Lo único que he hecho ha sido traducir al castellano la presentación de Daniel Fernández de Lleida. La he encontrado muy interesante y creo que ha merecido la pena el tiempo llevado para traducirla. Gracias Daniel

1. Hume: investigación sobre los principios de la moral

2. El significat de bo i dolent La ética se ocupa del estudio de la DECISIÓN Una decisión consiste en optar por una de diferentes alternativas. Para que la opcionalidad sea posible, alguna de estas alternativas no me ha de resultar indiferente “ No indiferencia" = "BUENO" / "MALO” “ X es buen o/ malo” = JUICIO MORAL La ética es la disciplina que se encarga de estudiar los juicios morales El objetivo de la investigación de Hume es encontrar los PRINCIPIOS de la moral "Principio": en que se basan los conceptos "bueno" y "malo" = cuál es el significado de los conceptos morales = qué queremos decir cuando decimos "bueno" y "malo" El objetivo de Hume no es dotar de contenido a los conceptos "bueno" y "malo" = no quiere decir qué cosas son buenas y cuáles son malas = no quiere elaborar una moral positiva. EMOTIVISME

3. El significado de bueno y malo Los juicios morales no son relaciones de ideas ni cuestiones de hecho CUESTIONES DE HECHO RELACIONES DE IDEAS JUICIO MORAL “ El yeso es de color blanco” Las CH son descriptivas. Describen propiedades empíricas que atribuimos a objetos externos a nuestra mente (impresiones externas). Las CH son objetivas. "Blanco" es una cualidad discernible, identificable “ La distancia mas corta entre dos puntos es la línea recta” Las RI son analíticas. El predicado se infiere del análisis conceptual del sujeto y viceversa. Las CH no son verdades empíricas sino racionales. Las CH son descubiertas o inventadas por la Razón. “ El crimen es malo” Los JM no son descriptivos Los JM no son objetivos Los JM no son analíticos Los JM no son establecidos por la razón

4. El significado de bueno y malo Los juicios morales no son cuestiones de hecho “ Bueno” y “malo” no son nombres que es refieran a impresiones externas (como “blanco” o “frío”) = “X es bueno” malo” no es una descripción de un hecho = “X es bueno/malo” no es un juicio fáctico” El crimen tuvo lugar a las 14:00 es un juicio fáctico (QF). Este juicio pertenece al ámbito de la ciencia (medicina forense). Se objetivo y descriptivo El crimen es malo es un juicio moral. Este juicio no pertenece al ámbito de la ciencia. No es objetivo ni descriptivo

5. El significado de bueno y malo ¿Entonces cuál es el origen de los conceptos morales? Los conceptos morales tienen su raíz en la experiencia, pero no en les impresiones externes sino en las IMPRESIONES INTERNAS Los conceptos morales tienen su base en las EMOCIONES Bueno y malo se refieren a sentimientos de aprobación o simpatia y de desaprobación o antipatia Bueno y malo son la expresión de la atracción o la aversión que los hechos provocan en la nuestra mente LA CIENCIA EL GUSTO (MORAL, ESTÉTICA) La virtud es cualquier acción o cualidad mental que le produce a un espectador un sentimento agradable de aprobación

6. El significado de bueno y malo

7. El significado de bueno y malo El gusto estético y sentido moral comparten el mismo tipo de juicios: son valorativos, no hablan de la verdad o de la falsedad de los hechos a los que se dirigen

8. El significat de bo i dolent ¿Qué es eso de la simpatía? Sólo juzgamos moralmente aquellas acciones en las que intervienen humanos porque sólolas acciones humanas pueden despertar nuestra simpatía La simpatía es la disposición a escuchar lo que los demás están sintiendo Si el ser humano no fuera capaz de sentir las mismas emociones que los otros nuncaexperimentaría las impresiones agradables o desagradables que generan sus acciones La simpatía admite grados en función de la proximidad filogenética

9. El significado de bueno y malo Los juicios morales no son relaciones de ideas Los conceptos morales se forman a partir de nuestros SENTIMIENTOS, no de nuestra RAZÓN No es posible elaborar una moral A PRIORI, basada en la demostración (deducción) A la hora de decidir, la razón sólo descubre verdades indiferentes (la razón es pasiva, neutral). La razón hace una función informativa, deliberativa: - La situación que requiere una decisión - Las diferentes opciones de acción - Las consecuencias de cada opción hasta un determinado nivel de análisis En cambio, los sentimientos IMPULSAN el hombre a la acción Kasparov contra IBM (1996) El dilema del tren

12. Las normas morales ¿Hay algo que sea bueno para todos? Hume rechaza el relativismo moral (sofística). Que la moral sea subjetiva, no quiere decir que la moral sea relativa Determinadas acciones producen en la mente humana un sentimiento de aprobación universal En el ser Hume hay un sentimiento de benevolencia desinteresada

13. Creencias (ciencia inductiva) Valores (moral) Reflejan cómo es el mundo Deben adecuarse al mundo Representan un estado de cosas (lo que ha sucedido, sucede o puede suceder, es decir, hechos) Reflejan cómo queremos que sea el mundo El mundo debe adecuarse a nuestros deseos Responden a determinadas preferencias o aversiones . Tienen valor de verdad (pueden ser verdaderas o falsas) Se expresan en juicios sintéticos / descriptivos ("x es y") Existen en el mundo (objetividad) Muestran sentimientos de aprobación o desaprobación (la acción puede ser buena o mala) Se expresan en juicios normativos ("x debe ser y", "No puedes hacer x", "Deberías hacer x"...) Existen en el sujeto (subjetividad) Especifican los medios para alcanzar los fines Establecen los fines que perseguimos El paso del ámbito de las creencias al ámbito de los valores se llama falacia naturalista(del es el debe ser)