2. Unos de los aspectos más
significativos del contexto de
producción del poema “Ítaca”
es la relación del autor con la
cultura griega antigua. Su
interés no estaba
principalmente en la gloria
clásica, sino que en la post-
clásica, que comprende los
siglos de la gloria de Alejandría
y las primeras centurias de la
era cristiana; a acepción de los
temas homéricos.
3. En Ítaca el autor establece una relación más bien
lejana con la historia de la odisea; lo que hace es tomar
el símbolo del viaje para reinventarlo y construir un
canto, ya no al retorno del héroe, ni al ideal del
regreso, sino al viaje en sí mismo, a la travesía, la
aventura. El concepto de kavafis que pudo estar en el
origen de Ítaca es el del viaje como búsqueda de
conocimientos y aventuras, por lo tanto, un viaje que
no tiene duración ni destino definido.
El poema Ítaca retoma al personaje Odiseo y expresa
en su viaje una búsqueda no solo externa, sino también
interior , en un viaje que los hace más sabio.
4. El título es Ítaca cuyo significado en el poema
es la propia muerte del hombre.
se refiere al poema de Homero, La Odisea.
Odiseo o Ulises, el protagonista, sale de Ítaca,
su reino para ir a la guerra de Troya. A la vuelta,
castigado por los dioses por haber creado el
procedimiento para destruir Troya, sufre
multitud de incidentes en su viaje de vuelta a
Ítaca.
Cavafis, el poeta, nos pide que hagamos un
buen viaje. ¿A qué viaje se refiere?
Fíjate en estas palabras:
- lestrigones: gigantes caníbales.
- cíclopes: gigantes que tenían un sólo ojo
en la frente.
- Poseidón: Dios, padre del cíclope al que
mata Ulises.
5. Cuando emprendas tu viaje a Ítaca
pide que el camino sea largo,
lleno de aventuras, lleno de experiencias.
No temas a los Lestrigones ni a los Cíclopes,
ni al colérico Poseidón,
seres tales jamás hallarás en tu camino,
si tu pensar es elevado, si selecta
es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo.
Ni a los Lestrigones ni a los Cíclopes
ni al salvaje Poseidón encontrarás,
si no lo llevas dentro de tu alma,
si no los yergue tu alma ante ti.
Pide que el camino sea largo.
Que sean muchas las mañanas de verano
en que llegues -¡con qué placer y alegría!-
a puertos antes nunca vistos.
Detente en los emporios de Fenicia
y hazte con hermosas mercancías,
nácar y coral, ámbar y ébano
y toda suerte de perfumes voluptuosos,
cuantos más abundantes perfumes voluptuosos
puedas.
Ve a muchas ciudades egipcias
a aprender de sus sabios.
6. Ten siempre a Ítaca en tu
pensamiento.
Tu llegada allí es tu destino.
Mas no apresures nunca el viaje.
mejor que dure muchos años
y atracar, viejo ya, en la isla,
enriquecido de cuanto ganaste en el
camino
sin aguardar a que Ítaca te
enriquezca.
Ítaca te brindó tan hermoso viaje.
Sin ella no habrías emprendido el
camino.
Pero no tiene ya nada que darte.
Aunque la halles pobre, Ítaca no te
ha engañado.
Así, sabio como te has vuelto, con
tanta experiencia,
entenderás ya qué significan las
Itacas.
7. Cuando se emprenda el camino hacia Ítaca , hay que
rogar que el camino sea largo , que este lleno de
aventura, de experiencias etc. Frente a los temores y
adversidades hay que mantener el pensamiento en alto
y una exquisita emoción que penetre nuestra alma y
cuerpo, porque así tales cosas nunca en nuestra ruta
hallaremos.
Tenemos que pasar por muchas instancias o lugares
cuales antes ignorábamos (mercados fenicios y
Egipto)y disfrutar de toda su hermosura y riqueza.
Nos invita a mantener en el pensamiento siempre a
Ítaca , porque ese es nuestro destino ,pero que mejor el
viaje sea largo para que se llegue cuando ya seamos
muy viejos y estemos llenos de todas las riquezas en
cuanto hemos ganado en el camino.
Interpretación personal:
8. Cuando lleguemos a Ítaca no esperemos que ella nos
enriquezca , pues ella no tiene ya nada que darnos ,
sino que nos dio ya todo en este hermoso viaje, pues
sin ella jamás hubiéramos partido .En ella nos
convertimos en ricos , no en forma monetaria , sino
interiormente.
