1. Tema 1: Comentario de la exposición ___________________ Ainara Berdonces Goikoetxea
AIZPURUA Y LABAYEN:
El donostiarra José Antonio Aizpurua (1902-1936) y el
tolosarra Joaquín Labayen (1900-1996) realizaron sus
estudios de arquitectura en Madrid entre 1921 y 1927. Al
acabar la carrera se asociaron y abrieron un pequeño
estudio en la calle Prim de San Sebastián. Pese a pertenecer
ideológicamente a movimientos políticos radicalmente
opuestos –Aizpurua defendía ideas nacional-sindicalistas,
mientras que Labayen era simpatizante de la República-
artísticamente compartían las mismas ideas y ambiciones y trabajaron juntos durante 9 años
hasta 1936, año en el que Aizpurua, miembro activo de la Falange, fue fusilado en la cárcel
de Ondarreta.
_OBRA
En 1927, tras licenciarse en arquitectura, crearon un estudio con un marcado carácter
vanguardista, utilizando el lenguaje colorido del neoplasticismo. No se trataba sólo de un
espacio de trabajo, sino que también contenía en la entrada una pequeña sala de exposiciones
y una entreplanta con una pequeña biblioteca. Muchos artistas, como Jorge Oteiza, se reunían
ahí para consultar los nuevos libros y revistas vanguardistas y para conversar sobre los
nuevos movimientos del arte y la arquitectura. El estudio se convirtió así en un pequeño foco
cultural.
Aizpurua y Labayen reivindicaron la “arquitectura de la sensatez”. Sus obras perseguían
la racionalidad cuando aún no se había acuñado el término de racionalismo. Participaron en
el grupo de vanguardia GATEPAC (Grupo de Artistas y Técnicos Españoles para el Progreso
de la Arquitectura Contemporánea) que abogaba por el desarrollo de la arquitectura
en España, y que estaba ligado al movimiento de vanguardia europeo liderado por arquitectos
como Le Corbusier o Gropius.
Los edificios que proyectaron perseguían recuperar la “dignidad” del espacio habitable.
Dotando no sólo de composición estética de las fachadas sino de una buena ventilación del
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espacio interior, amplia iluminación natural, adecuado tamaño de las ventanas según la
estancia a la que corresponden, una fácil organización espacial, y proporciones adecuadas a
su uso, así como la correcta integración en el entorno que ocupan.
Para ello, de acuerdo con la arquitectura moderna que empezaba a aflorar en Europa,
proyectaron construcciones de cubierta plana, pilotis de hormigón que posibilitan tanto la
liberación de la planta como de la fachada, grandes ventanas corridas que rescatan la
importancia de la luz en la arquitectura, relación directa interior-exterior…Diseñaban
utilizando formas simples consecuentes con su uso o función, y sin más ornamentación que
su propia imagen.
Siguiendo la línea de Bauhause, utilizaron los colores del neoplasticismo en tanto que era
un lenguaje universal, sin estamentar, que posibilita una composición libre y sin códigos
estamentados propios de épocas y lenguajes anteriores.
En cuanto a las técnicas constructivas, no dudaron en aplicar los nuevos sistemas
estructurales que el hormigón armado había ofrecido en la construcción de naves y otro tipo
de edificios industriales (por ejemplo, uno de sus edificios escolares se caracteriza por estar
diseñado en su totalidad como un gran pórtico, utilizando el mismo sistema que las fábricas
de Ford o Fiat…donde el hormigón armado cobra absoluto protagonismo y posibilitan
fachadas de vidrio con amplia iluminación solar). En consecuencia con su sistema
constructivo y organizativo, sus obras no dejaron de tener ese toque maquinal propio de la
arquitectura racionalista.
_TRAYECTORIA
Durante los nueve años que Aizpurua y Labayen trabajaron juntos, realizaron una gran
cantidad de proyectos,-por concurso o por encargo- , de los cuales, la mayoría no llegó a
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realizarse debido a la precaria situación económica en la que se encontraba el país, y a veces,
debido a la radicalidad de sus diseños.
Proyectos no realizados como un restaurante en Ulía, un hospital en San Sebastián, un
instituto de Segunda Enseñanza en Cartagena (Murcia), el stand de la Asociación Papelera en
la Exposición Universal de Sevilla de 1929, una casa-tipo económica de 1932, y el edificio
pensado para el Museo de Arte Moderno de Madrid son algunos de los trabajos que se
pueden contemplar en la exposición en el Koldo Mitxelena. También se exhiben algunos de
los proyectos que sí se llevaron a cabo, como la gasolinera en la calle Matia de San Sebastián
(1933), la pastelería y salón de degustación Sacha (1930) y como no, fotos históricas de el
mayor de sus proyectos realizados: El edificio para la ampliación de El Club Náutico de San
Sebastián (1928).
