1. EDUCACIÓN
PARA LA
PAZ

2. La Educación para la Paz entronca claramente con los valores intrínsecos a la Educació
Cívica, de la que en cierto sentido forma parte, y supone una atención específica a algun
centra en los valores de solidaridad, tolerancia, respeto a la diversidad, capacidad de diál
participación social. Se basa igualmente en el desarrollo de la autonomía y la autoafirma
individual y colectiva...
El concepto de paz no es meramente la ausencia de guerra, sino que se opone al concepto d
entendida ésta como aquellas situaciones en los que los seres humanos se desenvuelven en
condiciones que le impiden llegar a realizar todas sus potencialidades.
La Educación para la Paz se fundamenta en dos conceptos básicos: el concepto de paz posit
perspectiva creativa del conflicto.
Podemos sintetizar las características de este nuevo concepto de paz o paz positiva:
- La paz es un proceso dinámico y permanente.
- La paz hace referencia a una estructura social de amplia justicia y reducida violencia.
- La paz exige, en consecuencia, la igualdad y reciprocidad en las relaciones e interacciones
- Afecta a todas las dimensiones de la vida.
- La paz implica y hace referencia a dos conceptos íntimamente ligados entre sí: el desarrol
derechos humanos.
El segundo concepto en que se apoya Educación para la Paz es el de conflicto. Habitualme
se presenta como sinónimo de desgracia y, por consiguiente, como algo no deseable. Inclus
se asocia el conflicto a la violencia, confundiendo determinadas respuestas a un conflicto co
naturaleza. El conflicto hemos de entenderlo como un proceso natural y consustancial a la e
humana.
Podemos sintetizar la idea de conflicto en:
- Un fenómeno de incompatibilidad entre personas o entre grupos, o entre aquéllas y éstos,
cual se afirman o perciben intereses, valores y /o aspiraciones contrarias.
- Los elementos que intervienen en un conflicto son básicamente tres: las personas, el proce
problema.
- Es necesario diferenciar entre la propia existencia del conflicto, con algunas formas no po
resolución. Es decir, la violencia no es más que uno de los medios para afrontar un conflicto
- Es necesario diferenciar entre la agresión y otras conductas violentas de la agresividad o c
La agresividad forma parte del comportamiento humano, no es negativa en sí misma, sino n
la autoafirmación, física y psíquica del individuo. La agresividad no deriva inevitablemente
De todo lo expuesto, hemos de entender Educación para la Paz como un proceso educati
permanente, fundamentado en los dos conceptos definidores, el concepto de paz positiva y
creativa de conflicto, y que a través de la aplicación de métodos problematizantes pretende
nuevo tipo de cultura, la cultura de la paz, que ayude a las personas a desvelar críticamente
compleja y conflictiva, para poder situarse ante ella y actuar en consecuencia.
De esta definición, así como de las características de los dos conceptos en los que se fundam
pueden deducir los siguientes principios educativos:
- Educar para la Paz es una forma particular de educación en valores. Educar para la p
educar desde y para unos determinados valores; valores tales como la justicia, la cooperació
solidaridad, el desarrollo de la autonomía personal y la toma de decisiones, … al mismo tie
cuestionan aquellos que son antitéticos a la cultura de la paz, como son la discriminación, la
el etnocentrismo, la obediencia ciega, la indiferencia e insolidaridad, el conformismo, etc.
- Educar para la Paz es una educación para la acción. Presupone una invitación para la a

3. La paz es un estado interno de los individuos que se manifiesta en nuestra relaciones ante los demas y
por lo demas, la paz genera creer en los proyectos del prójimo en respetar sus individualidades, sus
particularidades que lo hacen unico. Al comprender estos principios y practicarlos entenderemos que es
tan facil vivir en armonia.
La paz no se recibe, es producto de lo que damos a los demas se necesitan dos para estar en conflicto
por lo tanto yo recibo estar en paz con el otro.
La paz de un niño es ejemplo de un mundo lleno del perdon y un nuevo comienso en una relacion, tu le
dañas y el no sabe de ofensa y te sigue tratando igual, sin reparar en lo que paso, sin tan solo los
grandes aprendimos de ellos.
La paz la alcanzaremos cuando cada uno nos dispongamos a perdonar al otro, la madre Tereza de
Calcuta nos enseña que lo mas hermoso que le podemos ofrecer a nuestro enemigo es el perdon.
Si en verdad anhelamos la paz no la busquemos fuera, ella se encuentra en nuestro interior, el
conquistar la paz es tarea de todos pero se logra si sumamos todos nuestra propia paz.
Nuestro país se debate en este momento, en fuertes corrientes violentas por situaciones económicas y
sociales. El impulso agresivo de algunas protestas y reclamos desata una violencia incontrolada, fruto
del desborde del carácter.
Pero no será sin dudas este el camino que traerá la solución a los problemas. Se hace necesario
entonces, procurar la serenidad en los pensamientos y sentimientos para que los actos sean acordes con
ese objetivo de cambio que se reclama, junto con un profundo sentimiento de solidaridad por los que
padecen estas situaciones.
Estas alteraciones que sufre el país responden al cúmulo de acciones de quienes constituimos su pueblo
y de las energías e inteligencia de sus gobernantes.
Por sobre todo, el país necesita de la serenidad, firmeza y decisión de bien de sus hombres para que
puedan alcanzar las pautas de progreso que estos se propusieron.
Los actos convulsionados, si bien tienen su poder de fuerza sobre los que gobiernan, llevan en sí fuerzas
destructoras de la violencia de masas.

