pastoral

2. ¿QUE ES UN CONCILIO?
 Cuando el Papa quiere tomar
una decisión que abarca a toda
la cristiandad, proclamar un
dogma, modificar la
organización de la Iglesia o
condenar una herejía, puede
convocar un Concilio.
 Concilio (del latín concilium,
estar de acuerdo) es una
reunión o asamblea de
autoridades religiosas (obispos y
otros eclesiásticos)
generalmente efectuada por
la Iglesia Católica u Ortodoxa,
para deliberar o decidir sobre las
materias doctrinales y
de disciplina.

3. VATICANO I 1869
FLORENCIA 1438-1442
TRENTO 1545-1563
NICEA 325, 787
TOLEDO 397 Y 702
CONSTANTINOPLA
381, 553, 680-681

4. ¿Por qué un Concilio?
 Luego del Concilio Vaticano I (1870)
muchos pensaron que no habría más
concilios.
 El Concilio salió al encuentro de unas
exigencias profundas del cristianismo y
de la humanidad entera.
 La Iglesia no podía mantener su actitud
de recelo y de gueto ante una sociedad
en plena evolución hacia una estructura
planetaria.

5. Otras Razones
 Los laicos ocupan en la Iglesia un lugar cada vez más
importante
 El retorno a las fuentes: la Escritura y la Tradición
 la voluntad de reconstruir la unión rota entre los cristianos
 apertura al mundo
 diálogo con la ciencia
 renovación litúrgica
 renovación de la antropología
 la catequesis
 la teología
 Identidad del cristianismo frente a las otras religiones
mundiales,
 abolición de la centralización y del monolitismo romano,
 relaciones entre Iglesia-evangelio-cultura
 mejor presentación del mensaje cristiano en las homilías

6. Convocatoria
 Juan XXIII tres meses después de su elección, el 25
de enero de 1959, en la Basílica de San Pablo
Extramuros y ante la sorpresa de todo el mundo
anunció el XXI Concilio Ecuménico -que
posteriormente fue llamado Concilio Vaticano II
 Ante el cuestionamiento, una de sus expresiones más
conocidas es la que presentó al tiempo que abría una
ventana: «Quiero abrir las ventanas de la Iglesia
para que podamos ver hacia afuera y los fieles
puedan ver hacia el interior».
 Invitó a otras iglesias a enviar observadores al concilio,
aceptándolo tanto iglesias protestantes como
ortodoxas

7. Objetivos
 Promover el desarrollo de la fe
católica.
 Lograr una renovación moral de la
vida cristiana de los fieles.
 Adaptar la disciplina eclesiástica a las
necesidades y métodos de nuestro
tiempo.

8. Desarrollo del Concilio
• El Concilio constó de cuatro
sesiones: la primera de ellas
fue presidida por el mismo
Papa en el otoño de1962. Él no
pudo concluir este Concilio ya
que falleció un año después,
(el 3 de junio de 1963).
• Las otras tres etapas fueron
convocadas y presididas por su
sucesor, el Papa Pablo VI,
hasta su clausura en 1965. La
lengua oficial del Concilio fue el
latín.

9. Documentos del Concilio
Vaticano II
 4 CONSTITUCIONES: La Constitución o carta
magna (del latín cum, con, y statuere, establecer) es
la norma fundamental, escrita o no, de un Estado soberano,
establecida o aceptada para regirlo. Tienen en si mismas la calidad
de leyes orgánicas, las ordinarias, los reglamentos y las
disposiciones ministeriales, pueden ser breve o extensa.
 9 DECRETOS: Un decreto es un tipo de acto
administrativo emanado habitualmente del poder ejecutivo y que,
generalmente, posee un contenido normativo reglamentario, por lo
que su rango es jerárquicamente inferior a las leyes.
 3 DECLARACIONES: Tienen el carácter de recomendaciones para
un mejoramiento de las normas o estructuras como la educación, la
salud, etc

10. Constituciones
Dogmáticas

11. LUMEN GENTIUM(Cristo es la luz de los
pueblos)
 Trata de la Iglesia y entre otras cosas dice:
Cuantas veces se renueva sobre el altar el
sacrificio de la cruz se efectúa la obra de
nuestra redención.
 Todos los hombres son llamados a la unión
con Cristo.
 El Espíritu habita en la Iglesia y en los
corazones de los fieles como en un templo.
 Recibe la misión de anunciar el Reino de
Cristo y de Dios, de establecerlo en medio
de todas las gentes, y constituye en la tierra
el germen y el principio de este Reino.

