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Análisis de caso bíblico de reconciliación y restitución

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Perdon,reconciliación y restitución, Caleb Mosquera

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Análisis de caso bíblico de reconciliación y restitución

  1. 1. Análisis de Caso Bíblico de Reconciliación y Restitución, conaplicación a la sociedad actual.Texto BíblicoJesús y zaqueo, Lucas 19:1-101Habiendo entrado Jesús en Jericó, iba pasando por la ciudad. 2Y sucedió que un varónllamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico, 3procuraba ver quién era Jesús; perono podía a causa de la multitud, pues era pequeño de estatura. 4Y corriendo delante, subióa un árbol sicómoro para verle; porque había de pasar por allí. 5Cuando Jesús llegó a aquellugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy esnecesario que pose yo en tu casa. 6Entonces él descendió aprisa, y le recibió gozoso. 7Al veresto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre pecador.8Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doya los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. 9Jesús ledijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham.10Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.En este pasaje bíblico, podemos evidenciar un caso claro sobre la temática dereconciliación y restitución. Observemos un poco los personajes; ¿Quien erazaqueo? Fue un publicano rico, jefe de los recaudadores de impuestos,trabajador de los romanos, de un grupo que se caracterizaba por serexplotador, usureros y agresivos, por lo cual zaqueo era observado como unapersona poco agradable para el pueblo de Israel en Jericó, dentro de lasociedad no era aceptado como persona grata, debido a que representaba paraellos una entidad que les quitaba el poco dinero que lograban conseguir con el
  2. 2. sudor de su frente, hay que tener en cuenta, que los trabajos y la posiciónsocial en esa época, eran solo dos, ricos y pobres, los ricos eran los quegobernaban y pertenecían al sistema de los romanos, el cual era solo el 1% dela sociedad, los que se podían considerar como un estado medio eran los queles servían a los ricos, como por ejemplo los artesanos y los demás erantotalmente pobres y tras de eso, tenían que trabajar duro para pagar impuestosy quedarse con poco dinero para poder comer, bajo este contexto, ¿se imaginacomo era visto zaqueo?. Aunque les confieso, cualquier parecido con larealidad actual, es pura coincidencia, no creen…El árbol de sicomoro, al que se subió Zaqueo para ver a Jesús, era consideradosucio porque daba unos frutos que solo se comían los cerdos, por lo cual desdeeste aspecto podemos evidenciar que hay un sacrificio, el cual tambiénvalorado por Jesús, que observa la necesidad de conocerle y saber de él, paraluego decirle “date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo entu casa”.Otro aspecto importante, es el que observamos puntualmente la reconciliacióny restitución de este personaje con la sociedad, donde Zaqueo dice, “He aquí,Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado aalguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Este es el punto exacto donde zaqueono solo ofrece una disculpa a la comunidad, si no que devuelve cuadruplicadolo que quito, con el objetivo de resarcir el daño que ocasiono.Por lo anterior, es evidente la enseñanza que tratamos en esta temática y quedebemos manejar como ejemplo para aplicar en nuestra cotidianidad a lasociedad, que tanto sufre y aqueja por situaciones muy dolorosas comomuertes, secuestros, desplazamientos de familias enteras, hurtos y demás querequieren de una intervención del Estado Colombiano, la iglesia y nosotros,
  3. 3. para que se efectué un proceso de paz efectivo, que permita no solo unareconciliación, si no una restitución, que no solo sea de bienes materiales, sino también morales y espirituales. Esto requiere cual requiere del apoyo detoda la comunidad, para que este proceso tenga un desarrollo con mayoresalcances y nos logremos involucrar en estas actividades de compañía yconsejería de las víctimas y victimarios.CALEB DAVID MOSQUERA CABRERATeología 1, Un segmento de un análisis que realicé, para un tema de cátedrareformada, Universidad Reformada de Barranquilla , el cual quise compartircon ustedes.

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