El autosacramento

2.  En esta presentacion, veremos un tema
muy importante e interasante el cual es
el auto sacramental, es un tema del
teatro solo que un poco diferente a los
otros tipos de teatros, nostros como
grupos buscamos en diferentes tipos de
paginas y esperamos que pueda ser de
su provecho.

3.  Nuestro objetivo como grupo, es de que
el receptor pueda comprender el tema
de Auto Sacramental , que puedan
comprender su concepto y tener en
claro que es y como se diferencia de los
demás tipos de teatros, esperamos que
pueda ser para su agrado y puedan
aprovechar esta valiosa información.

4.  Auto sacramental, representación dramática de carácter
alegórico que trata sobre un dogma de la Iglesia católica y
tiene como fondo la exaltación del sacramento de la Eucaristía.
Aunque durante la edad media existían los autos religiosos, fue
en los años posteriores al Concilio de Trento cuando este tipo de
obras se estructuran y alcanzan un gran apogeo.
Diego Sánchez de Badajoz fue su precursor directo, pues había
escrito unos dramas alegóricos con personajes que eran
símbolos de la Fe, la Esperanza, La Caridad, la Verdad y otras
abstracciones. La festividad del Corpus Christi se celebraba con
autos alegórico-religiosos, y por eso, poco a poco, la exaltación
de la Eucaristía cobró una importancia capital. Este género
alcanzó su máximo apogeo en España con los dramaturgos del
siglo XVII, como Lope de Vega, Tirso de Molina, Valdivielso y,
sobre todo, Calderón de la Barca.

5.  Género teatral español que se representaba al aire libre
como parte de las celebraciones de la fiesta religiosa de
Corpus Christi.
 Consistía en piezas breves de tema sacro o bíblico, que
eran alegorías en verso alusivas a algún aspecto del
misterio de la Santa Eucaristía. Se desarrollaron
principalmente en el s. XVI y alcanzaron su culminación
en las obras de Pedro Calderón de la Barca, quien
abarcó una vasta gama de otros temas. En 1765, un
decreto real prohibió la representación de autos
sacramentales, por considerarlos una irreverencia.
 El auto era en su origen una representación teatral
medieval tanto de índole religiosa como profana. En
la Edad Media recibían también la denominación
de misterios o moralidades, sobre todo cuando trataban
de tema religioso; desde la segunda mitad del siglo XVI
empezaron a llamarse autos sacramentales.

6.  Los autos sacramentales fueron haciéndose cada
vez menos narrativos y, a consecuencia de las
conclusiones contrarreformistas del Concilio de
Trento, los dramaturgos fueron intensificando sus
contenidos doctrinales y alegóricos hasta que
autores como Pedro Calderón de la Barca les dieron
su forma definitiva en el siglo XVII. En su forma
clásica, el auto sacramental desarrolla una
auténtica psicomaquia entre personajes simbólicos
que encarnan conceptos abstractos o sentimientos
humanos en medio de un lujoso aparato
escenográfico para desarrollar una idea alegórica
de carácter teológico o incluso filosófico, a veces.

7.  En conclusión es un género que se utiliza
o se utilizó de parte de la iglesia para
poner en escena o presentar diversos
actos con la finalidad de exponer a los
demás