Trabajo Final

Pueblos Indígenas Chilenos Nombres : -Cecilia Maya -Ayleen García -Constanza Fernández -Constanza Norambuena Curso : 2*E Asignatura : Historia Fecha : 12 de mayo de 2008 Parte 1

Mapuche Los mapuches habían habitado toda la zona del valle central replegándose parcialmente hacia el sur presionados por el avance de los atacameños desde el norte. Se dice que estos pueblos provenía de las pampas argentinas (Neuquén),y cuando arribaron al país , cambiaron sus hábitos normales por el sedentarismo Habitaron la zona comprendida entre Aconcagua hasta la región de Chiloé. Habitaron en alguna parte de la cuenca del Amazonas desde donde llegaron a Chile en tiempos muy remotos . Lo más probable es que hayan viajado en grupos distintos , diferentes épocas y por caminos diversos .

Organización política de la sociedad mapuche : El núcleo de esta estructura social llamada tribu era el linaje, integrado por familias que descendían de un antepasado común denominado Pillan . El jefe civil de este linaje era el lonko , un hombre anciano que dirigía el grupo familiar. Sin embargo, el lonko no tenía poder para mandar ni hacerse obedecer; su labor consistía únicamente en aconsejar y solucionar los problemas que surgieran entre los parientes. Sistema religioso :La visión religiosa del pueblo mapuche se basaba en la existencia de un mundo poblado de espíritus y dioses. Sin embargo, este politeísmo se resumía bajo la existencia de un ser todopoderoso, creador de todas las especies vivas, llamado Pillán o Neguechén , quien habitaba en las alturas celestiales y tenía la facultad de conceder la vida y la muerte Actividad económica : Se dedicaban a la pesca , la caza , agricultura , artesanía y recolección de alimentos. Aportes culturales :L a agricultura en pequeña escala constituye la actividad económica fundamental del pueblo mapuche, muy apegado a su tierra, de ahí su búsqueda del equilibrio entre el hombre y la naturaleza. Esto constituye uno de los principios de sus creencias, apoyado en la idea de la tierra como madre protectora, y sostiene un sistema de salud basado en la medicina natural. Situación actual del pueblo mapuche : El pueblo mapuche de esta Región de Chile habita mayoritariamente en las tierras cedidas por el Estado a sus ascendientes a partir del siglo XIX, mediante el proceso de radicación de las comunidades, formadas por lazos de parentesco. Bibliografía : - www.icarito.cl - www.wikipedia.es - Libro de historia universal

Alacalufes Habitaban en :El pueblo conocido como kaweshkar o alacalufes se ubicó al sur de los chonos y hasta el estrecho de Magallanes. Organización política: Los hijos eran los encargados de mantener la fogata encendida, la cual se posaba sobre una capa de musgos y ardía en uno de los extremos de la embarcación, protegida por un toldo de cuero. El fuego les permitía calentar sus alimentos (la mayoría de ellos obtenidos del mar), abrir los moluscos, servir como fuente de calor y como señal para evitar que dos canoas chocaran. Religión: los hombres del pueblo kaweshkar se cubrían de color rojo y se adormaban con plumas blancas el hombro derecho y el pecho. Por el contrario, si se trataba de la muerte de un familiar, coloreaban su rostro con pintura negra. Los selk‘nam empleaban estos mismos colores para denotar su estado de ánimo, y agregaban pigmentos azules, verdes y amarillos para mostrar que eran solteros, casados o viudos Actividad económica :Al amanecer, la mujer remaba hacia los roqueríos, donde dejaba a su esposo e hijos varones pescando y cazando todo el día. Mientras tanto, ella dirigía la canoa hacia aguas bajas, donde buceaba o mariscaba con un canasto colgado del cuello, para extraer langostas y erizos.

Imágenes, mapa & bibliografía Biografía www.icarito.cl

Ubicación: Los Tehuelches o Aonikenk fueron los habitantes de la Patagonia, razón por la cual también recibieron la denominación de Patagones. Religión: Tenían creencias religiosas sencillas, en su mundo actuaban espíritus buenos causantes de alegrías y espíritus malos que provocaban daños y enfermedades. Sepultaban a los difuntos acompañándolos de sus pertenencias, en tumbas excavadas en el suelo o en cuevas que cubrían con piedras. Características Físicas: Eran de elevada estatura - 1,75 m. promedio para el hombre y 1.70 para las mujeres.Los tehuelche fueron llamados por los españoles "Patagones", porque dejaban enormes huellas de sus pies en la arena de las playas, dado que envolvían estos con pieles de guanaco. Actividad Económica: Cazaban guanacos y ñandúes con boleadoras, arco y flechas, además de recolectar todo tipo de raíces y semillas silvestre. Organización Política: Su estructura social reconoce la presencia de linajes dirigidos por un jefe y la existencia de chamanes.(Cada linaje contaba con su jefe y territorio) Situación Actual: Los tehuelches fueron vistos por última vez en territorio chileno alrededor de 1927. Los indígenas provenían de Killik – Aike, localidad ubicada al norte de Río Gallegos, Argentina, y se desplazaban esporádicamente a la Patagonia chilena para cazar guanacos. Desde entonces nunca han regresado Tehuelches

Mapa e Imágenes “Tehuelches” Fuente: http://www.google.cl http://www.wikipedia.com

