¿Qué es el Libro de Mormón?

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¿QUÉ ES
EL LIBRO
DE MORMÓN?
por
The Mormon Lighthouse

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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN……………………………………………….…..3
CAPÍTULO I.- “TAMBIÉN TENGO OTRAS OVEJAS”…..……5
CAPÍTULO II.- “RAMA FRUCTIFERA ES JOSÉ”…………….10
CAPÍTULO III.- EZEQUIEL 37:15-17………………………..…..14
CAPÍTULO IV.- PARA CONFUNDIR LAS FALSAS
DOCTRINAS……………………...……………..…………...……...19
CAPÍTULO V.- LA IGLESIA GRANDE Y
ABOMINABLE…..……………………….....……………………….27
CAPÍTULO VI.- LA IGLESIA DE JESUCRISTO ……..….......…32
APÉNDICE 1………………………………….…………………......42

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Introducción
El Libro de Mormón es una publicación en la que se afirma que
Jesucristo visitó el continente americano después de su
resurrección y ascensión al cielo en Jerusalén.
Según el Libro de Mormón, cuando Jesucristo fue crucificado (en
Jerusalén) en el continente americano se produjeron terremotos y
tempestades tan terribles como jamás se habían visto. Estos
fenómenos naturales, que destruyeron y enterraron buena parte de
las ciudades que en aquel momento existían en América, duraron
aproximadamente tres horas (el mismo tiempo que duró la agonía
de Jesús en la cruz). Luego de ello, vapores de tinieblas cubrieron
la tierra por el espacio de tres días (el mismo tiempo que Jesucristo
permaneció en la tumba).
Después de tres días, los vapores de tinieblas desaparecieron, y los
sobrevivientes reasumieron sus vidas.
Luego de su ascensión al cielo, Jesucristo visitó a estos
sobrevivientes. Veamos como relata el Libro de Mormón este
acontecimiento:
“Y aconteció que al entender,
dirigieron la vista hacia el cielo otra
vez; y he aquí, vieron a un Hombre
que descendía del cielo; y estaba
vestido con una túnica blanca; y
descendió y se puso en medio de
ellos. Y los ojos de toda la multitud se
fijaron en él, y no se atrevieron a abrir
la boca, ni siquiera el uno al otro, y no
sabían lo que significaba, porque
suponían que era un ángel que se les
había aparecido. Y aconteció que
extendió la mano, y habló al pueblo,
diciendo: He aquí, yo soy Jesucristo,
de quien los profetas testificaron que vendría al mundo. Y he
aquí, soy la luz y la vida del mundo; y he bebido de la
amarga copa que el Padre me ha dado, y he glorificado al
Padre, tomando sobre mí los pecados del mundo, con lo cual
me he sometido a la voluntad del Padre en todas las cosas
desde el principio. Y sucedió que cuando Jesús hubo hablado
estas palabras, toda la multitud cayó al suelo; pues recordaron

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que se había profetizado entre ellos que Cristo se les
manifestaría después de su ascensión al cielo.” (3 Nefi 11:8-12,
Libro de Mormón)
Una historia sorprendente.
Ahora bien, los miembros de la Iglesia de Jesucristo consideran que
esta historia es verdadera, y que efectivamente ocurrió. No sólo
eso, sino que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días consideran que el Libro de Mormón es otro testamento de
Jesucristo. Es decir, para los mormones, este libro tiene el mismo
valor que la Biblia.
Para hacer la cosa aún más complicada, la iglesia de Jesucristo
afirma que muchas partes de la Biblia han sido traducidas
incorrectamente. Por tanto, los miembros de la Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los Últimos Días creen que la Biblia es la Palabra
de Dios sólo hasta donde esté traducida correctamente:
“Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde esté
traducida correctamente, también creemos que el libro de
Mormón es la palabra de Dios.” (Artículo de Fe 8, José Smith)
Una pregunta fundamental sobre el Libro de Mormón, que no puede
ser evadida, es ¿Algún profeta de la Biblia, o el mismo Cristo,
mencionó alguna vez a los habitantes del continente americano?
¿Qué dice la biblia sobre el Libro de Mormón? ¿Qué dice el libro de
Mormón sobre la Biblia?

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CAPÍTULO 1
“TAMBIÉN TENGO OTRAS OVEJAS”
“También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquellas
también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un
pastor.” (Juan 10:16, Santa Biblia)
Para entender correctamente este versículo, debemos comprender
primero un elemento fundamental de la misión de Jesucristo; él
había sido enviado sólo a las ovejas perdidas de la casa de Israel:
“Él respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas
perdidas de la casa de Israel.” (Mateo 7:24)
Eso quiere decir que ni los romanos, ni los griegos, ni los fenicios, ni
los sirios, ni ningún otro pueblo, salvo la casa de Israel, recibirían
las enseñanzas del evangelio por boca del mismo Jesucristo.
Veamos el contexto y las implicancias de estas palabras de Jesús:
“Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. Y
he aquí UNA MUJER CANANEA que había salido de aquella
región clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten
misericordia de mí! “Mi hija es gravemente atormentada por un

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demonio. Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces
acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela,
pues da voces tras nosotros. ÉL RESPONDIENDO, DIJO: NO
SOY ENVIADO SINO A LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA
DE ISRAEL. Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo:
¡Señor, socórreme! Respondiendo él, dijo: NO ESTÁ BIEN
TOMAR EL PAN DE LOS HIJOS, Y ECHARLO A LOS
PERRILLOS. Y ELLA DIJO: SÍ, SEÑOR; PERO AUN LOS
PERRILLOS COMEN DE LAS MIGAJAS QUE CAEN DE LA
MESA DE SUS AMOS. Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh
mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija
fue sanada desde aquella hora.” (Mateo 7:21-28)
Jesucristo había sido enviado sólo a las ovejas perdidas de la casa
de Israel. La iglesia de Jesucristo fue edificada entre los judíos. Los
12 apóstoles fueron todos judíos (es decir pertenecían a la casa de
Israel). Jesús jamás predicó su evangelio a los romanos, sirios o
griegos. Fue por medio de los apóstoles que los romanos, griegos,
fenicios, etc. recibieron las enseñanzas del evangelio de Jesucristo.
Por tanto, cuando Jesús dice: “También tengo otras ovejas que
no son de este redil; aquellas también debo traer, y oirán mi
voz; y habrá un rebaño, y un pastor” (Juan 10:16), no puede estar
refiriéndose ni a los romanos ni a ningún otro pueblo gentil.
Él sólo podía estar refiriéndose a un grupo de personas (una
nación) que, por línea de sangre, pertenecía a la casa de Israel, y
que no se encontraba en Palestina.
Cuando Cristo visitó el continente americano, después de su
ascensión, él les explicó el significado de aquellas palabras:
“Vosotros sois mis discípulos; y sois una luz A ESTE PUEBLO,
QUE ES UN RESTO DE LA CASA DE JOSÉ. Y he aquí, esta es la
tierra de vuestra herencia; y el Padre os la ha dado. Y en
ninguna ocasión me ha dado mandamiento el Padre de que lo
revelase a vuestros hermanos en Jerusalén. Ni en ningún
tiempo me ha dado mandamiento el Padre de que les hablara
concerniente a las otras tribus de la casa de Israel, que el
Padre ha conducido fuera de su tierra. Solo esto me mandó el
Padre que les dijera: QUE TENGO OTRAS OVEJAS QUE NO
SON DE ESTE REDIL; AQUELLAS TAMBIÉN DEBO YO TRAER,
Y OIRÁN MI VOZ; Y HABRÁ UN REBAÑO Y UN PASTOR. Ahora

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bien, por motivo de la obstinación y la incredulidad, no
comprendieron mi palabra; por tanto, me mandó el Padre que
no les dijese más tocante a esto. Pero de cierto os digo que el
Padre me ha mandado, y yo os lo digo, que fuisteis separados
de entre ellos por motivo de su iniquidad; por tanto, es debido
a su iniquidad que no saben de vosotros. Y en verdad, os digo,
además, que el Padre ha separado de ellos a las otras tribus; y
es a causa de su iniquidad que no saben de ellas. Y DE CIERTO
OS DIGO QUE VOSOTROS SOIS AQUELLOS DE QUIENES
DIJE: TENGO OTRAS OVEJAS QUE NO SON DE ESTE REDIL;
AQUELLAS TAMBIÉN DEBO YO TRAER, Y OIRÁN MI VOZ; Y
HABRÁ UN REBAÑO Y UN PASTOR. Y no me comprendieron,
porque pensaron que eran los gentiles; porque no entendieron
que, por medio de su predicación, los gentiles se convertirían.
Ni me entendieron que dije que oirán mi voz; ni me
comprendieron que los gentiles en ningún tiempo habrían de
oír mi voz; que no me manifestaría a ellos sino por el Espíritu
Santo. Mas he aquí, VOSOTROS HABÉIS OÍDO MI VOZ, Y
TAMBIÉN ME HABÉIS VISTO; Y SOIS MIS OVEJAS, Y
CONTADOS SOIS ENTRE LOS QUE EL PADRE ME HA DADO.”
(3 Nefi 11:12-24)
Jesucristo dice, en el Libro de Mormón, que los antiguos habitantes
del continente americano eran descendientes de José, el hijo de
Jacob, que fue vendido por sus hermanos. Es decir, eran
descendientes de una de las doce tribus de Israel. Esta es la
conexión entre el Libro de Mormón y la Biblia; la casa de Israel, el
pueblo escogido:
“Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios; Jehová tu
Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que
todos los pueblos que están sobre la tierra. No por ser
vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os
ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de
todos los pueblos; sino por cuanto Jehová os amó, y quiso
guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado
Jehová con mano poderosa, y os ha rescatado de servidumbre,
de la mano de Faraón rey de Egipto.” (Deuteronomio 7:6-8)
La casa de Israel tiene su origen en las doce tribus de Israel, que a
su vez se originan en los 12 hijos de Jacob; Judá, Rubén, Gad,

