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Alacalufes ,[object Object],[object Object],Organización politica La unidad base era la familia, la que se desplazaba sola en su canoa en búsqueda de su alimento, ocasionalmente se agrupaban dos o tres familias para tareas específicas. Cuando estaban en tierra hacían una choza muy liviana con armadura de madera, roble o canelo la que era cubierta con pieles de foca o nutria.  Creencia religiosa Creían en ser bueno, Alep-láyp o según otros Arca kercis, espíritu bueno al cual le daban gracia cuando a causa de un naufragio recibían copioso alimento y herramientas de fierro o cuando una ballena se varaba en una playa a morir. Ayayma, el espíritu del mal. Kawtcho, es el espíritu rondador de la noche Mwomo espíritu del ruido, el que produce las avalanchas de nieve.
Actividad económica 1- Trabajaban la piedra, la madera, los huesos y nervios de ballena 2-la pesca era la actividad económica más utilizada por este pueblo, la mayor parte de la pesca era de  lobos marinos, focas y nutrias   Situación actual: Existen unas quince personas que se consideran pertenecientes a este pueblo. A lo largo del tiempo han experimentado una profunda transformación cultural y social. Actualmente, su lengua y sus tradiciones han disminuido mucho, llegando a temerse su desaparición definitiva.
Los Atacameños ,[object Object],[object Object],Organización política La organización política del pueblo atacameño corresponde a un señorío, es decir, una sociedad que reconoce un a una autoridad principal alzada por su origen o linaje, la que cuenta con una serie de privilegios que se sustentan en el prelitigio que el dirigente logra mantener, por sus contactos con otros grupos y su manejo ritual, entre otros aspectos Creencias religiosas Creían en varios dioses, que según ellos, habitaban las cumbres del Volcán Licancabur; también en una vida después de la muerte, por lo cual sepultaban a sus muertos con todo lo necesario para el largo viaje que les esperaba.
[object Object],[object Object],Aspectos culturales Trabajaban los metales elaborando objetos de cobre, estaño, bronce, plata y oro. Se destacan también las llamadas tabletas de rapé, que son unos pequeños objetos de madera en forma rectangular adaptables a la palma de la mano. En el centro presentan un pequeño ahuecamiento que permite poner sustancias alucinógenas que eran absorbidas, por un tubo, a través de los orificios de la nariz. Muchos atacameños han emigrado a las grades ciudades .Sin embargo, comunidades como Caspana, Socaire, Alquina y San Pedro de Atacama, subsisten y mantienen parte importante de la cultura tradicional
Diaguitas ,[object Object],[object Object],Organización política Este tipo de organización política dual la vamos a encontrar también en el valle de Aconcagua . En el valle tenían jefes. "Habían en él dos señores que se llamaban Sangotay". Dependían políticamente del Cuzco, por que el valle fue conquistados por los Incas. Creencias religiosas   Se desconoce cuáles eran sus prácticas religiosas, pero se piensa que creían en la existencia de una vida extra terrenal, por el cuidado que ponían al momento de enterrar a sus muertos, depositando cántaros con alimentos y otras ofrendas. Con el tiempo, fueron mejorando la calidad de las sepulturas, hasta confeccionar verdaderos ataúdes de piedra.
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Los chonos Ubicación Sector islas meridionales del archipiélago  de Chiloé hasta el Golfo de Penas.  Aquí es donde ellos vivían, en los archipiélagos e islas cercanas. Organización social Su organización social consistía en bandas muy pequeñas que solo se mantenían permanentemente unidas a nivel familiar. Las mujeres también participaban en actividades económicas básicas mariscando en las playas, también contribuían a la crianza de perros de los cuales aprovechaban el pelaje y tejían paños de tosca textura.
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Organización política -  Los Chonos tenían una organización básica, en pequeñas bandas o grupos constituidas por cuatro familias máximo. -  Esta es típica de las etnias que debían su dependencia al ecosistema marino. Como el sustento no soporta una explotación por grandes grupos, debían necesariamente, mantener grupos relativamente pequeños. Respondían seguramente, a un jefe o líder, miembro de alguno de los clanes o familias, que decidía el momento de marchar a un nuevo sitio, o donde establecerse o armar campamento. Costumbres religiosas Los chonos fueron evangelizados durante los siglos XVII y XVIII por los jesuitas de Chiloé, y para ello se los trasladó a la isla Chaulinec, donde se presume se origina su acelerada desaparición, probablemente producido por el choque cultural. Los testimonios de su presencia están en nombres se muestran en la toponimia (estudio del origen y significación de los nombres de lugar.) Como muestra se puede citar el nombre de las islas Quenac, Apiao, Lin-Lin, o Caguach y en lugares arqueológicos como sitios de conchales cerca de playas.
