo: “¡Este es el Cordero del TodoPoderoso que quita el pecado del mundo! Este es aquel de quien dije: ‘Después de mí viene un hombre que es primero que yo, porque es mas importante que yo’. Yo no lo conocía; pero para que él se manifestara a Yisrael fue que vine yo sumergiendo en agua”. Además, Yojanán dio testimonio diciendo: “He visto el espíritu bajar del cielo como paloma, y posarse sobre él. Yo no lo conocía, pero el que me envió a sumergir en agua me dijo: ‘Aquel sobre quien veas bajar el espíritu y posarse sobre él, éste es el que sumerge en el espíritu de santidad’. Yo lo he visto y he dado testimonio de que éste es el escogido del TodoPoderoso.
  • 24.  
  • 25. Al día siguiente, estaba de nuevo Yojanán con dos de sus discípulos. Al ver a Yeshúa que andaba por allí, dijo: “¡Este es el Cordero del TodoPoderoso!” Los dos discípulos lo oyeron hablar y siguieron a Yeshúa. Yeshúa, al voltearse y ver que lo seguían, les preguntó: “¿Qué buscan?” Y ellos le dijeron: “Rabí (que significa maestro), ¿dónde enseñas?” Él les dijo: “Vengan y verán”. Así que fueron y vieron dónde enseñaba y se quedaron con él aquel día, porque era como la hora décima. Andrés, el hermano de Shimón Kefá, era uno de los dos que habían oído a Yojanán y habían seguido a Yeshúa. Este se encontró primero con su hermano Shimón y le dijo: “Hemos encontrado al Mesías (que significa ungido)”. El lo llevó a Yeshúa, y al verlo Yeshúa le dijo: “Tú eres Shimón hijo de Yojanán. Tú te llamarás Kefá”; (que significa piedra).
  • 26. Al día siguiente, Yeshúa quiso salir para el Galil y se encontró con Felipe. Y Yeshúa le dijo: “Sígueme”. Felipe era de Bet-Tsaidah, la ciudad de Andrés y de Kefá. Felipe encontró a Netanel y le dijo: “Hemos encontrado a aquel de quien escribió Mosheh en la Torah, y también los Profetas: a Yeshúa el Natsereno, el hijo de Yosef. Y le dijo Netanel: “¿De Natséret puede salir el Mesías?” Felipe le dijo: “Ven y ve”. Yeshúa vio que Netanel venía hacia él y dijo de él: “¡Este es un verdadero yisraelita, en quien no hay engaño!” Netanel le preguntó: “¿De dónde me conoces? Yeshúa le respondió: “Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, yo te vi”. Netanel le respondió: “Rabí, ¡tú eres el escogido del TodoPoderoso! ¡Tú eres el rey de Yisrael!”
  • 27.  
  • 28. Yeshúa le dijo en respuesta: “¿Crees porque te dije que te vi debajo de la higuera? ¡Cosas mayores que éstas verás!” Y les dijo: “En verdad, en verdad les digo que verán el cielo abierto y a los mensajeros del TodoPoderoso asistiendo al Mesías”. … estas cosas se han escrito para que ustedes crean que Yeshúa es el Mesías, el escogido del TodoPoderoso, y para que creyendo tengan vida por su autoridad. Juan 20:31