12. DEI VERBUM(La palabra de
Dios)
 Expone la doctrina sobre la divina revelación y
sobre su transmisión.
 En esta parte nos recuerda la intima relación
que Dios mantiene con el hombre desde el
principio de la creación, como fue preparando el
camino para el evangelio.
 Después que Dios habló muchas veces y de
muchas maneras por los Profetas, envió a su
Hijo Jesucristo y con la llegada del espíritu de la
Verdad completa la revelación y confirma con el
testimonio divino que vive en Dios con nosotros
para librarnos de las tinieblas del pecado y de la
muerte y resucitarnos a la vida etena
 Para que el Evangelio se conservara
constantemente íntegro y vivo en la Iglesia, los
Apóstoles dejaron como sucesores suyos a los
Obispos.

13. Sacrosanctum Concilium (Este
sacrosanto Concilio)
 sagrada liturgia Propone una revisión de todos
los ritos de los sacramentos, así como del año
litúrgico, la música sagrada, el arte, El Papa
hace una valoración sobre la necesidad de una
reforma en objetos sagrados, calendario
litúrgico

14. Gaudium et Spes(Los gozos y las
esperanzas)
 Pastoral sobre la Iglesia en el mundo
actual.
 No impulsa a la Iglesia ambición terrena
alguna. Sólo desea una cosa: continuar,
bajo la guía del Espíritu, la obra misma
de Cristo
 Es necesario conocer y comprender el
mundo en que vivimos, se puede ya
hablar de una verdadera metamorfosis
social y cultural, que redunda también
en la vida religiosa.

15. Decretos Conciliares

16. Decretos Conciliares
 Ad Gentes La Iglesia, enviada por Dios a las gentes (Decreto
sobre la actividad misionera de la Iglesia)
 Presbyterorum Ordinis Orden de los presbíteros en la
Iglesia (Decreto sobre el ministerio y vida de los presbíteros)
 Apostolicam Actuositatem Actividad apostólica del Pueblo de
Dios (Decreto sobre el apostolado de los laicos)
 Optatam Totius Normas peculiares de formación sacerdotal
(Decreto sobre la formación sacerdotal)
 Perfectae Caritatis La caridad perfecta (Decreto sobre la
adecuada renovación de la vida religiosa)
 Christus Dominus Cristo Señor (Decreto sobre el ministerio
pastoral de los Obispos)
 Unitatis Redintegratio Promover la restauración de la unidad
(Decreto sobre el ecumenismo)
 Orientalium Ecclesiarum Las Iglesias orientales.(Decreto sobre
las Iglesias orientales católicas)
 Inter Mirifica Entre los maravillosos (Decreto sobre los Medios de
comunicación social)

17. Declaraciones

18. Declaraciones
 Gravissimum Educationis
Importancia decisiva de la educación
(Declaración sobre la Educación Cristiana)
 Nostra Aetate
En nuestra época (Declaración sobre las
relaciones de la Iglesia con las Religiones
no cristianas)
 Dignitatis Humanae
Dignidad de la persona humana
(Declaración sobre la libertad religiosa)

19. Clausura del concilio
El papa Pablo VI clausura los
trabajos del Concilio el 8 de
diciembre 1965

20. 500 AÑOS DE LA IGLESIA
CATOLICA EN PUERTO
RICO

21. Fundación
 El Patronato Real establecido por el Papa Alejandro
VI en 1508 facultaba que la Corona española
administrara la Iglesia en América, lo que le
otorgaba a los Reyes de España potestad en
asuntos inherentes a la Iglesia Católica.
 El 8 de agosto de 1511, Puerto Rico fue elegido
como uno de los tres lugares donde se erigirían
diócesis en el Nuevo Mundo. El Papa Julio II ordenó
la creación de las tres diócesis: Santo Domingo y
Concepción de la Vega ambas en La Española
(ahora República Dominicana) y San Juan Bautista
en Puerto Rico, pioneras en expandir el catolicismo
en tierras visitadas de ultramar.

