Esquema de Vacunas en enfermeria y tecnicas de vacunación
Well being bienestar
1. 1
WELL-BEING BIENESTAR
TOMADO DEL Handbook de Bienestar (Diener, Oishi &
Tay , 2017)
Construcción y atención
La mayoría de los investigadores de
bienestar han gravitado hacia el enfoque
de arriba hacia abajo. Esta tendencia es
probablemente el resultado de hallazgos
que indican que las circunstancias de la
vida, que se enfatizan en un enfoque
ascendente, explican una cantidad
sorprendentemente pequeña de la
varianza en el bienestar, mientras que la
personalidad, enfatizada en un enfoque
descendente, explica una proporción
relativamente grande de la variación en
el bienestar. Por ello, revisamos
perspectivas cognitivas específicas que
muestran cómo las cogniciones positivas
afectan el bienestar, lo que encaja
perfectamente dentro del enfoque
descendente. Definimos una perspectiva
cognitiva como un patrón de
pensamiento que comprende la
evaluación de uno mismo del yo y los
eventos en el mundo.
Muchos investigadores señalan el papel
desempeñado por la interpretación, o la
percepción subjetiva y la evaluación de
una situación. Lyubomirsky (2001)
sostiene que los efectos de los eventos
de la vida en el bienestar están
fuertemente mediados por procesos
cognitivos. Según Lyubomirsky, las
situaciones afectan el bienestar no
directamente sino a través de procesos
cognitivos y motivacionales, es decir, las
situaciones se "procesan" (es decir, se
evalúan, se enmarcan, se recuerdan). El
estilo de construcción (es decir, el patrón
de una persona para construir
situaciones de una manera particular)
predice el bienestar. Por ejemplo,
Lyubomirsky y Tucker (1998)
encontraron que las personas felices no
diferían de sus pares infelices en el
número de eventos vitales negativos y
estresantes que reportaron experimentar,
sino que las personas más felices
emplearon diferentes estrategias
cognitivas que las infelices. Las personas
más felices calificaron los eventos
positivos como más felices que las
personas infelices, y las personas
infelices calificaron los eventos negativos
como más infelices que las personas
felices. Al visualizarse en escenarios
hipotéticos, las personas más felices
informaron evaluaciones más positivas
en general, es decir, calificaron los
escenarios como más positivos, menos
negativos, brindándoles más felicidad y
mejorando sus estados de ánimo.
Dos experimentos probaron un efecto
causal de la interpretación sobre el
bienestar (Lichter, Haye y Kammann,
1980). Primero, una pequeña muestra de
participantes se reunió durante ocho
sesiones de 2 horas durante 4 semanas
para discutir una lista de pensamientos
irracionales / inadaptados con el objetivo
de combatirlos (es decir, intentar cambiar
sus evaluaciones). Después de este
período y en un seguimiento de 6
semanas, las creencias de los
participantes fueron más positivas, su
bienestar afectivo aumentó, y su
satisfacción con la vida aumentó más
que las de los participantes en un grupo
control. En un segundo experimento, los
participantes fueron asignados
aleatoriamente para ensayar
declaraciones positivas durante 2
semanas o estar en un control sin
tratamiento. Los participantes que
ensayaron declaraciones positivas
aumentaron en bienestar más que los
participantes de control. Estos hallazgos
apoyan la teoría que afirman que la
construcción causa bienestar. Sin
embargo, estas perspectivas cognitivas
no solo se caracterizan por
2. 2
construcciones, sino que también tienen
componentes atencionales.
El modelo modal de la emoción de Gross
& Thompson (2007) indica que uno debe
dirigir la atención a elementos
particulares de una situación antes de
que uno interprete esa situación. La
atención se refiere al proceso mediante
el cual las personas seleccionan un
subconjunto de información perceptible
para concentrarse o procesar más
cognitivamente (es decir, interpretar).