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Aser, Neftalí, Manasés, Simeón, Leví, Isacar, Zabulón, José y
Benjamín.
En este mapa se ve la división de Israel en
dos reinos: El reino de Judá al sur (que
comprendía las tribus de Judá y
Benjamín), y el reino de Israel al norte (que
comprendía las tribus de Rubén, Gad,
Aser, Neftalí, Manasés, Simeón, Leví,
Isacar, Zabulón y José).
No obstante, había descendientes de las
tribus de Judá y Benjamín que vivían en el
reino del norte y viceversa.
La historia del Libro de Mormón comienza aproximadamente 600
años antes de Cristo; la misma época en que se desarrollaron los
eventos relatados en el segundo libro de Crónicas. Una familia judía
que vivía en Jerusalén, y cuyos antepasados habían sido de la tribu
de José, salió de Jerusalén poco antes de su destrucción en el año
587 a.C.
La historia del Libro de Mormón comienza 600 años antes de Cristo
(unos 13 años antes de la destrucción de Jerusalén), de esta
manera:
“Yo, Nefi, nací de buenos padres y recibí, por tanto, alguna
instrucción en toda la ciencia de mi padre; y habiendo
conocido muchas aflicciones durante el curso de mi vida,
siendo, no obstante, altamente favorecido del Señor todos mis
días; sí, habiendo logrado un conocimiento grande de la
bondad y los misterios de Dios, escribo, por tanto, la historia
de los hechos de mi vida. Sí, hago la relación en el lenguaje de
mi padre, que se compone de la ciencia de los judíos y el
idioma de los egipcios. Y sé que la historia que escribo es
verdadera; y la escribo de mi propia mano, con arreglo a mis
conocimientos. PUES SUCEDIÓ QUE AL COMENZAR EL
PRIMER AÑO DEL REINADO DE SEDEQUÍAS, REY DE JUDÁ
(mi padre Lehi había morado en Jerusalén toda su vida),
LLEGARON MUCHOS PROFETAS ESE MISMO AÑO
PROFETIZANDO AL PUEBLO QUE SE ARREPINTIERA, O LA
GRAN CIUDAD DE JERUSALÉN SERÍA DESTRUIDA.” (1 Nefi
1:1-4)

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En la Biblia se relata lo que sucedió en Jerusalén en aquella época:
“De veintiún años era Sedequías cuando comenzó a reinar, y
once años reinó en Jerusalén. E hizo lo malo ante los ojos de
Jehová su Dios, y no se humilló delante del profeta Jeremías,
que le hablaba de parte de Jehová. Se rebeló asimismo contra
Nabucodonosor, al cual había jurado por Dios; y endureció su
cerviz, y obstinó su corazón, para no volverse a Jehová el Dios
de Israel. También todos los principales sacerdotes, y el
pueblo, aumentaron la iniquidad, siguiendo todas las
abominaciones de las naciones, y contaminando la casa de
Jehová, la cual él había santificado en Jerusalén. Y JEHOVÁ EL
DIOS DE SUS PADRES ENVIÓ CONSTANTEMENTE PALABRA
A ELLOS POR MEDIO DE SUS MENSAJEROS, PORQUE ÉL
TENÍA MISERICORDIA DE SU PUEBLO, Y DE SU HABITACIÓN.
MAS ELLOS HACÍAN ESCARNIO DE LOS MENSAJEROS DE
DIOS, Y MENOSPRECIABAN SUS PALABRAS, BURLÁNDOSE
DE SUS PROFETAS, HASTA QUE SUBIÓ LA IRA DE JEHOVÁ
CONTRA SU PUEBLO, Y NO HUBO YA REMEDIO. Por lo cual
trajo contra ellos al rey de los caldeos, que mató a espada a
sus jóvenes en la casa de su santuario, sin perdonar joven ni
doncella, anciano ni decrépito; todos los entregó en sus
manos. Asimismo, todos los utensilios de la casa de Dios,
grandes y chicos, los tesoros de la casa de Jehová, y los
tesoros de la casa del rey y de sus príncipes, todo lo llevó a
Babilonia. Y quemaron la casa de Dios, y rompieron el muro de
Jerusalén, y consumieron a fuego todos sus palacios, y
destruyeron todos sus objetos deseables. Los que escaparon
de la espada fueron llevados cautivos a Babilonia; y fueron
siervos de él y de sus hijos, hasta que vino el reino de los
Persas.” (2 Crónicas 36:11-20)
La historia del Libro de Mormón comienza entonces con la huida de
Jerusalén, de una familia que descendía de José, el hijo de Jacob.
Esta familia luego llega al continente americano donde se
establece, se multiplica, y se convierte en una gran nación que con
el paso del tiempo se subdivide en varias naciones.
El punto conector entre el Libro de Mormón y la Biblia, entonces,
descansa en una familia cuyos miembros eran descendientes de
José, el hijo de Jacob que fue vendido a Egipto.

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CAPÍTULO 2
“RAMA FRUCTIFERA ES JOSÉ”
A continuación, reproduciremos la bendición profética que Jacob le
dio a su hijo José (Génesis 49:22-26):
“RAMA FRUCTÍFERA ES
JOSÉ, RAMA FRUCTÍFERA
JUNTO A UNA FUENTE,
CUYOS VÁSTAGOS SE
EXTIENDEN SOBRE EL MURO.
Le causaron amargura,
Le asaetearon, Y le
aborrecieron los arqueros; Mas
su arco se mantuvo poderoso,
Y los brazos de sus manos se fortalecieron Por las manos del
Fuerte de Jacob
(Por el nombre del Pastor, la Roca de Israel), Por el Dios de tu
padre, el cual te ayudará, POR EL DIOS OMNIPOTENTE, EL
CUAL TE BENDECIRÁ CON BENDICIONES DE LOS CIELOS DE
ARRIBA, CON BENDICIONES DEL ABISMO QUE ESTÁ ABAJO,
CON BENDICIONES DE LOS PECHOS Y DEL VIENTRE.
LAS BENDICIONES DE TU PADRE FUERON MAYORES QUE
LAS BENDICIONES DE MIS PROGENITORES;
HASTA EL TÉRMINO DE LOS COLLADOS ETERNOS
SERÁN SOBRE LA CABEZA DE JOSÉ,
Y SOBRE LA FRENTE DEL QUE FUE APARTADO DE ENTRE
SUS HERMANOS.” (Génesis 49:22-26)
El pasaje de arriba, constituye la bendición profética que Jacob le
dio a su hijo José.
Todas las promesas, que están en esa bendición, se han cumplido
en el relato del Libro de Mormón.
Ninguna de ellas se cumplió en la Biblia. Lo único que se menciona,
en la Biblia, es que los descendientes de José fueron llevados
cautivos, junto con las otras nueve tribus del Reino del Norte, por el
rey de Asiria (2 Reyes 17:6).

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La primera promesa que se cumple es la que está contenida en la
frase “RAMA FRUCTÍFERA ES JOSÉ, RAMA FRUCTÍFERA
JUNTO A UNA FUENTE,
CUYOS VÁSTAGOS SE
EXTIENDEN SOBRE EL
MURO”. Esto quiere decir que
sus descendientes
(“vástagos”) se multiplicarían
y cruzarían el mar.
Aquí en américa, esta familia israelita, descendiente de la casa de
José, encontró todo tipo de alimentos y metales preciosos en gran
abundancia. De esta manera se cumplió la segunda parte de la
bendición profética:
“POR EL DIOS DE TU PADRE, EL CUAL TE AYUDARÁ, POR EL
DIOS OMNIPOTENTE, EL CUAL TE BENDECIRÁ CON
BENDICIONES DE LOS CIELOS DE ARRIBA, CON
BENDICIONES DEL ABISMO QUE ESTÁ ABAJO,
CON BENDICIONES DE LOS PECHOS Y DEL VIENTRE.
LAS BENDICIONES DE TU PADRE FUERON MAYORES QUE
LAS BENDICIONES DE MIS PROGENITORES;
HASTA EL TÉRMINO DE LOS COLLADOS ETERNOS
SERÁN SOBRE LA CABEZA DE JOSÉ,
Y SOBRE LA FRENTE DEL QUE FUE APARTADO DE ENTRE
SUS HERMANOS.” (Génesis 49:25-26)
Un ejemplo de la abundancia que existía en la américa
precolombina, es el meteórico rescate que pagó, en oro y plata, el
inca Atahualpa por su liberación; 647 mil 74 millones de dólares al
cambio actual, según el escritor peruano, ganador del premio Novel,
Mario Vargas Llosa.