Diaguitas El asentamiento diaguita se distribuyó en terrenos agrícolas de los valles de Copiapó, Huasco, Elqui, Limarí y Choapa,; es decir en territorios de la III y IV regiones del país. Su población al año 1536 se calculó en unos 25.000 habitantes. En estos valles hubo un buen desarrollo de la agricultura con variada producción como el maíz, frijoles, algodón, papa, quínoa y buen desarrollo de tecnología para irrigar, mediante acequias y canales artificiales. El agua la obtenían de los ríos (primavera) y de la lluvia (invierno). Cabe señalar que la pluviosidad (precipitaciones) era mucho mayor que la actual. El territorio diaguita no era un desierto, sino que una estepa, de matorrales, e incluso algunos bosques. Fueron pueblos sedentarios bien constituidos. Vivían en aldeas cuyas chozas estaban elaboradas de un armazón de palos cubiertas por ramas y vegetales. Varios silos complementaban el escenario, donde almacenaban las semillas para siembras y alimento para periodos de cosecha mala. Las tierras fueron consideradas como propiedad comunitaria, donde el jefe las asignaba a cada familia. El jefe lo constituía el más anciano de la familia. Organización política : S ociedad dual (atribuida a la influencia incaica) , que se divide en dos mitades : la de arriba, hacia la cordillera y la de abajo hacia el mar . Sistema religioso : Se desconoce cuáles eran sus prácticas religiosas, pero se piensa que creían en la vida extraterrenal por el cuidado que ponían al enterrar los muertos , depositando cántaro con alimentos y otras ofrendas. Actividad económica : Se dedicaban a la agricultura de maíz, papas y algodón, también de la ganadería.

Aportes culturales: Fueron expertos artesanos , tanto metalúrgicos como alfareros, e incorporaron a los adornos de oro y plata, piedras semipreciosas como el lapislázuli. Su cerámica destaca por sus vasijas decoradas con diseños geométricos en rojo, blanco, amarillo y negro, especialmente aquellas conocidas como jarro-pato y una forma de jarrón adoptada de los incas llamada arríbalo Bibliografía: www.icarito.cl - Libro de historia indígena www.csociales.u.de.chile.cl/publicaciones/sitios/lenguas Mujeres y hombres trabajando

Changos En tiempos precolombinos, la línea costera estuvo poblada por bandas de pescadores-recolectores, llamados changos, de los cuales muy poco se sabe, dado a su poco contacto con los conquistadores españoles. Organización política : Es prácticamente nula solo respetaban a los jefes de familia Sistemas religioso : Fueron bastantes escasas. Pese a que no existen pruebas de la existencia de un cuerpo estructurado de creencias religiosas, se piensa que rendían culto a los muertos, ya que los enterraban con sus utensilios y herramientas, con el pensamiento de que les servirían para otras vidas. Mapa ubicación de Changos

Actividad económica : Este pueblo se caracterizó por la fabricación de balsas de cuero de lobo para uso propio y/o intercambiarla por otros productos. También existió el trueque a través de caravanas que traían a la costa productos vegetales y regresaban a los valles con cargas de productos marinos como pescado seco, principalmente congrio y tollo. En su practica de la pesca y recolección de mariscos y peces, utilizaban anzuelos, cuchillos, arpones y flechas, fabricados por ellos mismos; también tejieron redes con fibras vegetales e intestinos de animales marinos. Aportes culturales : Los cronistas españoles observaron y describieron como vivían estos indígenas. Por ejemplo mencionaban sus desplazamientos por el litoral a través de balsas confeccionadas con cueros de lobo marino como lo describe Gerónimo de Bibar. También se sabe que en bolsas de vientres de lobo marino se trasladaba agua, debido a que la carencia de este elemento los hacía desplazarse entre las distintas vertientes costeras (aguadas = aguas subterráneas de la cordillera). Bibliografía : www.icarito.cl www.portalcoquimbo.cl/historia

Rapa-Nui Según los datos arqueológicos, la cultura que se desarrolló en Isla de Pascua tuvo su origen en las migraciones que desde el sudeste de Asia poblaron varios miles de años atrás esta parte del Pacífico, salpicada de islas. De acuerdo con la tradición, la historia de esta cultura comenzó cuando u n grupo de expertos marinos, en dos grandes canoas de madera, y con casi un centenar de hombres y mujeres, arribaron desde las Islas Marquesas a la playa de Anakena, llamando a la isla, situada a 3700 km. de América, Te Pito. . Organización política : La sociedad rapanui, era gobernada por el ariki, con ascendencia atribuída directamente de los dioses; y estaba dividida en tribus y con clases muy estratificadas. Cada tribu ocupaba una zona, siempre con franja costera. La mayor parte de la población vivía hacia el interior, junto a las áreas de cultivo.

