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1. LA VERDAD CONTRA LA MENTIRA Y LA CORRUPCIÓN DE LA HUMANIDAD Y MUNDO
Truth against lies and corruption OF HUMANITY AND THE WORLD
Against Truth lies and corruption OF HUMANITY AND THE WORLD
La «mentira» y la «corrupción» son signos que revelan el estado de salud de las personas,
de las sociedades; afectan a la justicia, al bien común; fomentan la desconfianza, el
chantaje, el aprovechamiento de la buena voluntad; no nos dejan ser honrados con la
realidad de los pobres. Hemos escuchado: «no roben o engañen, ni mientan» (Lev 19,11-
12) porque «laverdad nos hará libres»(Jn 8,32).Sí, pero para ello hay que vivir «desechando
la mentira, cada uno hablando con la verdad con su prójimo» (Ef 4,25). La consecuencia es
clara: sólo es sujeto y por tanto verdaderamente humano, quien habla con la «verdad». La
paradoja es que los periodistas y los medios, que eran los controladores del poder, los
que debíamos exponer sus contradicciones y mentiras, nos hemos convertido en una
correa de transmisión del propio poder.
Juan el Bautista criticó el sistema político de su época con la metáfora «raza de víboras»
(Mt 23,33). Esto le costó suvida. Jesús denunció el comercio que existíaen torno alTemplo,
donde confluían actores políticos, económicos y religiosos; los comparó con una «cueva de
ladrones» (Mt 21,13), dejando al descubierto cómo vivían de la mentira, de la corrupción,
manipulando las conciencias de los pobres, quitándoles sus bienes (Mc 12,41-44). Al final lo
matan. Quien roba y miente le quita el pan, el futuro al pobre, y torna al otro en
dependiente, porque ha convertido al«dinero» en su ídolo (Lc 16,13). La confianzaesla base
de la democracia, de la representatividad y del juego de mayorías y minorías.
Jesús captó que supueblo andaba cual «ovejas sin pastor» (Mt 9,36). Nadie lo representaba
dignamente ante esta situación: el poder político lo engañaba con duras «cargas» que
apesadumbraban la vida cotidiana, y el religioso había olvidado hablar como «profeta» y
«sanar» como pastor. Uno y otro justificaban lo que sucedía. Tenían miedo (Jn 11,48). Jesús
los llama hipócritas porque eran «semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera lucen
hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de inmundicia» (Mt 23,37).
Habían hecho de la mentira un modo de vida para sostenerse en el poder, olvidando la
causa del pobre, el servicio fraterno. Sun Tzu sostiene que la mentira es parte esencial de
la guerra
La mentira deshumaniza, perturba nuestras palabras, nuestros tratos, divide a las personas
(Jn 8,44) y destruye el bien común. Herodes engañó a los sabios para matar a un inocente
(Mt 2,1-12), así como algunas autoridades acusaron falsamente a Jesús para poder
ejecutarlo (Mt 26,59). Frente a la mentira estaría la honestidad como alternativa
¿Es posible vivir de otro modo? Sí, pero hay que «cambiar». Hablar con la verdad significa
dejar de engañarnos, no tratarnos con odio, denunciar la corrupción, ser honrados ante la
realidad, no descargar la propia ira sobre otros y «decir sí cuando es sí, y no cuando es no;
porque cualquier otra cosa viene del demonio» (Mt 5,37), es decir, acciones y palabras que
«dividen», «deshumanizan» y producen «carencias». La mentirapolíticano nace eneste siglo
ni en el anterior. Tiene una larga historia: 300 años, desde la publicaciónde El arte de la mentira
política de John Arbuthnot.

2. El reto está en recuperar la calidad de vida con la que Dios nos creó: que vivamos de la
«verdad» y no de la mentira, gozando de «abundancia» y no de escasez, tratándonos
«fraternalmente» y sin odio. Estos tres signos devolverán la salud a nuestras vidas. Los
políticos mienten en campaña sin rubor
Atentamente: Doctor Especialista.- MÉDICO GENERAL: ÁLVARO MIGUEL CARRANZA
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3. LA VERDAD CONTRA LA MENTIRA Y LA CORRUPCIÓN DE LA HUMANIDAD Y MUNDO
Truth against lies and corruption OF HUMANITY AND THE WORLD
Against Truth lies and corruption OF HUMANITY AND THE WORLD
The "lie"and"corruption"are signsthat reveal the state of healthof people,of societies;affecting
justice,the commongood;promote distrust,blackmail,takingadvantage of the goodwill;Theynot
leave us be honest withthe reality of the poor. We have heard,"do not steal or cheat or lie" (Lev
19.11 to 12) because "the truthwillsetyoufree"(Jn8:32).Yes,butforthiswe mustlive"awaylying,
each speaking the truth with his neighbor" (Eph 4:25). The consequence is clear: it is only subject
and thus trulyhuman, whospeakswith the "truth". The paradox is that journalistsandthe media,
who were the drivers of power, we should expose its contradictions and lies, we have become a
transmission belt of power itself.
Johnthe Baptistcriticizedthe political systemof histime withthe metaphor"broodof vipers"(Mt
23,33). This cost him his life. Jesus denouncedthe trade that existed around the temple, where
convergedpolitical,economicandreligiousactors;He comparedthemwitha "denof thieves"(Mt
21,13), revealing how they lived the lie, corruption, manipulating consciences of the poor, taking
away theirproperty(Mc 12.41 to 44). At the endtheykill him.Who stealsand liestakesaway the
bread, the future of the poor, and becomes dependent on the other, because it has become the
"money" in his idol (Luke 16:13). Trust is the basis of democracy, representation and the game of
majorities and minorities.
Jesus caught his people walked that "sheep without a shepherd" (Mt 9:36). Nobody represented
with dignity in this situation: political power was cheating with hard 'expenses' apesadumbraban
everydaylife,andI forgotto mentionreligionas"prophet"and"heal"aspastor. Eithertheyjustify
what happened.Theywere afraid(Jn11,48). Jesuscalledthemhypocritesbecause theywere "like
whitewashed tombs, which outwardly appear beautiful, but within are full of dead bones and
uncleanness"(Mt23,37). They had made liesa wayof life to sustainitself inpower,forgettingthe
cause of the poor, fraternal service. Sun Tzu says that lying is an essential part of the war
Lying dehumanizing disturbs our words, our dealings, divides people (Jn 8:44) and destroys the
commongood. Heroddeceivedthe wise tokill aninnocent(Mt 2,1-12) as well as some authorities
falsely accused Jesus to run it (Mt 26,59). He would lie against honesty as an alternative
Isit possibletolive differently?Yes,butyouhave to"change".Speakthe truthmeansstopdeluding
not treat us with hate, denouncing corruption, be honest to reality,not to discharge the anger on
othersand "say yeswhenyes,andnot whenitis not;because anythingelse isthe devil "(Mt5:37),
that is,actionsandwordsthat" divide ","dehumanized"andproduce"shortcomings."The political
lie notborn inthis centuryor the last.Has a longhistory:300 yearssince the publicationof The art
of politics lie John Arbuthnot.
The challenge is to restore the quality of life that God created us to live the "truth" and not lying,
enjoying "full"and no shortage, treating "brotherly" without hatred. These three signs returned
health to our lives. Politicians lie shamelessly campaigning
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