El Club Náutico de San Sebastián, fue sin duda su
trabajo más representativo y obra maestra del racionalismo
europeo. Está calificado como Bien Cultural del patrimonio
vasco, con la categoría de Monumento. Fue un edificio que
llamó la atención internacional dentro del mundo de la
vanguardia, y el mismo Le Corbusier vino a visitarlo en
persona en 1930 y a conversar con los
arquitectos.
Hoy en día sigue siendo un referente internacional del movimiento moderno.
El edificio, construido en el lugar de emplazamiento del antiguo acuario, aprovecha los
existentes muros de carga para apoyar ligeros pilotis de hormigón armado de 0,25x0,25m
colocados cada 6 m, sobre los que se sustenta el nuevo volumen. Esta estructura de pilotis
permite lograr unas plantas diáfanas, en la que se articulan las diferentes estancias de acuerdo
con su uso. La planta principal, -que contiene el vestíbulo, la biblioteca, sala de juegos, bar,
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sala de juntas y terraza cubierta-, no utiliza tabiques para separar los distintos usos, sino que
estos están delimitados por cortinas, muros bajos, muebles, o superficies acristaladas, de
modo que se mantiene una relación visual a lo largo de tota la planta. Entendiéndose así
como un espacio único y polivalente. De la misma forma, la utilización de los pilotis liberan
la fachada de pesadas cargas, y permiten el uso de ventanas corridas y superficies
acristaladas a modo de cerramiento, logrando así mantener una relación visual continua entre
interior y exterior, con magníficas vistas hacia la bahía. El resto de los cerramientos se
completan con dobles tabiques con cámara de aire.
El restaurante debía tener cierta independencia del club y espacio suficiente para los días
de fiesta. Se sitúa por lo tanto ocupando la última planta, y fiel a sus necesidades, tiene una
lectura individual, ya que forma un volumen que sobresale en voladizo y que a su vez, define
los pasillos exteriores de la planta principal, protegiéndolos del sol y dándoles cierta
sensación de privacidad. La cubierta plana de los volúmenes inferiores se aprovecha para
colocar el solarium que completa la tercera planta.
En resumen, tanto la organización de las plantas como la volumetría, responden a las
necesidades del programa. Los alzados no son sino una expresión clara de las plantas. El
edificio, perfectamente definido, se ajusta a las necesidades de la sociedad a la que
corresponde y su frescura contrasta con la vieja arquitectura de los grandes edificios que lo
rodean y que recuerdan a épocas napoleónicas.
El Club Náutico de Aizpurua y Labayen, es la materialización de su discurso sobre la
arquitectura “digna”.
_MANIFIESTO
Aizpurua y Labayen, que fueron miembros de GATEPAC, participaron en la
segunda edición del Congreso Internacional de Arquitectura Moderna, también conocido
como CIAM que se celebró en Frankfurt el 24 de octubre de 1929. Aquel congreso formaba
parte del movimiento de pensamiento de la arquitectura racionalista, que exigía unas
condiciones mínimas y razonables de vivienda, de acuerdo con las necesidades de la sociedad
del siglo XX, para dar solución a las carencias que la rápida densificación de las ciudades
europeas había creado en el siglo anterior.
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En este congreso se definieron conceptos mínimos relativos al confort de la vivienda,
tales como horas de iluminación solar directa al día, porcentajes de renovación de aire,
superficies acristaladas, espacios verdes circundantes, proporciones de superficie,
requisitos de insonoridad, visibilidad, sistemas constructivos en función de las tipologías de
arquitectura, así como la necesaria intervención del estado en la regulación de todos estos
aspectos para evitar cualquier especulación. Al mismo tiempo reclamaban la simplificación
en el estilo arquitectónico, que alejándose de los excesos del siglo anterior debía ser fiel a las
nuevas técnicas y materiales constructivos. Es decir, no centrar la proyección de una vivienda
tanto en la estética sino en las necesidades reales de la persona que lo habitaría.
Uno de los ideales de este movimiento era asegurar uno de los derechos más básicos de
una persona: el derecho a la vivienda digna. Para conseguirlo, no solo establecieron unas
normas mínimas de saneamiento, sino que iniciaron un vínculo entre los sistemas
constructivos de edificación y las nuevas técnicas industriales, con el propósito de lograr una
construcción más eficiente y barata. Asequible para la nueva sociedad.
Para contextualizar este objetivo entre los acontecimientos socio-económicos de la época,
basta con decir que el mismo día en el que se celebró aquel congreso, el 24 de Octubre de
1929, ha pasado a la historia también con el nombre de Jueves Negro puesto que fue el día en
el que comenzó la caída de la Bolsa de Nueva York y con ello el Crack del 29 y la Gran
Depresión que afectó primero a Estados Unidos y que se extendió rápidamente a Europa,
provocando la quiebra en cadena de los bancos, el paro masivo, y una gran depresión general
en la calidad de vida, que afectó especialmente a las clases obreras.
