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WELL-BEING BIENESTAR
TOMADO DEL Handbook de Bienestar (Diener, Oishi &
Tay , 2017)
Construcción y atención
La mayoría de los investigadores de
bienestar han gravitado hacia el enfoque
de arriba hacia abajo. Esta tendencia es
probablemente el resultado de hallazgos
que indican que las circunstancias de la
vida, que se enfatizan en un enfoque
ascendente, explican una cantidad
sorprendentemente pequeña de la
varianza en el bienestar, mientras que la
personalidad, enfatizada en un enfoque
descendente, explica una proporción
relativamente grande de la variación en
el bienestar. Por ello, revisamos
perspectivas cognitivas específicas que
muestran cómo las cogniciones positivas
afectan el bienestar, lo que encaja
perfectamente dentro del enfoque
descendente. Definimos una perspectiva
cognitiva como un patrón de
pensamiento que comprende la
evaluación de uno mismo del yo y los
eventos en el mundo.
Muchos investigadores señalan el papel
desempeñado por la interpretación, o la
percepción subjetiva y la evaluación de
una situación. Lyubomirsky (2001)
sostiene que los efectos de los eventos
de la vida en el bienestar están
fuertemente mediados por procesos
cognitivos. Según Lyubomirsky, las
situaciones afectan el bienestar no
directamente sino a través de procesos
cognitivos y motivacionales, es decir, las
situaciones se "procesan" (es decir, se
evalúan, se enmarcan, se recuerdan). El
estilo de construcción (es decir, el patrón
de una persona para construir
situaciones de una manera particular)
predice el bienestar. Por ejemplo,
Lyubomirsky y Tucker (1998)
encontraron que las personas felices no
diferían de sus pares infelices en el
número de eventos vitales negativos y
estresantes que reportaron experimentar,
sino que las personas más felices
emplearon diferentes estrategias
cognitivas que las infelices. Las personas
más felices calificaron los eventos
positivos como más felices que las
personas infelices, y las personas
infelices calificaron los eventos negativos
como más infelices que las personas
felices. Al visualizarse en escenarios
hipotéticos, las personas más felices
informaron evaluaciones más positivas
en general, es decir, calificaron los
escenarios como más positivos, menos
negativos, brindándoles más felicidad y
mejorando sus estados de ánimo.
Dos experimentos probaron un efecto
causal de la interpretación sobre el
bienestar (Lichter, Haye y Kammann,
1980). Primero, una pequeña muestra de
participantes se reunió durante ocho
sesiones de 2 horas durante 4 semanas
para discutir una lista de pensamientos
irracionales / inadaptados con el objetivo
de combatirlos (es decir, intentar cambiar
sus evaluaciones). Después de este
período y en un seguimiento de 6
semanas, las creencias de los
participantes fueron más positivas, su
bienestar afectivo aumentó, y su
satisfacción con la vida aumentó más
que las de los participantes en un grupo
control. En un segundo experimento, los
participantes fueron asignados
aleatoriamente para ensayar
declaraciones positivas durante 2
semanas o estar en un control sin
tratamiento. Los participantes que
ensayaron declaraciones positivas
aumentaron en bienestar más que los
participantes de control. Estos hallazgos
apoyan la teoría que afirman que la
construcción causa bienestar. Sin
embargo, estas perspectivas cognitivas
no solo se caracterizan por
2
construcciones, sino que también tienen
componentes atencionales.
El modelo modal de la emoción de Gross
& Thompson (2007) indica que uno debe
dirigir la atención a elementos
particulares de una situación antes de
que uno interprete esa situación. La
atención se refiere al proceso mediante
el cual las personas seleccionan un
subconjunto de información perceptible
para concentrarse o procesar más
cognitivamente (es decir, interpretar).
Este proceso es necesario porque las
personas no pueden atender toda la
información que perciben. Existen
diferencias individuales en lo que las
personas suelen atender. De hecho, las
diferencias individuales en la atención
están sólidamente asociadas con los
niveles de bienestar. Un metaanálisis de
33 estudios examinó a personas con
ansiedad y / o depresión con métodos de
rastreo ocular (Armstrong y Olatunji,
2012). En relación con los que no tenían
ansiedad, los participantes con ansiedad
mostraban una mayor vigilancia frente a
(es decir, la atención) a las amenazas
durante las tareas de visualización y
búsqueda visual gratuitas, y tenían
dificultades para retirar su atención de
las amenazas en las tareas de búsqueda
visual. En comparación con aquellos sin
depresión, los individuos con depresión
se orientaban a estímulos positivos
menos y atendían a estímulos positivos
durante períodos más cortos que los que
recibían estímulos negativos.