22.  Bajo el Patronato Real se nombró a los
tres obispos. La creación de la diócesis dio
formalidad y carácter oficial a la
evangelización. Y aunque Puerto Rico y
otros dos lugares fueron seleccionados
para erigir las diócesis, aunque para todos
los efectos la primera en quedar
constituida fue la nuestra, porque el obispo
nombrado a la diócesis de San Juan,
Alonso Manso, fue el primero en llegar a
su destino.

23.  La diócesis de San Juan llegó a ser
peculiar no sólo por ese hecho, sino
también por el poder conferido al
Obispo Manso y la extensión geográfica
que alcanzó la diócesis. Incluía la Isla
Grande, Vieques, Culebra, San Tomás,
todo el oriente de Venezuela casi hasta
llegando a Brasil, lo que se llamaba los
Anejos Ultramarinos de la Diócesis de
Puerto Rico.

24.  El Obispo Manso fue el artífice de la Catedral de San
Juan, que fue la sede de la diócesis, la cual en sus inicios
estuvo en las ruinas de Caparra. Su construcción
comenzó en 1521 finalizando durante la mitad del Siglo
XIX.
 Manso, cuyos restos hoy día resguarda la Catedral de
San Juan, tuvo que lidiar con los ataques de corsarios y
piratas (de los que no se salvó la naciente Catedral), con
la pobreza, con la esclavitud a la que se sometió al
pueblo indígena y con las dudas de los incipientes
cristianos criollos. Se cuenta que “la labor pastoral de los
obispos del Siglo XVI fue dura, al tener que poner orden
en asuntos morales y de fe en contraposición al
desmedido deseo de algunos de los primeros pobladores
de hacerse ricos en estas nuevas tierras”

25. Siglos posteriores
 Los siglos 17 y el 18 fueron épocas de
desarrollo y maduración para la Iglesia
Católica

26. Iglesia luego de la Guerra
Hispanoamericana
 En 1898, la Iglesia fue trastocada por el cambio de
gobierno.
 El reto medular de la iglesia en ese entonces era
que se respetara “la identidad católica
puertorriqueña” en un contexto político y jurídico
distinto. “Se prohibió el repique de las campanas, las
procesiones por las calles, costumbres que los
protestantes desconocían. Fue un momento un tanto
traumático para la sicología del católico
puertorriqueño, porque ese vínculo que existía
previamente entre Iglesia y Estado permitía, por
ejemplo, que el Estado supliera ciertas ayudas
económicas a la Iglesia que después ya no se
daban”.

27. Siglo XX
 En el siglo 20, se expandieron los
horizontes de la Iglesia con la
adquisición de dos estaciones de radio y
una de televisión, y la publicación del
semanario El Visitante. En 1984, la Isla
recibió la visita del papa Juan II, la única
de un pontífice a la Isla.

28.  En el siglo 21 han surgido otros rumbos.
El 2000 se inauguró con la participación
activa de la Iglesia Católica en la lucha
por la salida de la Marina de Vieques,
sobre todo a través de la manifestación
“Marcha por la Paz”. También se
produjo la beatificación de Carlos
Manuel Rodríguez. Se acentúan la
identidad y la cultura puertorriqueñas.