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Ninguna de las promesas proféticas, de Jacob a su hijo José, se
cumplieron en la Biblia. De hecho, la biblia relata la historia de la
única tribu sobreviviente de la casa de Israel; la tribu de Judá, los
judíos.
En el Libro de Mormón se relata así la llegada de aquella familia
israelita, que había salido de Jerusalén, a américa:
“Y ocurrió que después que hubimos navegado por el espacio
de muchos días, llegamos a la tierra prometida; y avanzamos
sobre la tierra, y plantamos nuestras tiendas; y la llamamos la
tierra prometida. Y aconteció que empezamos a cultivar la
tierra y a plantar semillas; sí, sembramos todas las semillas
que habíamos traído de la tierra de Jerusalén; y sucedió que
crecieron extraordinariamente; por tanto, fuimos bendecidos
en abundancia. Y ocurrió que encontramos en la tierra de
promisión, mientras viajábamos por el desierto, que había
animales de toda especie en los bosques; tanto la vaca como el
buey, y el asno, y el caballo, y la cabra, y la cabra montés, y
toda clase de animales silvestres, los cuales el hombre podía
utilizar. Y hallamos toda clase de minerales, tanto oro, como
plata, como cobre.”
En este punto debemos hacer un paréntesis, a fin de abordar
brevemente el tema de los caballos en américa antes de Cristóbal
Colón.
Cuando José Smith publica el Libro de Mormón, una de las cosas
más extrañas que mencionaba el libro era la presencia de caballos
en América unos 2000 años antes de la llegada de Colón.

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Sólo en años recientes se ha podido descubrir que existió un tipo de
caballo en américa antes de la llegada de los conquistadores; el
Equus Mexicanus. La siguiente página corresponde al volumen 74
de la revista The Texas Journal of Science (2022), artículo 5, en el
que se presenta evidencia de la existencia de caballos en américa,
apenas unos siglos antes de Colón (en el apéndice 1, página 31, de
este libro aparece un resumen traducido de este artículo):
https://meridian.allenpress.com/tjs/article/74/1/Article%205/487323/
POST-PLEISTOCENE-HORSES-EQUUS-FROM-MEXICO
Los siguientes videos (1 en inglés y 1 en español) también
desarrollan el tema:
https://www.youtube.com/watch?v=TXC56j-_NNI (Español)
https://www.youtube.com/watch?v=HGki2EwrbkA (Inglés)
Dicho esto, continuaremos examinado la bendición profética de
Jacob a su hijo José. Una de esas promesas era que su
descendencia heredaría los “collados eternos”: “Las bendiciones
de tu padre fueron mayores que las bendiciones de mis
progenitores; HASTA EL TÉRMINO DE LOS COLLADOS
ETERNOS SERÁN SOBRE LA CABEZA DE JOSÉ, y sobre la
frente del que fue apartado de entre sus hermanos.” (Génesis
49:26)
Definitivamente, en américa se encuentran
algunos de los collados más hermosos del
mundo.
Reiteramos, ninguna de las promesas
proféticas, de Jacob a su hijo José, se
cumplieron en la Biblia. De hecho, lo único
que se menciona es que los descendientes
de José fueron llevados cautivos, junto con
las otras nueve tribus del Reino del Norte, por el rey de Asiria:
"En el año nueve de Oseas, el rey de Asiria tomó Samaria, y
llevó a Israel cautivo a Asiria, y los puso en Halah, en Habor
junto al río Gozán, y en las ciudades de los medos." (2 Reyes
17:6)

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CAPÍTULO 3
EZEQUIEL 37:15-17
“Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, toma
ahora un palo, y escribe en él: Para Judá, y para los hijos de
Israel sus compañeros. TOMA DESPUÉS OTRO PALO, Y
ESCRIBE EN ÉL: PARA JOSÉ, palo de Efraín, y para toda la
casa de Israel sus compañeros. Júntalos luego el uno con el
otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano.”
(Ezequiel 37:15-17)
En el capítulo anterior vimos la conexión entre el Libro de Mormón y
la tribu de José mencionada en la Biblia. Ahora presentamos la
profecía del profeta Ezequiel sobre el Palo de José y el Palo de
Judá.
Para entender esta escritura correctamente, debemos acudir a un
ejemplo análogo dentro del antiguo testamento; el libro de
Jeremías:
“VUELVE A TOMAR OTRO ROLLO, Y ESCRIBE EN ÉL todas las
palabras primeras que estaban en el primer rollo que quemó
Joacim rey de Judá.” (Jeremías 36:28)
Jeremías, al igual que Ezequiel, vivió en Jerusalén en el siglo VI
a.C. Por tanto, es un excelente ejemplo análogo para entender las
palabras de Ezequiel.
Cuando el Señor le dice a Ezequiel “Toma Ahora Un Palo, Y
Escribe En Él: Para Judá, y para los hijos de Israel sus
compañeros. TOMA DESPUÉS OTRO PALO, Y ESCRIBE EN ÉL:
Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel sus
compañeros.” le está mandando a escribir dos libros.
Uno de los profetas del Libro de Mormón explica esta profecía así:
“Yo soy descendiente de José que fue llevado cautivo a Egipto.
Y grandes fueron los convenios que el Señor hizo con José.
Por lo tanto, José realmente vio nuestro día. Y recibió del
Señor la promesa de que del fruto de sus lomos el Señor Dios
levantaría una rama justa a la casa de Israel; no el Mesías, sino
una rama que iba a ser desgajada, mas, no obstante, sería
recordada en los convenios del Señor de que el Mesías sería
manifestado a ellos en los últimos días, con el espíritu de

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poder, para sacarlos de las tinieblas a la luz; sí, de la
obscuridad oculta y del cautiverio a la libertad.
Porque José en verdad testificó diciendo: El Señor mi Dios
levantará a un vidente, el cual será un vidente escogido para
los del fruto de mis lomos. Sí, José verdaderamente dijo: Así
me dice el Señor: Levantaré a un vidente escogido del fruto de
tus lomos, y será altamente estimado entre los de tu simiente.
Y a él daré el mandamiento de que efectúe una obra para el
fruto de tus lomos, sus hermanos, la cual será de mucho valor
para ellos, aun para llevarlos al conocimiento de los convenios
que yo he hecho con tus padres. Y le daré el mandamiento de
que no haga ninguna otra obra, sino la que yo le mande. Y lo
haré grande a mis ojos, porque ejecutará mi obra. Y será
grande como Moisés, de quien dije que os lo levantaría para
librar a mi pueblo, ¡oh casa de Israel! Y levantaré a Moisés para
librar a tu pueblo de la tierra de Egipto. Pero del fruto de tus
lomos levantaré a un vidente, y a él daré poder para llevar mi
palabra a los de tu descendencia; y no solamente para llevarles
mi palabra, dice el Señor, sino para convencerlos de mi palabra
que ya se habrá declarado entre ellos.
Por lo tanto, el fruto de tus lomos escribirá, y el fruto de los
lomos de Judá escribirá; Y LO QUE ESCRIBA EL FRUTO DE
TUS LOMOS, Y TAMBIÉN LO QUE ESCRIBA EL FRUTO DE LOS
LOMOS DE JUDÁ, CRECERÁN JUNTAMENTE PARA
CONFUNDIR LAS FALSAS DOCTRINAS, Y PONER FIN A LAS
CONTENCIONES, Y ESTABLECER LA PAZ ENTRE LOS DEL
FRUTO DE TUS LOMOS, Y LLEVARLOS AL CONOCIMIENTO DE
SUS PADRES EN LOS POSTREROS DÍAS, Y TAMBIÉN AL
CONOCIMIENTO DE MIS CONVENIOS, DICE EL SEÑOR.” (2 Nefi
3:4-12)
La explicación que aparece en el Libro de Mormón, en resumen, es
que se trata de dos libros; uno que sería escrito por judíos, y otro
que sería escrito por los descendientes de José. La unión de estos
libros marcaría el inicio de una obra; la predicación del evangelio en
los últimos días.
¿Avala la Biblia esa interpretación? Veamos lo que dice la Biblia
sobre la profecía de Ezequiel:

16
“Diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo el palo
de José que está en la mano de Efraín, y a las tribus de Israel
sus compañeros, y los pondré con el palo de Judá, y los haré
un solo palo, y serán uno en mi mano. Y los palos sobre los
que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos, y les
dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, YO TOMO A LOS
HIJOS DE ISRAEL DE ENTRE LAS NACIONES A LAS CUALES
FUERON, Y LOS RECOGERÉ DE TODAS PARTES, Y LOS
TRAERÉ A SU TIERRA; Y LOS HARÉ UNA NACIÓN EN LA
TIERRA, EN LOS MONTES DE ISRAEL, Y UN REY SERÁ A
TODOS ELLOS POR REY; Y NUNCA MÁS SERÁN DOS
NACIONES, NI NUNCA MÁS SERÁN DIVIDIDOS EN DOS
REINOS. NI SE CONTAMINARÁN YA MÁS CON SUS ÍDOLOS,
CON SUS ABOMINACIONES Y CON TODAS SUS REBELIONES;
Y LOS SALVARÉ DE TODAS SUS REBELIONES CON LAS
CUALES PECARON, Y LOS LIMPIARÉ; Y ME SERÁN POR
PUEBLO, Y YO A ELLOS POR DIOS. MI SIERVO DAVID SERÁ
REY SOBRE ELLOS, Y TODOS ELLOS TENDRÁN UN SOLO
PASTOR; Y ANDARÁN EN MIS PRECEPTOS, Y MIS
ESTATUTOS GUARDARÁN, Y LOS PONDRÁN POR OBRA.
Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual
habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos y
los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será
príncipe de ellos para siempre. Y haré con ellos pacto de paz,
pacto perpetuo será con ellos; y los estableceré y los
multiplicaré, y pondré mi santuario entre ellos para siempre.
Estará en medio de ellos mi tabernáculo, y seré a ellos por
Dios, y ellos me serán por pueblo. Y sabrán las naciones que
yo Jehová santifico a Israel, estando mi santuario en medio de
ellos para siempre.”
Como se puede ver, el Señor explica esta profecía de una manera
muy sencilla, el recogimiento de Israel de entre las naciones: “YO
TOMO A LOS HIJOS DE ISRAEL DE ENTRE LAS NACIONES A
LAS CUALES FUERON, Y LOS RECOGERÉ DE TODAS
PARTES, Y LOS TRAERÉ A SU TIERRA; Y LOS HARÉ UNA
NACIÓN EN LA TIERRA, EN LOS MONTES DE ISRAEL, Y UN
REY SERÁ A TODOS ELLOS POR REY”

