El Concilio Vaticano II (1962-1965) buscó actualizar la Iglesia Católica en respuesta a los desafíos del mundo moderno. Abordó temas como el papel de los obispos, laicos y libertad religiosa. Promulgó documentos que actualizaron la liturgia, enfatizaron la naturaleza de la Iglesia como Pueblo de Dios e impulsaron el ecumenismo y diálogo interreligioso. Juan XXIII convocó el concilio para que la Iglesia enseñara la fe de forma más efectiva

1. CONCILIO VATICANO II
1962-1965

2. PERIODO PREPARATORIO
 CONSULTA MUNDIAL
2,500 obispos, superiores generales de ordenes religiosas, profesores de universidades
católicas (Teólogos y Biblistas) fueron consultados sobre lo que ellos consideraban ser los
asuntos más importantes sobre la fe. Sus respuestas fueron agrupadas y clasificadas por
tema e impresas en un libro (1959-1960).
 COMISIONES PARA LOS TEXTOS DE DISCUSION
Compuestas por cardinales, obispos, y otros eclesiásticos destacados por sus virtudes y
conocimientos, se dedicaron a estudiar los temas que serían después discutidos en las
sesiones del Concilio.
 REGLAS Y PROCEDIMIENTOS
La votación requiriría una mayoría de dos tercios y la aprobación del Papa para que se
promulgase un decreto. Las sesiones oficiales se realizarían en San Pedro, en el Vaticano.
Durante los intermedios y en las residencias de los Padres Conciliares se permitía
discusiones informales. Muchos observadores no católicos fueron invitados.

3. SESION GENERAL
DISCUSIONES
 INTRODUCCION DEL TEMA Y EXPLICACION
BREVE.
 INTERVENCIONES A FAVOR O EN CONTRA (10
minutos).
 VOTACION SOBRE ENMIENDAS, REVISION DE
LOS DOCUMENTOS, SUMISION DE LA TOTALIDAD
DEL NUEVO TEXTO OFICIAL, NUEVA VOTACION,
PROMULGACION DEL DECRETO SI ES
APROBADO POR LOS PADRES CONCILIARES Y EL
PAPA.

4. LOS ASUNTOS
PRINCIPALES
 EL ROL DE LOS OBISPOS Y SU RELACION CON EL
PAPA.
 EL LUGAR Y ROL DE LOS LAICOS EN LA VIDA Y
MISION DE LA IGLESIA.
 LA COMPRENSION Y EL LUGAR DE LA LIBERTAD
RELIGIOSA EN LA IGLESIA MODERNA.
 LA ENSEÑANZA DE LA IGLESIA SOBRE LA
REVELACION DIVINA Y SUS FUENTES.

5. LOS ASUNTOS
PRINCIPALES
 LA ACTITUD DE LA IGLESIA Y LA RELACION CON
LOS JUDIOS.
 EL MODO DE LOGRAR LA UNIDAD CRISTIANA.
 LA REFORMA Y LA RESTAURACION DE LA
LITURGIA, EL CATECUMENADO, EL DIACONADO, Y
EL LUGAR DE LOS LAICOS EN ELLA.
 EL LUGAR Y LA RELACION DE LA IGLESIA CON EL
MUNDO MODERNO.

6. DATOS IMPORTANTES
 ELVATICANO II NO PRECIPITO LOS TIEMPOS
MODERNOS Y EL PENSAMIENTO PROGRESISTA
EN LA IGLESIA.
Mucho de los obispos del mundo donde la Iglesia está presente, estaban ya
experimentando un cambio rápido y masivo. El Vaticano II solamente le dio
enfoque y reflexión teológica.
Muchos obispos en el mundo eran teólogos bien preparados, y ellos mismos
reflexionaban en cuestiones de fe y moral.
Los obispos de todo el mundo buscaban, mucho antes del Vaticano II, la
manera de hacer que la Iglesia moderna fuera más convincente en los
tiempos modernos.

7. BEATO JUAN XXIII, PAPA
(1881-1963)

8. DISCURSO INAUGURAL
DEL PAPA
 LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA PARA ENSEÑAR
“ Yo reafirmo una vez más la autoridad permanente de la
Iglesia para enseñar la Fe, y tengo la esperanza que en estos
tiempos, llenos de necesidades y oportunidades así como
también errores, las enseñanzas de la Iglesia puedan ser
presentadas excepcionamente bien a toda la gente.”
“Lo que confronta la Iglesia hoy, por consiguiente, no es nuevo:
los que están en Cristo disfrutan luz, bien, orden, y paz. Los
que se oponen a Cristo se hunden en confusión, amargas
relaciones humanas, y el constante peligro de la guerra.”