El texto que da título a la exposición, es un artículo que José Manuel Aizpurua publicó en
La Gaceta Literaria el 1 de marzo de 1930 ilustra la situación de la arquitectura en España
en ese contexto de crisis, y defiende las ideas que ambos arquitectos compartían con el
movimiento moderno.
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6. Tema 1: Comentario de la exposición ___________________ Ainara Berdonces Goikoetxea
œCuándo habrá arquitectura?
La arquitectura en España no existe; no hay arquitectos, Vais a un teatro, y no oís; os atrae más la decoración
hay pasteleros. ¿Por qué no habrá turroneros todo el que la escena. Vais a clase, y no podéis respirar; la ciudad
año, con lo bonito que es el turrón? Los señores que, universitaria os salvará (os debía salvar, que no es lo
con un papel oficial, se llaman arquitectos, se clasifican mismo). ¿Qué pensáis de un señor que está removiendo
ellos mismos: yo soy arquitecto constructor; "ésos" son tierras, dejando explanadas para construir pabellones,
arquitectos decoradores; aquéllos son arquitectos de y cuando se empieza la construcción quita la tierra
fachadas. La masa los tiene ya clasificados, y pregunta: para hacer los cimientos? Sobran los millones.
¿Dónde está el arquitecto arquitecto? Vais a una iglesia. El Maestro pedía sencillez. ¿Cómo
Los profesionales miran con compasión a unos cuantos vais a tener devoción, si las aberraciones barrocas están
compañeros, porque se preocupan de cosas que ellos llenas de sensualismo? Vais por la calle, y el paisaje
creen pequeñeces; "ése es un arquitecto decorador". Yo urbano os obliga a llevar los ojos bajos.
les llamo "arquitectos prácticos", porque el señor que
hace un mueble para cumplir un fin, y lo pone en un
espacio a medida, espacio que responde a otro fin, la El trabajo del arquitecto no es honrado, no sienten lo
reunión de estos elementos me dará un conjunto capaz que hacen, no deben cobrar y cobran; os están estafando,
para lo que se pensó. De esta manera, la casa es una y se quejan de que haya arquitectos firmones; éstos,
casa; la escuela, es una escuela; el ministerio, un por lo menos, cobran menos.
ministerio, Exigid en vuestras construcciones todo: higiene,
que es lo que pensamos. Al que se le encarga una solidez, confort, racionalidad, economía; todo, menos
barriada de obreros y hace una necrópolis de obreros, decoración; esa palabra os denigra, no debe existir, y si
es un manipulador; y al que se le encarga un ministerio la pedís, os darán pastelería y pagaréis como cosa buena.
y hace un laberinto con muchos millones, otro
manipulador; Al hablar de pastelería me acuerdo de las Exposiciones
y, en vez de una casa para vivir, una casa para de Barcelona y Sevilla -exposiciones, ¿de qué?-.
morir, éste es un prestímano. Exposiciones
A la arquitectura no se le da importancia, y la tiene. A de dulces será: almendras, peladillas, merengues,
las masas se las educa con la arquitectura y el cine. El muchos merengues; borrachos, también muchos
obrero español tiene derecho a vivir como viven los borrachos; no faltan las clásicas mantecadas, los huesos
obreros alemanes, franceses, americanos, etc.; el de santos y las yemas, que -cosa más fina- las resumen
Gobierno millones, muchos millones. ¿Para qué? Para que en el
español ha dado muchos millones para ello, pero le extranjero se rían de nosotros. Y la torre Eiffel, que se
han estafado. hizo en la exposición del 90, ¿no dice nada?
El burgués exige lo que ve. ¿Por qué no se le enseña La culpa del retraso de la arquitectura es del cliente,
a vivir? Un arquitecto que proyecta en renacimiento, según el arquitecto; "no nos dejan hacer". El enfermo
vasco, barroco, está engañando a los burgueses; lo cree en el médico; el abogado me arregla este asunto:
hace bien en cuanto a la forma; pero no en cuanto al ¿por qué el arquitecto no me construye mi casa? No
espíritu, o es que reúne el espíritu de todos los siglos. creo en él, no tiene autoridad. Mientras el arquitecto
En ese caso, los arquitectos de hoy son dioses, y ante no tenga confianza en sí mismo, autoridad y criterio,
eso me descubro; no temáis, son dioses falsos, y, por lo no habrá arquitectos, estaremos en manos del cliente.
tanto, cosa fácil es que caigan en pedazos. Los estilos ¿Cómo queréis construir vuestras ideas, si no educáis a
antiguos los admiro. ¿Res- (?) ningún modo. Al museo las masas?
con ellos. ¿No os figuráis lo que piensa una silla Luis El pintor, el músico, el escultor, el literato, pueden
XV cuando se sienta encima una marquesa de hoy? bi
¿Y cuando él viene de madrugada en su "bugatti", y se
acuesta en el lecho con dosel? ¡Farsantes! Es ridículo
pretender que la nueva arquitectura sea cosa para
minorías selectas. Seguramente entrará por "snob". Es
preferible que no entre; la nueva arquitectura es de las
masas, y viene a ellas para redimirlas.
