1. Presentación de filosofía
De:crisstian bedoya
Grupo: 10*3
Profesor: Jorge león correa
Año: 2013

2. Filosofía de tales
Tales en tanto su cosmología promovía etas
siguientes afirmaciones que
La tierra flotaba
sobre el agua
Tales afirmaba que el
agua era el elemento
originario de la realidad,
el principio de todas las
cosas, o bien en el
sentido de que todas las
cosas estaban
constituidas o formadas
por agua.
Se le atribuye la
afirmación "todo es
agua"
Flotando como un
disco

3. Coincidencia de tales de mileto
Es señalado, entonces, como el primer gran impulsor
en Grecia de la investigación científica (en disciplinas
como las matemáticas y la astronomía)
distinguiéndose por ofrecer las primeras
explicaciones registradas respecto de
eventos naturales
El alma, la considera como dadora de vida,
movimiento y divina.
es considerado por la tradición
historiográfica occidental (desde
Aristóteles en el siglo IV a. C.

4. Diferencias de tales
Lo que diferencio a
tales
Para tales todo
proviene del agua y
para Anaxímedes es el
aire
Los tres constituyen los
primeros intentos por
dar una explicación
racional
dando origen a la
Filosofía propiamente
dicha.
Para Anaximandro lo
indefinido y lo limitado
En diferencia los
diferencio -La
cosmologia de sus
planteamientos.

5. Filosofía de Anaxímenes
coincidiendo con él en que el principio de todas las
cosas (y también el substrato que permanece
invariable ante todos los cambios y el fin, o "telos" al
que todo vuelve
Esta sustancia, afirmaba, se
transforma en las demás
cosas a través de
la rarefacción y
la condensación.
Que se da por :
La rarefacción genera el fuego,
mientras que la condensación el
viento, las nubes, el agua, la
tierra y las piedras; a partir de
estas sustancias se crea el resto
de las cosas
a diferencia del ápeiron de su mentor, nos
habla de un elemento concreto: el aire.

6. Coincidencia de anaximenes
coincidiendo con él en que el principio de todas las cosas (y también el
substrato que permanece invariable ante todos los cambios y el fin, o
"telos" al que todo vuelve)
Afirmaba que el aire
transforma en las demás cosas
a través de la rarefacción y la
condensación
y creía que lo caliente y lo
frío eran consecuencia y
no causa de la rarefacción
y la condensación
respectivamente.
Lo q era contrario a Aristóteles afirmaba que la realidad
era cognoscible, que todo se podía saber eventualmente,
la visión fuertemente científica de la actualidad así lo cree

7. Diferencias de anaximenes
Unas de las
diferencias eran
tratar de encontrar la naturaleza u origen de las
cosas en un solo elemento constitutivo.
dejando atrás el
mito como
respuesta y dando
origen a la Filosofía
propiamente dicha.
Los dos primeros buscaron el origen de
todo en un elemento natural, mientras
que el último apuntó hacia una
explicación abstracta del mismo.
El funcionamiento de sus análisis.

8. Filosofía de anaximandro
al igual que Tales buscó el
elemento primordial y básico
que se ha generado la realidad; pero a
diferencia de él consideró que dicho
elemento o "arjé" (término que, al
parecer, fue Anaximandro el primero
en utilizar)
Si ese primer elemento
era la causa material de
todo lo existente había de
ser la causa, por lo tanto,
de toda materia particular
La cosmología de
Anaximandro está dominada
por la idea de la pluralidad de
mundos existentes
que Anaximandro afirma como primera causa
de la realidad una causa material: lo indefinido,
lo indeterminado, lo infinito, a partir de la que
evoluciona todo lo real.

9. Coincidencias de anaximandro
fue un filósofo jonio considerado el
primer científico, al usar
la experimentación como método
demostrativo
allí mismo donde hay generación para las
cosas, allí se produce también la
destrucción, según la necesidad; en efecto
El principio (arché) de todas
las cosas es lo
indeterminado ápeiron.

10. Diferencias de anaximandro
Entre Anaxímenes y
Anaximandro: para ambos la
fisis es ilimitada.
entre Anaximes y
Anaximandro de Tales: los
dos primeros eran
racionalistas y Tales era un
filósofo empirista
Los Filósofos milesios hablan
acerca de aquello de lo cual
todo procede como cosas
concretas (aire agua y
apeiron)

11. Filosofía de Heráclito
Respecto a los contenidos
esenciales de su interpretación
de la naturaleza, siguiendo la
línea abierta por los filósofos
de Mileto
La identificación del cosmos
con un fuego eterno
probablemente no deba ser
interpretada en el sentido
de que el fuego sea una
materia prima original,
lo que garantiza tanto la
unidad de los opuestos
como su oposición, así como
su estrecha relación con el
Logos.
Heráclito quería significar no
que eran "idénticos" sino que
pertenecían a un único
complejo, o que no estaban
esencialmente separados.
Este cosmos [el mismo de todos] no lo hizo
ningún dios ni ningún hombre, sino que
siempre fue, es y será fuego eterno, que se
enciende según medida y se extingue
según medida.

12. Coincidencia de Heráclito
Heráclito a la petición de Darío Histaspis de
instruirle e iniciarle en la sabiduría griega;
respuesta que algunos han considerado
apócrifa y que dice así: "Mientras vivan, los
mortales no tendrán acceso a la verdad ni a
la justicia y se atendrán siempre, por su
maligna falta de entendimiento, a la torpeza y
a la vanidad de las opiniones.

13. Diferencias de Heráclito
El plantea que existe
un devenir perpetuo
en el mundo
En cambio permanides
dice que no existe el
devenir que el mundo
es estático

14. Filosofía de Parmenides
Parmenides ,consideraba al mundo como un todo, partía de la
idea del ser absoluto y que de ella lo hacia dimanar todo, sostuvo
que el conocimiento era idéntico con el objeto conocido, por
donde abrió la puerta a que todos ,los objetos fuesen
considerados como ilusiones de la mente y así se cayera en la
duda universal
tendencias de la doctrina de Parmenides eran
racionalista
decía que, el juez de la
verdad es la razón, no los
sentidos, que estos nos
engañan, aquellos no.
Presenta su pensamiento como una
revelación divina dividida en dos partes:
La vía de la verdad, donde se ocupa de «lo
que es» o «ente»,

15. Coincidencia de parmenides
El dice que La meditación del ser es
justamente lo que nos permite establecer
la conexión entre
los mismos. El ser es uno, es
eterno e inmutable. Esta
proposición es un común
denominador en
la óptica de las tres
ontologías
Heráclito
y Deleuze prevalece la
convicción de que el Ser es
uno; la distinción proviene
del
sentido del devenir en cada
uno

16. Diferencia de parmenides
EL PRIMERO (HERACLITO)
NEGÓ EL SER O AFIRMÓ LA
IMPOSIBILIDAD DEL SER,
DADO QUE "TODO FLUYE"
PARMENIDES SOSTENIA QUE EL SER SI ERA POSIBLE,
QUE ERA OMNISCENTE, OMNIPRESENTE,INGENITO Y
ETERNO, ESOS ERAN SUS ATRIBUTOS, LUEGO,
AFIRMABA QUE "EL SER SI EXISTE"
ESAS SON SUS COINCIDENCIAS (LA PREOCUPACION
ONTOLOGICA DEL SER Y SU CAMPO EMPIRICO Y METAFISICO)