9. DISCURSO INAUGURAL
DEL PAPA
 GUIAR AL PUEBLO EN SU VIDA DIARIA
“Los concilios ecuménicos como este, cuando se
convocan, son una ocasión para celebrar una vez más la
unidad entre Cristo y la Iglesia. Ellos nos conducen a un
anuncio de la verdad más claro, a guiar al pueblo en su
vida diaria, y a un fortalecimiento de la energía espiritual
para el bien de todos.”

10. DISCURSO INAUGURAL
DEL PAPA
 MIRAR AL FUTURO SIN TEMOR
“Con seguridad confío que bajo la luz de este concilio la
Iglesia será má rica en las cosas espirituales y, con esta
nueva energía, será capaz de mirar al futuro sin temor.
De hecho, al actualizarse ella misma donde es necesario,
la Iglesia hará que la gente, las familias, y naciones
enteras verdaderamente se pongan a pensar en las
realidades divinas.”

11. DISCURSO INAUGURAL
DEL PAPA
 LOS PROFETAS DEL PESIMISMO
“Como Papa, a veces tengo que escuchar, con mucho pesar
las voces de personas que, aunque están consumidas por el
celo, no están dotadas con mucho sentido de discreción o
mesura. Estas personas no ven más que la decadencia de la
verdad y la ruina de la Iglesia en estos tiempos modernos.”
“Ellos creen como si no hubiesen aprendido nada de la
historia, que es, a pesar de todo, la Maestra de la vida.”
“Siento que no puedo estar de acuerdo con estos profetas del
pesimismo que están siempre anunciando desastres como si
el fin del mundo fuera inmediato.”

12. DISCURSO INAUGURAL
DEL PAPA
 LA DIVINA PROVIDENCIA
“De hecho, en el momento presente, la Divina
Providencia nos está guiando a un nuevo orden de
relaciones humanas en el cual, por el mismo esfuerzo de
la gente de este tiempo, está dirigido hacia el
cumplimiento de los planes de Dios para nosotros.”

13. DISCURSO INAUGURAL
DEL PAPA
 ENSEÑAR LA FE MAS EFICAZMENTE
“La más grande preocupación de este Concilio es esta: que las
verdades sagradas y centrales de nuestra fe cristiana sean
preservadas y enseñadas más eficazmente.”
“En este esfuerzo, no nos alejaremos de la verdad tal como
nos ha sido transmitida por los antiguos Padres de la Iglesia.
Pero estaremos también atentos a estos tiempos, a las nuevas
condiciones y formas nuevas de vida presentes en el mundo
moderno que han abierto nuevas arenas de trabajo para los
católicos.”
En verdad, el trabajo de este Concilio es cómo podemos
articular mejor la doctrina de la Iglesia para esta era.”

14. DISCURSO INAUGURAL
DEL PAPA
 LA MEDICINA DE LA MISERICORDIA
“En el pasado nos hemos opuesto a errores y a menudo
los hemos condenado. Pero ahora preferimos hacer uso
de la medicina de la misericordia en vez de ser severos.
Satisfacemos las necesidades del tiempo presente
demonstrando la validez de nuestras enseñanzas en
lugar de condenar a otros.”
“La Iglesia Católica en este Concilio desea mostrarse a sí
misma como la madre amorosa de todos: benigna,
paciente, llena de misericordia y bondad hacia todos
aquellos que se han separado de ella.”

15. LOS PADRES CONCILIARES

16. LA SESION GENERAL

17. PAPA PABLO VI
1898-1978

18. LOS DOCUMENTOS

19. LOS DOCUMENTOS
 LAS CUATRO CONSTITUCIONES
-Constitución Dogmática sobre la Iglesia (Lumen
Gentium).
-Constitución Dogmática sobre la Revelación Divina (Dei
Verbum).
-Constitución sobre la Sagrada Liturgia (Sacrosanctum
Concilium).
-Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo
Moderno (Gaudium et Spes).