Los huilliches A la llegada de los españoles estos vivían desde el río tolten hasta el seno de reloncavi, las cuales son hoy las provincias de valdivia, Osorno y Llanquihue. Al parecer, en el siglo XV, una parte de los huilliche se trasladó al norte y centro de la Isla grande de chiloé, donde adquirieron algunos rasgos de los pueblos del área sur (chonos) y pasaron a ser conocidos como cuncos. organización politica Se organizaban en o tribus, unidas por lazos de parentesco. Su estructura es patrilineal. Su población siempre fue más pequeña que las de los mapuche de la Araucania y comúnmente no se les asocia una habilidad guerrera; aunque igualmente participaron en la lucha y rebeliones contra los conquistadores.
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],actividad económica En relación a las creencias, manifestaciones, cuentos, leyendas y mitos de este pueblo, las creencias conocidas, han sido influenciadas en mayor o menor medida por las creencias cristianas traídas por los conquistadores; de la misma manera que lo sucedido en otras etnias mapuches. Gran parte de sus mitos son similares o los mismos que son asociados a las creencias mapuches. Así, para los huilliches también tienen gran importancia los  alwe,  que son los espíritus de los muertos, que ellos entienden más bien como los espíritus de los antepasados. Entre las diferencias que se presentan con las otras etnias mapuches, es que para ellos fue Chaotroquin el equivalente  H uilliche de Ngenechén, quién creó al Huilliche.
onas ,[object Object],[object Object],organización politica La base de la organización era la familia, padre, madre, hijos, pero a esta se incorporaban los parientes que ocupaban el mismo territorio, llamado  haruwenh . Había muchos territorios perfectamente delimitados. Formaban "clanes" patrilineales de 40 a 120 miembros con jurisdicción sobre un territorio de caza.
Creencia religiosa Celebraban ritos de iniciación masculina durante los cuales los ancianos revelaban los secretos tribales a los jóvenes o klóketen. Actividades  economicas Su principal actividad fue la caza. También recolectaban frutos silvestres y moluscos cuando había marea baja. complementaban con la recolección de productos marinos, como mariscos que encontraban en las playa o alguna ballena varada; y de frutos silvestres como el calafate o la chaura. Situación actual: Hacia la década de los años 1980 quedaban entre 3 y 5 descendientes: Pacheco, Francisco Minkiol (nacido en 1916 en Río Gallegos), Federico Echeuleilene (nacido en 1905), Luis Garibaldi Honte (90 años, nacido en la Isla Grande), Segundo Arteaga y Rafaela Iston Martínez. El grado de conocimiento de su lengua variaba en cada caso. Anne Chapman cita también a Rosaria Imperial y Alfredo Rupatini. Probablemente a estas alturas ya no quede nadie vivo que hable esta lengua.
Picunches ,[object Object]
Picunches: Aspectos Culturales ,[object Object]
yaganes ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],organización social Formaban bandas que no tenían jefes. Durante el invierno buscaban refugio en las costas donde armaban sus chozas. La base era la familia dirigidos por el padre y con roles asignados a cada integrante. Estos grupos familiares coexistían e interactuaban constituyendo partidas de caza no muy numerosas, facilitándose de esta forma el desplazamiento por los canales y el abastecimiento de alimentos.
Creencia religiosa Creían en un ser único y poderoso,  Watauinewa  a él le rogaban prácticamente para iniciar cualquier actividad. También creían en espíritu malos a los que denominaban  Curspi . ACTIVIDAD ECONOMICA 1.  Consistía principalmente en carne del lobo marino, nutria y carne de ballena; para cazar a estos mamíferos empleaban largos arpones.  2.  una gran variedad de especies marinas, entre las que destacan las cholgas, erizos, centollas y diversos peces  3.  Los materiales utilizados para la elaboración de sus herramientas fueron hueso, madera y piedra, agregando cueros de animales, sus tendones, nervios y fibras vegetales. Con ellos fabricaban sus armas e instrumentos de caza y pesca. Situación cultural: Actualmente casi todos los miembros de la comunidad yámana residen en Villa Ukika, un poblado cercano a Puerto Williams en la Isla Navarino. Unos pocos yámanas más se han dispersado por otros lugares de Chile. En Argentina sólo se conoce la existencia de cuatro personas de esta etnia en la ciudad de Río Gallegos ciudad capital de la provincia de Santa Cruz.