El artículo no se escribió con la intención de
ser un manifiesto, pero en la exposición se presenta como tal, debido a la fuerza de las ideas
que expone. El arquitecto José Ángel Medina Murua, uno de los organizadores de la
exposición, señala:
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7. Tema 1: Comentario de la exposición ___________________ Ainara Berdonces Goikoetxea
“El texto de Aizpurua concatena una serie de denuncias sobre el panorama de la
arquitectura que suponen todo un manifiesto de lo que la nueva arquitectura debe
solucionar. Desde la primeras palabras del texto –“La arquitectura en España no existe; no
hay arquitectos, hay pasteleros”–el donostiarra arremete con rotundidad contra todas
aquellas actitudes que él considera perjudiciales para la arquitectura. Uno de los
argumentos más presentes tienen que ver con esta idea del arquitecto “pastelero” más
preocupado por la composición de sus edificios que por la verdadero espíritu de servicio
que debe ocupar al trabajo del arquitecto al tiempo que reclama al “Arquitecto-Arquitecto”.
COMPARATIVA ACTUAL:
Esta exposición, no es solo una suma de fotografías, planos y maquetas, sino que representa
una mirada crítica hacia el estado de la arquitectura en tiempo de crisis y cómo dos grandes
arquitectos como lo fueron Aizpurua y Labayen se enfrentaron a esa situación reivindicando
una arquitectura digna. Ocho décadas después, su reivindicación sigue vigente.
Su manifiesto nos presenta un punto de vista totalmente aplicable a la situación actual. Al
igual que entonces, debemos reclamar una arquitectura al servicio de las personas y no de la
especulación, ya que una creciente parte de la sociedad no tiene acceso, hoy, a una vivienda
digna.
La exposición recupera el legado de estos dos arquitectos vascos que, pese a ser
mundialmente reconocidos, apenas son conocidos en su propio lugar de origen y trabajo.
Esto nos obliga a hacer una reflexión:
El Club Náutico de San Sebastián, su obra más representativa y monumento cultural, es
una metáfora de la decadencia de la arquitectura en nuestro país; un edificio que se
caracterizó por la búsqueda de salubridad, iluminación solar, amplitud de espacio y
simplicidad, se utiliza hoy como abarrotada discoteca nocturna, se ilumina con luces de neón,
se maltratan sus paredes y se vomita en sus baños.
Ante esto, queda un interrogante: ¿cuándo hemos perdido el respeto por la arquitectura?
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8. Tema 1: Comentario de la exposición ___________________ Ainara Berdonces Goikoetxea
Aizpurua & Labayen, posando con
familiares.
BIBLIOGRAFÍA:
- MEDINA MURUA, José Ángel: Catálogo editado con motivo de la exposición
Arkitektura, noizko? = ¿Cuándo habrá arquitectura? Donostia-San Sebastián: Diputación
Foral de Guipúzcoa, Departamento de Cultura, Juventud y Deporte, 2012. Koldo Mitxelena
Kulturunea, Sala Ganbara. 07.03.2012-21.04.2012
- BOPV Nº 2000139, el 20 de julio de 2000 / artículo 13 de la Ley de Propiedad Intelectual
española.
- SANZ ESQUIDE, Jose Ángel: La tradición de lo nuevo en el País Vasco. La arquitectura
de los años 30. Universidad Politécnica de Cataluña. 1988.
WEBGRAFÍA:
- http://www.diariovasco.com/videos/ocio/cultura/1492044731001-donostia-descubre-
proyectos-irrealizados-aizpurua-labayen.html
- http://www.gipuzkoakultura.net/index.php/es/arte-y-audiovisual/45-exposiciones/1988-
aizpurua-y-labayen-dos-grandes-arquitectos.html
- http://www.unav.es/informacion/en/node/3260.
- http://kmk.gipuzkoakultura.net/index.php/es/home/koldo-mitxelena-kulturunea
- http://www.youtube.com/watch?v=PmY_wVns4jo
- http://es.wikipedia.org/wiki/Edificio_del_Real_Club_N%C3%A1utico_de_San_Sebasti%C
3%A1n
- http://es.wikipedia.org/wiki/Crack_del_29#Resultados
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