29. Personajes Importantes en la
Historia de la Iglesia en Puerto Rico

30. Juan Alejo de Arizmendi
 Juan Alejo de Arizmendi y La Torre nació
en San Juan, Puerto Rico, el 17 de
julio de 1757. Estudió en el Convento de los
Dominicos en el Viejo San Juan.
En Caracas, Venezuela, estudió Derecho
Canónico y Derecho Civil. Obtuvo su
Doctorado en República Dominicana. Fue
ordenado sacerdote el 16 de julio de 1785.
 En 1803, el Rey de España solicitó a la Iglesia
Católica el que se nombrara al Padre Juan
Alejo como Obispo de Puerto Rico. El 25 de
marzo de 1804, el Papa Pío VII consagró a
Arizmendi como Obispo.

31. Cont.
 El Obispo Arizmendi se dedicó a la caridad, interesándose principalmente
por los pobres y necesitados. El Obispo financió el Hospital de la
Concepción de San Juan, con dinero de su propio bolsillo. En su tiempo
libre, tejía canastas, las vendía y usaba el dinero para comprar ropa,
comida y otros bienes para los pobres. Él mismo llegó a cuidar y atender
enfermos que acudían a la Residencia Episcopal a pedir limosna y comida.
Se molestaba mucho cuando sus familiares negaban la entrada a esas
personas necesitadas.
 El Obispo era también un patriota de ideas liberales. Fue gran defensor
de Ramón Power y Giralt, escogido para representar a Puerto Rico ante las
Cortes Españolas de Cádiz. En un gesto patriótico, Arizmendi dio a Power
su anillo episcopal, como constante recordatorio de que no olvide las
necesidades de sus compatriotas, cuando se presente ante las Cortes. Esto
ocurrió en 1809, y es la primera vez que se tenga noticia del uso de la
palabra "puertorriqueño". Para Arizmendi, esto era también un símbolo
nacional de Puerto Rico, al unir su patria y a Dios en su corazón.

32. Luis Aponte Martínez
 Nacio el 4 de agosto de 1922 y murió el10 de
abril de 2012
 Aponte fue ordenado sacerdote en San
Germán, Puerto Rico el 10 de abril de 1950.
Durante la década de los 50 fue
superintendente de Colegios Católicos para la
Diócesis de Ponce. También fue canciller en la
Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico.
 En octubre de 1962, Aponte se convirtió en el
primer puertorriqueño desde Juan Alejo de
Arizmendi en ser nombrado obispo, cuando el
Papa Juan XXIII lo nombró Obispo Auxiliar de
Ponce. Un año más tarde se convirtió en Obispo
de Ponce. Luego, en 1964, fue ascendido a
Arzobispo de San Juan.

33. Cont.
 El 5 de mayo de 1973 el papa Pablo VI nombró a
Aponte Martínez Cardenal de la Iglesia Católica, es
el único puertorriqueño que ha sido
nombrado cardenal de la Iglesia Católica.
 Participó como elector en los dos cónclaves de 1978
que eligieron a los papas Juan Pablo I y Juan Pablo
II. En 1984 el Cardenal Aponte ayudó a planear la
visita del papa Juan Pablo II a la isla de Puerto Rico.
 Aponte estuvo envuelto en parte de las
adquisiciones de la iglesia en Puerto Rico, entre
ellas un canal de televisión y un periódico para toda
la isla llamado "El visitante".

34. Beato Carlos Manuel ("Charlie")
Rodríguez
 Carlos Manuel Rodríguez nació en Caguas, Puerto
Rico, el 22 de noviembre de 1918 y murió Río
Piedras, Puerto Rico el 13 de julio de 1963.
 Empezó su vida religiosa a los 24 años de edad,
siendo estudiante universitario y teólogo. A la edad
de 38 años ingresó como laico benedictino, y fundó
en 1944 el "Centro Universitario Católico" de Río
Piedras, la cual dirigió hasta su deceso. Fue autor
de muchos libros sobre temas religiosos,
desde apologética hasta mariología.
 Carlos Manuel o "Charlie", como lo llamaban sus
amigos, se destacó no sólo por su trayectoria
académica, sino también por su amor a Cristo y la
Santa Eucaristía.
 Es el primer y único beato puertorriqueño.