Evolución del concepto de ciudadanía

1. Carmen Julia Pinedo Lora
Cultura ciudadana-G22

2. GRECIA
Siglo VI a.C.
Modelo Ateniense: Este modelo
consistía en desarrollar un proyecto
de autonomía de modo tal que
ciudadanía y Estado no se
diferenciaban.
Modelo Espartano: este modelo era
una timocracia, un sistema mixto que
engloba las clases censitarias y la
aristocracia. Esparta adoptó, y siguió
siempre, política de conquistas que
convirtió a las virtudes militares en lo
más importante para sus ciudadanos.
ROMA
105 a.C.
El modelo romano implicaba la
creación de distintos grados de
ciudadanía. Se permitía a los
esclavos que en algún momento
pudieran conseguir esta condición, y
también podían tener acceso a ella
individuos pertenecientes a las
tierras conquistadas por el imperio.
COSMOPOLITISMO
ESTOICO
300 a.C.
La idea estoica de ciudadanía
englobaría la ley natural y el
derecho civil en su proyecto de
ciudadanía universal. De hecho, en
este modelo se da una doble
ciudadanía, la de la comunidad
cercana y la comunidad universal.
MODERNIDAD
Siglo IV-V
Cristianismo y ciudadanía: la vida no es una
finalidad en sí misma y, aunque tampoco se
rechace el vivir en comunidad, no se valoran
fuertemente algunos de sus aspectos más
inmanentes.
Las ciudades-estado Italianas: El modelo
político era, más o menos, de democracia
directa, pues los ciudadanos tenían la
posibilidad de elegir a los miembros de las
asambleas y de los consejos que
estructuraban el Estado.
REVOLUCIONES
Siglo VIII
Revolución Americana: Declaración de
Derechos nacional, que se aprobó en el
año 1791. Emanaban los del Creador,
aunque sí correspondía al primero que
estos derechos pudieran ser disfrutados.
Revolución francesa: Modelo de
soberanía popular, es decir, que se
hace más hincapié en lo que respecta
al ejercicio directo de la democracia.
CONTEMPORANEIDAD
Siglo XIX
Ciudadanía y
nacionalidad: toda
persona ya nace con una
nacionalidad y ésta no
puede ser cambiada
durante su vida