20. LOS DOCUMENTOS
 LOS NUEVE DECRETOS
1. Comunicación Social (Inter Mirifica).
2. Ecumenismo (Unitatis Redintegratio).
3. Iglesias Católicas de Rito Oriental (Orientalium
Ecclesiarum).
4. Oficio Pastoral de los Obispos (Christus Dominus).
5. Formación Sacerdotal (Optatam Totius).

21. LOS DOCUMENTOS
6. Renovación de la Vida Religiosa (Perfectae Caritatis).
7. Apostolado de los Laicos (Apostolicam Actuositatem).
8. Ministerio y Vida de los Sacerdotes (Presbyterorum
Ordinis).
9. La Actividad Misionera de la Iglesia (Ad Gentes).

22. LOS DOCUMENTOS
 LAS TRES DECLARACIONES
1. La Educación Cristiana (Gravissimum Educationis).
2. La Relación de la Iglesia con los no cristianos (Nostra
Aetate).
3. La Libertad Religiosa (Dignitatis Humanae).

23. Constitución dogmática sobre
la Iglesia
 La Iglesia es un misterio, una realidad imbuída con la presencia hidden
escondida de Dios. Es un sacramento: Un signo visible, tangible, audible de
la divinidad invisible, intangible, e inaudible.
 La Iglesia, además, es el Pueblo de Dios, incluyendo pero no idéntico a la
jerarquía.
 Los obispos, por su parte, deben actuar en colegialidad, en unión con el
Papa, el obispo de Roma.
 Por su propia vocación, los laicos buscan construir el Reino de Dios al
participar en los asuntos temporales y ordenándolos de acuerdo al plan de
Dios.
 El llamado a la santidad es un llamado para todos.
 La Vida Consagrada de hombres y mujeres religiosos es un don particular a
la Iglesia.

24. Constitución dogmática sobre
la Revelación Divina
 La Palabra de Dios es el fundamento de la Divina
Revelación. La Palabra de Dios se encuentra tanto en la
Sagrada Tradición, como en la Sagrada Escritura.
 Dios nos habla en palabras y hechos y exige una respuesta
de nosotros. Llamamos a esta respuesta personal Fe y a
través de esta fe confiamos nuestras vidas enteras a Dios.
Esta fe se transmite de generación en generación a través
de las tradiciones vivas.
 Esta fe está contenida en un Depósito Sagrado, que se
expresa a través del Magisterio de la Iglesia cuyo rol y
deber es servir a la Palabra de Dios.

25. Constitución sobre
la Sagrada Liturgia
 Establece Principios Generales para la restauración y promoción
de la Sagrada Liturgia, adaptando lo que es cambiable según las
necesidades de hoy (lengua, libros, oraciones, música, personas,
y lugares) y manteniendo las cosas que no son cambiables (La
Escritura, pan y vino, oración sobre las ofrendas, Plegaria
Eucarística, Comunión).
 EL documento busca dar vigor a la vida cristiana de los fieles
adaptando la Misa e incluyendo el rol de los laicos como
ministros en la Liturgia.
 Declara que la Misa es fuente y cumbre de la vida cristiana.
 Para que la Liturgia sea eficaz, los fieles deben estar bien
dispuestos, sabiendo lo que están haciendo, y participando.

26. Constitución Pastoral sobre la Iglesia
en el Mundo Moderno
 Es el primer documento promulgado por un concilio dirigido a la humanidad
entera.
 La alegría y la esperanza, la angustia y la tristeza de la gente de nuestro
tiempo, especialmente los pobres o los afligidos, esa es la alegría y la
esperanza, la angustia y la tristeza de los seguidores de Cristo*.
 Los cristianos deben mirar y confiar en los signos de los tiempos y
comprender el mundo en el que viven*.
 La conciencia humana es el lugar más oculto y sagrado donde la persona
está a solas con Dios.
 Todo tipo de discriminación debe ser superada y erradicada como contraria a
la voluntad de Dios (Dignidad de la Persona Humana).
 La Ciencia no está en conflicto con la Fe.
 No es el mundo contra la Iglesia. Es el mundo junto con la Iglesia.

27. “Con seguridad confío que bajo la luz de este concilio la Iglesia será
má rica en las cosas espirituales y, con esta nueva energía, será
capaz de mirar al futuro sin temor” (Beato Juan XXIII)

28. 50 Años del Concilio Vaticano II