NOSOTROS NO HEMOS DE JURAR EN NOMBRE DE DIOS PARA ASUNTOS TRIVIALES, POR SE ALGO SOLEMNE E IMPLICA ACUDIR A DIOS COMO TESTIGO DE LO QUE AFIRMAMOS.

1. Cc 2153 ! el sermon de la montana ! ¡ no
jureis en modo alguno ¡
¡No juréis en modo alguno ¡ ¡ que vuestro si, sea si, y su no ,
no ¡
Santiago 5., 12 , ¡ ante todo hermano no juréis ni por el cielo
ni por la tierra ¡
El hombre no es dueño de la verdad, es más bien la verdad
que se nos ha adueñado.

2. Contexto
Exhortacionesvarias
…11Mirad que tenemos por bienaventuradosa los que
sufrieron. Habéis oído de la pacienciade Job, y habéis
visto el resultadodel proceder del Señor, que el Señor es
muy compasivo,y misericordioso. 12Y sobretodo,
hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra,
ni con ningúnotro juramento;antes bien, sea vuestro sí,
sí, y vuestro no, no, para que no caigáisbajo juicio.
Referencia Cruzada
Mateo 5:34
Pero yo os digo:no juréis de ninguna manera;ni por el
cielo, porquees el trono de Dios;
Santiago1:16
Amados hermanosmíos, no os engañéis.

3. Detrás del juramento continuo, expone una voluntad
controladora, así su imagen ante los demás no sea
distorsionada, en el fondo, buscamos al jurar por Dios que nos
convalide, lo que decimos, es un acto de impaciencia porque
se nos crea lo que hablamos.
El jurar a Dios es querer lavar la imagen nuestra.
Jesús ensena que todo juramento implica la presencia de Dios
.x
Jurar es como hacer presente a Dios., pero Dios no es

4. ocasionalmente su presencia en nuestras vidas, y es que Dios
está en ti de cuando en cuando,pero si andamos siempre en
presencia de Dios, y toda palabra que digamosse supone que
es la verdad, y si juramos es delatarse que no se vive en
presencia del Señor., y por esta razón juramos y juramos .xxxx
Hay que dejar que las obras hablenpor nosotros.
El mejor sello de la autenticidadde lo que decimos no es el
juramento, sino las obras
Pocas palabras y muchas obras, no muchas palabrasy poca
obra.

5. Cc 2154 la tradición de la iglesia ensena, que el jurar ha de
usarse en sentido restrictivo, que sirva para dar testimonio de
nuestras obras y nuestro decir.
Es importante ver cómo interpreta la tradición los textos
bíblicossobre el juramento, reservando el juramentó para los
momentos solemnes.
Gálatas 1., 20 ¡ todo esto lo digo ante Dios, y el sabe que no
miento .
el Derecho canónico 1149 determina que el juramento hay
que hacerlo consensaste y con justicia.

6. Cc 2155 la santidad de Dios no nos permite recurrir el
juramento para asuntos triviales y motivos fútiles ya que el
juramento es algo solemne.
Cuando se va a juicio, nos hacen jurar sobre la biblia, decir la
verdad, el decir sobre la biblia, es hacer ver, que si se miente
hemos jurado en vano., el jurar ante la biblia, es convalidar

8. nuestro testimonio, por ser algo solemne y sagrado, la palabra
de Dios.
2155 cuando el juramento es exigido por autoridades
ilegitimas, y podemos rehusarlo por ser la autoridad ilegitima.
Sin embargo se debe rehusar el juramento cuandoes
impuesto por fines contrarios a la dignidadde la persona y a
la comunión con la iglesia y su tradición.
Por ejemplo en china, se obliga a los sacerdotes jurar por el
régimen chino, y esta es contraria al magisterio de la iglesia.
Bendiciones
Tu catequista en línea
Morayma