Documento sobre la sagrada liturgia

1. “ tum ilium
Constitución Apostólica
Sacrosanc C o n c ”
C u r s o d e L i t u r g i a
S e s i ó n 2
Julio 25, 2022

2. Oración Inicial
Padre bueno, que estás en la vida, en nuestra vida y en la vida
del mundo entero, concede, a quienes estamos aquí reunidos,
un aumento de fe, esperanza y de caridad.
Reunidos ante ti en este espacio compartido, te agradecemos
de todo corazón, y con el entusiasmo interno, los dones que
nos brindas
Te pedimos por esta comunidad de este curso de liturgia, que
hoy nos reunimos para entrar en oración y en diálogo continuo
contigo. Haznos sentir que Tú siempre nos acompañas y que
siempre guías nuestros esfuerzos por vivir el Evangelio al
modo de tu hijo Jesús, nuestro Señor. Amén

3. de ar
Antes e m p e z …
¿Cómo identificar un acto litúrgico?
Los actos litúrgicos son aquellos que expresan la sacramentalidad
de la Iglesia.
Los actos litúrgicos deben contar con sus libros oficiales y ritos
propios (Misal Romano, Ritual del Bautismo, Ritual de Exequias,
Bendicional, etc.), aprobados por la Santa Sede y tienen que ser
presididos por los ministros autorizados para ello (Obispos,
Presbíteros, Diáconos, MESC, etc.)
Ejemplos
• Celebración Eucarística
• Liturgia de las Horas
• U nción de los enferm os
• E xequias
• Exposición del S antísim o
• Procesión de Corpus Christi, del Dom ingo de R am os.

4. ¿Qué NO es un acto litúrgico?
Las demás acciones que se realizan en una iglesia o fuera de ella, con o sin
un ministro específico que las dirija o presencie, se llaman ejercicios
piadosos o devociones de la piedad popular.
Ejemplos
• Procesión por las calles con una im agen de Cristo o la Virgen María (en cualquier
advocación) o de los Santos
• El rezo del Santo Rosario
• La m editación del Via Crucis
• Lectio Divina
• Veladas de oración*
• Retiros*
*NOTA: Si en las veladas o retiros hay un momento de Adoración al Santísimo, únicamente la
Exposición y Adoración constituye un acto litúrgico.

5. H i s t o r i a

6. Objetivo
La razón principal de convocar al Concilio Vaticano II fue la “puesta al día” o actualización de
la Iglesia, renovando aquello que tuviera mayor necesidad.
Los principales fines de la convocatoria fueron:
• Prom over el desarrollo de la fe católica
• Lograr una renovación m oral de la vida cristiana de los fieles
• Adaptar la disciplina eclesiástica a las necesidades y métodos de su tiem po
• Lograr la m ayor interrelación con las de más religiones, especialm ente las
orientales

7. Primer anuncio: Enero 25, 1959 – San Juan XXIII
A pertura: Octubre 11, 1962 – Sa n Juan XXIII
1ª Sesión: Octubre 11 a diciembre 8, 1962 – San Juan XXIII
2ª Sesión: Septiembre 29 a diciembre 4, 1963 – San Pablo VI
Se promulga Sacrosanctum Concilium
Septiembre 14 a noviembre 21, 1964 – San Pablo VI
Septiembre 14 a diciembre 8, 1965 – San Pablo VI
3ª Sesión:
4ª Sesión:
Clausura: Diciembre 9, 1965 – San Pablo VI

8. m
P r e g u n t a
g r u p a l
¿ Q u é s a b e s d e la
S a c r o s a n c t u m
C o n c i l i u ?

9. Es la Constitución sobre la Sagrada Liturgia emanada del CVII.
Promulgada por San Pablo VI el 4 de diciembre de 1963, entrando
en vigor el 16 de febrero de 1964.
Su principal objetivo es aumentar la participación de los laicos en la
liturgia de la Iglesia católica y a su vez llevar a cabo la actualización
renovación de la misma.
y
2147
votos a
favor
4
votos en
contra

11. N ú m s 5-
. 4 6
Principios generales
para la reforma y fomento
de la Sagrada Liturgia

12. La obra de la salvación se realiza en Cristo. En la Iglesia se realiza
por la Liturgia (n. 5)
La Liturgia es el ejercicio del sacerdocio de
Jesucristo, presente en:
▶
▶
▶
▶
▶
Ministro
Especies eucarísticas
Sacramentos
En su palabra
Cuando la Iglesia suplica y canta los salmos (n. 7)
Toda acción litúrgica, por ser obra de Cristo y de su Cuerpo, es acción
sagrada por excelencia y no la iguala ninguna otra acción de la Iglesia.