La investigación indica que el vínculo
entre el bienestar y la atención es
bidireccional: el bienestar afecta la
atención y la atención afecta el bienestar.
La teoría de ampliar y construir las
emociones positivas (Fredrickson, 2013)
indica una forma en que el bienestar
afecta la atención. La teoría de ampliar y
construir las emociones positivas, ha
resistido a las pruebas empíricas
utilizando métodos experimentales. Por
ejemplo, un estudio manipuló el afecto
positivo, asignando aleatoriamente a los
participantes a escuchar una canción
feliz o triste. Aquellos inducidos a sentir
emociones positivas (en lugar de
negativas) mostraron un mayor acceso a
asociados remotos de la semántica, así
como una mayor atención a los estímulos
fuera de su foco inmediato de atención
(es decir, "distractores" en la tarea de
flanqueo (Rowe, Hirsh y Anderson,
2007). En otro conjunto de estudios, los
participantes asignados aleatoriamente a
una inducción positiva del estado de
ánimo atendieron relativamente más a
las palabras de recompensa durante una
tarea de sondeo espacial (Tamir y
Robinson, 2007). En resumen, un gran
cuerpo de evidencia respalda la idea de
que el bienestar influye en la atención.
Ahora también se anotó que la atención
afecta el bienestar. Se han utilizado
varios métodos de modificación de la
atención, incluidos métodos de
entrenamiento de búsqueda visual,
tareas de entrenamiento clínico auditivo y
meditación (principalmente reducción del
estrés basada en mindfulness) para
reorientar a las personas a estímulos
más positivos y / o menos negativos.
Estas tareas que alteran la atención
parecen tener efectos beneficiosos sobre
el bienestar afectivo (Wadlinger e
Isaacowitz, 2011). Las investigaciones
más recientes también respaldan la
noción de que los cambios en la atención
pueden causar cambios en el bienestar.
Por ejemplo, los participantes inducidos
experimentalmente para atender a la
información positiva experimentaron un
afecto más positivo en respuesta al éxito
(Grafton, Ang y MacLeod, 2012).
Además, la meditación parece aumentar
3
el bienestar a través de cambios en los
procesos atencionales (Menezes et al.,
2013; Pavlov et al., 2015).
Ahora examinamos la investigación que
sugiere que la perspectiva cognitiva tiene
un efecto causal sobre el bienestar.
Evaluaciones del pasado y del
presente: la gratitud y la apreciación
La gratitud es "un componente de
apreciación", donde la apreciación es
"reconocer el valor y el significado de
algo - un evento, una persona, un
comportamiento, un objeto - y sentir una
conexión emocional positiva con él"
(Adler y Fagley, 2005). Tanto la gratitud
como la apreciación implican reconocer
un evento positivo. La gratitud ocurre
típicamente en contextos
interpersonales, mientras que la
apreciación puede ocurrir en cualquier
contexto con un resultado positivo. Como
era de esperar, aquellos con niveles más
altos de gratitud y apreciación tienden a
tener niveles más altos de bienestar
(Lambert, Fincham, y Stillman, 2012;
Watkins, 2004; Wood, Joseph y Maltby,
2008, 2009).
La evidencia que apoya el efecto causal
de la gratitud en el bienestar proviene de
dos estudios longitudinales que midieron
la gratitud y el bienestar al principio y al
final del primer semestre de la
universidad (revisar para ampliar
información en Wood, Maltby, Gillett,
Linley y Joseph, 2008). Los estudios
experimentales han proporcionado
evidencia causal más sólida. En estos
estudios, los participantes generalmente
enumeran cosas que aprecian o escriben
una carta de gratitud a una persona a la
que se sienten agradecidos. Aquellos
que realizan una de estas actividades de
preciación / gratitud tienden a aumentar
en bienestar más que aquellos en
condición de control, lo que demuestra
que la gratitud causa cambios en el
bienestar (por ejemplo, Boehm,
Lyubomirsky, y Sheldon, 2011; Emmons
y McCullough, 2003; Froh, Sefick,
Emmons, 2008; Layous, Lee, Choi, y
Lyubomirsky, 2013; Lyubomirsky,
Dickerhoof, Boehm, Sheldon, 2011;
Seligman, Steen, Park y Peterson, 2005).