Sistema religioso : Estaba definido por los ritos religiosos. Estos comenzaban en el momento del nacimiento con el corte del cordón umbilical, y continuaban en los primeros años de infancia , posteriormente, a los ocho años, los niños recibían el primer tatuaje, el que llevaban en las piernas. los jóvenes eran sometidos a los ritos que marcaban su iniciación en la adultez; el principal de ellos era la celebración de la pubertad, que consistía en la reclusión por varios meses, de niños y niñas pascuenses en la pequeña isla de Moto Nui, En el momento de la muerte los ritos también eran de gran importancia y trascendencia para el pueblo pascuense; la principal razón de ello, radica en que el culto a los antepasados es una de las principales características de la sociedad rapanui. Aunque las prácticas funerarias pascuenses no incluían la momificación de los difuntos, sí desarrollaron una particular modalidad para tratar a los cadáveres de los miembros poderosos de los diversos linajes, de gigantescas construcciones destinadas al culto religioso, como son los ahu y los moai. Actividad económica : Desempeñadas por cada uno de los integrantes del grupo familiar, es así como, por ejemplo, es la mujer quien principalmente confecciona los tejidos y la cerámica, textilería, cestería y cultivo- los hombres se dedicaban a la pesca y caza de animales . Aportes culturales: Su cultura y organización Situación actual: El pueblo:habita en la isla de Rapa-Nui. Siguen con su cultura y tradiciones religiosas . bibliografía: - Www.icarito.cl - www.wikipedia.es

Los Onas Ubicación: Habitaban en la Isla Grande de Tierra del Fuego, y como desconocían la navegación, se supone que estaban en este lugar cuando se formo el Estrecho de Magallanes, que separo la isla del continente. Organización Política: Dentro de su organización un personaje de singular importancia era el Chaman, a quien se atribuía poderes políticos, sobrenaturales y actuaba como curandero, mago o brujo. Religión: Practicaban ritos de pasaje o transición, para celebrar el paso de pubertad. Creían en la existencia de un ser superior llamado TEMAÚKEL, el que vivía en un luminoso lugar del cielo y vigilaba a los hombres a través de las estrellas. Actividad económica: Utilizaban la caza, agricultura. Las mujeres trasladaban las pertenencias, como canastos de fibras vegetales y recipientes de corteza de árbol y los hombres llevaban armas para cazar o defenderse. Para la caza utilizaban arcos de grandes dimensiones y lanzas, trasportando las flechas en un carcaj (caja portátil) colgado a la espalda. Mapa :

Situación actual: Los onas tuvieron un trágico final. Tras cientos-quizás miles-de años de vida seminómada, hacia fines del siglo XIX la isla concitó el interés de las grandes compañías ganaderas. La introducción de las estancias ovejeras creó fuertes conflictos entre los nativos y los colonos europeos y chilenos, que adquirió ribetes de guerra de exterminio. Las grandes compañías ovejeras llegaron a pagar una libra esterlina por cada ona muerto, lo que era confirmado presentando manos u orejas. Las tribus del norte fueron las primeras afectadas, iniciándose una oleada migratoria al extremo sur de la isla para escapar a las masacres. En busca de alternativas a la matanza, en 1890 el gobierno cedió la isla Dawson, en el estrecho de Magallanes, a sacerdotes salesianos que establecieron allí una misión , dotada de amplios recursos económicos. Los onas que sobrevivieron al genocidio fueron virtualmente deportados a la isla, la que en un plazo de 20 años cerró dejando un cementerio poblado de cruces. Ni un solo ona sobrevivió a la pérdida de libertad. Imagen : Bibliografía : - www.iacarito.cl - www.wikipedia.es . enciclopedia de los pueblos indígenas

Los Atacameños : Ubicación: Son un etnia indígena de Sudamérica que habitó en el interior del desierto de Atacama (Norte de Chile y la Argentina y Sur de Bolivia), en torno al curso del río Loa hasta Copiapó, ocupando también las quebradas y valles de este desierto y los faldeos de la cordillera de los Andes incluyendo toda la Puna meridional o Puna de Atacama Organización Política: La organización social Atacameña alcanzó una dinámica propia con derechos y deberes conocidos por todos y respetados por todos. En algún momento los Señores Atacameños necesitaron crear fortalezas para defender sus posesiones de los diversos ataques foráneos, nacen así Turón y Quitor que se convertirían en los principales Pucarás de este pueblo Atacameño. Religión: Creían en varios dioses, que según ellos, habitaban las cumbres del Volcán Licancabur; también en una vida después de la muerte, por lo cual sepultaban a sus muertos con todo lo necesario para el largo viaje que les esperaba. Mapa :

Actividad Económica: Combinaron la agricultura y la ganadería. Desarrollaron la agricultura en terrazas de cultivo y la ganadería de auquénidos. Trabajaban metales y comercializaban con gente de la costa (Changos) Principales Aportes Culturales: Dada su ubicación geográfica, sirvió como encrucijada para el desarrollo e intercambio de todo tipo de productos, los cual sin duda repercutió en el desarrollo del arte atacameño. A pesar de las instrucciones culturales, logró mantener sus características particulares en parte gracias al aislamiento geográfico. Situación actual: Muchas atacameños han emigrado a las grandes ciudades. Sin embargo, comunidades como Caspana, Socaire, Aiquina y San Pedro de Atacama, subsisten de su cultura tradicional Imagen : Bibliografía: www.iacrito.cl www.wikipedia.es www.historiadechile.cl

Los Picunches Habitaban entre dos importantes ríos: el Choapa e Itata . En la zona donde vivieron el agua era abundante y el clima cálido Organización política : Sus costumbres establecían que los hombres mandaban o dirigían; la máxima autoridad era el padre y luego el hijo mayor. Sólo en caso de emergencia , en especial si ocurría una guerra , había un jefe que lideraba a los demás, el cacique . Sistema religioso : Los picunches creían en la vida después de la muerte. Sus tumbas eran muy sencillas y se distinguían claramente porque sobre ellas había un montón de tierra demarcado con piedras. Actividad económica :Las mujeres cultivaban la tierra, tejían y preparaban los alimentos. Para el padre, entonces,entregar una hija en matrimonio significaba disminuir la superficie de tierra cultivada y disponer de menos mantas, que se empleaban como medio de intercambio

