El documento discute la naturaleza humana desde perspectivas biológica, cultural y filosófica. Sostiene que el hombre es un ser biológico, pero también racional y educable. Su individualidad y sociabilidad lo hacen necesitar la educación para desarrollar plenamente su humanidad.
1. Castillejo: El hombre es el “eje, fundamento y por tanto La
justificación de la educación.”
2. ARTICULACIÓN
FULLAT
ES PUEDE SER DEBE SER
PARÁMETRO
S
TRABAJO
EDUCATIVO
3. Capacida
BIOLÓGICA: Biología de la
Datos bioantropológicos
Relacio d de
educación
nado aprender
Medio
Constata ambiente
Sociabilidad individualidad
AMBITOS DE
FUNDAMENTACION Componente
CULTURAL anatomofisiológiuco
FILOSÓFICA
4. Medio Factores
ambiente externos
ser obrar Crecimiento/m
odificación
ANIMALES / PLANTAS
6. Separación no afecta lo inerte
Individualidad unidad
Dividir ser vivo = matarlo
(S. Yépez y E.
Muchos Aranguren)
autores
INDETERM
INACIÓN
implica para “SUBSISTIR”
“Ser
activo”
No Inacabado
determinado crea
Pautas de
comportamiento
APRENDIZAJE CONDUCTAS
(B.M. José María)
7. SER DE VIVIR
APRENDIZAJE
Posibilita
Hacerse la
propia vida
Corresponde
EL PROCESO
EDUCATIVO
a:
Lo natural Lo propio
CADA
Del Hombre HOMBRE
PARTICULA
CRECER R (B.M. José
Alcanzar el María)
Plenitud
FIN
DESARROLLARSE
8. Vivir en
contacto
con sus
HOMBRE Sociabilidad congéneres
Es el
Único
ser vivo Necesita Vinculació
No determinado n Social Posición
por la bípeda
Para
estructura
Lenguaje
biológica Desarrollo de sus
características
indeterminado
Educable
Necesidad de…
propiamente humanas
Inacabado/
Educable
Cualidades Actuacione
específicas s racionales
Adquirir
modos de EDUC.
conducta Necesita
de la IMPRESCINDIBLE
9. Manifiesta el
desarrollo y
Comprender el PERSPECTIVA perfeccionamiento
hombre CULTURAL del hombre.
“todo
Es parte aquello que
Trasciende
resulta de la
acción libre
MUNDO del hombre”
EXTERNO
CULTURAL
(Antr. El hombre
filosófica) se ocupa de
NATURALEZA
“acción de sí mismo.
cultivar”
Medio Fuente Modificar /
De transformarla No queda en
recursos estado
natural
Está unido
cultura
Conjunto de objetos producidos Es manifestación de la persona
por hombre
Las obras humanas
10. Aquel que se
HOMBRE ha cultivado
CULTO
(Alvira)
En sentido
objetivo CULTURA
Por Propio cultivo
eso del hombre
Se afirma Hombre se hace más humano LA EDUCACIÓN
CULTURA Adquiere mayor perfección en cuanto
hombre inteligencia
Hombre se Resultado de ejercicio de
hace más facultades espirituales Voluntad
racional
“CAMINO DE LA PERFECCION HUMANA”
11. Un comportamiento y transmitido por la educación
Mundo del hombre
Naturaleza transformada por el hombre = ÚTIL
Manifestación de un desarrollo y perfeccionamiento del hombre
Mundo cultural Sentido objetivo
finalidad Perfeccionamiento Sentido
humano subjetivo
ÚNICO
MODO DE es EDUCACIÓN
HACER LA
CULTURA Sus funciones Moral
Conductual
Proceso de
inculcación, Patrones sociales
asimilación cultural Adquisición de patrones cognitivos
Supervivencia
del individuo Patrones morales
y del grupo Patrones lingüísticos
12. PERSPECTICA
FILOSÓFICA
responde
¿Qué es el ¿Quién es el
hombre? hombre?