¿Por qué o cómo el aprecio y la gratitud
impactan en el bienestar? La gratitud
puede hacer que uno se involucre en un
replanteamiento positivo (es decir,
centrar la atención en los aspectos
positivos de un evento pasado para
interpretar el evento en una luz más
favorita), lo que a su vez aumenta el
bienestar (Lambert et al., 2012). La
gratitud también puede aumentar el
bienestar a través de sentimientos
mejorados sobre las relaciones, en
particular la relación con el objetivo de la
gratitud (Lambert y Fincham, 2011).
Estos sentimientos de relación positiva
pueden entonces aumentar el bienestar
porque los sentimientos de conexión son
importantes para el bienestar (Ryan y
Deci, 2000).
Optimismo: evaluación del futuro
Aquellos con una disposición optimista
esperan que los eventos futuros sean
positivos. Un metaanálisis reciente
encontró que a través de varias medidas
de bienestar, el optimismo está asociado
positivamente con el bienestar (Alarcón,
Bowling y Khazon, 2013). Aunque existe
poca evidencia directa de un efecto
causal del optimismo sobre el bienestar.
Algunos experimentos relevantes han
hecho que los participantes imaginen sus
"mejores yos" posibles, un ejercicio que
los impulsa a formar pensamientos
optimistas sobre el futuro, y encontraron
aumentos subsecuentes en el bienestar
(Layous, Nelson y Lyubomirsky, 2013;
Lyubomirsky et al. , 2011; Peters, Flink,
4
Boersma y Linton, 2010; Sheldon y
Lyubomirsky, 2006). Un estudio encontró
que el pesimismo predijo aumentos en
los síntomas depresivos durante 3 años
(Bromberger y Matthews, 1996). Hasta
donde sabemos, no se ha presentado
ninguna teoría explícita de cómo el
optimismo afecta el bienestar. Alentamos
a los investigadores a identificar
mediadores entre el optimismo y el
bienestar, y de manera más amplia,
desarrollar teorías que expliquen por qué
el optimismo parece tener un efecto
causal sobre el bienestar.
Evaluaciones de Autonomía / Locus
de Control, Competencia y
Conectividad
La teoría de la autodeterminación plantea
tres necesidades que son fundamentales
para el bienestar de un individuo:
conectividad, competencia y autonomía
(Ryan y Deci, 2000). La conectividad,
también llamada relación, indica la
medida en que las personas sienten que
están cerca de los demás. Si estos
constructos son realmente necesarios,
entonces estas correlaciones deberían
darse a través de las culturas y la
evidencia apoya esto (Chirkov, Ryan,
Kim y Kaplan, 2003; Diener, Ng, Harter, y
Arora, 2010; Tay y Diener, 2011).
Además, la investigación longitudinal ha
encontrado correlaciones significativas
entre estos constructos y el bienestar
tanto entre individuos como dentro de
ellos (La Guardia, Ryan, Couchman, y
Deci, 2000; Reis, Sheldon, Gable,
Roscoe y Ryan, 2000; Sheldon, Ryan, Y
Reis, 1996). Por último, las personas con
un locus de control interno tienden a
tener niveles más altos de bienestar que
aquellos con un locus de control externo
(April, Dharani, & Peters, 2012;
Cvetanovski & Jex, 1994).
Claramente, la investigación apoya la
idea de que las necesidades planteadas
por la teoría de la autodeterminación se
correlacionan con el bienestar.
Desafortunadamente, la investigación
experimental que examina los efectos de
la autonomía / locus de control,
competencia y conectividad en el
bienestar es muy limitada.
En resumen, se necesita más
investigación sobre cómo mejorar los
niveles de gratitud, optimismo, locus de
control / autonomía, conectividad,
competencia de las personas.
Referencias citadas:
Lyubomirsky, S., Dickerhoof, R., Boehm, J. K., &
Sheldon, K. M. (2011). Becoming happier takes both
a will and a proper way: An experimental longitudinal
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402.
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perceiving, interpreting, and thinking about life events.