4. Las masas, según Ortega y Gasset, son fuerzas que por incontroladas, ocasionan daños irreversibles,
anulan la capacidad de discernir que sí tiene el hombre individualmente y producen su acción como
fuerzas de descontrol.
Aunque los reclamos casi siempre son legítimos y responden a los derechos naturales, los medios para
llevarlos a cabo son los objetables. Porque la violencia no logra nunca imponer la razón, ni la
comprensión y jamás será solución sino sólo caos.
Sin embargo, ante grandes obstinaciones del poder de los hombres, sólo actos fuertes y desesperados
logran romper esas corazas de imposición. Para ello se inmolan seres que con su ejemplo y sus vidas
marcan rutas en la evolución terrena.
Fueron espíritus amantes de pacificar pueblos, recorrieron con dolor ese camino y comprendieron en
sus corazones que sólo inmolándose dejarían la fuerza de sus palabras. Fueron Luther King, Gandhi,
Jesús y muchos otros que desde sus lugares en la vida bregaron con sus vidas por la unión, el amor y la
paz de los pueblos. Se fueron de este plano dejándonos su mensaje: 'Sólo por el amor se llega a la paz'.
Nosotros tenemos otras realidades, nuestras violencias son de hombres más cultos o más preparados
intelectualmente, pero que han hecho abuso de poder y como pueblo, sólo se reclaman derechos
naturales ya ganados.
Pero, reiteramos, la forma y los medios utilizados para ello no siempre son legítimos desde el punto de
vista moral, de la evolución del espíritu.
Esta violencia, instalada aún en el espíritu como defensa y motor de su accionar, debería desaparecer
porque el hombre consciente promueve su propia evolución por sistemas más pacíficos y responsables
que son: Comprensión-Tolerancia-Respeto.
Armando con paciencia, luchando con la verdad, trabajando con dignidad, encontrará el ser sus propios
derechos, los derechos del espíritu a desarrollar su existencia en procura de su evolución espiritual para
que la violencia deje así su fuerza destructiva y se convierta en la fuerza imponderable del amor y la
verdad.
"A la paz se llega por el camino del amor. Esto no lo pueden comprender los espíritus violentos que
buscan llegar por las vías de la fuerza.
Ama a tu prójimo y desearás para él, el bienestar del hogar. Ama a tu hermano y desearás para él, que
comprenda que la vida es una larga cadena de hechos que promueven su evolución. Ama a la nación y
desearás que la gobiernen hombres que tengan estos sentimientos, pero si ello no ocurre, no será la
violencia la que imponga la razón, ni la comprensión ni la tolerancia que es el amor.

5. La violencia no es el camino, sólo genera más violencia.
Pacificar el carácter es un camino; desarrollar la solidaridad, otro camino; brindarse generosamente sin
especulaciones, otro camino. Todas son sendas que llevan a un mismo destino: la vida feliz del ser
humano.
En este desarrollarse, la vida se perfecciona y toma matices más armónicos y la estabilidad emocional se
manifiesta porque no estarán las fuerzas descontroladas de la personalidad sino lo que el hombre desee
ser, un individuo más pacífico, dueño de su propia vida, con amor y paz.
Por ello, si queréis la paz, os invito a amar, porque en el desarrollo de este sentimiento se encuentran
todas las fuerzas para lograr eso tan anhelado: la paz".
. Concepto de Educación
Es la presentación sistemática de hechos, ideas, habilidades y técnicas a los
estudiantes. la educación es gratuita para todos los estudiantes. Sin embargo,
debido a la escasez de escuelas públicas, también existen muchas escuelas
privadas y parroquiales. Debe ayudar y orientar al educando para conservar y
utilizar nuestros valores, fortaleciendo la identidad nacional.
Se refiere a la influencia ordenada y voluntario ejercida sobre una persona
para formarle o desarrollarle; de ahí que la acción ejercida por una generación
adulta sobre una joven para transmitir y conservar su existencia colectiva. Es
un ingrediente fundamental en la vida del hombre y la sociedad y apareció en
la faz de la tierra desde que apareció la vida humana. Es la que da vida a la
cultura, la que permite que el espíritu del hombre la asimile y la haga florecer,
abriéndole múltiples caminos para su perfeccionamiento.