Crítica II juicio del gusto
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Análisis del primer momento de la Crítica del juicio de Immanuel Kant
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Crítica II juicio del gusto
- 1. Crítica de la facultad de juzgar Immanuel Kant Análisis del Primer Momento María Eugenia Simancas Carlos Ferrer
- 2. Tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es más que lo que la educación hace de él.
- 3. PRIMER MOMENTO 1. El Juicio de gusto es estético
- 4. JUICIO DE GUSTO Facultad de juzgar lo bello
- 5. CONOCIMIENTO ESTÉTICO LÓGICO JUICIO DE GUSTO SUBJETIVO
- 6. OBJETO Representación PLACER o PENA
- 7. Representación OBJETO REAL (Juicio estético) (Juicio lógico)
- 8. PRIMER MOMENTO 2. La satisfacción que determina al juicio de gusto es desinteresada
- 9. INTERÉS
- 10. INTERÉS
- 11. PRIMER MOMENTO 3. La satisfacción referente a lo agradable se halla ligada a un interés.
- 12. AGRADABLE Place - SENTIDOS es SATISFACCIÓN SENSACIÓN (dicha o pensada) (de un placer)
- 13. SENTIDOS = RAZÓN = INTUICIÓN inclinación voluntad juicio PLACER
- 14. PLACER Objeto SENSACIÓN SENSACIÓN SENTIMIENTO INTERÉS
- 15. PRIMER MOMENTO 4. La satisfacción referente a lo bueno, va acompañada de interés.
- 16. PRIMER MOMENTO INTERÉS = AGRADABLE Place - SENTIDOS SATISFACCIÓN SENSACIÓN (dícese o piénsase) es (de un placer) DESEO PLACER RAZÓN SENTIDOS RAZÓN INTUICIÓN = = inclinación voluntad juicio Sensación (Agrado)
- 17. RAZÓN BUENO PARA ALGO Objeto EN SÍ (útil) FIN
- 18. PRIMER MOMENTO 5. Comparación de las tres especies de satisfacción.
- 19. AGRADABLE BELLO BUENO Deleita Place Aprobado
Notas del editor
- PRIMER MOMENTO: El juicio de gusto es estético
- El gusto es la facultad de juzgar acerca de lo bello
- El juicio del gusto no es, un juicio de conocimiento; por lo tanto, no es lógico, sino estético, es decir, que el principio que lo determina es puramente subjetivo.
- Y en este caso no se trata de su relación con los sentimientos, sino con el estado en que se encuentra el sujeto cuando es afectado por la representación.
- Las representaciones dadas en un juicio pueden ser empíricas, por consiguiente estéticas, pero el juicio que nos formamos por medio de estas representaciones, es lógico, cuando son referidas únicamente al objeto.
- 2. La satisfacción que determina al juicio de gusto es desinteresada
- La satisfacción se cambia en interés cuando la unimos a la representación de la existencia de un objeto
- Por lo que, cuando se trata de saber si una cosa es bella, no se busca si existepor sí misma, o si alguien se halla interesado quizásen su existencia, sino,cómo se juzgaen una simple contemplación.
- 3. La satisfacción referente a lo agradable se halla ligada a un interés
- Lo agradable es lo que gusta a los sentidos y la satisfacción es una sensación producida por los sentidos, por ende, toda sensación es agradable
- Pero si esto es así, las impresiones de los sentidosque determinan la inclinación, los principios de la razón que determinanla voluntad, y las formas reflexivas de la intuición que determinan eljuicio, son idénticas en cuanto al efecto producido sobre el sentimientodel placer. Nada tiene que ver la manera de obtener el placer, cada uno, según la manera de ver las cosas terminará en un mismo objeto: el placer
- En cuanto a la palabra sensación, tiene dos sentidos, el primero se refiere a un sentimiento de placer o de pena, por lo que está dado expresamente por el sujeto, la sensación es subjetiva y Kant la llamará “sentimiento”. El segundo, se refiere al objeto en sí, a la representación objetiva captada por los sentidos y viene dada por un interés en el objeto
- 4. La satisfacción referente a lo bueno, va acompañada de interés.
- Lo bueno viene dado por el concepto que tenemos de la razón, llamando bueno a lo que nos es útil para algo, pero también llamamos bueno a algo que simplemente nos agrada, place por sí mismo, es bueno en sí. En ambos casos existe siempre el concepto de un objeto y por tanto una relación con la razón que persigue un fin.
- 5. Comparación de las tres especies de satisfacción.