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Individual differences in finding value and
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trait
5
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Lyubomirsky, S., Dickerhoof, R., Boehm, J. K.,
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takes both a will and a proper way: An
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Menezes, C. B., de Paula Couto, M. C., Buratto,
L. G., Erthal, F., Pereira, M. G., & Bizarro, L.
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focused meditation: A randomized controlled
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Tumyalis, A. V., Loktev, K. V., & Aftanas, L. I.
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Sheldon, K. M., & Lyubomirsky, S. (2006). How
to increase and sustain positive emotion: The
effects of expressing gratitude and visualizing
best possible selves. The Journal of Positive
Psychology, 1, 73-82.
Peters, M. L., Flink, I. K., Boersma, K., & Linton,
S. J. (2010). Manipulating optimism: Can
imagining a best possible self be used to
increase positive future expectancies? The
Journal of Positive Psychology, 5,
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Boehm, J. K., Lyubomirsky, S., & Sheldon, K.
M. (2011). A longitudinal experimental study
comparing the effectiveness of happiness-
enhancing strategies in Anglo Americans and
Asian Americans. Cognition & Emotion, 25,
1263-1272.

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Well being bienestar

  • 1. 1 WELL-BEING BIENESTAR TOMADO DEL Handbook de Bienestar (Diener, Oishi & Tay , 2017) Construcción y atención La mayoría de los investigadores de bienestar han gravitado hacia el enfoque de arriba hacia abajo. Esta tendencia es probablemente el resultado de hallazgos que indican que las circunstancias de la vida, que se enfatizan en un enfoque ascendente, explican una cantidad sorprendentemente pequeña de la varianza en el bienestar, mientras que la personalidad, enfatizada en un enfoque descendente, explica una proporción relativamente grande de la variación en el bienestar. Por ello, revisamos perspectivas cognitivas específicas que muestran cómo las cogniciones positivas afectan el bienestar, lo que encaja perfectamente dentro del enfoque descendente. Definimos una perspectiva cognitiva como un patrón de pensamiento que comprende la evaluación de uno mismo del yo y los eventos en el mundo. Muchos investigadores señalan el papel desempeñado por la interpretación, o la percepción subjetiva y la evaluación de una situación. Lyubomirsky (2001) sostiene que los efectos de los eventos de la vida en el bienestar están fuertemente mediados por procesos cognitivos. Según Lyubomirsky, las situaciones afectan el bienestar no directamente sino a través de procesos cognitivos y motivacionales, es decir, las situaciones se "procesan" (es decir, se evalúan, se enmarcan, se recuerdan). El estilo de construcción (es decir, el patrón de una persona para construir situaciones de una manera particular) predice el bienestar. Por ejemplo, Lyubomirsky y Tucker (1998) encontraron que las personas felices no diferían de sus pares infelices en el número de eventos vitales negativos y estresantes que reportaron experimentar, sino que las personas más felices emplearon diferentes estrategias cognitivas que las infelices. Las personas más felices calificaron los eventos positivos como más felices que las personas infelices, y las personas infelices calificaron los eventos negativos como más infelices que las personas felices. Al visualizarse en escenarios hipotéticos, las personas más felices informaron evaluaciones más positivas en general, es decir, calificaron los escenarios como más positivos, menos negativos, brindándoles más felicidad y mejorando sus estados de ánimo. Dos experimentos probaron un efecto causal de la interpretación sobre el bienestar (Lichter, Haye y Kammann, 1980). Primero, una pequeña muestra de participantes se reunió durante ocho sesiones de 2 horas durante 4 semanas para discutir una lista de pensamientos irracionales / inadaptados con el objetivo de combatirlos (es decir, intentar cambiar sus evaluaciones). Después de este período y en un seguimiento de 6 semanas, las creencias de los participantes fueron más positivas, su bienestar afectivo aumentó, y su satisfacción con la vida aumentó más que las de los participantes en un grupo control. En un segundo experimento, los participantes fueron asignados aleatoriamente para ensayar declaraciones positivas durante 2 semanas o estar en un control sin tratamiento. Los participantes que ensayaron declaraciones positivas aumentaron en bienestar más que los participantes de control. Estos hallazgos apoyan la teoría que afirman que la construcción causa bienestar. Sin embargo, estas perspectivas cognitivas no solo se caracterizan por