17
Algunos creen que aquí se está refiriendo al regreso de los judíos a
Jerusalén en el año 539 a.C. luego de haber vivido en cautividad
por 70 años.
Esta interpretación, sin embargo, es incorrecta porque el versículo
24 dice que tendrán un rey sobre ellos, y que ese Rey será David:
“MI SIERVO DAVID SERÁ REY SOBRE ELLOS, Y TODOS
ELLOS TENDRÁN UN SOLO PASTOR; Y ANDARÁN EN MIS
PRECEPTOS, Y MIS ESTATUTOS GUARDARÁN, Y LOS
PONDRÁN POR OBRA.” (Ezequiel 37:24)
David había muerto más de cien años antes de que se escribiera
esta profecía. Más aún, los judíos volvieron a ser dispersados el
año 70 d.C.
Para la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el
David que se menciona aquí es Jesucristo; el nuevo David:
“Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado
gracia delante de Dios. Y ahora, concebirás en tu vientre, y
darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Este será
grande, y será llamado Hijo del Altísimo; Y EL SEÑOR DIOS LE
DARÁ EL TRONO DE DAVID SU PADRE; Y REINARÁ SOBRE
LA CASA DE JACOB PARA SIEMPRE, Y SU REINO NO TENDRÁ
FIN.”
Además, la profecía dice que nunca más serán divididos: “Y
NUNCA MÁS SERÁN DOS NACIONES, NI NUNCA MÁS SERÁN
DIVIDIDOS EN DOS REINOS. NI SE CONTAMINARÁN YA MÁS
CON SUS ÍDOLOS, CON SUS ABOMINACIONES Y CON TODAS
SUS REBELIONES; Y LOS SALVARÉ DE TODAS SUS
REBELIONES CON LAS CUALES PECARON, Y LOS LIMPIARÉ;
Y ME SERÁN POR PUEBLO, Y YO A ELLOS POR DIOS.”
(Ezequiel 37:22-23)
Esto no se cumplió, pues, como dijimos anteriormente, en el año 70
los judíos fueron derrotados por los romanos, y esparcidos por todo
el mundo.
Para la Iglesia de Jesucristo, el recogimiento de Israel de entre las
naciones, que se menciona en Ezequiel, es un recogimiento
espiritual. Este recogimiento se refiere a la predicación del
evangelio de Jesucristo, en los últimos días, poco antes de su
segunda venida.

18
“Y les dijo: Id por todo el mundo
y predicad el evangelio a toda criatura.
El que creyere y fuere bautizado, será salvo;
mas el que no creyere, será condenado.”
(Marcos 16:15-16)
Cuando una persona acepta el evangelio de Jesucristo,
arrepintiéndose y bautizándose por inmersión, pasa a formar parte
del Israel moderno; la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días.

19
CAPÍTULO 4
PARA CONFUNDIR LAS FALSAS DOCTRINAS
“Por lo tanto, el fruto de tus lomos escribirá, y el fruto de los
lomos de Judá escribirá; Y LO QUE ESCRIBA EL FRUTO DE
TUS LOMOS, Y TAMBIÉN LO QUE ESCRIBA EL FRUTO DE LOS
LOMOS DE JUDÁ, CRECERÁN JUNTAMENTE PARA
CONFUNDIR LAS FALSAS DOCTRINAS, Y PONER FIN A LAS
CONTENCIONES” (2 Nefi 3:11-12)
El Libro de Mormón afirma que la Biblia (el palo de Judá) y el Libro
de Mormón (el palo de José), pueden usarse conjuntamente, para
confundir las falsas doctrinas. ¿Qué doctrinas falsas aclara, o
corrige, el Libro de Mormón conjuntamente con la Biblia?
EL BAUTISMO
La primera doctrina que enseñó Jesucristo, cuando visitó el
continente americano, de acuerdo con el Libro de Mormón, fue el
bautismo:
“De cierto os digo que a quienes se arrepientan de sus pecados
a causa de vuestras palabras, y deseen ser bautizados en mi
nombre, de esta manera los bautizaréis: He aquí, descenderéis
y, estando de pie en el agua, en mi nombre los bautizaréis. Y he
aquí, estas son las palabras que pronunciaréis, llamándolos
por su nombre, diciendo: Habiéndoseme dado autoridad de
Jesucristo, yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espíritu Santo. Amén. Y ENTONCES LOS SUMERGIRÉIS EN
EL AGUA, Y SALDRÉIS DEL AGUA. Y según esta manera
bautizaréis en mi nombre, porque he aquí, de cierto os digo
que el Padre, y el Hijo, y el Espíritu Santo son uno; y yo soy en
el Padre, y el Padre en mí, y el Padre y yo somos uno. Y de
acuerdo con lo que os he mandado, así bautizaréis; y no habrá
disputas entre vosotros, como hasta ahora ha habido; ni habrá
disputas entre vosotros concernientes a los puntos de mi
doctrina, como hasta aquí las ha habido. Porque en verdad, en
verdad os digo que aquel que tiene el espíritu de contención no
es mío, sino es del diablo, que es el padre de la contención, y él
irrita los corazones de los hombres, para que contiendan con
ira unos con otros. He aquí, esta no es mi doctrina, agitar con

20
ira el corazón de los hombres, el uno contra el otro; antes bien
mi doctrina es esta, que se acaben tales cosas.” (3 Nefi 11:23-
30)
El bautismo debe ser por inmersión. El apóstol Pablo enseñó la
razón de que así sea:
“¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en
Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque
somos sepultados juntamente con él para muerte por medio
del bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos
por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida
nueva.” (Romanos 6:3-4)
El hecho de ser
sumergidos en del agua,
representa la muerte y
sepultura de Jesucristo.
También representa la
muerte de nuestro viejo
hombre; o sea, el fin de
nuestra vida pasada. El
salir del agua del agua,
después del bautismo, representa el comienzo de una vida nueva
como discípulos de Cristo. El salir del agua también representa la
resurrección de Jesucristo.
Jesús fue bautizado por inmersión, por ello “subió luego del agua”:

21
“Y Jesús, DESPUÉS QUE FUÉ BAUTIZADO, SUBIÓ LUEGO DEL
AGUA; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu
de Dios que descendía como paloma.” (Mateo 3:16)
De acuerdo con el Nuevo Testamento, el bautismo por inmersión
debe ser precedido por la fe en Jesucristo:
“Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco:
Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe dijo:
SI CREES DE TODO CORAZÓN, BIEN PUEDES. Y
RESPONDIENDO, DIJO: CREO QUE JESUCRISTO ES EL HIJO
DE DIOS. Y mandó parar el carro; Y DESCENDIERON AMBOS
AL AGUA, FELIPE Y EL EUNUCO, Y LE BAUTIZÓ.” (Hechos
8:36-38)
Además, los apóstoles enseñaron la necesidad del arrepentimiento
previo al bautismo:
“Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a
los otros apóstoles: “Varones hermanos, ¿qué haremos?”
Pedro les dijo: “ARREPENTÍOS, Y BAUTÍCESE CADA UNO DE
VOSOTROS EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO PARA PERDÓN
DE LOS PECADOS; Y RECIBIRÉIS EL DON DEL ESPÍRITU
SANTO.” (Hechos 2:37-38)
Después de leer esto, uno se pregunta ¿cómo entonces se pudo
alterar tanto el bautismo? ¿cómo pudo una ceremonia, que requería
la inmersión completa, convertirse en un rito que supusiese rociar
sólo un poco de agua en la cabeza? ¿Cómo pudieron eliminarse, a
través de la introducción del bautismo de bebes, los requisitos de fe
y arrepentimiento previos al bautismo?
La respuesta está en la misma Biblia; Luego de la muerte de los
apóstoles, sobrevino una apostasía, y la iglesia de Jesucristo, junto
con el evangelio verdadero desaparecieron:
“Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de
vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de
vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas
perversas para arrastrar tras sí a los discípulos.” (Hechos 20:29-
30)
y

22
“Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y
nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os
dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os
conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si
fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
Nadie os engañe en ninguna manera; PORQUE NO VENDRÁ
SIN QUE ANTES VENGA LA APOSTASÍA, Y SE MANIFIESTE EL
HOMBRE DE PECADO, EL HIJO DE PERDICIÓN, EL CUAL SE
OPONE Y SE LEVANTA CONTRA TODO LO QUE SE LLAMA
DIOS O ES OBJETO DE CULTO; TANTO QUE SE SIENTA EN EL
TEMPLO DE DIOS COMO DIOS, HACIÉNDOSE PASAR POR
DIOS.” (2 Tesalonicenses 2:1-4)
Después de la muerte de los apóstoles, se introdujeron
gradualmente cambios en las ordenanzas de la iglesia.
El bautismo por aspersión, por ejemplo, no se menciona en ninguna
parte de la Biblia.
Nos gustaría que observe este cuadro:
Se llama el Bautismo de Jesús y fue pintado
por el pintor Carlo Maratta. El original se
encuentra en la basílica de San Pedro, en
Roma.
Esta pieza de arte representa el bautismo por
aspersión de Jesucristo.
La primera pregunta que surge, cuando uno
ve esta pintura, es ¿Por qué era necesario
que Jesús se trasladara hasta un rio, un lugar
donde hay abundante agua, si sólo iba a ser rociado con un poco de
agua?
Más aún, en el nuevo testamento se nos informa que Juan el
Bautista buscaba lugares donde había muchas aguas para bautizar:
“Juan bautizaba también en Enón, junto a Salim, porque había
allí muchas aguas; y venían, y eran bautizados.” (Juan 3:23)
Juan bautizaba en lugares donde había muchas aguas porque, sólo
así, podía lograrse la inmersión completa de la persona.