Aportes culturales : Sus casas eran de barro y techo de totora . El idioma de estos era originalmente el mapudungún , pero dado el gran número de quechuismos en el español chileno , es de suponer que después de las campañas de expación del imperio inca y durante la colonia se extendió el uso del quechua entre ellos. Situación actual del pueblo : Los picunches desaparecieron de la zona central como identidad cultural durante el transcurso del siglo XIX , tras el progresivo desmantelamiento de los últimos " pueblos de indios " en los que habían conservado alguna cohesión social, producto de la presión y las acusaciones de los latifundistas colindantes. Bibliografía : www.wikipedia.cl

Yaganes Habitaron al sur de Argentina y Chile, a orillas del beagle hasta las islas del cabo de hornos. Tenían como vecinos al norte a los selk`nam y al oeste a los alacalufes. Los yaganes o yámanas son indígenas nómades canoeros, recolectores marinos, que habitaron desde hace aproximadamente unos 6.000 años los canales fueguinos chilenos que se extienden al sur y hacia el oeste de la isla grande de Tierra del Fuego hasta los canales Magdalena y Cockburm . También habitaron la isla Navarino e islas ubicadas al sur de esta hasta el Cabo de Hornos y la orilla norte del canal Beagle, en territorios que actualmente pertenecen a Chile y Argentina. Organización política : No tenían un jefe definido pero los ancianos y hechiceros tenían una gran influenza .

Aymaras Ubicación: Los Armarás habitan, traspasando las fronteras impuestas por las naciones, desde las orillas del lago Titicaca y la cordillera de los Andes, hasta el noreste argentino. Más precisamente, según los últimos censos de Bolivia y Chile (1992) y del Perú (1993) existen 1.237.658 aymaristas bolivianos, 296.465 aymaristas peruanos y 48.477 aymaristas chilenos. También existen varias comunidades de las provincias argentinas de Salta y Jujuy que se autoproclaman aymaristas aunque no hablen esta lengua.En Chile el pueblo Aymará habita en dos zonas del norte, en la Región de Tarapacá y, en menor proporción, en la Región de Atacama. en la franja precordillerana y altiplánica. Actualmente existen 48.477 Aymará (censo de 1992), de los cuales sólo 2.397 residen en sus territorios originarios, ubicados en las provincias de Parinacota-Putre y General Lagos. Esto significa que se está produciendo un abandono de los territorios precordilleranos y altiplánicos de sus ancestros Religión: El Arajpacha simboliza la luz y la vida. Es el este u Oriente es lo que está adelante porque es el origen del agua y de la vida, el sol y las lluvias nacen allá, también significa dios cultivador y hacia allá se dirige la mirada (templos y casas deben mirar hacia él). El Akapacha es el centro, son los valles y quebradas, es lo que está cerca, o Acá, donde habita el hombre Aymará, es el espacio que queda entre el cielo y el infierno o entre la vida y la muerte. El Manquepacha simboliza la muerte y la oscuridad. Es el oeste. Allí es donde se pierden las aguas y termina la vegetación; es el desierto y también la dirección donde van los muertos. Allá se fue Viracocha, el dios creador y cultivador de Los Andes, (el que partió hacia la Gran Cocha) el Océano Pacífico, después de haber terminado su obra de creación El principio del Tinku es del equilibrio y la reciprocidad entre él, la comunidad y estos espacios. (Tinku viene del verbo Tincuy; emparejar, equilibrar, adaptar). El Aymara persigue el Tinku entre el Arajpacha y el Manquepacha. El trata de vivir en armonía, buscando ser sabio en el Akapacha sin caer en los extremos. Cultura: Su idioma es el Aymara, aunque muchos de ellos hablan castellano , idioma dominante de los países por donde viven. Actualmente también poseen bandera, conocida como la Wiphala , la cual consiste en 7 colores con forma de cuadrados unidos diagonalmente. Acostumbran sembrar y masticar hojas de coca , costumbre adquirida durante la época de la conquista y alentada por los españoles para obtener mayor rendimiento laboral debido a los alcaloides que contiene.

Política: Existen numerosos movimientos en pro de una mayor independencia o poder políticos para los aimaras. Esto incluye al Ejército Guerrillero Tupac Katari, liderado por Felipe Quispe, y el Movimiento al Socialismo, un partido político organizado por el cocalero Evo Morales.Éstas y otras muchas organizaciones cholla se han involucrado en el activismo en Bolivia, incluyendo la Guerra del Gas y las protestas bolivianas de 2005 .Uno de los objetivos de este movimiento, según Quispe, es el establecimiento de un estado indígena independiente,[ chita requerida ] Collasuyu, nombrado según la región este del imperio Inca que cubría la esquina sudeste de Perú y mucho de la actual Bolivia. Evo Morales se ha presentado como candidato a la presidencia en varias de las últimas elecciones con resultados bastante ajustados, y en 2005 finalmente ganó con una victoria sorprendente, ganando con el mayor margen jamás alcanzado desde que Bolivia se convirtió en una democracia y convirtiéndose en el primer presidente indígena de Bolivia. También se le atribuye la expulsión de los dos presidentes de Bolivia anteriores. Fuente: www.wikipedia.es