  • 2. 2 construcciones, sino que también tienen componentes atencionales. El modelo modal de la emoción de Gross & Thompson (2007) indica que uno debe dirigir la atención a elementos particulares de una situación antes de que uno interprete esa situación. La atención se refiere al proceso mediante el cual las personas seleccionan un subconjunto de información perceptible para concentrarse o procesar más cognitivamente (es decir, interpretar). Este proceso es necesario porque las personas no pueden atender toda la información que perciben. Existen diferencias individuales en lo que las personas suelen atender. De hecho, las diferencias individuales en la atención están sólidamente asociadas con los niveles de bienestar. Un metaanálisis de 33 estudios examinó a personas con ansiedad y / o depresión con métodos de rastreo ocular (Armstrong y Olatunji, 2012). En relación con los que no tenían ansiedad, los participantes con ansiedad mostraban una mayor vigilancia frente a (es decir, la atención) a las amenazas durante las tareas de visualización y búsqueda visual gratuitas, y tenían dificultades para retirar su atención de las amenazas en las tareas de búsqueda visual. En comparación con aquellos sin depresión, los individuos con depresión se orientaban a estímulos positivos menos y atendían a estímulos positivos durante períodos más cortos que los que recibían estímulos negativos. La investigación indica que el vínculo entre el bienestar y la atención es bidireccional: el bienestar afecta la atención y la atención afecta el bienestar. La teoría de ampliar y construir las emociones positivas (Fredrickson, 2013) indica una forma en que el bienestar afecta la atención. La teoría de ampliar y construir las emociones positivas, ha resistido a las pruebas empíricas utilizando métodos experimentales. Por ejemplo, un estudio manipuló el afecto positivo, asignando aleatoriamente a los participantes a escuchar una canción feliz o triste. Aquellos inducidos a sentir emociones positivas (en lugar de negativas) mostraron un mayor acceso a asociados remotos de la semántica, así como una mayor atención a los estímulos fuera de su foco inmediato de atención (es decir, "distractores" en la tarea de flanqueo (Rowe, Hirsh y Anderson, 2007). En otro conjunto de estudios, los participantes asignados aleatoriamente a una inducción positiva del estado de ánimo atendieron relativamente más a las palabras de recompensa durante una tarea de sondeo espacial (Tamir y Robinson, 2007). En resumen, un gran cuerpo de evidencia respalda la idea de que el bienestar influye en la atención. Ahora también se anotó que la atención afecta el bienestar. Se han utilizado varios métodos de modificación de la atención, incluidos métodos de entrenamiento de búsqueda visual, tareas de entrenamiento clínico auditivo y meditación (principalmente reducción del estrés basada en mindfulness) para reorientar a las personas a estímulos más positivos y / o menos negativos. Estas tareas que alteran la atención parecen tener efectos beneficiosos sobre el bienestar afectivo (Wadlinger e Isaacowitz, 2011). Las investigaciones más recientes también respaldan la noción de que los cambios en la atención pueden causar cambios en el bienestar. Por ejemplo, los participantes inducidos experimentalmente para atender a la información positiva experimentaron un afecto más positivo en respuesta al éxito (Grafton, Ang y MacLeod, 2012). Además, la meditación parece aumentar
  • 3. 3 el bienestar a través de cambios en los procesos atencionales (Menezes et al., 2013; Pavlov et al., 2015). Ahora examinamos la investigación que sugiere que la perspectiva cognitiva tiene un efecto causal sobre el bienestar. Evaluaciones del pasado y del presente: la gratitud y la apreciación La gratitud es "un componente de apreciación", donde la apreciación es "reconocer el valor y el significado de algo - un evento, una persona, un comportamiento, un objeto - y sentir una conexión emocional positiva con él" (Adler y Fagley, 2005). Tanto la gratitud como la apreciación implican reconocer un evento positivo. La gratitud ocurre típicamente en contextos interpersonales, mientras que la apreciación