23
La palabra bautizar proviene del latín tardío baptizāre, y este del
griego βαπτίζειν baptízein; propiamente 'sumergir' (Véase la
palabra “Bautizar” en el Diccionario de la Real Academia Española).
El bautismo que se practicó en el Nuevo Testamento era por
inmersión. Las personas se tenían que sumergir en el agua porque
ello representaba la muerte de Jesucristo y el fin de sus vidas
pasadas. Y cuando salían del agua, eso representaba la
resurrección de Cristo y el comienzo de una nueva vida.
“SEPULTADOS JUNTAMENTE CON ÉL EN EL BAUTISMO, en el
cual también resucitasteis con él, por medio de la fe en el
poder de Dios que le levantó de entre los muertos.” (Colosenses
2:12)
“¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en
Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? PORQUE
SOMOS SEPULTADOS JUNTAMENTE CON ÉL PARA MUERTE
POR MEDIO DEL BAUTISMO, A FIN DE QUE COMO CRISTO
RESUCITÓ DE LOS MUERTOS POR LA GLORIA DEL PADRE,
ASÍ TAMBIÉN NOSOTROS ANDEMOS EN VIDA NUEVA.”
(Romanos 6:3-4)
Repetimos, el bautismo por aspersión no aparece en ninguna parte
del Nuevo Testamento.
¿Cómo entonces se introdujo el bautismo por aspersión?
LA APOSTASÍA Y LA ALTERACIÓN DEL BAUTISMO
No existe un solo pasaje, en el Nuevo Testamento, que mencione el
bautismo por aspersión. El cambio fue el resultado de la apostasía
en la que cayó la iglesia primitiva luego de la muerte de los
apóstoles.
El escritor católico Jules Corbet (1819-1886), canónigo honorario de
Amiens, oficial de la Academia y director de la Revue de l’Art
Chrétien, escribió:
“La mayoría de los teólogos y liturgistas confiesan de manera
general: primero, que hubo inmersión total desde tiempos
evangélicos hasta alrededor del siglo catorce; segundo, que
desde el siglo trece hasta el siglo quince, se usaba inmersión

24
parcial del cuerpo con afusión (derramamiento) sobre la
cabeza; tercero, que a partir del siglo quince la afusión sola
reemplazó la afusión acompañada de inmersión.” (Histoire
Dogmatique, Tomo 1, página 223, Jules Corbet)
El bautismo por aspersión se institucionalizó (es decir, se hizo
oficial), en la iglesia católica, más de 1400 años después del
nacimiento de Cristo.
¿Cómo entonces se ha podido sostener, el bautismo por aspersión,
si nunca se mencionó en las escrituras? Respuesta: A través del
engaño.
No debemos olvidar que Satanás es el padre del engaño (Juan
8:44).
Citaremos, como ejemplo, el caso de la Didaché.
LA DIDACHÉ
La Didaché o Enseñanzas (o Doctrinas) de los Apóstoles, es un
manuscrito que es mencionado por los primeros obispos como un
libro de dudosa autenticidad. Eusebio de Cesarea (263-339) dice
explícitamente que era un libro que había sido rechazado por
unanimidad:
“…entre los libros unánimemente rechazados están los Hechos
de Pablo, el Pastor de Hermas, el Apocalipsis de Pedro y las
llamadas Doctrinas de los apóstoles” (HE III 25,4)
Los primeros obispos rechazaron, por unanimidad, dichos libros
porque era claro que no habían sido escritos por los apóstoles.
Hasta su descubrimiento y publicación en 1883 (más de 1800 años
después de Cristo), la Didaché se conocía sólo de manera indirecta,
a través de las obras de los primeros obispos de la Iglesia. En
realidad, no se conocía, porque los primeros obispos sólo citaban
su nombre.
De repente, aparece un manuscrito completo de la Didaché en un
monasterio de Constantinopla en 1873.

25
Este manuscrito ha sido estudiado con detenimiento. Se trata de
una copia, muy tardía, de un documento que, a través de los siglos,
sufrió gran cantidad de cambios, interpolaciones y añadidos.
El documento que se ha encontrado consta de 16 capítulos. El
original, sin embargo, sólo tenía tres. El engaño, por tanto, es
descomunal.
¿Cómo era el original?
La obra original se llamaba “La Instrucción de las Dos Vías”, y fue
escrita en griego por un judío anónimo, y sólo contenía tres
capítulos, divididos en siete versículos cada uno. Cada verso de
cada capítulo comenzaba con la misma letra griega. Pondremos,
como ejemplo, los verso 1, 2 y 3 del capítulo 1:
Capítulo I
1. Ὁδοὶ δύο εἰσί, μία τῆς ζωῆς καὶ μία τοῦ θανάτου, διαφορὰ δὲ
πολλὴ μεταξὺ τῶν δύο ὁδῶν. (No hay sino dos vías, una de
Vida y otra de Muerte y muy diferentes son las dos vías.)
2. Οὐ φονεύσεις, οὐ μοιχεύσεις, οὐ κλέψεις, οὐκ ἐπιθυμήσεις τὰ
τοῦ πλησίον. (No matarás, no adulterarás, no robarás, no
codiciarás lo ajeno.) *
3. Οὐκ ἐπιορκήσεις, οὐ ψευδομαρτυρήσεις, οὐ κακολογήσεις, οὐ
μνησικακήσεις. (No darás falso testimonio, no calumniarás, no
mostrarás rencor.)
 Nota: Al verso 2 se le añadieron frases como “no
corrompas a los menores, no practiques la magia o la
hechicería, y no mates al hijo por aborto”.
La letra O (omicron) iniciaba cada versículo de los capítulos 1 y 3, y
la T (tau) iniciaba cada versículo del capítulo 2:
Estructura del documento base
Capítulo 1 O O O O O O O
Capítulo 2 T T T T T T T
Capítulo 3 O O O O O O O
Este era un sistema que usaban algunos escritores judíos para
proteger sus escritos. Una especie de encriptación. Para los judíos

26
el 7 y el 10 eran números claves; los siete días de la creación y los
diez mandamientos.
Un ejemplo análogo, de encriptación, se puede encontrar en la
Biblia, en proverbios 31:10-31 y salmos 25, donde cada verso
comienza con una letra del abecedario hebreo, en orden alfabético.
Así, el primer verso comienza por alef, el segundo por bet, el tercero
por guimel, el cuarto por dalet, y así sucesivamente hasta las 22
letras del alfabeto hebreo. Un acróstico como el mencionado
constituye una defensa contra modificaciones posteriores.
Veamos un cuadro que muestra en rojo todos los versículos
añadidos a la Instrucción de las Dos Vías para convertirlo en la
Didaché:
¿Cuál es el capítulo, añadido a la Didaché, que habla del bautismo?
El capítulo 7: “En lo que se refiere al bautismo, bauticen de este
modo: Dichas con anterioridad todas estas cosas, bauticen en
el nombre del Padre y del Hijo y el Espíritu Santo, en agua viva.
Si no tienes agua viva, bautiza con otra agua. Si no puedes con
agua fría, hazlo con caliente. SI NO TIENES NI UNA NI OTRA,
DERRAMA AGUA TRES VECES SOBRE LA CABEZA, en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.”
En conclusión, a esta obra, de origen judío, se le agregó muchas
frases, versículos y capítulos que contenían doctrina y tradiciones
pseudo-cristianas. Estas se añadieron con el propósito de sostener
doctrinas y tradiciones que tuvieron su origen después de la muerte
de los apóstoles. En otras palabras, se trata de la “cristianización”
de enseñanzas judías preexistentes.

27
CAPÍTULO 5
LA IGLESIA GRANDE Y ABOMINABLE
Una de las enseñanzas del Libro de Mormón es que, después de la
muerte de los apóstoles, sobrevino una apostasía y se fundó una
grande iglesia; una iglesia cuyo fundador era el diablo (1 Nefi 13:1-
9, Libro de Mormón):
“Y aconteció que el ángel me habló, diciendo: ¡Mira! Y miré, y vi
muchas naciones y reinos. Y me dijo el ángel: ¿Qué ves? Y yo
dije: Veo muchas naciones y reinos. Y me dijo él a mí: Estas
son las naciones y los reinos de los gentiles. Y aconteció que
vi entre las naciones de los gentiles la formación de una
grande iglesia. Y el ángel me dijo: He aquí la formación de una
iglesia que es la más abominable de todas las demás iglesias,
que mata a los santos de Dios, sí, y los atormenta y los oprime,
y los unce con un yugo de hierro, y los reduce al cautiverio. Y
aconteció que vi esta grande y abominable iglesia, y vi que el
diablo fue su fundador. Y vi también
oro y plata y sedas y escarlatas y linos
de fino tejido y toda especie de
vestiduras preciosas; y vi muchas
rameras. Y el ángel me habló,
diciendo: He aquí, el oro y la plata, las
sedas y escarlatas, y los linos de fino
tejido, y los preciosos vestidos, y las
rameras, son lo que desea esta grande
y abominable iglesia. Y también, por
motivo de las alabanzas del mundo,
destruyen a los santos de Dios y los
reducen al cautiverio.” (1 Nefi 13:1-9)
Un ejemplo de que, efectivamente, la iglesia del diablo dominó
sobre la tierra, durante la apostasía, es la inquisición. El dibujo de
arriba representa la ejecución de Juana de Arco, quien fue
quemada viva luego de ser condenada por el obispo católico Pierre
Cauchon.
El caso de Juana de Arco es ilustrativo: Durante tres meses se la
sometió a interrogatorios sumamente estresantes que afectaron su
salud mental. Con sólo 19 años de edad, fue encadenada y
encerrada en una celda. Después de casi tres meses se la

