1. Filosofía moderna
Unidad 8: Renacimiento y revolución
científica

4. Hacia un mundo nuevo
Siglo XIV – Italia – momento de renovación y
cambio
Mundo nuevo
Edad Media – Renacimiento – Edad moderna
ÉPOCA PUENTE

5. Humanismo renacentista
Humanismo:
programa educativo.
Inicio del Recuperación da
Renacimiento Caída literatura y del
de Constantinopla pensamiento griego
(1453)
Humanismo pasó a
Movimiento convertirse en un
heterodoxo movimiento amplio y
(multiplicidad de general con otros
ideas, variedad de
creencias)
Humanismo: corriente
Tendencia más filosófica que dignifica
emblemática el al ser humano
HUMANISMO

6. FACTORES DEL CAMBIO
De carácter
sociopolítico:
De carácter religioso: Consolidación de la
Enfrentamientos burguesía
emperador-Papa
De carácter científico-
De carácter literario: ético:
Humanismo de Petrarca Innovaciones técnicas:
Interpretación, traducció entre otras, la
n y comentario imprenta
De carácter cultural.
Sabios que se
trasladan a Occidente

7. CARACTERÍSTICAS DEL NUEVO
PENSAMIENTO
RETORNO A LA
ANTIGÜEDAD INDIVIDUALISMO
CLÁSICA
ANTROPOCENTRISMO
CURIOSIDAD Y
ANHELO DE SABER

8. Retorno a los orígenes: Renacimiento
filosófico
Esta nueva filosofía
supone una
Renacimiento actualización de la
filosófico: período filosofía clásica en
entre Nicolás de Cusa diálogo constante con
(1041-1464) y los principios
Descartes (1596-1650) fundamentales de la
teología y de la
filosofía cristiana
El retorno a los
Esta nueva filosofía
pensadores clásicos es
supone una
una tendencia común
actualización de la
del período del
filosofía clásica en
Renacimiento:
diálogo constante con
resurgen con fuerza
los principios
las grandes filosofías
fundamentales de la
clásicas (platonismo y
teología y de la
aristotelismo)
filosofía cristiabna

9. Retorno a los orígenes: Renacimiento
filosófico
PLATONISMO ARISTOTELISMO Filosofía HELENÍSTICA
•Después de años de •En esta época •Neoestoicismo.
olvido Platón rechazo ya iniciado en •Neoepicureísmo
recuperado la Baja Edad Media. •Neoescepticismo
•Se inaugura una •Continuo vigente en (Michel de
Academia platónica en las Universidades de Montaigne)
Florencia (Marsilio Padua y Bolonia
Ficino e Pico della (Pietro Pomponazzi)
Mirandola)
•Ser humano cuestión
central

10. Michel de Montaigne
En la obra Ensayos
ofrece reflexiones
sobre la
introspección del ser
Incapacidad del ser humano (aceptar la
humano para propia condición,
conocer cualquier reflexión sobre la
cosa con seguridad muerte)
Filosofar: experimentación de sí mismo
Reivindicación del Ofrece una filosofía autobiográfica.
subjetivismo individual Servirá de inspiración a los
más que un Pensamientos de Pascal o al Discurso
pesimismo del método de Descartes
epistemológico

11. Nicolás Maquiavelo
Inauguró la ciencia Ser humano esencialmente
política moderna egoísta. Necesidad de leyes
Fin de la política:
conservar la unidad y El fin justifica los medios.
la identidad de la Sólo recurrir a estos
comunidad métodos en situaciones
Estudia la historia y extraordinarias.
los mecanismo del
Bienestar de la comunidad
poder
Toda ciudad tiende al por encima de cualquier
desorden, a la valor
degeneración, a la El príncipe: virtud política, garantizar la libertad
corrupción de sus y la igualdad, eliminar la corrupción, simular
instituciones. Fin del que es virtuoso, capaz de crear condiciones
para instaurar una república. Esto lo necesita
gobernante Italia  Unificación
contrarrestar esto

12. Tomás Moro
Tendencia utópica: Estado perfecto a diferencia de
Imaginar una cómo era el estado de los Tudor:
sociedad mejor se suprime la propiedad privada,
la economía es colectiva,, el
Critica la sociedad actual trabajo no supera las seis horas
recurriendo a un modelo diarias, las tareas más duras se
ideal (Platón) reparten por turnos de manera
que sea equitativa y justa.
Utopía, obra en la habla
Políticamente dominan la
de una isla imaginaria
tolerancia religiosa y el espíritu
en la que existía una
pacifista
sociedad perfecta
Después de esta obra publicada en 1516 se reivindicarán nuevas
U: no formas de organización social más racionales y justas.
Topos: lugar Otras obras de esta época: La ciudad del Sol
No-lugar (campanella), La nueva Atlántida (francis Bacon)
En el siglo XX se escribieron antiutopías: Un mundo feliz de Aldus Huxley y Mil
novecientos ochenta y cuatro de George Orwell.
Siglo XX utopías más ambiciosas: declaración de los Derechos Humanos (1948)

13. REFORMAS RELIGIOSAS
Período de
turbulencia
95 tesis (ideario
Erasmo de Rotterdam protestante)
Ser humano: libre y con -Supremacía de la Sagrada
mucho valor y dignidad Escritura
- La salvación se gana por
Martín Lutero la fe y no por las obras
Ser humano: marcado
por el pecada, no es
libre de
Indulgencias
escoger, depende de la
gracia de Dios
Contrarreforma
Concilio de Trento