13. En la liturgia terrena tomamos parte
de la liturgia celestial, aguardando la
manifestación gloriosa de Nuestro
Señor Jesucristo.
La liturgia no es la única actividad de la Iglesia, quien proclama el mensaje
de salvación para que se conozca al Dios verdadero.
La Eucaristía es la fuente de la gracia donde
se obtiene la glorificación a Dios y la
santificación de los hombres.

14. Participación
consciente,
activa y
fructuosa
Observancia
de las leyes
litúrgicas
Disposición
personal
La liturgia no llena toda la vida espiritual; se requiere de la oración fervorosa.
Los ejercicios y prácticas piadosas deben ir de acuerdo a la liturgia.

15. Una participación plena, consciente y active en la liturgia
requiere de una formación adecuada.
Esta formación necesita de:
▶
▶
▶
Profesores especializados de liturgia
Formación continua para el clero
Vida litúrgica en seminarios e institutos
religiosos, así como de los sacerdotes.
Formación litúrgica del pueblo
Transmisiones de acciones litúrgicas
▶
▶

16. Para obtener mayores gracias abundantes, la reforma a la
Sagrada Liturgia ordena los ritos con la finalidad de dar claridad
y comprensión a las cosas santas que significan.
La ordenación de estos ritos está
compuesta por:
▶
▶
Normas generales (nn. 22-25)
Normas derivadas de la índole de la
liturgia (nn. 27-32)
Normas derivadas del carácter didáctico
(nn. 33-36)
Normas para adaptar la liturgia (nn. 37-
39)
▶
▶

17. A) Normas generales
Los cambios solo competen a la Jerarquía
(Sede Apostólica u Obispos)
No se pueden introducir diferencias ni innovaciones a
lo ya establecido.
Fomentar el amor a las Sagradas Escrituras y demostrar su relación
con la liturgia.
Revisión de los libros litúrgicos con la debida aprobación de los
obispos

18. B) Normas derivadas de la índole de la liturgia como
acción jerárquica y comunitaria.
La liturgia no es una acción privada, es un sacramento de
unidad.
Cada uno desempeña sus tareas con piedad y orden, según lo establecido.
Se promueve la participación activa de los fieles, siendo ésta prevista en las
rúbricas de los libros litúrgicos.
No se permite distinción alguna entre personas dentro de la liturgia, salvo lo
previsto por las funciones litúrgicas o el ministerio del orden.

19. C) Normas derivadas del carácter didáctico y
pastoral de la liturgia.
Dios habla. Cristo anuncia. El pueblo responde.
Ritos claros y sencillos.
Lectura adecuada de las Escrituras. Predicación adecuada. Moniciones
oportunas. Fomentar la celebración de la Palabra en ocasiones solemnes.
Uso de la lengua vernácula
D) Normas para adaptar la liturgia a la mentalidad y tradiciones de
los pueblos.
La liturgia no esta peleada con las costumbres. Busca armonizarse para un
verdadero espíritu litúrgico.
Se permiten las variaciones legítimas para algunos grupos, regiones o
pueblos, especialmente en misiones, debiendo ser aprobadas por la
Jerarquía.

20. El centro de la vida litúrgica en la diócesis es en torno al Obispo.
Las parroquias serán
dirigidas por un pastor
que hará las veces de
Obispo en su
comunidad

21. La reforma de la liturgia es el paso del Espíritu Santo
Establecimiento de Comisiones Litúrgicas
que encausarán la pastoral litúrgica y sus
respectivos estudios.
Así mismo, habrá comisiones
diocesanas tanto litúrgicas como de
música (litúrgica) y arte sacro.