28
amenazó con quemarla viva. Aterrada por el miedo de ser quemada
viva, negó todas sus visiones (abjuró), y creyó que se había
salvado. Lo que paso después nos ayuda a comprender lo
profundamente maligna que era la inquisición: La devolvieron a su
celda, donde fue abusada, se la despojó de su ropa y sólo se le
dejó ropas de hombre con las cuales (al no tener otra alternativa) se
vistió. El estar vestida así era considerado por la iglesia como un
pecado grave. Para cuando llegó Couchón a solicitar su
“arrepentimiento”, Juana ya se había dado cuenta que todo estaba
preparado, que no se salvaría de la hoguera, y que si se volvía a
arrepentir sólo prolongaría su sufrimiento. Por lo que ya no se
“arrepintió”, y la quemaron viva.
Luego los soldados desparramaron las brasas para exponer su
cuerpo carbonizado y que así nadie afirmara que había escapado
con vida. Después quemaron sus restos dos veces más para
reducirlos a cenizas, tras lo cual arrojaron sus restos al río Sena.
La antropóloga Margaret Murray, en su libro The Witch-Cult in
Western Europe, concluye que la muerte de Juana de Arco, en la
hoguera, fue en realidad un sacrificio humano encubierto: “Las
cenizas fueron recogidas y esparcidas en el agua: un rito
habitual en 'las religiones de la cultura primitiva, después del
sacrificio del Dios Encarnado. Vale la pena tener en cuenta,
además, que Ruan era una de las ciudades francesas en las
que existía todavía una tradición vigente de sacrificio humano”
(Apéndice IV, The Witch-Cult in Western Europe, página 175)
En este punto, resulta clave la reflexión que hace Margaret Murray,
respecto del poder que llevó a Juana de Arco a lograr sus hazañas
y a morir en la hoguera: “El caso de Juana es de fácil estudio,
porque los documentos son accesibles. Anatole France
advirtió que detrás de Juana alentaba un poder invisible, al que
Carlos VII temía, y del cual acepto ayuda muy en contra de su
voluntad. France ve en este poder a un partido dentro de la
Iglesia, y opinaba que esta estaba dividida internamente.
(Apéndice IV, The Witch-Cult in Western Europe, página 172)
Ese “poder invisible”, que se había infiltrado en la iglesia católica
medieval, era la “iglesia del diablo” de la que se habla en 1 Nefi
11:1-9, en el Libro de Mormón.

29
La mayor cantidad de personas quemadas vivas en la hoguera, en
un solo día, por la inquisición, se produjo el 16 de marzo de 1244.
Ese día, más de doscientos cátaros fueron quemados vivos en una
enorme hoguera en el prat dels cremats (prado de los quemados) al
pie del castillo de Montsegur, Francia.
La segunda mayor quema de personas en un solo día, se produjo el
22 de diciembre de 1504, en donde 107 personas fueron quemadas
vivas por el inquisidor y teólogo católico Diego Rodríguez de
Lucero.
El inquisidor y teólogo
católico Diego Rodríguez
de Lucero protagonizó en
Córdoba el mayor auto de
fe jamás celebrado en
España, en 1504, con el
resultado de 107 personas
quemadas vivas en la
hoguera, en un solo día.
La inquisición desapareció definitivamente en 1965 (había durado
más de 700 años).
¿Qué dice la Biblia sobre la iglesia del diablo, que reinó en la tierra
durante la apostasía?
Los apóstoles enseñaron que la segunda venida de Cristo no
ocurriría en su tiempo porque primero se produciría una apostasía
en la iglesia (el templo de Dios), véase 2 Tesalonicenses 2:1-4:
“Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y
nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os
dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os
conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si
fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
Nadie os engañe en ninguna manera; PORQUE NO VENDRÁ
SIN QUE ANTES VENGA LA APOSTASÍA, Y SE MANIFIESTE EL
HOMBRE DE PECADO, EL HIJO DE PERDICIÓN, EL CUAL SE

30
OPONE Y SE LEVANTA CONTRA TODO LO QUE SE LLAMA
DIOS O ES OBJETO DE CULTO; TANTO QUE SE SIENTA EN EL
TEMPLO DE DIOS COMO DIOS, HACIÉNDOSE PASAR POR
DIOS.” (2 Tesalonicenses 2:1-4)
ESTEBAN VI
Otro ejemplo de que la iglesia del diablo se había infiltrado en el
papado de la iglesia católica, durante la edad media, es el
pontificado del papa Esteban VI (869-867).
El papa Esteban VI, sucesor de Bonifacio VI (quien había muerto al
poco de ser elegido papa), ordenó, nueve meses después de la
muerte del papa Formoso, exhumar su cadáver y someterlo a
juicio en un concilio que reunió para tal fin. En dicho concilio,
celebrado bajo la presidencia del mismo papa Esteban VI, se colocó
el cadáver de Formoso en un trono para que escuchara las
acusaciones. Encontrado culpable, se declaró inválida su elección
como papa. Luego, se despojó al cadáver de sus vestiduras, se le
arrancaron tres dedos de la mano y sus restos fueron depositados
en un lugar secreto. Más tarde, los restos fueron depositados en el
Vaticano, donde yacen hasta el día de hoy.
LAS INDULGENCIAS Y EL PAPA LEON X
Otro ejemplo más, de que la iglesia del diablo se había infiltrado en
el papado de la iglesia católica, durante la edad media, es el
pontificado del papa León X (1475 - 1521) y su relación con la venta
de indulgencias en los tiempos de Martín Lutero.
Las indulgencias, en la época de Lutero, tienen su origen en la
necesidad de fondos del papa León X para hacer frente a los costos
de la construcción de la basílica de San Pedro.
El papa León X autorizó al arzobispo Alberto de Maguncia para
realizar la venta de indulgencias. Éste último comisionó al fraile
dominico Johann Tetzel para vender unos certificados que
perdonaban “tvtti li peccati” (todos los pecados). Estos certificados
recibieron el nombre de indulgencias. Esta es la razón por la que
Martín Lutero inició su revolución que culminó en el cisma definitivo
entre católicos y protestantes en 1517.

31
Tres años después, en 1520, León X (el papa de las indulgencias)
ordenó el arresto de Gian Paolo Baglioni, señor de Perugia. Baglioni
fue encarcelado por la Guardia Pontificia en el Castillo de
Sant'Angelo, donde fue torturado y decapitado. Con este asesinato,
León X logró apoderarse de la ciudad de Perugia y sus territorios
adyacentes.
Gian Paolo Baglioni, señor de
Perugia, fue encarcelado, torturado
y decapitado por orden del papa
León X.
LA APOSTASÍA DESPUÉS DE LA MUERTE DE LOS
APÓSTOLES
La iglesia que Cristo organizó, estaba edificada sobre el
fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra
del ángulo Jesucristo mismo: “Así que ya no sois extranjeros ni
advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros
de la familia de Dios, EDIFICADOS SOBRE EL FUNDAMENTO
DE LOS APÓSTOLES Y PROFETAS, SIENDO LA PRINCIPAL
PIEDRA DEL ÁNGULO JESUCRISTO MISMO, en quien todo el
edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo
santo en el Señor” (Efesios 2:19-21)
Luego de la muerte de los apóstoles, se colocaron “otros”
fundamentos en la iglesia. Estos “nuevos” fundamentos eran
completamente diferentes de los que había colocado Jesucristo. En
lugar de apóstoles, y profetas, apareció el Sumo Pontífice.
Moneda acuñada con el perfil del papa
Alejandro VI, Rodrigo Borgia, y su título
“Pontifex Maximus” (“Sumo Pontífice”).
Ese era el título que se otorgaba en la
Antigua Roma al sumo sacerdote del
colegio de pontífices (collegium

32
pontificum) y era el cargo más importante en la antigua religión
romana.
Basta conocer la historia del Papa Alejandro VI, Rodrigo Borgia,
para darse cuenta que la iglesia que había organizado Jesucristo ya
no estaba sobre la tierra. Alejandro VI usaba arsénico mezclado con
otras sustancias para producir la muerte de sus opositores, en 24
horas, tras terribles sufrimientos.
JOHANNES ANGLICUS
La siguiente es la cubierta del libro
“Pope Joan - The covered-up
pontificate of a woman” (“Papisa
Juana – El pontificado encubierto de
una mujer”) publicado en 2021 por el
arqueólogo australiano Michael
Habicht de la Flinders University
(Universidad de Flinders) en
Adelaide, Australia.
En este libro, Michael Habitch prueba,
de manera irrebatible, la existencia de
una mujer Papa (Johannes Anglicus)
en el siglo IX, que murió dando a luz
en plena procesión. Michael Habitch
demuestra, con evidencia irrefutable, que la papisa Juana asumió el
pontificado desde el 856 d.C. hasta el 858 d.C. No sólo eso, sino
que pone al descubierto una serie de manipulaciones de
documentos (incluyendo el Liber Pontificalis) para colocar a
Benedicto III, como Papa, entre los años 855 d.C. y 858 d.C.,
cuando en realidad había sido Sumo Pontífice desde el 853 d.C
hasta 856 d.C.
Véase el apéndice 2, de este libro, para conocer mayores detalles
sobre la investigación de Michael Habitch.

