El documento presenta los principios y elementos clave del Ritual de la Palabra, incluyendo los cuatro momentos que implica (pensamiento, acción, corazón y palabra), las formas de intervención verbal y no verbal, y la importancia de ceder el turno para permitir la participación de los demás. Además, explica los diferentes estilos y registros del habla que varían según factores sociales como la edad, sexo, educación y relación con los interlocutores.

1. INTEGRANTES:
 Thalía Angamarca
 Norman Briceño
 Roberth Silva

2.  El Ritual de la Palabra es accesible a todos los
seres humanos con capacidad de razonar y bajo
el principio de una igualdad en el encuentro que
permite hablar libremente de la vida desde la
vida misma y llegar a la unidad de propósito, que
es imprescindible en cualquier trabajo colectivo.

3. EL HABLANTE AUTOSELECCIONA LA FORMA
CON LA QUE CREE QUE PUEDE INTERVENIR
VERBALES
NO VERBALES
Preguntas, reproches,
invitaciones, sugerencias.
Gestos y señales o cualquier otro
tipo de señal que sea comprensible.

4. El Ritual de
la Palabra
implica el
desarrollo
de cuatro
momentos:
PENSAMIENTO
ACCIÓN
CORAZÓNPALABRA

5. En una conversación intervienen un
conjunto de construcciones
lingüísticas que sirven para:
INICIAR CEDER
CERRAR
INTERVENCIONES

6. LA TRANFERENCIA
• Es saber ceder o delegar oportunamente
el turno para que el otro hablante pueda
intervenir.

7. En la vida social
existe la tendencia
par asignar turnos
en el habla.
Los mismos que
dependen de la
organización de
cada cultura.
La cual se organiza para responder
con mayor eficiencia para que la
conversación sea oída, comprendida
y contestada por el otro.

8. Aspectos que no
pueden separarse
para que el acto de
la conversación
tenga sentido.
HABLAR
COMPRENDER
RESPONDER
OIR

9. Por lo tanto ningún ritual de la palabra será
válido si primero no asumimos
conscientemente que mi hablar es tu hablar
y que el tuyo y el mío es nuestro hablar.

10. DOS GRANDES MANERAS DE HABLAR
Si bien es cierto que la sintaxis tiende a ser general para
todos los hablantes, sin embargo la lengua en sí sufre
procesos que alteran su estructura sistemática a lo largo
de la historia.

11.  Las variaciones que en una lengua se dan son en función de
elementos de tipo social: el grado cultural, la profesión, el sexo, la
edad y el lugar en donde se vive, fundamentalmente.
 Si tomamos el habla de un individuo único, éste tendrá sus propias
«creencias "acerca de su lengua, tanto para dirigirse a su familia, a
sus amigos, que para comunicarse con un desconocido o con un
superior.

12.  En el análisis de la conversación y dependiendo del contacto que
con las personas se tenga, hay muchos escalones, descenso o
ascensos en el uso de la lengua, según el conjunto de experiencias
vividas en común y de acuerdo con la situación en que el o los
hablantes se encuentren.

13. Es estrictamente íntimo, de confianza y de amistad: útil en el círculo
familiar, de amigos, vecinos, conocidos y en las relaciones con el grupo
profesional. Se caracteriza por el empleo de una sintaxis no tan bien
cuidada, por una pronunciación deficiente y por un léxico poco culto y
hasta vulgar por la abundancia de elementos jergales que se emplea,
de manera especial en los niveles socioeconómicos bajos y medios.
EL ESTILO FAMILIAR

14. Cubre el resto de situaciones que se dan en la vida cotidiana:
necesidad de recoger información a desconocidos, una cita especial
con algún personaje, el discurso político, la conferencia, el sermón
religioso, la información de los medios de comunicación social hasta
llegar a una infinidad de situaciones mucho más ritualizadas. El estilo
no familiar, por el contacto a otro nivel que con las personas se tiene,
ya no es de confianza, ni intimo ni amistoso; antes bien la sintaxis es
mucho mas estructurada y por ende la pronunciación muy cuidada y
expresada con un léxico culto.
EL ESTILO NO FAMILIAR

15. Es aquel que exige un cúmulo de normas y formulas lingüísticas
precisas que para que pueda cumplirse necesitan una preparación muy
cuidadosa. Estos registros no son muy frecuentes tal es el caso de un
discurso de un mandatario que asume el poder o un discurso de
inauguración del Parlamento.
EL REGISTRO RITUALIZADO

16.  En cambio es propio de los encuentros científicos, académicos, de
conferencias y en encuentros formales en los que casi ningún
hablante se conoce.
EL REGISTRO ELEVADO

17.  Es el más usual puesto que obedece a las relaciones que
obligadamente el hablante mantiene con un sinnúmero de personas
desconocidas, que de conformidad con las actividades que por una
u otra razón tiene que cumplirlas, tal es el caso de acudir a una
oficina pública o privada o el contacto que se tiene en la compra-
venta de algún producto, etc.
EL REGISTRO CASUAL

18.  El estilo coloquial es el más
usado para expresarnos.
 Alteración del orden de los
elementos en la oración.
 Existe abundancia de
muletillas.
 Se utiliza además cierto
numero de refranes o
modismos.
 Además los elementos que
constituyen el entorno
vivencial influyen en la
lengua coloquial.
 La elución y la alusión es
otro elemento muy común.
 También abreviar muchas
palabras.

19. MODALES, CORTESÍA Y
FÓRMULAS DE
TRATAMIENTO AL HABLAR
Y ESCRIBIR
 No digas palabras que
ofendan a los demás.
 Existen infinidad de
fórmulas de tratamiento
que varían dependiendo de
la cultura.
 Sea cual fuese la fórmula
refleja la subjetividad, la
emotividad , y la
pertenencia a una
comunidad lingüística.
 Existen dos fórmulas de
cortesía, interesada y
desinteresada.

20.  Uso del clásico « por favor»
para suavizar una orden y
el uso de diminutivos.
 Las fórmulas
predominantes como el uso
del tú, usted, vos.
 Al escribir también existen
fórmulas como el uso de
mayúsculas que indican la
elevación del tono.
 Al subrayar o la escritura
en negrita sirve para
resaltar o dar mayor
énfasis.
 Los puntos suspensivos
entre paréntesis (…)
indican que se está
omitiendo parte del texto.
 El paréntesis ( ) sirve para
encerar una palabra, frase
u oración aclaratoria de
menor importancia.