Chonos Ubicación: Los chonos eran un pueblo prehispánico que habitó en las costas de Chile, en el Archipiélago de Chiloé, el Archipiélago de los Chonos, las Islas Guaitecas y Península de Taitao (43º y 48º L.S). Eran nómadas y su principal actividad era la caza del lobo marino, la pesca, realizada por los hombres. y la recolección de algas y mariscos, realizada por las mujeres; también criaban perros y con su pelo tejían toscos paños Cultura: Al igual que los cuncos , tenían embarcaciones llamadas dalcas y desarrollaron el uso del ancla , construida con piedras y madera. Navegaban por los canales e incluso podrían haber llegado al Golfo de Penas . estaban en tierra habitaban pequeños armazones de palos cubiertos con cueros, o bien vivían en cuevas . Se mantenían en pequeñas bandas, sin embargo su principal organización social era la familia. En su etapa de desarrollo más bien arcaico, desconocían la alfarería ; con seguridad sólo se sabe que desarrollaron ritos mágicos y los cuerpos de los muertos eran dejados generalmente en cuevas. Su dieta era principalmente variedades de mariscos , pescados y carne de lobo marino. Fabricaron lanzas, mazas , anzuelos de madera y redes de fibra vegetal. Su vestimenta al parecer eran taparrabos de algunas algas marinas y se cubrían el torso con capas de cuero o tejidas de pelo de perro . También en ocasiones usaban gorro y se pintaban la cara con colores rojo , negro o blanco . El idioma chono , del que quedan pocos registros, parece haber estado emparentado con el kawésqar y se postula que podría tratarse de un dialecto de él. Historia: A la llegada de los españoles , vivían en clanes . Recorrían grandes extensiones de territorio en busca de alimento, Los jesuitas iniciaron su evangelización y escribieron un catecismo en su lengua. Las autoridades de Chiloé designaron como jefe e intérprete a un hombre llamado Pedro Delco, para que fuera un representante del rey entre su pueblo. Hacia fines del siglo XVIII , el pueblo de los chonos había ya desaparecido, mezclándose definitivamente con la población chilota. Los últimos fueron enviados a vivir en una misión jesuita en las islas Guar y Puluqui , en el archipiélago de Calbuco y luego trasladados al sur de Chiloé, a la isla de Cailín , que pasó a ser apodada El Confín de la Cristiandad .En el año 2006 se organizó una expedición que partirá al interior inexplorado de la Península de Taitao en busca de vestigios arqueológicos y de chonos que pudieran haber sobrevivido sin contacto con el mundo exterior en los últimos dos siglos.

Imágenes Fuente; www.wikipedia.es

Nombres : -Cecilia Maya -Ayleen García -Constanza Fernández -Constanza Norambuena Curso : 2*E Asignatura : Historia Fecha : 05 de mayo de 2008 Pueblos Indígenas Americanos Parte 2

Ubicación: La cultura Zapoteca es un pueblo nativo del sur de México, y que asimismo habita sobre todo en el sur de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec. Actividad Económica: Los zapotecas desarrollaron una agricultura muy variada. Ellos cultivaron varias especies de chile, frijoles, calabaza, cacao y, el más importante de todos: el maíz que a principios del periodo clásico daba sustento a numerosas aldeas. Para tener buenas cosechas rendían culto al sol, la lluvia, la tierra y el maíz. Religión : Eran politeístas, eso quiere decir que tenían varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec y este se le conocía por tres nombres: Totec (es el dios mayor, el que los regía), Xipe (es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora) y Tlatlauhaqui (es el dios astro, el Sol). Otros de los dioses eran: Cosijo (lluvia), pitacosobi (maiz tierno), copichja (sol), quetzalcoatl (viento), xochipilli (principe de la agricultura) y xipe-totec (nuestro señor desollado). Calendario : 1.Solar: tenía 365 días agrupados en 18 meses. Utilizado para las cosechas, estaba organizados en 18 meses de 20 días cada uno, contaba al final con un periodo de cinco días. 2.Pije: tenía 260 días repartidos en 13 meses. Utilizado para ponerle nombre a los recién nacidos, estaba dividido en cuatro cocijos o pitaos, estos divididos a su vez en cinco partes de 13 días. El registro y medición del tiempo y la observación de los ciclos astronómicos, fueron realizados por los zapotecas desde épocas tempranas. Actualidad: En la actualidad, los zapotecas consisten en dos grupos principales, el más grande esta ubicado en los valles al sur de la sierra de Oaxaca y otro en el sur del istmo de Tehuantepec; también hay pequeños grupos en Veracruz, Guerrero y Chiapas. Juntos suman alrededor de 400,000. Las costumbres de vida de los zapotecas, vestimenta, canciones, y literatura - aunque es predominante española, todavía conserva fuertes elementos de la herencia de sus ancestros, particularmente en Juchitán. Zapotecas

Mapa e imágenes “ Zapotecas” Fuente: http://www.google.cl http://www.wikipedia.cl