33
CAPÍTULO 6
LA IGLESIA DE JESUCRISTO
Cuando Jesucristo visitó América, después de su ascensión al cielo,
enseñó lo siguiente sobre su iglesia:
“Y ellos le dijeron: Señor, deseamos que nos digas el nombre
por el cual hemos de llamar esta iglesia; porque hay disputas
entre el pueblo concernientes a este asunto. Y el Señor les dijo:
De cierto, de cierto os digo: ¿POR QUÉ ES QUE ESTE PUEBLO
HA DE MURMURAR Y DISPUTAR A CAUSA DE ESTO? ¿NO
HAN LEÍDO LAS ESCRITURAS QUE DICEN QUE DEBÉIS
TOMAR SOBRE VOSOTROS EL NOMBRE DE CRISTO, QUE ES
MI NOMBRE? Porque por este nombre seréis llamados en el
postrer día; y el que tome sobre sí mi nombre, y persevere
hasta el fin, este se salvará en el postrer día. POR TANTO,
CUALQUIER COSA QUE HAGÁIS, LA HARÉIS EN MI NOMBRE,
DE MODO QUE DARÉIS MI NOMBRE A LA IGLESIA; Y EN MI
NOMBRE PEDIRÉIS AL PADRE QUE BENDIGA A LA IGLESIA
POR MI CAUSA. ¿Y CÓMO PUEDE SER MI IGLESIA SALVO
QUE LLEVE MI NOMBRE? Porque si una iglesia lleva el nombre
de Moisés, entonces es la iglesia de Moisés; o si se le da el
nombre de algún hombre, entonces es la iglesia de ese
hombre; pero si lleva mi nombre, entonces es mi iglesia, si es
que están fundados sobre mi evangelio.” (3 Nefi 27:3-8, Libro de
Mormón)
Jesucristo es el dueño de la iglesia. Así que, lo apropiado es que
ésta lleve su nombre; la Iglesia de Jesucristo.
El apóstol Pablo enseña que Jesucristo es la cabeza de la iglesia:
“Y ÉL ES LA CABEZA DEL CUERPO QUE ES LA IGLESIA, él
que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para
que en todo tenga la preeminencia” (Colosenses 1:18)
y
“porque el marido es cabeza de la mujer, ASÍ COMO CRISTO
ES CABEZA DE LA IGLESIA, LA CUAL ES SU CUERPO, Y ÉL
ES SU SALVADOR”. (Efesios 5:23)
Pablo además enseña que Jesucristo se convierte en el dueño de la
Iglesia gracias a su sacrificio expiatorio:

34
“Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el
Espíritu Santo os ha puesto por obispos, PARA APACENTAR
LA IGLESIA DEL SEÑOR, LA CUAL ÉL GANÓ POR SU PROPIA
SANGRE.” (Hechos 20:28)
Jesucristo mismo dice que la iglesia le pertenece:
“Él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?
Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del
Dios viviente. Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado
eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni
sangre, sino mi padre que está en los cielos. Y YO TAMBIÉN TE
DIGO, QUE TÚ ERES PEDRO, Y SOBRE ESTA ROCA
EDIFICARÉ MI IGLESIA; Y LAS PUERTAS DEL HADES NO
PREVALECERÁN CONTRA ELLA. Y a ti te daré las llaves del
reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado
en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado
en los cielos.” (Mateo 16:15-19)
En este pasaje, Jesucristo dice claramente que la iglesia es de él
(“MÍ IGLESIA”), o sea, la iglesia de Jesucristo.
Ahora bien, el Libro de Mormón ayuda a comprender el discutido
pasaje de Mateo 16:18, veamos:
“Y ahora bien, recordad, hijos míos, RECORDAD QUE ES
SOBRE LA ROCA DE NUESTRO REDENTOR, EL CUAL ES
CRISTO, EL HIJO DE DIOS, DONDE DEBÉIS ESTABLECER
VUESTRO FUNDAMENTO, para que cuando el diablo lance sus
impetuosos vientos, sí, sus dardos en el torbellino, sí, cuando
todo su granizo y furiosa tormenta os azoten, esto no tenga
poder para arrastraros al abismo de miseria y angustia sin fin,
A CAUSA DE LA ROCA SOBRE LA CUAL ESTÁIS EDIFICADOS,
que es un fundamento seguro, un fundamento sobre el cual, si
los hombres edifican, no caerán. ” (Helaman 5:12, Libro de
Mormón)
La roca sobre la cual se fundamenta la iglesia es Jesucristo y sus
palabras (es decir la revelación que viene por medio de él).
El apóstol Pablo enseñó que Jesucristo era la “roca espiritual”:
“y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos
bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la ROCA

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ESPIRITUAL que los seguía, Y LA ROCA ERA CRISTO.” (1
Corintios 10:3-4)
La palabra en griego para “roca”, en este pasaje, es la misma que
se usó en Mateo 16:18; “πέτραν” (“petra” es la transliteración en
español), veamos:
1 Corintios 10:4
Griego
Español
ἔπινον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας ἡ
δὲ πέτρα ἦν ὁ χριστός
porque bebían de la ROCA espiritual que los seguía,
y la ROCA era Cristo
Mateo 16:18
Griego
Español
καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν
ἐκκλησίαν καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς
Y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas
del Hades no prevalecerán contra ella.
En el capítulo 3, de la misma carta a los Corintios, Pablo declara
que el fundamento principal es Jesucristo:
“Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está
puesto, el cual es Jesucristo.” (1 Corintios 3:11)
Siempre que la iglesia esté fundada sobre la roca, las puertas del
hades no prevalecerán contra ella, pero si se edifica sobre otro
fundamento entonces caerá. Veamos las palabras de Cristo:
“Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le
compararé a un hombre prudente, que EDIFICÓ SU CASA
SOBRE LA ROCA. Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron
vientos, y golpearon contra aquella casa; Y NO CAYÓ,
PORQUE ESTABA FUNDADA SOBRE LA ROCA. Pero
cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le
compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la
arena; y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y
dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su
ruina.” (Mateo 7:24-27)

36
La palabra griega, que se usa para “roca”, en este pasaje, también
es la misma que se usó en Mateo 16:18 y en 1 Corintios 10:4;
“πέτραν” (“petra”), veamos:
Mateo 7:24
Griego
Español
πᾶς οὖν ὅστις ἀκούει μου τοὺς λόγους τούτους καὶ
ποιεῖ αὐτοὺς ὁμοιώσω αὐτὸν ἀνδρὶ φρονίμῳ ὅστις
ᾠκοδόμησεν τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν πέτραν
Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las
hace, le compararé a un hombre prudente, que
EDIFICÓ SU CASA SOBRE LA ROCA.
Compárese con Mateo 16:18
Griego
Español
Ahora examinemos Mateo 7:25
Griego
Español
καὶ κατέβη ἡ βροχὴ καὶ ἦλθον οἱ ποταμοὶ καὶ
ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι καὶ προσέπεσον τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ
καὶ οὐκ ἔπεσεν τεθεμελίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν
Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron
vientos, y golpearon contra aquella casa; Y NO
CAYÓ, PORQUE ESTABA FUNDADA SOBRE LA
ROCA.
Y comparémoslo con Mateo 16:18
Griego
Español
Siempre que la iglesia esté fundada sobre la roca de la revelación
(o sea Jesucristo), las puertas del hades no prevalecerán contra
ella, pero si se edifica sobre otro fundamento, entonces caerá.
La iglesia que Cristo organizó, estaba edificada sobre el
fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra
del ángulo Jesucristo mismo:

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“Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,
EDIFICADOS SOBRE EL FUNDAMENTO DE LOS APÓSTOLES Y
PROFETAS, SIENDO LA PRINCIPAL PIEDRA DEL ÁNGULO
JESUCRISTO MISMO, en quien todo el edificio, bien
coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor”
(Efesios 2:19-21)
El concepto más antiguo de piedra angular, el que estaba vigente
en la época de Jesús, era que se trataba de la primera piedra en la
construcción de una base de una cimentación de albañilería. Es
decir, esta piedra se colocaba sobre el terreno y servía de guía a las
demás piedras del cimiento. Todas las otras piedras se establecían
en referencia a esta piedra angular, lo que determina la posición de
toda la estructura.
Todos los demás miembros de la Iglesia son piedras vivas que
deben edificarse como casa espiritual y sacerdocio santo. Así lo
enseñó el apóstol Pedro:
“Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía,
envidias, y todas las detracciones, desead, como niños recién
nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella
crezcáis para salvación, si es que habéis gustado la benignidad
del Señor. Acercándoos a él, piedra viva, desechada
ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y
preciosa, VOSOTROS TAMBIÉN, COMO PIEDRAS VIVAS, SED
EDIFICADOS COMO CASA ESPIRITUAL Y SACERDOCIO
SANTO, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios
por medio de Jesucristo.” (1 Pedro 2:1-5)

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Pedro era también una piedra, una piedra tan importante que era
considerado como columna de la iglesia:
“y reconociendo la gracia que me había sido dada, JACOBO,
CEFAS Y JUAN, QUE ERAN CONSIDERADOS COMO
COLUMNAS, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de
compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y
ellos a la circuncisión.” (Gálatas 2:9)
Pero Cristo es el fundamento principal, y nadie puede poner otro:
“Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está
puesto, el cual es Jesucristo.” (1 Corintios 3:11)

39
APÉNDICE 1
CABALLOS EN AMÉRICA ANTES DE COLÓN
Resumen traducido del artículo publicado en el Texas Journal
of Science, Volumen 74, edición 1, octubre de 2022
Un estudio reciente publicado en el Texas Journal of Science indica
que existió una raza de caballos en las Américas siglos antes de la
llegada de los españoles. Un equipo internacional de
investigadores—entre los que se encuentran expertos en geología,
biología, paleontología y arqueozoología—recuperó especímenes
de caballo y otra megafauna de un contexto estratificado en el
Rancho Carabanchel, cerca de Cedral, San Luis Potosí, México.
Para establecer la cronología del yacimiento, se obtuvieron varias
fechas de radiocarbono en cada capa de estratos a partir del carbón
vegetal y otros materiales orgánicos recuperados durante las
excavaciones. Es importante destacar que se han recuperado
varios especímenes de caballo en estrecha relación con materiales
fechados con carbono entre los años 1390 a.C. y 1165 d.C. (véase
la tabla).

