1. PROBLEMAS DE LA CONCIENCIA HISTORICA
El texto inicialmente plasma la de la praxis relacionada en el conocimiento con la
viabilidad histórica. Anota que sirve de referencia par a el conocimiento desde el
“hacerse” de la objetividad representando una mediación entre el conocimiento
acumulado en estructuras teóricas y la alternativa de la praxis adecuada l
quehacer de una opción definitiva como posible.
Las concesiones conceptuales con lo empírico tienen que tomar n cuenta esta
complejidad y esta ambigüedad ya que si no se hace tendrían cristalizar lo real
mediante el procedimiento, donde se reducen los factores explicativos. Las
conexiones debes ser expresión de la capacidad, de reconstruir lo del objeto
desde la coyuntura donde abre espacio a lo posible, todo esto gracias a las
exigencias de la praxis. Esta marca la exigencia del conocimiento con la necesidad
de influir sobre la realidad a corto plazo. Claro que si trabajamos a largo plazo se
desvincula del proceso histórico entendido como secuencia de coyunturas en cada
uno de los cuales generan las praxis sociales. Las influencias sobre lo real objetivo
se desdobla en los planos. El de la praxis actuante en los sucesivos momentos de
un proceso que trascienda cada uno de los momentos. El proyecto que transforma
la direccional dada de la praxis propia del proceso transcoyuntural, por esta razón
aparece como un factor importante la direccionalidad lo cual complica la elaboración
de los nexos entre los conceptual y lo empírico. Ya que se reduce a un corte
estructural en ninguna de estas situaciones se captura la objetividad real teniendo

2. en cuenta las siguientes razones: ya que la objetividad es un proceso y no un
simple reflejo de un corte estructural, también para el desenvolvimiento en el tiempo
no se resuelve en el logro normativo sino en el marco direccionalidad, siendo esta
una condición indispensable para la corrección de lo real.
La teoría reflejara lo susceptible de alcanzar pero se socializara a través de modelos
teóricos. Los seres humanos construyen teorías para así explicar, predecir y dominar
diferentes fenómenos (cosas inanimadas, eventos, o el comportamiento de los
animales). En muchas circunstancias, la teoría es vista como un modelo de la realidad.
Una teoría hace generalizaciones acerca de observaciones y consiste en un conjunto
coherente e interrelacionado de ideas. Claro que hay que subeditar el modelo
teórico a la cuestión de la viabilidad de lo potencial. Cuando nos enfrentamos a una
mutibilidad real imprevisible y una praxis que moldea, no hay que limitarse a trabajar
con estructuras teóricas a partir de esta consideración fortalece un cambio en la
relación con las estructuras.
Los componentes conceptuales deben convertirse en instrumentos mediante los
cuales se puede delimitar campos de lo real, en este caso se omite la supeditación o
cualquier función explicativa. Su principal objetivo consiste en predeterminar la
delimitación de los campos de observación en términos de su propia exigencia de
jerarquización de las determinaciones reales.

3. El uso de teoría es inherente a la perspectiva del conocimiento coyuntural o del
presente, este asume la objetividad real en función de la direccionalidad, lo cual obliga
a subordinar las consecuencias teóricas a la aprehensión, considerando este como el
ámbito de la praxis constructora de la historia.
Cada una de estas dimensiones, desde la exigencia deconstrucción del conocimiento,
constituyen algunos exploratorios que adquieren la jerarquía de las determinaciones,
en otras situaciones la determinación está dada por la preeminencia de lo cultural o
de lo psicosocial sobre lo económico. Cuando aceptamos la articulación de lo real
tenemos en cuenta dos ejercicios que son verticales y coyunturales y el periodo
longitudinal, este movimiento permite distinguir dos clases de fenómenos y cumplen
funciones distintas para captación de la realidad.
PERSPECTIVAS DEL ANALISIS SOCIAL COMO ANALISIS DEL PRESENTE
Después de varios estudios han sido definidos según criterios que pretenden reflejar
la afinidad entre los fenómenos; lo que ha llevado a observar la diferente problemática,
por tal motivo los críticos de afinidad atiende a un tipo de regularidad a que están
sujetos los fenómenos los cuales se nombraran como niveles problemáticos. Existe
una serie de fronteras entre las diferentes disciplinas en los últimos años ha surgido
una problemática adicional, es la acumulación teórica que toma como punto de partida
un corte disciplinario-convencional este ha terminado por transformarse en contenidos
teóricos con un alto grado de cohesión interna. Existe la preocupación por influir y no
solo conocer esta, es una relación compleja de conocimiento en función de influir con