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  • 1.
  • 2. Actividad económica 1- Trabajaban la piedra, la madera, los huesos y nervios de ballena 2-la pesca era la actividad económica más utilizada por este pueblo, la mayor parte de la pesca era de lobos marinos, focas y nutrias Situación actual: Existen unas quince personas que se consideran pertenecientes a este pueblo. A lo largo del tiempo han experimentado una profunda transformación cultural y social. Actualmente, su lengua y sus tradiciones han disminuido mucho, llegando a temerse su desaparición definitiva.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7. Los chonos Ubicación Sector islas meridionales del archipiélago de Chiloé hasta el Golfo de Penas. Aquí es donde ellos vivían, en los archipiélagos e islas cercanas. Organización social Su organización social consistía en bandas muy pequeñas que solo se mantenían permanentemente unidas a nivel familiar. Las mujeres también participaban en actividades económicas básicas mariscando en las playas, también contribuían a la crianza de perros de los cuales aprovechaban el pelaje y tejían paños de tosca textura.
  • 8.
  • 9. Los huilliches A la llegada de los españoles estos vivían desde el río tolten hasta el seno de reloncavi, las cuales son hoy las provincias de valdivia, Osorno y Llanquihue. Al parecer, en el siglo XV, una parte de los huilliche se trasladó al norte y centro de la Isla grande de chiloé, donde adquirieron algunos rasgos de los pueblos del área sur (chonos) y pasaron a ser conocidos como cuncos. organización politica Se organizaban en o tribus, unidas por lazos de parentesco. Su estructura es patrilineal. Su población siempre fue más pequeña que las de los mapuche de la Araucania y comúnmente no se les asocia una habilidad guerrera; aunque igualmente participaron en la lucha y rebeliones contra los conquistadores.
  • 10.
  • 11.
  • 12. Creencia religiosa Celebraban ritos de iniciación masculina durante los cuales los ancianos revelaban los secretos tribales a los jóvenes o klóketen. Actividades economicas Su principal actividad fue la caza. También recolectaban frutos silvestres y moluscos cuando había marea baja. complementaban con la recolección de productos marinos, como mariscos que encontraban en las playa o alguna ballena varada; y de frutos silvestres como el calafate o la chaura. Situación actual: Hacia la década de los años 1980 quedaban entre 3 y 5 descendientes: Pacheco, Francisco Minkiol (nacido en 1916 en Río Gallegos), Federico Echeuleilene (nacido en 1905), Luis Garibaldi Honte (90 años, nacido en la Isla Grande), Segundo Arteaga y Rafaela Iston Martínez. El grado de conocimiento de su lengua variaba en cada caso. Anne Chapman cita también a Rosaria Imperial y Alfredo Rupatini. Probablemente a estas alturas ya no quede nadie vivo que hable esta lengua.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16. Creencia religiosa Creían en un ser único y poderoso, Watauinewa a él le rogaban prácticamente para iniciar cualquier actividad. También creían en espíritu malos a los que denominaban Curspi . ACTIVIDAD ECONOMICA 1. Consistía principalmente en carne del lobo marino, nutria y carne de ballena; para cazar a estos mamíferos empleaban largos arpones. 2. una gran variedad de especies marinas, entre las que destacan las cholgas, erizos, centollas y diversos peces 3. Los materiales utilizados para la elaboración de sus herramientas fueron hueso, madera y piedra, agregando cueros de animales, sus tendones, nervios y fibras vegetales. Con ellos fabricaban sus armas e instrumentos de caza y pesca. Situación cultural: Actualmente casi todos los miembros de la comunidad yámana residen en Villa Ukika, un poblado cercano a Puerto Williams en la Isla Navarino. Unos pocos yámanas más se han dispersado por otros lugares de Chile. En Argentina sólo se conoce la existencia de cuatro personas de esta etnia en la ciudad de Río Gallegos ciudad capital de la provincia de Santa Cruz.