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1. FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y
HUMANIDADES

2. FILOSOFIA ANTROPOLOGICA
PROFESOR: LIC. VENANCIO FERNANDEZ
LOPEZ
ALUMNAS: MIRTA CENTURION
FANNY MARTINEZ

3. LA EXISTENCIA CORPORAL DEL SER
HUMANO
El ser con los demás y para los demás es una
coexistencia de seres corpóreos. Esta condición
es fundamental del humano.

4. EXPRESION Y MANIFESTACION DEL
HOMBRE POR MEDIO DE SU CUERPO
Qué es la expresión corporal como forma de comunicación
La expresión corporal es una disciplina
que utiliza el lenguaje como forma de
comunicación y manifestación de lo
consciente e inconsciente del ser
humano.
Se considera que entre el 60% y el 70 %
del lenguaje no verbal se realiza a través
de gestos, miradas, posturas o
expresiones

5. El movimiento no se limita a la
ejecución estereotipada de un
ejercicio físico, sino que es la
expresión del cuerpo en todos los
niveles de la conducta: psicomotriz,
socio-afectivo y cognitivo.
La expresión corporal como método y técnica
de expresión integra y formaliza las actividades
corporales que pueden tener distintos fines,
pero que exceden el logro de un resultado
deportivo, o inmediato como el mejoramiento de
la fuerza o la flexibilidad.

6. La expresión corporal es
una forma de lenguaje
no verbal, que intenta
demostrar estados,
emociones,
sentimientos,
pensamientos, juicios
previos, valores y todo
lo que forma parte de
la cultura de la
persona. Es decir, es
una forma de expresar
con el cuerpo lo que no
quieres o no puedes
expresar con palabras.

7. EL CUERPO COMO MEDIO DE REALIZACION Y CONOCIMIENTO
RECIPROCO
Corporeidad es tener conciencia de nuestro cuerpo, es sinónimo de
encontrarnos y enfrentarnos a nuestra propia realidad. Tomar
conciencia de mi cuerpo es la experiencia de lo que sentimos a través
de él, y la experiencia de lo que percibimos a partir de ese cuerpo al
tiempo que lo asumimos como realidad eficaz de comunicación.

8. La corporeidad es
realidad y origen de la
comunicación, a través
de ella se puede
perfilar nuestra imagen.
Así los demás
comprenden y se
relacionan con la
persona; tanto la
revelación de nuestra
intimida como la
revelación de nuestra
disponibilidad.
Cuando la persona reconoce, asume y
aprueba su cuerpo es cuando tiene
conocimiento de él, toma conciencia de su
corporeidad y es capaz de comunicarse a
partir de él.

9. CORPOREIDAD COMO SENTIR DE LA
REALIDAD
El cuerpo se
convierte en
corporeidad al
invadirse de
pensamiento y
emotividad. Tener
corporeidad es
cuando nos
referimos al cuerpo
del ser humano,
lleno de expresión
de vida: física
(estructura
biológica capaz de
movimiento
humano); psíquica
(psicológica y
emocional);
espiritual.
Esta triple vía que define al
ser humano nos conduce a la
necesidad de rescatar el
cuerpo como fundamento de
vida humana

10. SER VARON Y SER MUJER SIGNIFICADO DE
SEXUALIDAD HUMANA
El género y la identidad de género en pocas palabras
El género es el estado social y legal que nos identifica como niñas o
niños, mujeres u hombres.
La identidad de género es cómo nos sentimos acerca de nuestro
género y cómo lo manifestamos
La cultura determina los roles de género y lo que es masculino y
femenino.

11. Identidad sexual
Las características biológicas no bastan para definir la
percepción que el propio individuo tiene de sí mismo.
La materia se extiende al intrincado mundo de la psicología
humana, se llama identidad sexual y comprende un largo
proceso en el cual se entremezclan diversos elementos y la
cultura circundante y qué idea tiene esta de la identidad sexual
masculina. En algunos casos la identidad sexual no coincide
con la biología o la genética.