Ubicación: Guayas es una Provincia de Ecuador, nombrada así debido al río más importante del país, el río Guayas. Es la provincia con mayor población del Ecuador, alrededor del 30% de los ecuatorianos vive en Guayas. La capital del Guayas y ciudad más grande es Guayaquil Actividad Económica: Las actividades principales de la provincia son la industria, ya que se encuentra el puerto y las mayores fábricas en Guayaquil y el turismo, por sus famosas playas. Recursos Naturales: Arroz, Azúcar, Cacao, Café, Banano, Algodón, Oleaginosas, Muyuyo, Pegapega, Chadra, Palo, Santo Mosquero, Ganado porcino, Ganado bovino, Gas Natural. Provincia: La Provincia del Guayas está situada en la llanura central de la región ecuatoriana. Se encuentra atravesada por un sector de la cordillera Costanera que en esta parte se denomina Chongón-Colonche, que nace al este del Cerro Santa Ana, frente a la Ciudad de Guayaquil y se prolonga hacia la Provincia de Manabí; sus elevaciones no superan los mil cien metros sobre el nivel del mar. Limita al norte con las provincias de Manabí y Los Ríos; al sur con la Provincia de El Oro y el Golfo de Guayaquil; al este con las Provincias de Los Ríos, Bolívar, Chimborazo, Cañar y Azuay; y al oeste con la Provincia de Manabí, la Provincia de Santa Elena y el Océano Pacífico. División Política : Localización del cantón Guayaquil en la división política del Guayas. La Isla Puná también pertenece a este cantón, así como también las otras pequeñas islas del Archipiélago de Guayaquil. Se anexa además la división de Tenguel al sur, una pequeña franja que lindera con la Provincia de El Oro. La Provincia del Guayas tiene un Gobierno Seccional Autónomo, denominado Consejo Provincial del Guayas, integrado por catorce consejeros provinciales y presidido por un Prefecto Provincial, todos de elección popular. Su marco legal lo constituye la Ley Orgánica de Redimen Provincial.La Prefectura del Guayas actualmente es ejercida por el Econ. Nicolás Lapentti, quien esta ejerciendo su cuarto mandato consecutivo. El Viceprefecto del Guayas es Jaime Nogales Torres Guayas

Mapa e Imágenes “Guayas” Fuente: http://www.google.cl http://www.wikipedia.cl

Ubicación : Como pastos son conocidos los pueblos aborígenes que los españoles encontraron habitando junto con los quillacingas la franja andina de lo que actualmente es el departamento de Nariño, al sur de Colombia y norte de Ecuador . Identidad : Los historiadores y antropólogos no se han puesto de acuerdo sobre la identidad o unidad cultural y étnica de los pastos; que al parecer, es una denominación de los conquistadores para las diversas comunidades con diferente desarrollo cultural que habitaban en el territorio mencionado. Descendientes : Sus descendientes actualmente conservan poco o nada de sus características propias debido al sincretismo y el mestizaje cultural. La referencia más antigua son las crónicas de Pedro Cieza de León 1, quien visitó la región a mediados del siglo XVI; escribe:“..También comarcan con éstos, otros pueblos cuyos nombres son: Ascual, Mallama, Tucurres Zapuis, Iles, Cualmatan, Funes, Chapal, Males Ypiales, Pupiales, Turca, Cumba. Todos estos pueblos tenían y tienen por nombre Pastos y por ellos tomó el nombre la Villa de Pasto, que quiere decir población hecha en tierra de pasto”. Comunidades : Algunas comunidades en las últimas décadas han desarrollado un trabajo para distinguirse como parte de la población indígena y exigir sus derechos como pueblos diferenciados en la sociedad colombiana, reivindicando sobre todo la posesión ancestral sobre la tierra y el derecho a tener sus propios representantes en los órganos legislativos del país. Otros : Se reconocen como Pastos a los indígenas pertenecientes a los Resguardos Indígenas de Mayasquer, Panan, Chiles, Cumbal, Carlosama, Aldana, Ipiales, San Juan, Potosí, Males, Yaramal, Puerrés, Funes, Iles, Imués, Calcan, Túquerres, Guaitarilla, Yascual, Guachaves, Mallama, Colimba, Muellamués, Guachucal y Sapuyes. Pastos

Imágenes “Pastos” Fuente: http://www.google.cl http://www.wikipedia.cl

Historia y costumbres : La isla de San Juan de Puerto Rico fue habitada primeramente por indígenas llamados "arcaicos", luego llegó la primera oleada araucana proveniente de América del Sur. El tercer grupo en llegar fueron los llamados taínos de origen Arauco y provenientes de Venezuela. Los primeros europeos llegaron el 19 de noviembre de 1493 dirigidos por Cristóbal Colón en su segundo viaje. Hasta entonces, la isla estaba habitada por los indios taínos. Este nombre les fue dado por los españoles y significa "bueno" o "noble". Lo más probable, este pueblo se nombraba a si mismos jíbaro o boricua, nombre derivado del nombre indígena de Puerto Rico, Borikén . Desde Puerto Rico, Cristóbal Colón se trasladó a la isla Española, donde pensaba encontrar a los 39 hombres que había dejado en el fuerte de Natividad, pero con dolor supo que habían perecido todos a manos de los indígenas. Algunos creen que los taínos pensaron que Colón y sus acompañantes eran dioses supuestamente debido al color de piel diferente, pero esta creencia viene de un punto de vista europeo que no comprendían las costumbres y modo de pensar de los indígenas. Los taínos le obsequiaron con regalos de oro y Colón acuñó el nombre de Puerto Rico . Los indios taínos llamaban a la isla Borikén , lo cual de acuerdo a los datos de la época, significa "tierra de cangrejos o buruquenas, véase: Boru-quen, buru-quena" otros piensan que significa "tierras del valiente señor" por "bo" raíz de señor, "ri" valiente, y "kén" tierras. Sin embargo esta analogía se desestimó, gracias a que este dato fue extraído de un libro de fábulas que fue publicado a principios del siglo pasado y cuyo valor histórico es solo novel. Este nombre de Borikén evolucionó a Boriquén y luego a Borinquen. Es por esto que a Puerto Rico se le conoce como Borinquen , y a los puertorriqueños como boricuas . Borincanos