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Según el análisis de los investigadores de los especímenes de
caballo recuperados, todas las muestras procedentes de
contextos precolombinos y postpleistocenos (Edad de Hielo)
pertenecen a Equus mexicanus o Equus conversidens, ambas
especies de caballos norteamericanos ya extinguidos. Esto
descarta la posibilidad de que se trate de huesos de caballo
español que de alguna manera contaminaron los estratos
inferiores del yacimiento.
Fig. 3 en Miller et ál. 2022, mostrando la estratigrafía y la
ubicación de los huesos de caballo y el material fechado
por radiocarbono en el Rancho Carabanchel
Los autores del estudio concluyeron: “Los restos del Equus que
recuperamos de RC [Rancho Carabanchel] de varias capas

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estratigráficas, todas con fechas de radiocarbono asociadas, todo
en un estatigráfico contínuo (fig. 3) y que no muestran una mezcla
entre las unidades geológicas, implica que los caballos pudieron
haber vivido en esta región de México después del tiempo clásico
de extinción del Pleistoceno tardío”.
Aunque esto es incongruente con la fecha comúnmente asumida
para la extinción del caballo en América, es consistente con las
tradiciones de varios grupos indígenas que insisten en que su gente
tenía caballos antes de la llegada de los españoles. También forma
parte de un creciente conjunto de pruebas que sugieren que al
menos algunos grupos de caballos sobrevivieron durante varios
milenios tras el final de la última Edad de Hielo. Por ejemplo, los
estudios de muestras antiguas de ADN de Alaska y el Yukón
encontraron ADN de caballo en capas de permafrost entre 8600-
5700 a. C. y 3700 a. C., respectivamente. Más al sur, algunos
caballos en Brasil y Argentina aparentemente sobrevivieron hasta el
5000 a. C.
En Mesoamérica, los investigadores han estado perplejos por los
huesos de caballo encontrados en conjunción con la cerámica en el
norte de Yucatán. El carbón encontrado en asociación con algunos
de estos especímenes de caballo fue radiocarbono fechado a ca.
1840 a. C., y se encontraron restos de caballo adicionales en
posteriores estratos colombianos. En el pasado, los investigadores
han planteado preguntas sobre la estratigrafía del sitio, pero
recientemente un par de arqueólogos concluyeron que la posibilidad
de que el caballo “sobreviviera en el Arcaico tardío o incluso en el
Preclásico temprano” debe tomarse más en serio: “Dado que el
caballo también sobrevivió en tiempos posteriores al Pleistoceno en
el Viejo Mundo, la posibilidad de su supervivencia en tiempos
arcaicos en los trópicos estadounidenses también puede ser
necesario considerar”. Los hallazgos más recientes reportados en
México refuerzan aún más esa posibilidad.

42
APENDICE 2
LA PAPISA JUANA
Una de las ciencias que usa Michael Habicht, que prueban que la
Papisa fue un personaje real, es la numismática (ciencia que
estudia las monedas, los billetes y las medallas).
La siguiente moneda, descubierta por Habitch, contiene el
monograma del nombre de la papisa Juana (el dibujo le pertenece
al mismo Michael Habitch):
Dejemos que Habitch mismo nos explique. Para ello
reproduciremos dos párrafos de su libro:
“En el siglo IX la acuñación de los papas se combinaba
principalmente con la acuñación del Imperio Francés que
combinaba el monograma papal y la inscripción SCS PETRVS
(San Petrus) con el reverso del emperador gobernante (es
decir, con el nombre del emperador y su monograma o el
monograma de Roma). Esto nos permite fechar las monedas
utilizando las fechas de reinado registradas.”
Ahora reproduciremos la explicación de Mitchel sobre la moneda:
“Es un denier (denario francés) que muestra en el adverso el
Monograma IoHANIs (con S sobre la ligadura), y la inscripción
habitual + SCS PETRVS:
El reverso da el monograma ROMA en el centro
y, rodeando el monograma, la inscripción:
LVDOWICVS IMP (se refiere al emperador Luis
II): El diseño de la letra y el estilo general de la
moneda son similares a los de León IV y

43
Benedicto III. La naturaleza tridimensional del monograma
papal es especial y diferente de los demás. Se diferencia
claramente de las monedas firmemente atribuidas al Papa
Johannes VIII y, por lo tanto, debe colocarse antes de Nicolás
I.”
Benedicto III, desde 853 d.C
hasta 856 d.C. Nota: es imposible
que Benedicto III asumiera el papado
el 29 de setiembre de 855 porque hay
monedas de él junto con el emperador
Lotario, quien murió el 28 de setiembre
de 855.
Juana (Johannes Anglicus o
Juan el Inglés) desde 856 d.C.
hasta 858 d.C.
Nicolás I, desde 858 d.C hasta
867 d.C.
Ahora veamos la moneda de Juan VIII. El reverso de esta moneda no
contiene la palabra “Roma”, ni el nombre del emperador. En lugar de ello
aparece la imagen de San Pedro con la inscripción SCS PETRVS. Y en el
adverso aparece el monograma papal rodeado por el nombre del
emperador.
Juan VIII, desde 872 d.C a 882
d.C.
Finalmente, el nombre IoHANIs
se ha escrito de derecha a
izquierda, anti horario (por eso la
“o” va abajo). Difiere así, del
monograma de Juan VIII:

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Esto explicaría la afirmación hecha por Botho Conrad, en su obra
Crónica Picturatum (1489 d.C.), sobre que Luis II fue coronado,
como emperador por el Papa Juan en 856 d.C. Algo que hasta
ahora se consideraba absurdo, pues, se asumía que Botho se
refería a Juan VIII, quien fue Papa más de una década después del
coronamiento de Luis II (véase las siguientes fuentes: Botho
Conrad. 1489. Chronicon Brunsvicensium Picturatum Diaclecto
Saxonica Conscriptum [p. 299]. Edited by Gottfried Wilhelm Leibniz.
1711th ed. http://digital.ub.uni-
duesseldorf.de/ihd/content/pageview/3258958 )
EL BUSTO EN LA CATEDRAL DE SIENA
En el siglo XVII, el cardenal Baronious (Baronio, Cesare, Cardenal,
1538-1607), bibliotecario del Vaticano, escribió que uno de los 170
bustos de terracota, esculpidos dentro de la catedral de Siena, era
de la Papisa Juana, y que había permanecido allí por cerca de 200
años. En la base del busto se había grabado la inscripción “Johanna
Papa Femina”. Baronious también señala que, durante el
renacimiento, el papa
Clemente VIII ordenó que
el busto fuera
transformarlo en el Papa
Zacarías. El busto se
puede ver hasta el día de
hoy en la catedral de
Siena:
LA ESCULTURA BERNINI
Finalmente, el afamado escultor italiano Lorenzo Bernini colocó, en
la basílica de San Pedro,
ocho esculturas que
representan las etapas de
embarazo y parto de la
papisa Juana. La última de
estas ocho esculturas
representa al bebe:

45
El Libro de Mormón es una publicación en la que se afirma que
Jesucristo visitó el continente americano después de su
resurrección y ascensión al cielo en Jerusalén.
Según el Libro de Mormón, cuando Jesucristo fue crucificado
(en Jerusalén) en el continente americano se produjeron
terremotos y tempestades tan terribles como jamás se habían
visto. Estos fenómenos naturales, que destruyeron y enterraron
buena parte de las ciudades que en aquel momento existían en
América, duraron aproximadamente tres horas (el mismo
tiempo que duró la agonía de Jesús en la cruz). Luego de ello,
vapores de tinieblas cubrieron la tierra por el espacio de tres
días (el mismo tiempo que Jesucristo permaneció en la tumba).
Después de tres días, los vapores de tinieblas desaparecieron,
y los sobrevivientes reasumieron sus vidas.
Luego de su ascensión al cielo, Jesucristo visitó a estos
sobrevivientes. Veamos como relata el Libro de Mormón este
acontecimiento:
“Y aconteció que al entender, dirigieron la vista hacia el
cielo otra vez; y he aquí, vieron a un Hombre que
descendía del cielo; y estaba vestido con una túnica
blanca; y descendió y se puso en medio de ellos. Y los
ojos de toda la multitud se fijaron en él, y no se atrevieron
a abrir la boca, ni siquiera el uno al otro, y no sabían lo que
significaba, porque suponían que era un ángel que se les
había aparecido. Y aconteció que extendió la mano, y habló
al pueblo, diciendo: He aquí, yo soy Jesucristo, de quien
los profetas testificaron que vendría al mundo. Y he aquí,
soy la luz y la vida del mundo; y he bebido de la
amarga copa que el Padre me ha dado, y he glorificado al
Padre, tomando sobre mí los pecados del mundo, con lo
cual me he sometido a la voluntad del Padre en todas las
cosas desde el principio.” (3 Nefi 11:8-12, Libro de
Mormón)

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