22. 4 7 -
Núms. 58
El Sacrosanto Misterio
de la Eucaristía

23. La Eucaristía es:
Actualización
del Sacrificio del
Calvario
Alimento del
cristiano
Memorial del
Señor
Banquete
pascual
Esta grandeza requiere la participación activa,
consciente y piadosa de los fieles.

24. Se revisa el Ordinario de la misa, con la finalidad de
que se establezca la claridad en cada uno de los ritos y
éstos sean sim plificados para una mejor participación
Se recomienda la homilía, especialmente los
domingos y fiestas de precepto, así como una
adecuación a la Oración de los fieles.
Se establecen nuevos lineamientos para la
concelebración, así como una mayor participación de
los fieles en la comunión bajo las dos especies.

25. ms. 59-
Nú 82
Lo s d e m á s s a c r a m e nto s
y sacramentales

26. Alimentan la fe, la robustecen y la
expresan por m edio de palabras y
cosas. Es de suma importancia que los
fieles comprendan estos signos.

27. Los sacramentales son signos
creados que expresan efectos de
carácter espiritual, obtenidos por la
intercesión de la Iglesia.
Ayudan a santificar diversas
circunstancias de la vida.

28. La vida debe ser santificada por la gracia divina que brota de los
misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.

29. Se determina la reforma de los
rituales para los Sacramentos,
permitiendo el uso de lengua
vernácula debidamente aprobada,
así como las adecuaciones que
permitan vivir los sacramentos con
un mayor simbolismo y
entendimiento por parte de los
fieles.

30. s. 83-
N ú m 101
El Oficio Divino

31. Se trata de la oración de la Iglesia, por la
cual se alaba al Padre y se intercede por la
salvación de todo el mundo.
Se señala el valor pastoral que esta oración
tiene y se recomienda la participación de
los fieles.

32. Laudes y Vísperas (mañana y tarde,
respectivamente) como las horas
principales.
Las Completas responden al final del día.
Maitines se podrá rezar a cualquier hora del
día, según las necesidades.
Supresión de la hora Prima y Tercia, Sexta y Nona
manténgan se en coro o una sola en la major hora del
día.

33. . 102-
N ú m s 111
El Año Litúrgico

34. El centro del año litúrgico es la sole m n idad
de la Pascua de Resurrección. Cada
domingo se conmemora.
Durante el año se desarrolla el
misterio de Cristo:
Encarnación, Navidad,
Ascensión, Pentecostés y la
expectativa de su retorno.
Se venera con amor especial a la
bienaventurada Virgen María; se recuerda a
los mártires y a los santos.

35. ms. 112-
Nú 121
La música sagrada

36. Expresando con mayor delicadeza la
oración.
Fomentando la unanimidad
Enriqueciendo la solemnidad de los
ritos sagrados

37. Participación activa de los fieles.
Formación musical en seminarios, institutos religiosos
y en casas de estudios y escuelas católicas
Primacía del canto gregoriano y órgano de tubos, sin
excluir los demás géneros de música sacra e instrumentos
que contribuyan a la edificación de los fieles.
Edición de libros de canto gregoriano y foment del canto
religioso popular.
Textos de los cantos de acuerdo a la doctrina católica y de las Escrituras.

38. ms. 122-
Nú 130
El arte y los objetos
sagrados

39. Se resalta la función del arte al servicio de la liturgia
y, concretamente, de las celebraciones.
A través de la belleza, el arte se inserta en el
dinamismo celebrativo elevando el ánimo del
hombre para la glorificación de Dios.
La Constitución ofrece una amplia y confiada apertura
a la libertad y originalidad expresivas en el arte, pero
siempre en el respeto y salvaguarda de la
sacralidad.

40. Recuerda ...
Que la liturgia nos lleve a encontrarnos
con Cristo o través de la observancia
de
los reg los que nos a�u den o perfecciono r
nuestro caminar,
_n uestro
paro que
existe neto
resplandezca de
so nt id o d u se
tran sfigu r e el rostro de

42. Oración final
Salve, Reina de los cielos y Señora
de los ángeles; salve raíz, salve
puerta, que dio paso a nuestra luz.
Alégrate, Virgen gloriosa, entre
todas la más bella; salve agraciada
doncella, ruega a Cristo por
nosotros. Amén.