Borikén , Boriquén ó Borinquen , es el nombre con el que se identificaba la isla de Puerto Rico. Los estudios reportan otro nombre aún, el de Boruquén. De acuerdo al lenguaje usado por los habitantes de la isla, Borikén debe significar "Isla de cangrejos". El vocablo "buruquena“ aún se utiliza en la actualidad para identificar a un crustáceo de agua dulce que era muy consumido por los "Taínos” .Una versión incluida en un cuento sugería que "Borikén" significa entre otros: Tierra del altísimo ó tierra del gran señor , entre otras acepciones erróneas .En Hawai, los descendientes de puertorriqueños conservan el vocablo más acertado al referirse a sí mismos como "Boricuás” con la fuerza de pronunciación en la "a". Según los lingüistas esta podría ser la verdadera pronunciación del vocablo ya que los boricuas-hawaianos no han sido expuestos a los conceptos hispanizantes de América Imágenes: Fuente: http://www.google.cl http://www.wikipedia.cl

Los Guajiros Ubicación : Viven en la árida península de la Guajira al norte de Colombia y en el área limítrofe con Venezuela, hacia el oriente, hasta Maracaibo la cual se caracteriza por ser una zona de clima seco estepario, de escasas lluvias y cuya temperatura llega a los 40° C. Organización política: Cada clan tiene su jefe, que desempeña el cargo por sus riquezas acumuladas, por abolengo o por ambos factores; el jefe más anciano tiene mayor autoridad sobre los demás. Sistema religioso : Conservan sus creencias en seres superiores que representan el bien y el mal que, al entrar en contacto con el cristianismo, han relacionado con los conceptos de Dios y el demonio Actividad económica: No dependen de la agricultura para su subsistencia (mayo y octubre); sin embargo siembran mijo, frijoles, melón y calabaza. En tiempo de cosecha, recogen unas cuantas clases de bayas, siendo la más común la fruta del cactus, sandia, melón, maguey, etc., que le sirven para su subsistencia. Elaboran además gran variedad de alimentos con maíz . Aportes culturales: Entre las artesanías guajiras son famosos los chinchorros de hilo, con lindos diseños y flecos, que tejan con fibras de maguey, lo mismo que las hamacas. Las mujeres hacen gran variedad de mochilas. No practican mucho la cerámica; únicamente hacen la múcura y la tinaja para fermentar la chicha y otra múcura más grande para depositar el cuerpo de los niños cuando mueren. Situación actual de pueblo: Viven en la árida península de la Guajira al norte de Colombia, El idioma guajiro pertenece a la Familia Lingüística Arawak. El número de habitantes se acerca a 100.000 y una cuarta parte vive en Venezuela. Uno de los problemas más graves que tienen, y que hace de él un pueblo nómada, es la escasez de las lluvias y de los ríos en esa región.

Bibliografía: - www.elgaleon.com Imágenes de: -www.google.cl Imágenes y mapa "Guajiros"

Jíbaro : Es un pueblo amerindio que habita en Sudamérica , concretamente en la cuenca amazónica al norte del rió maraño , en el Perú. Forma comunidades tribales cuya economía se basa en la agricultura, la caza y la pesca. En ecuador : Jíbaros o Xivaros, -como sinónimo de salvajes- es el apelativo dado a la tribu de los Shuar por parte de los conquistadores españoles durante la invasión de 1549; horrorizados porque después de matar a sus enemigos los Shuar practicaban el ritual del tzantza o reducción de cabezas , que consistente en cortar y reducir la cabeza, por un procedimiento que guardan secretamente, sirviéndoles de talismán o trofeo. Para la reducción de la cabeza, los Jíbaros primero cortan la cabeza de su adversario. Luego con un cuchillo se hace un corte desde la nuca al cuello, se tira de la piel y se desprende del cráneo, desechando el cerebro, ojos y demás partes blandas, además de los huesos. Jíbaros El siguiente paso consiste en meter la piel en agua hirviendo a la que se añade jugo de liana y otras hojas, que evitan que se le caiga el pelo. Mantienen la cabeza sumergida durante unos quince minutos; ya que si lo hacen por más tiempo la cabeza podría ablandarse demasiado y posiblemente se pudra. A continuación retiran la cabeza del agua, la que en este momento ya es de la mitad del tamaño original, y la ponen a secar. Una vez seca, se raspa la piel por dentro para quitar restos de carne y evitar el mal olor y la putrefacción y se frota por dentro y por fuera con aceite de carapa. Después cosen el corte realizado en la nuca para extraer los materiales blandos y el cráneo. También cosen los ojos y la boca, quedando la cabeza como una bolsa, en la que se echa una piedra del tamaño de un puño o el volumen equivalente en arena caliente. Finalmente la cuelgan sobre el fuego para desecarla poco a poco con el humo, a la vez que se le va dando forma al cuero con una piedra caliente. En este proceso la cabeza acaba por reducirse. Luego se retira la piedra o la arena y se tiñe la piel de negro.