Este proceso es necesario porque las
personas no pueden atender toda la
información que perciben. Existen
diferencias individuales en lo que las
personas suelen atender. De hecho, las
diferencias individuales en la atención
están sólidamente asociadas con los
niveles de bienestar. Un metaanálisis de
33 estudios examinó a personas con
ansiedad y / o depresión con métodos de
rastreo ocular (Armstrong y Olatunji,
2012). En relación con los que no tenían
ansiedad, los participantes con ansiedad
mostraban una mayor vigilancia frente a
(es decir, la atención) a las amenazas
durante las tareas de visualización y
búsqueda visual gratuitas, y tenían
dificultades para retirar su atención de
las amenazas en las tareas de búsqueda
visual. En comparación con aquellos sin
depresión, los individuos con depresión
se orientaban a estímulos positivos
menos y atendían a estímulos positivos
durante períodos más cortos que los que
recibían estímulos negativos.
La investigación indica que el vínculo
entre el bienestar y la atención es
bidireccional: el bienestar afecta la
atención y la atención afecta el bienestar.
La teoría de ampliar y construir las
emociones positivas (Fredrickson, 2013)
indica una forma en que el bienestar
afecta la atención. La teoría de ampliar y
construir las emociones positivas, ha
resistido a las pruebas empíricas
utilizando métodos experimentales. Por
ejemplo, un estudio manipuló el afecto
positivo, asignando aleatoriamente a los
participantes a escuchar una canción
feliz o triste. Aquellos inducidos a sentir
emociones positivas (en lugar de
negativas) mostraron un mayor acceso a
asociados remotos de la semántica, así
como una mayor atención a los estímulos
fuera de su foco inmediato de atención
(es decir, "distractores" en la tarea de
flanqueo (Rowe, Hirsh y Anderson,
2007). En otro conjunto de estudios, los
participantes asignados aleatoriamente a
una inducción positiva del estado de
ánimo atendieron relativamente más a
las palabras de recompensa durante una
tarea de sondeo espacial (Tamir y
Robinson, 2007). En resumen, un gran
cuerpo de evidencia respalda la idea de
que el bienestar influye en la atención.
Ahora también se anotó que la atención
afecta el bienestar. Se han utilizado
varios métodos de modificación de la
atención, incluidos métodos de
entrenamiento de búsqueda visual,
tareas de entrenamiento clínico auditivo y
meditación (principalmente reducción del
estrés basada en mindfulness) para
reorientar a las personas a estímulos
más positivos y / o menos negativos.
Estas tareas que alteran la atención
parecen tener efectos beneficiosos sobre
el bienestar afectivo (Wadlinger e
Isaacowitz, 2011). Las investigaciones
más recientes también respaldan la
noción de que los cambios en la atención
pueden causar cambios en el bienestar.
Por ejemplo, los participantes inducidos
experimentalmente para atender a la
información positiva experimentaron un
afecto más positivo en respuesta al éxito
(Grafton, Ang y MacLeod, 2012).
Además, la meditación parece aumentar
3. 3
el bienestar a través de cambios en los
procesos atencionales (Menezes et al.,
2013; Pavlov et al., 2015).
Ahora examinamos la investigación que
sugiere que la perspectiva cognitiva tiene
un efecto causal sobre el bienestar.
Evaluaciones del pasado y del
presente: la gratitud y la apreciación
La gratitud es "un componente de
apreciación", donde la apreciación es
"reconocer el valor y el significado de
algo - un evento, una persona, un
comportamiento, un objeto - y sentir una
conexión emocional positiva con él"
(Adler y Fagley, 2005). Tanto la gratitud
como la apreciación implican reconocer
un evento positivo. La gratitud ocurre
típicamente en contextos
interpersonales, mientras que la
apreciación puede ocurrir en cualquier
contexto con un resultado positivo. Como
era de esperar, aquellos con niveles más
altos de gratitud y apreciación tienden a
tener niveles más altos de bienestar
(Lambert, Fincham, y Stillman, 2012;
Watkins, 2004; Wood, Joseph y Maltby,
2008, 2009).
La evidencia que apoya el efecto causal
de la gratitud en el bienestar proviene de
dos estudios longitudinales que midieron
la gratitud y el bienestar al principio y al
final del primer semestre de la
universidad (revisar para ampliar
información en Wood, Maltby, Gillett,
Linley y Joseph, 2008). Los estudios
experimentales han proporcionado
evidencia causal más sólida. En estos
estudios, los participantes generalmente
enumeran cosas que aprecian o escriben
una carta de gratitud a una persona a la
que se sienten agradecidos. Aquellos
que realizan una de estas actividades de
preciación / gratitud tienden a aumentar
en bienestar más que aquellos en
condición de control, lo que demuestra
que la gratitud causa cambios en el
bienestar (por ejemplo, Boehm,
Lyubomirsky, y Sheldon, 2011; Emmons
y McCullough, 2003; Froh, Sefick,
Emmons, 2008; Layous, Lee, Choi, y
Lyubomirsky, 2013; Lyubomirsky,
Dickerhoof, Boehm, Sheldon, 2011;
Seligman, Steen, Park y Peterson, 2005).
