2. Introducción
Los estudiantes, de duodécimo grado, de la Escuela
Superior José Campeche en San Lorenzo representaron una
estampa o personajes de la colección de cuentos Terrazo, del
autor puertorriqueño Abelardo Díaz Alfaro, para trabajar el
tema generador: Identidad cultural. A través de dibujos e
imágenes que bajaron de la Internet, estos los editaron en el
programa Paint y MS Picture Manager. Luego lo imprimieron
en papel de estraza y trabajaron una de las técnicas de
grafoplástica que consiste en utilizar crayones y vela de cera.
Redactaron un mensaje para resaltar los valores presentados
en la obra literaria en MS Word. La actividad fue dirigida por
la profa. Carmen Lydia Pérez Rojas. Se realizó una exposición y
se publicó en los periódicos: El Vocero y Primera Hora.
5. Presentación de los cuentos
Bagazo
Simboliza al jíbaro que deja toda
su vida en el cañaveral.
Es discriminado por el blanco por
su edad y color. Hombre con
mucha dignidad, fe, esperanza,
trabajador incansable y humilde.
Gerardo X. Cruz Dones 12-5
El Josco
Simboliza nuestra patria, nuestra
identidad puertorriqueña. Defiende
nuestros valores como el campesino
con orgulloso y dignidad porque no
quiere ser desplazado por los
americanos.
Gustavo Cáez Delgado 12-4
6. El boliche
Es la incertidumbre en la que vivía
el tabacalero por temor de perder
la cosecha. Era como un juego de
azar que espera recuperar lo
perdido. La esperanza, la fe y el
amor a la familia los mantenía
unidos.
Diara M. Cruz Torres 12-4
El fruto
Simboliza la sobrevivencia del
campesino a las tempestades que
acabaron con la cosechas y morían
sus hijos. La fe y la esperanza estaba
puesta en Dios y dice:“La mujer es
buena como la tierra y el fruto es de
Dios.”
Ziarys M. Bonilla Peña 12-3
7. El gesto de la abuela
Sentía un gran amor por la
naturaleza, por el patrimonio
familiar que rechazó una gran suma
de dinero que le ofreció un
americano por sus tierras. La abuela
lesdijo: “Yo no vendo un pedazo de
mi patria.”
El cuento del baquiné Kiaritza L. Vélez Asia 12-2
La lucha y la angustia del negro
campesino que tenía puesta la fe y
esperanza en la hoja de baquiña.
Celebraban en el batey un acto en
forma de rueda cuando moría un
niño. A través de cantos narraban
su miserable vida llena de penurias,
amarguras y quejas del trabajo del
cañaveral.
Keisha Rivera Trinidad 12-3
8. El entierrito
Muere el hijo de Susana, un niño
educadito y cortés que lo llamaban
Compay Juan. Fueron pocos al entierro
porque el pueblo estaba distante. Los
personajes se caracterizan por sus
grandes valores como: el respeto,
educación, cortesía, hermandad,
comprensión, el amor y la solidaridad.
El pitirre (guatibirí) Edgardo Parrilla López 12-3
Guatibirí nombre que le dio los
indígenas. “Cada guaraguao tiene su
pitirre” Nuestro orgullo patrio no
desaparecerá como el pitirre, pájaro
pequeño y bravo que venció al
guaraguao. Nuestra Isla es pequeña
en tamaño, pero grande de corazón.
Arielis Galarza Maldonado 12-2
9. Don Fruto Torres
Campesino humilde, agradecido,
generoso y preocupado por la
educación de sus hijos. “A la
pobreza material del campesino
puertorriqueño hay que añadir la
intelectual”.
La receta del curioso Mónica Crespo Rodríguez 12-2
La fe y la esperanza de Juana confía
que la receta de un curioso va a
sanar al esposo que está enfermo
(desahuciado) por los médicos. Don
Marce conocía la verdad, pero le dice
al Mistel “Nunca mates la flor de una
esperanza cuando de la vida solo
quedan ruinas.”
Kecty L. Oquendo Martínez 12-5
10. Don Goyito
"La tragedia de su vida inconforme la
expresa en esta frase amarga: “Místel, ¡si
yo supiera leer! El que no sabe es como
el que no ve”. “Porque en los libros está
el conocimiento, la sabiduría” decía don
Goyito. Anciano humilde y bueno.
José A. Rivera Flores 12-5
Don Rafa, el caballero
del machete
El corazón de Don Rafa, “es tierra
virgen, tierra que mana leche y miel
de bondad. “ Amaba la naturaleza, se
preocupaba por enseñarle a sus hijos
los valores cristianos. Le daba al
necesitado, aunque él se quedara sin
nada. Hombre trabajador y de fe.
Alma I. Gómez Rojas 12-4
11. Peyo Mercé enseña inglés
En el cuento amenaza la influencia de
una cultura nueva y la imposición del
idioma inglés. El campesino las rechaza
porque no son partes de su vida.
Defiende nuestra cultura, el idioma
español, el amor a la patria, a nuestras
costumbres y tradiciones que las lleva en
Santa Clo va a la Cuchilla el alma.
Imposición de la tradición americana de Lurian M. Ramos Rivera 12-5
celebrar la Navidad con Santa Claus y
villancicos en inglés. El campesino se
resiste, le teme por ignorancia y falta de
conocimiento. Porque está arraigado a su
cultura, las costumbres puertorriqueñas, la
música, la comida típica , la celebración de
los Santos Reyes y desea preservarla.
Luis M. Crespo Díaz 12-2