Este documento analiza cómo se representa la feminidad en las imágenes publicitarias y fotográficas. Sostiene que estas imágenes utilizan un "lenguaje ritual" para retratar roles de género estereotipados como la sumisión y la pasividad femenina. Describe varias poses y gestos comunes como la mujer oculta, lejana, inclinada o en actitud infantil que enfatizan la subordinación. Finalmente, señala que aunque estas poses parecen naturales, en realidad son elaboradas cuidadosamente para

1. la ritualización de la femineidad ErvingGoffman

2. Interés por la imagen Imágenes fotográficas de revistas o de publicidad como escenificaciones de escenificaciones. Las imágenes producidas en estos medios implican utilizar un idioma ritual de la sociedad

3. ¿Cómo en el análisis social se pueden utilizar fotografías? Método: sacar una muestra al azar de uno o varios números de una o varias revistas, precisando los títulos y periodos y abandonando todo interés por lo que salga de esta muestra: la representatividad determinable es, pues, una de las condiciones que debiera cumplir toda colección de fotografías

4. Las cuestiones metodológicas básicas son: el descubrimiento, la exposición y la prueba. Ventajas de la fotografía según el autor: Hay una clase de formas conductivas. “cortos de comportamiento” explícitas Los efectos sociales o el sentido de los actos quedan vagos Tiempo breve y espacio limitado.

5. La publicidad lo que puede manifestar es un artificio enteramente producido. El investigador no hace más que descubrir lo que de entrada se ha compuesto deliberadamente.

6. La capacidad social de la vista. Manifestación de la realidad específica, distinta a la “palabrería”. En una colección de ejemplos en imágenes sobre un tema común, hay más que un simple procedimiento para asegurarse de que el fenómeno estudiado aparezca claramente a la vista del espectador. Se trata de aportar un abanico de distintos planos contextuales secundarios que vengan a aclarar diferencias ocultas, aún mostrando un trazo único.

9. Titularidad del sexo y de roles sexuales en la fotografía.

11. Posibilidades de escena: 1. Personajes en plena acción. En una situación concreta que el espectador puede reconstruir

12. 2. Las escenas estáticas y silenciosas en la realidad

13. 3. Utilizar escenas y personajes estereotipados con una u otra actividad, de modo que hay garantía de comprensión inmediata.

14. Las situaciones de ceremonial y los signos rituales, así como el trabajo publicitario tienen en común el contar una historia por medio de recursos visuales limitados, pero que representan hechos de forma fácilmente interpretable.

15. Generalizaciones sobre la forma de presentación del sexo femenino en la publicidad Lo masculino y lo femenino. Divisiones y jerarquías

16. Tocamiento ritualizado, que conviene distinguir de la variedad utilitaria, la que coge, maneja y retiene. Hacer sentir que el cuerpo femenino es delicado y precioso

18. La mujer oculta. Presentada en el último borde de la situación.

19. La mujer lejana. Podemos considerar que el apartar la mirada equivale a retirarse de la corriente de la comunicación. Sumisión.

20. Mujer sumisa. Imágenes de la persona tendida en el suelo o en la cama. Se muestra más a mujeres y niños acostados

21. Las posturas inclinadas están relacionadas con la mención anterior. Es posible interpretarla como subordinación, insinuación o conciliación.

22. Juegos de manos. Se trata de la ritualización de gestos asociados a la infancia. Disimular.

23. La mujer dócil. Quien instruye es el hombre.

24. Mujer niña. Actuar como infante

25. Mujer jugando o en actitud de juego. Implicación del cuerpo y gesticulaciones divertidas.

26. Dicha de mujer. Manifestaciones de placer y dicha. La sonrisa, la satisfacción, como medios alcanzables en el momento

27. Ritual e hiperritualización La manera en la que las situaciones sociales nos sirven como recursos escénicos para hacer al instante el retrato visible de la naturaleza humana que reivindicamos. Las fotografías publicitarias se componen de poses estudiadas cuidadosamente para que parezcan naturalísimas. Pero también las poses masculinas y femeninas proceden de poses artificiales. Hiperritualización: la normalización, la exageración y simplificación que caracterizan a los ritos en general. Se reconocen en las poses publicitarias, pero elevadas a su grado superior Tanto en la publicidad como en la vida cotidiana hacemos y vemos poses brillantes… la forma en la que queremos exteriorizar las emociones.