¿Por qué o cómo el aprecio y la gratitud
impactan en el bienestar? La gratitud
puede hacer que uno se involucre en un
replanteamiento positivo (es decir,
centrar la atención en los aspectos
positivos de un evento pasado para
interpretar el evento en una luz más
favorita), lo que a su vez aumenta el
bienestar (Lambert et al., 2012). La
gratitud también puede aumentar el
bienestar a través de sentimientos
mejorados sobre las relaciones, en
particular la relación con el objetivo de la
gratitud (Lambert y Fincham, 2011).
Estos sentimientos de relación positiva
pueden entonces aumentar el bienestar
porque los sentimientos de conexión son
importantes para el bienestar (Ryan y
Deci, 2000).
Optimismo: evaluación del futuro
Aquellos con una disposición optimista
esperan que los eventos futuros sean
positivos. Un metaanálisis reciente
encontró que a través de varias medidas
de bienestar, el optimismo está asociado
positivamente con el bienestar (Alarcón,
Bowling y Khazon, 2013). Aunque existe
poca evidencia directa de un efecto
causal del optimismo sobre el bienestar.
Algunos experimentos relevantes han
hecho que los participantes imaginen sus
"mejores yos" posibles, un ejercicio que
los impulsa a formar pensamientos
optimistas sobre el futuro, y encontraron
aumentos subsecuentes en el bienestar
(Layous, Nelson y Lyubomirsky, 2013;
Lyubomirsky et al. , 2011; Peters, Flink,
4. 4
Boersma y Linton, 2010; Sheldon y
Lyubomirsky, 2006). Un estudio encontró
que el pesimismo predijo aumentos en
los síntomas depresivos durante 3 años
(Bromberger y Matthews, 1996). Hasta
donde sabemos, no se ha presentado
ninguna teoría explícita de cómo el
optimismo afecta el bienestar. Alentamos
a los investigadores a identificar
mediadores entre el optimismo y el
bienestar, y de manera más amplia,
desarrollar teorías que expliquen por qué
el optimismo parece tener un efecto
causal sobre el bienestar.
Evaluaciones de Autonomía / Locus
de Control, Competencia y
Conectividad
La teoría de la autodeterminación plantea
tres necesidades que son fundamentales
para el bienestar de un individuo:
conectividad, competencia y autonomía
(Ryan y Deci, 2000). La conectividad,
también llamada relación, indica la
medida en que las personas sienten que
están cerca de los demás. Si estos
constructos son realmente necesarios,
entonces estas correlaciones deberían
darse a través de las culturas y la
evidencia apoya esto (Chirkov, Ryan,
Kim y Kaplan, 2003; Diener, Ng, Harter, y
Arora, 2010; Tay y Diener, 2011).
Además, la investigación longitudinal ha
encontrado correlaciones significativas
entre estos constructos y el bienestar
tanto entre individuos como dentro de
ellos (La Guardia, Ryan, Couchman, y
Deci, 2000; Reis, Sheldon, Gable,
Roscoe y Ryan, 2000; Sheldon, Ryan, Y
Reis, 1996). Por último, las personas con
un locus de control interno tienden a
tener niveles más altos de bienestar que
aquellos con un locus de control externo
(April, Dharani, & Peters, 2012;
Cvetanovski & Jex, 1994).
Claramente, la investigación apoya la
idea de que las necesidades planteadas
por la teoría de la autodeterminación se
correlacionan con el bienestar.
Desafortunadamente, la investigación
experimental que examina los efectos de
la autonomía / locus de control,
competencia y conectividad en el
bienestar es muy limitada.
En resumen, se necesita más
investigación sobre cómo mejorar los
niveles de gratitud, optimismo, locus de
control / autonomía, conectividad,
competencia de las personas.
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