puede ocurrir en cualquier contexto con un resultado positivo. Como era de esperar, aquellos con niveles más altos de gratitud y apreciación tienden a tener niveles más altos de bienestar (Lambert, Fincham, y Stillman, 2012; Watkins, 2004; Wood, Joseph y Maltby, 2008, 2009). La evidencia que apoya el efecto causal de la gratitud en el bienestar proviene de dos estudios longitudinales que midieron la gratitud y el bienestar al principio y al final del primer semestre de la universidad (revisar para ampliar información en Wood, Maltby, Gillett, Linley y Joseph, 2008). Los estudios experimentales han proporcionado evidencia causal más sólida. En estos estudios, los participantes generalmente enumeran cosas que aprecian o escriben una carta de gratitud a una persona a la que se sienten agradecidos. Aquellos que realizan una de estas actividades de preciación / gratitud tienden a aumentar en bienestar más que aquellos en condición de control, lo que demuestra que la gratitud causa cambios en el bienestar (por ejemplo, Boehm, Lyubomirsky, y Sheldon, 2011; Emmons y McCullough, 2003; Froh, Sefick, Emmons, 2008; Layous, Lee, Choi, y Lyubomirsky, 2013; Lyubomirsky, Dickerhoof, Boehm, Sheldon, 2011; Seligman, Steen, Park y Peterson, 2005). ¿Por qué o cómo el aprecio y la gratitud impactan en el bienestar? La gratitud puede hacer que uno se involucre en un replanteamiento positivo (es decir, centrar la atención en los aspectos positivos de un evento pasado para interpretar el evento en una luz más favorita), lo que a su vez aumenta el bienestar (Lambert et al., 2012). La gratitud también puede aumentar el bienestar a través de sentimientos mejorados sobre las relaciones, en particular la relación con el objetivo de la gratitud (Lambert y Fincham, 2011). Estos sentimientos de relación positiva pueden entonces aumentar el bienestar porque los sentimientos de conexión son importantes para el bienestar (Ryan y Deci, 2000). Optimismo: evaluación del futuro Aquellos con una disposición optimista esperan que los eventos futuros sean positivos. Un metaanálisis reciente encontró que a través de varias medidas de bienestar, el optimismo está asociado positivamente con el bienestar (Alarcón, Bowling y Khazon, 2013). Aunque existe poca evidencia directa de un efecto causal del optimismo sobre el bienestar. Algunos experimentos relevantes han hecho que los participantes imaginen sus "mejores yos" posibles, un ejercicio que los impulsa a formar pensamientos optimistas sobre el futuro, y encontraron aumentos subsecuentes en el bienestar (Layous, Nelson y Lyubomirsky, 2013; Lyubomirsky et al. , 2011; Peters, Flink,
  • 4. 4 Boersma y Linton, 2010; Sheldon y Lyubomirsky, 2006). Un estudio encontró que el pesimismo predijo aumentos en los síntomas depresivos durante 3 años (Bromberger y Matthews, 1996). Hasta donde sabemos, no se ha presentado ninguna teoría explícita de cómo el optimismo afecta el bienestar. Alentamos a los investigadores a identificar mediadores entre el optimismo y el bienestar, y de manera más amplia, desarrollar teorías que expliquen por qué el optimismo parece tener un efecto causal sobre el bienestar. Evaluaciones de Autonomía / Locus de Control, Competencia y Conectividad La teoría de la autodeterminación plantea tres necesidades que son fundamentales para el bienestar de un individuo: conectividad, competencia y autonomía (Ryan y Deci, 2000). La conectividad, también llamada relación, indica la medida en que las personas sienten que están cerca de los demás. Si estos constructos son realmente necesarios, entonces estas correlaciones deberían darse a través de las culturas y la evidencia apoya esto (Chirkov, Ryan, Kim y Kaplan, 2003; Diener, Ng, Harter, y Arora, 2010; Tay y Diener, 2011). Además, la investigación longitudinal ha encontrado correlaciones significativas entre estos constructos y el bienestar tanto entre individuos como dentro de ellos (La Guardia, Ryan, Couchman, y Deci, 2000; Reis, Sheldon, Gable, Roscoe y Ryan, 2000; Sheldon, Ryan, Y Reis, 1996). Por último, las personas con un locus de control interno tienden a tener niveles más altos de bienestar que aquellos con un locus de control externo (April, Dharani, & Peters, 2012; Cvetanovski & Jex, 1994). Claramente, la investigación apoya la idea de que las necesidades planteadas por la teoría de la autodeterminación se correlacionan con el bienestar. Desafortunadamente, la investigación experimental que examina los efectos de la autonomía / locus de control, competencia y conectividad en el