Singular
Naturalez Ser personal Irrepetible
a humana
Permanece a Persona del hombre
Sustrato través de todos
común los cambios
ESENCIA
(Ser humano, raza
facultades) cultural Tiempo Geografía
13. Facultades
El ser humano sensibles Propias de
DEFINICIÓN CLÁSICA es un animal seres vivos
racional inferiores
Facultades
vegetativas
En el inteligencia
hombre
libertad
Según Yépez
Anhelo de
Naturalez Invita alcanzar perfección
a humana su propio FIN
Excelencia
Atrévete a ser Compromiso
“cada hombre actualiza su
quien eres del hombre
racionalidad libremente”
Decisión de la
voluntad Tarea para sí
mismo
14. ESTUDIO DE LA Considera Actos Específicamente
NATURALEZA HUMANA humanos
Operaciones
Crecimiento intelectual Voluntad libre
Cuerpo Corpóreo
Unidad substancial Un solo ser
Alma Espiritual
Manifiesta del a Inteligencia
15. Sin
embargo
SER “ESENCIA”
Viene conferido de modo personal Común a todos
16. Actos del SER PERSONAL
U Única
n
a
p
e Irrepetible
r
s
o
n
a Insustituible
“Sustancia individual de naturaleza racional” BOECIO
E Razón
SER PERSONAL s Ser sujeto de naturaleza racional
Voluntad
17. Las personas Con capacidad de
iniciativa
Propio de Racionalidad Su individualidad
Actúa
Irracionalidad
Tiene individualidad pero le falta INICIATIVA
18. INTERIORIDAD
Intimidad Un dentro que solo conoce UNO MISMO
TENER INTERIORIDAD
Se abre hacia su propio interior
Cuando se atreve a conocerse Un mundo Oculto para los
abierto para mí demás
Introducirse en la profunda de su alma
19. No es igual a otra
YÉPEZ Intimidad Irrepetible
Implica Incomunicable
ser
Persona Única e irrepetible
Capaz de una
vida biográfica
Entende Repercute en
r Capacidades
quien realiza
Se debe a dos
tipo de acciones Querer
20. EXTERIORIDAD Significa Alteridad
es
Propio de persona
Capacidad de sacar de su INTIMIDAD Un ser abierto a la relación con otros
implica Interperso-
nalidad
INTERIORIDAD
Ser siempre
ARMONIZAN orientado Apertura Es decir
EXTERIORIDAD hacia afuera a los Nos
demás hacemos
De manera más
personas
Creativa Dar algo a los Enriquecedora
demás -intimidad
21. Intimidad
LIBERTAD indican Hombre es dueño de ambas
Exterioridad
Persona De sí mismo De sus actos
es
Nota definitoria libertad
de la persona
LIBRE
Dueña de sus actos
Dueña del desarrollo de vida
Dueña de sus destino
22. CAPACIDAD DE DAR
Extraer algo de la intimidad y lo entrega a otra PERSONA como
VALIOSA
Lo recibe como suyo
Hombre alcanza dando su PLENITUD
INTERSUBJETIVIDA Darse
comunicativo exige reciprocidad
(algo-alguien) El DON debe ser
APERTURA:
NECESIDAD
DE DIALOGO Dialogo con otra intimidad Recibido correspondido
Ser en relación con
otros
23. Persona como fin en sí misma Capacidad de autodeterminación
Con libertad
persona Nunca puede ser usado como medio para un fin
Es un fin en sí
mismo
Categoría que no tienen los irracionales
Millán Puelles
Dignidad de la persona humana
Merecen respeto Buen trata según
su dignidad
NO MANIPULAR, NO INSTRUMENTALIZAR
24. DIGNIDAD “excelencia para el respeto”
Su fundamento Santo Tomás de A.
Persona
Substancia Inteligencia
Es el más perfecto Dominio sobre los
propios actos
Millán Puelles Todo hombre es persona porque así lo han hecho
persona Fundamento radical de la categoría de persona humana
dignidad dio
DIOS
Hombre creado a la imagen y semejanza
25. Insuficiencia biológica
Se transmiten
HÁBITOS culturalmente
Pobreza instintiva
“segundas
naturales”(Aristóteles): Facilitan por Ahorran esfuerzo Conductas
posibilitan la existencia la práctica aprendidas
humana
EDUCACIÓ “Educación perfecciona
N Necesitamos para vivir al hombre en todo
Naturaleza del hombre es EDUCARSE momento”
Educable Educando
Educatividad
Capacidad de Modificar su Capacidad del
ser educado Modificar su ser comportamiento hombre para educar
26. MILLÁN PUELLES, Antonio. Léxico filosófico, Rialp,
Madrid. 1984.
BARRIO MAESTRE, José María. Elementos de
Antropología filosófica. Rialp, Madrid. 1998.
ESCÁMEZ SÁNCHEZ, Juan y GARCÍA LÓPEZ, Rafaela.
Antropología y educación.
ALVIRA, Rafael. Reivindicación de la voluntad, EUNSA,
Pamplona. 1988.
YÉPEZ STORK, Ricardo y ARANGUREN ECHEVARRÍA,
Javier. Fundamentos de Antropología, EUNSA, Pamplona.
1989.