Ubicación geográfica Imágen y Mapa "Jíbaros" Fuente: -www.google.cl -www.wikipedia.cl

Los Tainos Descripción: La procedencia de los indios taínos es confusa y desorienta a los estudiosos de sus costumbres y tradiciones. Al analizar su simbología y mitología, vemos con sorpresa que está emparentada con los pueblos mayas de la Yucatán, Guatemala, y otras regiones adyacentes. Organización política: Los jefes tenían de 25 a 30 mujeres viviendo bajo el mismo techo. La sociedad taína se dividía en tres clases: 1. Los nitaínos = eran nobles. De esta clase procedían los jefes o Caciques. 2. Los bohíques = eran los sacerdotes y sabios. También eran médicos. 3. Los naborías = eran los trabajadores y formaban la clase popular Religión: Los taínos fueron profundamente religiosos. Eran politeístas, es decir adoraban a varios dioses a los cuales representaban por figuras Economía: La principal actividad económica era la agricultura , utilizaban diversos tipos de riegos. También cazaban animales pequeños. Aportes Culturales: Los aportes culturales de los tainos son sus diferentes tipos de bailes y sus atractivos juegos. Situación actual : Fray Bartolomé de las Casas en su libro Historia General de las Indias relata que en el año de 1508 quedaban unos 60.000 taínos en isla de La Española. Para 1531 la explotación y las enfermedades habían reducido el número a 600. Bibliografía: http://enciclopedia.us.es/index.php/Ta%C%ADno http://www.wikipedia.es

Ubicación: Son un grupo de pueblos sudamericanos, cuyos habitantes viven en el actual territorio de la Argentina, Brasil, Paraguay y Bolivia. Su auto denominación étnica es avá , que significa "hombre". Fueron llamados por los españoles carios , chandules, chandrís y landules . Son un pueblo nativo sudamericano, originario de la región amazónica, que se estableció en distintas regiones del continente, especialmente en el Paraguay y Brasil. Organización Económica: Eran diestros navegantes de canoas, conocedores cazadores de la selva, recolectores, pescadores y practicaban la agricultura.Trabajaban en grupo y los parientes se ayudaban unos a otros. Cultivaban en pequeñas huertas, estando entre los cultivos más importantes la mandioca (mandi'ó), mandioca dulce (poropí), la batata (jetý), la calabaza (andaí), el zapallo (kurapepê), el maíz (avatí), el poroto (kumandá), el maní (mandubí) y el algodón (mandiyú).Otros productos eran obtenidos directamente del monte o selva, tal el caso de las hierbas medicinales, frutos como la guayaba (arasá), el ananá (avakashí) y la hierba mate (ka'á), que usaban para preparar la bebida que aún hoy se sigue tomando, que elaboraban con el mismo proceso que hoy se emplea en la industria moderna.Para plantar previamente quemaban el monte produciendo el rozado, en el que mujeres y niños sembraban bajo supervisión de los ancianos.Los hombres se dedicaban a la caza y la pesca utilizando como armas arcos y flechas, pequeñas hachas, mazas, y algunos grupos llegaron a emplear lanzas Guaraníes

Religión: Desde el mismo momento de la conquista hispánica, llamó la atención de los conquistadores y colonizadores el hecho de que los guaraníes no poseyeran templos, ni ídolos o imágenes para venerar, ni grandes centros ceremoniales.No dudaron en concluir que se trataba de un pueblo sin ningún tipo de creencias religiosas. La verdad era otra, la religiosidad existía y era profundamente espiritual, a tal punto de no necesitar de templos ni de ídolos tallados. Ñanderuvusú , nuestro padre grande, o Ñamandú , el primero, el origen y principio, o Ñandejará , nuestro dueño, eran los nombres que hacían referencia a una divinidad que era concebida como invisible, eterno, omnipresente y omnipotente. Una entidad espiritual concreta y viviente que podía relacionarse con los hombres, por ejemplo bajo la forma perceptible de Tupâ , el trueno. Se manifestaba en la plenitud de la naturaleza y del cosmos, pero nunca en una imagen material. Ñamandú no era el dios exclusivo de los guaraníes, era el dios padre de todos los hombres .Los entierros se realizan en un pozo, o en urnas de barro y el túmulo en la misma casa del muerto. Quien además, lleva consigo armas, ropas y trofeos. Idioma: Los idiomas hablados por estos pueblos (guaraní) pertenecen a la familia tupí-guaraní. El guaraní paraguayo es lengua oficial en el Paraguay y su dialecto correntino es co-oficial junto con el Español en la provincia de Corrientes en la Argentina. La mezcla del idioma Guaraní con el español es conocido en Paraguay como una tercera lengua (guaraní jopara o jehe‘a). unos dos millones de paraguayos en el exterior hablan en guaraní. Actualmente: Actualmente las comunidades de guaraníes de la provincia de Misiones están pasando por graves problemas que podrían llevar a la desaparición del pueblo. Las principales causas son la falta de tierras, la desnutrición, la tuberculosis y la falta de ayuda por parte del gobierno provincial y federal. Son alrededor de siete mil los guaraníes, agrupados en 76 aldeas.El factor principal de la crisis es la falta de territorios, ya que esta tribu utiliza los recursos naturales en amplias extensiones de tierra, desplazándose en grandes distancias para cazar, pescar, recolectar frutos del monte . Mujer Guaraní Fuente: -www.wikipedia.cl -www.google.cl

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