Historia del Partido Civil en el Perú.
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Una aproximación a la estructura ideológico-política del Partdo Civil del Perú.

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    Historia del Partido Civil en el Perú. Historia del Partido Civil en el Perú. Presentation Transcript

    • Dinámica económico-social del discurso ideológico-político del Primer Civilismo Aldo Callalli Pimentel UNMSM
    • El Primer Civilismo según Jorge Basadre
      • Con la llamada ‘República Práctica’ sube al poder con gran popularidad el Partido Civil que viene a ser la concreción histórica de la nueva clase dirigente plutocrática-aristocrática.
    • El Primer Civilismo según Jorge Basadre
      • Los antiguos consignatarios desplazados por Dreyfus, la mayor parte de los bancos y el alto comercio lo respaldaron, y estuvo además ungido por el apoyo popular como reacción contra el gobierno militar.
    • El surgimiento del partido civil en el contexto de la crisis de la prosperidad falaz.
      • La crisis de la república del guano por los dispendios en gastos burocráticos, obras improductivas, consolidación de la deuda y la baja en el precio internacional del guano.
    • El contrato Dreyfus (París, 5 de julio de 1869)
      • Basadre dixit: “Piérola había hecho una revolución desde arriba (…)
      • Al cortar los tentáculos que los consignatarios tenían sobre el erario se enfrentaba a intereses muy poderosos económicamente”.
    • El contexto económico-social
      • Estructura estatal precaria y burocrática.
      • Corrupción militarista.
      • Economía semifeudal y semicolonial.
      • Presencia de poderosos hacendados y gamonales.
      • Explotación de la masa indígena.
    • Los resortes del poder del civilismo
      • Consignatarios: Valentín Gil, Aurelio Denegri, Enrique Ayulo, Felipe Barreda y Osma, Manuel Amunátegui, Ignacio de Osma, Manuel Basaygotia, entre otros.
      • Pequeños y grandes terratenientes.
      • Banqueros y militares.
      • Artesanos y comerciantes.
      • Antiguos funcionarios públicos.
      • Parlamentarios provincianos.
    • Manuel Pardo: Homo economicus- Homo politicus
      • En 1862 Pardo accedió a la consignación del guano para Inglaterra, junto con Clemente Ortiz de Villate, Felipe Gordillo, José Canevaro, Carlos Delgado Moreno y Felipe Barreda.
    • Manuel Pardo: Homo economicus- Homo politicus
      • En 1863 junto con Felipe Barreda, José Canevaro, Felipe Gordillo, y la casa Thomas Lachambre y Cía., Pardo fundó el Banco Perú.
    • Manuel Pardo: Homo economicus- Homo politicus
      • Secretario de Hacienda (1865-1866).
      • Director de la Beneficencia Publica (1868).
      • Alcalde de Lima (1869-1870).
    • Manuel Pardo: Homo economicus- Homo politicus
      • En este proyecto convivían elementos del mundo tradicional y del moderno, constituyendo la primera, y tal vez la única apertura de las élites económicas e intelectuales del siglo XIX al cambio y al progreso.
    • El discurso económico-político de Pardo
      • El incremento de la producción era la única vía para el desarrollo económico del Perú.
      • Privilegiar la agricultura y la minería extractiva.
      • Aplicar métodos científicos a la explotación de los recursos.
      • Estadísticos para conocer nuestros recursos, caminos, canales de irrigación, movimiento de busques, etc.
    • El discurso económico-político de Pardo
      • En sus Estudios sobre la provincia de Jauja menciona que tal vez la sierra podría ofrecer beneficios a los inversionistas costeños.
    • El discurso económico-político de Pardo
      • Industria: “Jauja es una zona ideal para el establecimiento de una fábrica de paños burdos para el consumo del pueblo, ya que posee materias primeras, población donde el jornal es baratísimo”.
    • El discurso económico-político de Pardo
      • Factores para el desarrollo de la producción:
      • Ferrocarriles.
      • Banca.
      • Capital extranjero.
      • Mano de obra.
    • El discurso económico-político de Pardo
      • Menciona que hace falta una mano de obra calificada, por ello está a favor de la inmigración europea.
      • Pardo dixit: “La regeneración moral del pueblo no es planta que se reproduce de semilla, sino que es necesario trasplantar para que se propague.
      • Nuestros pueblos necesitan hábitos de moralidad, orden y amor al trabajo”.
    • El discurso económico-político de Pardo
      • La República Práctica.
      • El gobierno debe ser un articulador de la economía.
      • Estado tecnificado para administrar los recursos.
      • Racionalizar el gasto.
      • Profesionalización de la burocracia.
    • El discurso económico-social de Pardo
      • Paternalismo civilista respecto de la problemática del indígena.
      • Preocupación por los alzamientos indígenas en Huancané (1868).
    • Efectos de la irrupción política del civilismo
      • Se pone en jaque al militarismo.
      • Se fortalecen los grupos de poder y las élites aristocráticas. Cambiar para que no cambie nada.
    • Efectos de la irrupción política del civilismo
      • Se endurecen las estructuras de la semicolonialidad y la semifeudalidad.
      • Se robustece la unidad ideológica con la Iglesia.
    • Efectos de la irrupción política del civilismo
      • Sobreexplotación, racismo, marginación e injusticias contra los indígenas.
    • Gracias.