1. Wüñol Tripantu, We Tripantu Wüñoy Tripantu son algunas forma de mencionar este gran acontecimiento
Mapuche.
Acontecimiento del cual creemos que no deberíamos asociarlo al concepto "años"como cuando suele decir "el
año nuevo Mapuche". Porque no? Porque al decir año nuevo, seria lineal como el calendario occidental,y por
lo tanto habría una conteo de la cantidad de años como en el occidental, que hasta ahora va en el 2016
aprox. Para nosotros los Mapuche el tiempo es cíclico por eso es Wüñol Tripantu,regreso del ciclo,como lo es
en la naturaleza. En nuestra cultura no se contabilizan los años.Y no estaría seguro en llamarlo nueva salida
del sol,sino más bien nuevo ciclo, pero si el día comienza a alargarse a un paso gallo. Si fuese salida del sol
sería "Tripan Antü" o Tripapan Antü y no Tripantu (tripantu seria completar etapa, cumplir ciclo).
En éstaépoca,la naturalezayla tierrase renuevan,asíes lanaturalezasiempre estávolviendoasu
ciclo.Los Mapuche tambiénconocíanque eneste tiempose produce lanoche máslarga,yaque las
Pléyadesbrillanconmasintensidad,poresoobservando el cieloylanaturalezatambiénse fijoeste
día como el nuevo ciclo.
AntiguamentelosMapuche noteníancalendarios,peromirabanel cieloyde estaformasabíanque
se acercaba el Retornodel Ciclo.Mediante losastros se sabiaesto,porque las Pléyades (llamaslas
siete cabrillas también) brillan con más intensidad, cuando se acerca el Retorno del Ciclo. La luna
también servía para contabilizar el tiempo.
Pasada la noche,y antesdel amanecerlosmapuche realizansu oraciónpara agradecery pedirpor
las distintas cosas, también para que se fortalezca la tierra y las personas.
La familia mapuche se reúne entorno al fogón, conversando y preparando pan freído en grasa,
acompañándoloconmate,distintasconversaciónse trae al recuerdoyse ríe yaque esun momento
de alegría con la llegada del nuevo ciclo.
Una vez que llega el Nuevo Ciclo, los día comienzan a alargarse, se dice que avanza a un paso del
gallo.
