Problemas del conocimiento a través de la Historia de la Filosofía

2. 1. La Posibilidad del
conocimiento humano
¿Puede realmente el
sujeto aprehender el
objeto?
2. El Origen del conocimiento
¿Es la razón o la
experiencia la fuente del
conocimiento humano?
3. La Esencia del
conocimiento humano
¿Es el objeto quien
determina al sujeto
o es al revés?
4. Las Formas del
conocimiento humano
¿El conocimiento
es racional o puede
ser intuitivo?
5. El Criterio de verdad
¿Cómo sabemos que
nuestro conocimiento es
verdadero?

3. Se Pregunta
Existen dos doctrinas básicas sobre la
posibilidad de Conocimiento
Afirma la posibilidad de
Conocimiento.
Considera que el contacto
entre el sujeto y el objeto
es real a través de su
aprehensión.
Tales de Mileto
Niega que el sujeto pueda
aprehender al objeto y tener conocimiento
de él.
Pirrón de Elis
Se alojan
El Subjetivismo y El Relativismo
Ambos son análogos, en su contenido, al
Escepticismo niegan la verdad; no en forma
directa como el Escepticismo, pero sí en forma
indirecta al dudar de su validez universal.
Gorgias de Lontini / Protágoras de Abdera
El hombre no es primordialmente un ser
especulativo y pensante, sino un ser
práctico, un ser volitivo.
Charles Sanders Peirce.
Su proceder no es dogmático ni
escéptico, sino reflexivo y crítico.
Immanuel Kant

4. Se Pregunta
Existen cuatro doctrinas básicas sobre el
Origen del Conocimiento
La razón como única
fuente
adecuada de
conocimiento, ya que
entiende que
los sentidos son
insuficientes.
René Descartes
Considera
Que las personas
adquirimos los
conocimientos a través de
la experiencia que
nos proporcionan los
sentidos.
John Locke
Defiende
Considera
La deducción y la Intuición como
métodos adecuados
Niega
La posibilidad de un
conocimiento de validez
universal y necesaria.
Que la realidad es racional
o inteligible y, por lo tanto,
susceptible de
Conocimiento Racional
Exhaustivo.
Aristóteles
Supone
Que el elemento a priori
no deviene de la
experiencia, sino del
pensamiento.
Immanuel Kant
Establece

5. Se Pregunta
Existen dos doctrinas básicas sobre la
posibilidad de Conocimiento
Que el conocimiento se
encuentra
en el sujeto mismo.
Platón
Afirma
como doctrina reduce el
conocer al mundo a una
actividad del espíritu e
identifica lo real con lo racional,
al objeto con el sujeto del
conocimiento y afirma que aún
lo que no se puede ver puede
ser conocido
Se anteponen
Que el hombre solo
puede conocer al 'ser
en sí mismo' o al 'ser
real' únicamente
cuando su juicio es o
está acorde con 'su'
realidad.
Sostiene
Que sitúa el
conocimiento en el
ámbito del objeto.
Marx
Sostiene

6. Que el conocimiento ha
de tener un valor global
e intemporal porque
simboliza la verdad.
Platón
Plantea
Existen dos doctrinas básicas sobre la
posibilidad de Conocimiento
El conocimiento como algo
restringido a un momento
temporal y a un espacio
geográfico: lo que se cree aquí
no tiene por qué compartirse allí
ni siempre.
Entiende
Se Pregunta