4. base en la posibilidad determinada por el conocimiento, es ahí donde nos enfrentamos
a la construcción gnoseológico (La gnoseología no estudia los conocimientos
particulares, como pueden ser el conocimiento de la física, de la matemática o de
nuestros alrededores inmediatos, sino el conocimiento en general, aunque puede
hablar sobre los límites y el fundamento de otros conocimientos particulares (por
ejemplo, al dilucidar qué valor tiene una "medida" usada por la física). Estudia la
naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento, es decir que estudia el
conocimiento en general. Esto significa que antes que pretenda absorber la realidad
mediante mecanismos tecnológicos susceptibles de derivarse de teorías construidas o
definir metas según marcos ideológicos y axiológicos.
HISTORIA COMO CONSECUENCIA DE COYUNTURA; IMPORTANCIA DE LO
POLITICO.
Recorte de la realidad en que se conjuga lo objetivo, sometido a la regularidad con la
capacidad de construir lo objetivamente posible que no necesariamente lo está.
Necesidad histórica que es transformada en el objeto especifico de un tipo de análisis
cuya función es captar el modo de concreción, es un presente de los fenómenos y la
larga duración.
La historia como una consecuencia de coyuntura, que estamos construyendo un
concepto que consta de dos dimensiones, la secuencia que es una dimensión
temporal y el proceso posible de regularse en una secuencia. Lo cual hace que el
concepto de historia tenga dos acepciones ; el primero se plantea la historia como

5. desenvolvimiento de lo histórico –natural y la segunda es tomada como el desarrollo
de lo político. Estas acepciones ya que reconocen tiempos diferentes en la medida en
que su relación con la praxis no es semejante.
En esta sección se plantea la recuperación del conocimiento desde el ángulo de su
dimensión política. El análisis político es un saber que consiste en determinar lo viable,
por lo que es pertinente aclarar que también hay en ello un “no saber “cómo contenido
que se acompaña, en el análisis político, con una conciencia de lo histórico. En
consecuencia lo político no constituye un conocimiento en sí mismo, sino más bien
una perspectiva de conocimiento que se fundamenta en la idea de que toda la realidad
social es una construcción viable. Claro que debemos tener muy claro el concepto de
político. Ya que este hace referencia a una actividad orientada en forma ideológica a
la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos, también es una
manera de ejercer poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los
intereses encontrados que se producen dentro de una sociedad. Hay que tener
mucho cuidado y confundir este concepto con estructuras particulares y similares por
ejemplo: partidos, sindicatos..
LA CONCIENCIA HISTORICO- POLITICA
Inicialmente se asume el punto de vista de que la epistemología materialista dialéctica
busca respuestas desde la premisa hegeliana de que “lo verdadero es completo “no se
puede distinguir en la obra de Marx lo que es núcleoteórico de lo que es visión de la
realidad, ya que ya que lo teórico formal está inmerso en un horizonte social, entonces

6. el marxismo argumenta que es una construcción que al sintetizar “teoría ” y “visión”
concibe la conciencia histórica como la conciencia teorico-politica de los sujetos
socialesy afirma que la esencia de esta conciencia histórica es critica .
Lo anterior lleva a la conclusión del predominio de lo histórico y a la crítica de las
estructuras teóricas, que será el hilo conductor en este trabajo; lo que es más
patente en los análisis concretos de corto tiempo. En efecto, se observa en estos
trabajos la necesaria supeditación de lo teórico-explicativo a las formas de
razonamiento que este orientado a las pruebas de hipótesis pretende reconocer
opciones de acciones posibles.