Presentación Tribu Indígena Senú- Universidad Manuel Beltran

1. UNIVERSIDAD
MANUELA
BELTRAN
FILOSOFIA A5
Oralidad y otras
Narrativas
Docente:
• Oscar Tibaduiza
Rodriguez
Estudiantes:
• Nathaly Barragán
Naranjo
• Nataly Triviño
Méndez

3. LOS SENÚ
Por: Nataly Triviño Mendez

4. HISTORIA
 El Caribe colombiano fue sitio de paso obligado para los
pobladores de América del Sur y durante el período
colonial, para los múltiples grupos étnicos que convivieron en
la provincia de Cartagena. Antes de la conquista, la
sociedad Senú estaba organizada en 103 cacicazgos
distribuidos en el territorio en tres provincias:
Fincenú, Pancenú y Zenufana, entre las que se mantenía un
constante intercambio económico.
 El sector de los Finzenú, ubicado sobre el río Sinú, estaba
dedicado al tejido y la cestería; los Panzenú, localizados
sobre el río San Jorge, producía los alimentos, y los
Zenufana, ubicados entre los ríos Cauca y el
Nechi, trabajaron la orfebrería. Las provincias estaban a
cargo de un cacique, hombre o mujer, quien ejercía un
control sobre todos los aspectos de la sociedad.

5. CULTURA
 La cultura Senú se destacaba por su excelente manejo de la
ingeniería hidráulica, como lo evidencia la construcción de un
sistema eficiente de canales que por casi dos mil años, llegó a
cubrir 600.000 hectáreas. Su extensa red de canales artificiales
entre los ríos San Jorge, Sinú, Cauca y Magdalena, permitieron
controlar el régimen de inundaciones entre los ríos, conduciendo
el excedente de sus aguas a sus salidas naturales, aprovechando
el sedimento y tejiendo una gran red de comunicaciones fluviales.
 De acuerdo a los cronistas, la unidad política de la sociedad Senú
se había perdido en el siglo XV, momento en el cuál solo subsitían
dos grandes cacicazgos. Debido a la ubicación de sus
territorios, rápidamente se establecieron encomiendas y luego, en
el siglo XVIII surgieron las ciudades que hoy se extienden en la
región. A partir del siglo XIX la dinámica económica y social de la
zona se caracterizó por la llegada de las misiones, el surgimiento
de grandes haciendas ganaderas y sucesivas explotaciones de
recursos en el territorio indígena.

6. FILOSOFÍA
Filosofía Colombiana, podríamos decir que existe desde nuestros
antepasados de esos pueblos indígenas que se dedicaban a la
adoración a las estrellas ya brindarle amor a la naturaleza, ellos en
ese entonces desarrollaron una forma de pensar y de ver al mundo.
Pero no podríamos negar que para ser filósofo se necesitar más que
todo ponerse a pensar el porqué de él en el mundo y porque fue
creado, eso es lo que necesita cualquier Colombiano razonar del
porqué de su existencia solo así podrá lograr filosofar.
Entonces podría decir que la filosofía como tal no existe en
Colombia lo que sí existe es el amor del hombre por la naturaleza y
por la filosofía como lo son los indígenas Zenú, un grupo de
indígenas amantes y respetuosos de la madre naturaleza y que por
muchos años han existido con esa forma de pensar y aún siguen
esas ideas de amar a la naturaleza y a la creación de Dios.

7. RENE
DESCARTES
Nuestro universo esta formado por partes
conectadas a través de una profunda interacción y
cuya identidad es la armonía y el equilibrio. El
modelo de pensamiento lineal se basa en los
principios matemáticos elaborados originariamente
por los filósofos griegos y más tarde por Rene
Descartes, quien llegó a postular que nuestro
pensamiento debiera llegar a la racionalidad de las
matemáticas, no entendiendo que las leyes
matemáticas no pueden ser aplicadas a los sistemas
y estructuras de naturaleza construidas por partes
relacionadas íntimamente unas con otras.

8. KANT
Kant confió moderadamente en la Razón, A la vez, esta misma
Razón puede llamarnos desde lo más intimo de nuestro ser e
incitarnos a la vida buena, en un mandato del bien que nada
en el mundo puede quebrar.
Pero ambas tareas, el conocimiento y la vida moral, necesitan
del cuidado de una instancia que las regule, evite sus
pretensiones infundadas o las confusiones en cuanto a sus
resortes legítimos; curiosamente, para Kant esta instancia o
tribunal al que debemos acudir es también la propia Razón.
Junto con ello, tenemos en Kant la fascinación por una idea
del mundo empírico y natural triunfante, la que ofrece el
sistema de Newton, con la que nos arriesgamos a tratar todo
como mera cosa, incluidos los hombres, perdiendo lo propio
del mundo moral, la libertad y la dignidad de la decisión ética.

9. NIETZSCHE
Para Nietzsche La filosofía presenta una idea del
mundo totalmente inadecuada: en primer lugar por
considerar al mundo como un cosmos y no como
un caos, por creer en la racionalidad intrínseca de
la realidad. La invención del Mundo Racional trae
consigo la invención de los conceptos básicos de
toda la metafísica tradicional
(esencia, substancia, unidad, alma, Dios, permanen
cia, ...); estas entidades son puras
ficciones, consecuencia del poder fascinador de la
razón. Dado que el mundo que percibimos presenta
características contrarias
(corporeidad, cambio, multiplicidad, nacimiento y
muerte).