bienestar es muy limitada. En resumen, se necesita más investigación sobre cómo mejorar los niveles de gratitud, optimismo, locus de control / autonomía, conectividad, competencia de las personas. Referencias citadas: Lyubomirsky, S., Dickerhoof, R., Boehm, J. K., & Sheldon, K. M. (2011). Becoming happier takes both a will and a proper way: An experimental longitudinal intervention to boost well-being. Emotion, 11, 391- 402. Lyubomirsky, S., & Tucker, K. L. (1998). Implications of individual differences in subjective happiness for perceiving, interpreting, and thinking about life events. Motivation and Emotion, 22, 155-186. Lichter, S., Haye, K., & Kammann, R. (1980). Increasing happiness through cognitive retraining. New Zealand Psychologist, 9, 57-64. Armstrong T., Olatunji B.O. (2012). Eye tracking of attention in the affective disorders: a meta analityc review. Clinical Psychology review, 32,8, 704-723 Tamir, M., & Robinson, M. D. (2007). The happy spotlight: Positive mood and selective attention to rewarding information. Personality and Social Psychology Bulletin, 33, 1124-1136. Adler, M. G., Fagley, N. S. (2005). Appreciation: Individual differences in finding value and meaning as a unique predictor of subjective well-being. Journal of Personality, 73, 79–114. Alarcon, G. M., Bowling, N. A., & Khazon, S. (2013). Great expectations: A meta-analytic examination of optimism and hope. Personality and Individual Differences, 54, 821-827. Bromberger, J. T., & Matthews, K. A. (1996). A longitudinal study of the effects of pessimism, trait
  • 5. 5 anxiety, and life stress on depressive symptoms in middle-aged women. Psychology and Aging, 11, 207- 213. Emmons, R. A., & McCullough, M. E. (2003). Counting blessings versus burdens: An experimental investigation of gratitude and subjective well- being in daily life. Journal of Personality and Social Psychology, 84, 377–389. Fredrickson, B. L. (2013). Positive emotions broaden and build. In P. Devine & A. Plant (Eds.), Advances in experimental social psychology (pp. 1-53). Burlington: Academic Press. Gross, J. J., & Thompson, R. A. (2007). Emotion regulation: Conceptual foundations. In J. J. Gross (Ed.), Handbook of emotion regulation (pp. 3-24). New York: Guilford Press. Isaacowitz, D. M. (2006). Motivated gaze the view from the gazer. Current Directions in Psychological Science, 15, 68-72. Lambert, N. M., Fincham, F. D., & Stillman, T. F. (2012). Gratitude and depressive symptoms: The role of positive reframing and positive emotion. Cognition & Emotion, 26, 615-633. Layous, K., Nelson, S. K., & Lyubomirsky, S. (2013). What is the optimal way to deliver a positive activity intervention? The case of writing about one’s best possible selves. Journal of Happiness Studies, 14, 635-654. Lyubomirsky, S., Dickerhoof, R., Boehm, J. K., & Sheldon, K. M. (2011). Becoming happier takes both a will and a proper way: An experimental longitudinal intervention to boost well-being. Emotion, 11, 391-402. Menezes, C. B., de Paula Couto, M. C., Buratto, L. G., Erthal, F., Pereira, M. G., & Bizarro, L. (2013). The improvement of emotion and attention regulation after a 6-week training of focused meditation: A randomized controlled trial. Evidence-Based Complementary and Alternative Medicine, 2013, 1-11. Pavlov, S. V., Korenyok, V. V., Reva, N. V., Tumyalis, A. V., Loktev, K. V., & Aftanas, L. I. (2015). Effects of long-term meditation practice on attentional biases towards emotional faces: An eye-tracking study. Cognition and Emotion, 29, 807-815. Rowe, G., Hirsh, J. B., & Anderson, A. K. (2007). Positive affect increases the breadth of attentionalselection. Proceedings of the National Academy of Sciences, 104, 383-388. Wadlinger, H. A., & Isaacowitz, D. M. (2011). Fixing our focus: Training attention to regulate emotion. Personality and Social Psychology Review, 15, 75-102. Sheldon, K. M., & Lyubomirsky, S. (2006). How to increase and sustain positive emotion: The effects of expressing gratitude and visualizing best possible selves. The Journal of Positive Psychology, 1, 73-82. Peters, M. L., Flink, I. K., Boersma, K., & Linton, S. J. (2010). Manipulating optimism: Can imagining a best possible self be used to increase positive future expectancies? The Journal of Positive Psychology, 5, 204-211. Boehm, J. K., Lyubomirsky, S., & Sheldon, K. M. (2011). A longitudinal experimental study comparing the effectiveness of happiness- enhancing strategies in Anglo Americans and Asian Americans. Cognition & Emotion, 25, 1263-1272.