12. Cultura y estudios de género
La prevalencia del varón en las sociedades da lugar a lo que
se ha denominado como el machismo. Áreas como la
política, la religión y la ciencia entre otros han sido vistas
tradicionalmente como “cosas de hombres” sin que deje de
ser un supuesto asumido

13. El padre constituye para el
hijo varón el modelo
principal de la
masculinidad.
La primera educación de
la sexualidad y
socialización del niño parte
del hogar. El padre y la
madre son los encargados
de transmitir la primera
información sobre el rol
sexual que desempeñará el

14. El matrimonio
El rol sexual del varón adquiere su máxima
plenitud en el matrimonio como marido y como
padre

15. EL AMOR Y SUS CARACTERISTICAS
El amor es poco previsible y la incertidumbre forma parte de él,
como de cualquier otra vivencia.
El amor es un sentimiento subjetivo, aunque es necesario que
exista una atracción, unos valores compartidos y una
correspondencia real. Es el resultado del proceso mental que haces
cada vez que interpretas las conductas de quien amas. Amar es
recrearte en lo que admiras del otro.
El amor es dinámico, pasa por distintas etapas, por lo que en él se
dan cambios inevitables.

16. El amor es un compromiso desde la
libertad, por el cual te adaptas a quien
amas, sin renunciar a tu verdadero
“yo”. Dos personas que juntas exploran
intensamente el mundo, si bien son
responsables de su felicidad por
separado. Quizás esto no les guste
tanto a los guionistas de las comedias
románticas, pero el amor es una
preferencia maravillosa, no una
necesidad absoluta.

17. Un lenguaje del latín lingua es un sistema de comunicación
estructurado para el que existe un contexto de uso y ciertos
principios combinatorios formales
Desde un punto de vista más amplio, el lenguaje indica una
característica común a los humanos y a otros animales
(animales no simbólicos) para expresar sus experiencias y
comunicarlas a otros mediante el uso de símbolos,
señales y sonidos registrados por los órganos de los
sentidos.
Los seres humanos desarrollan un lenguaje complejo que
se expresa con secuencias sonoras y signos gráficos.
El lenguaje

18. Por su parte, los animales desarrollan una comunicación a
través de signos sonoros, olfativos y corporales que en muchos
casos distan de ser sencillos.
El lenguaje animal se basa en el uso de señales visuales,
sonoras y olfativas, a modo de signos, para señalar a un
referente o un significado diferente de dichas señales. Primates y
otras especies construyen proposiciones simples . Dentro del
lenguaje animal están los gritos de alarma, el lenguaje de las
abejas.
El lenguaje animal

19. PENSAMIENTO Y LENGUAJE
La relación entre pensamiento y lenguaje es fundamental en todo
proceso de construcción del desarrollo personal. Para que éste
tenga lugar es imprescindible que el niño se relacione con los
demás, es decir, que establezca relaciones sociales.

20. EL PROCESO DE APRENDER EL LENGUAJE.
*Imitación: tiene un gran papel en el aprendizaje del lenguaje. Es
evidente que los niños aprenden sus primeras palabras por lo común
meras etiquetas oyendo e imitando.
*Reforzamiento es un poderoso medio de aprendizaje. Si la palabra
produce resultados favorables, se inclina a repetirlas. Pero el
reforzamiento no parece suficiente para explicar la adquisición de la
sintaxis.
*Estructuras lingüísticas innatas. El lingüista Noam Chomsky
(1959),piensa que todo ser humano nace con las estructuras mentales
para la adquisición del lenguaje, que permite que el niño procese
selectivamente la información lingüística del medio y formule una
gramática generativa con la cual produce su lenguaje.
*Desarrolló cognoscitivo subraya la relación entre el aprendizaje
lingüístico y las nociones y conceptos infantiles en desarrollo

21. TEORÍAS SOBRELA ADQUISICIÓN DEL
LENGUAJE.
Teoría de Chomsky o del dispositivo de adquisición del
lenguaje. Chomsky propone la existencia de una "caja negra"
innata, un "dispositivo para la adquisición del lenguaje" La teoría de
Bruner o de la solución de problemas. Para Bruner, tanto las
cogniciones como los contextos son cruciales para el desarrollo del
lenguaje.
La teoría de Piaget.
Piaget resalta la universalidad de la cognición y considera al
contexto relativamente poco importante y escasamente influyente
en los cambios cualitativos de la cognición.
Teoría de Vigotsky o de las influencias socioculturales.
Es un teórico dialéctico que enfatiza tanto los aspectos culturales
del desarrollo como las influencias históricas. la reciprocidad entre
el individuo y la sociedad.