Enseñanza cristiana

1. EL VERDADERO AYUNO
(El ayuno agradable a Dios)
(Isaías 58:1–12)
La Biblia en general contiene los beneficios de la práctica del ayuno. Ninguno de
estos beneficios enseña que el ayuno es para chantajear a Dios y pedir lo que
queramos o esté fuera de su voluntad.
El ayuno era practicado por las diferentes culturas y para diferentes
propósitos:
 Lv 16:29-31. En el caso de los judíos: Dios sólo estableció un día de ayuno
al año para aflicción (anah: humillarse, someter la carne (alma), oprimir,
quebrantar, cantar) del alma para arrepentimiento de pecado.
 1Sa 31:1-13; 2Sa 1.12; 1Cr 10:12. Muerte del rey Saúl. El ayuno también
era practicado por la pérdida de un familiar o rey. Ayuno de siete días por
muerte del rey Saúl.
 2Sa 12:16-22. David también ayuno para pedir a Dios que su hijo no
muriera, pero Dios ya había establecido que moriría por causa de su
pecado con Betsabé.
 2Cr 20:3. Josafat proclama ayuno pidiendo dirección y ayuda a Dios.
 Esd 8:21-23. Esdras proclamó ayuno para buscar la voluntad de Dios.
 Esd 10:6. Pero también ayunó porque se entristeció por el pecado de su
pueblo.
 Neh 1:4. Nehemías también ayunó para que Jerusalén fuera restaurada.
 Neh 9:1-2. Nehemías proclama ayuno por arrepentimiento de los pecados.
 Ester 4:3,16. La reina Ester (judía) proclama ayuno por emergencia
nacional contra el pueblo de Israel y pedir a Dios que hiciera justicia.
 Sal 35:13. David ayuna para acompañar a alguien en el dolor de su
enfermedad.
 Dn 6:18; Jonás 3:5. Los reyes paganos y culturas paganas también
ayunaban.
 Joel 1:14; 2:12,15 se proclama ayuno para llamar al arrepentimiento y por
la emergencia nacional.
 Zc 7:3-6; 8:19. Después de cautiverio en Babilonia sacerdotes judíos, no
Dios, agregaron más días de ayuno, Ayunos que Dios no aceptó.
 Mt 4:1-0; Lc 4:1-14. En el Nuevo Testamento Jesucristo fue llevado por
el Espíritu Santo al desierto y ayunó 40 días al igual que Moisés (Ex 24:18)
y Elias (1Re 19:8). El propósito no se especifica.
 Mt 6:16-18. Jesús no prohíbe el ayuno pero si coloca condiciones para
ayunar hacerlo en secreto para que Dios nos bendiga en público.
 Mt 17:21. Jesús enseña unido a la oración para liberación de los oprimidos
por demonios.
 Lc 18:12. Los fariseos le agregaron dos días a la semana las leyes.
 Hch 13:1-2; 14:23. Los creyentes ayunaban y Dios respondió en enviar a
las misiones a Pablo y Bernabé. Y en la selección de ancianos.
 Hch 10:1-2, 30; 27:9,33-38. También en el nuevo Testamento los paganos
ayunaban. Cornelio y la tripulación en el naufragio hacia la isla de Malta.
 1Co 9:27. El apóstol Pablo hace referencia al ayuno para disciplinar la
carne.
 2Co 6:5; 11:27. Pablo pasó ayunos obligados por necesidad durante su
ministerio.
En todas las épocas, la hipocresía ha sido abominación al Señor. El practicar el
culto por obligación o para ser visto de los hombres, siempre ha provocado su
desagrado. Isaías se valió de dos ejemplos concretos para reprochar la duplicidad
del pueblo en la adoración.
Isaias 58:1-12 contiene la enseñanza más completa de la Biblia acerca del tema
del ayuno, probablemente porque es una práctica que se presta al abuso. Por ley,
los judíos sólo tenían que guardar un ayuno en relación con el día de la expiación
(Lv 16:29-31). Cualquier otro ayuno era voluntario y es a éste al que se refiere el
profeta. Primero describe el ayuno hipócrita y después el verdadero.
EL AYUNO HIPÓCRITA (Is 58:1–5; Jer 14:12; 15:1)
(1) El recordatorio de los pecados del pueblo. (Is 58:1–2).
Dios envió heraldos para que anunciaran a su pueblo su rebelión (peša‘,
“transgresiones”, proviene de pāša‘, “transgredir”) y su pecado. Así como una
trompeta llama la atención de la gente, los heraldos debían alzar su voz. Las
personas parecían estar ansiosas de saber (“conocer”) de Dios y acercarse a él,
pero sólo externamente. El ayuno hipócrita es:
1. Es el que se practica cuando uno vive en rebeldía y pecado (Is 58:1).
2. Es el que se práctica para aparentar ser religioso (Is 58:2).
(2) La preocupación de la gente. (Is 58:3a).
El pueblo expresó su preocupación en cuanto a las dificultades que
experimentaba, ya que supuestamente hacía lo que mandaba la ley. Practicaba el
ayuno y se humillaba, pero temía que Dios no le tomara en cuenta su observancia
del ritual. Es evidente que pensaban que recibirían las bendiciones con sólo seguir
esos rituales de la religión (sin tener una fe genuina en el interior).
3. Es el que reclama a Dios al no conseguir el fin buscado (Is 58:3a). El
ayuno con frecuencia se ocupa para tratar de manipular al Señor.
4. Es el que no afecta la vida (conducta) diaria (Is 58:3b–5), sino que se
convierte en una rutina religiosa que no produce cambios en el comportamiento
cotidiano. En vez de ser práctico, es egoísta (Is 58:3b), opresor (Is 58:3c),
agresivo en palabra y acción (Is 58:4) y totalmente externo (Is 58:5). Los que lo
practicaban, pensaban que ayunar significaba sencillamente privarse de comida.

2. Sus ayunos no contribuían en nada a sus frágiles relaciones con otros (Is
58:3b–5).
No se interesaban en las necesidades de los demás, explotaban a sus
trabajadores (Dt. 24:14–15; Stg. 5:1–6), peleaban y entraban en contiendas. Por
ello, sus oraciones no serían escuchadas, porque su tipo de ayuno no era
aceptable ante el Señor. Necesitaban rendir sus corazones a Jehová y no
solamente su cabeza. Tenían pecados escondidos.
(3) La respuesta del Señor (Is 58:3b–12).
Dios respondió a ese clamor señalando que Él estaba más interesado en su
obediencia que en sus rituales. Desafortunadamente, ellos, como muchas
personas, han confundido los ritos con la relación personal y los actos externos
con la obediencia verdadera.
En resumen, podemos decir que el ayuno hipócrita es impío, engañador,
insolente e impráctico por lo cual no lo hace aceptable por Dios.
EL AYUNO VERDADERO (Is 58:6–7).
Su descripción se encuentra en los versículos Isaías 58:6–7. Esencialmente, es
un ayuno que surge de las motivaciones correctas. Es más interno que externo.
Es el ayuno que, además de evitar la comida, busca la justicia en todas las
situaciones (Is 58: 6, 9b), la persona comparte sus bienes con los necesitados (Is
58:7, 10a) y no evade involucrarse en la vida del hermano (“y no te escondas de
tu hermano” Is 58:7). Es ayuno que produce acción y no es pasivo. El ayuno
ayuda a disciplinar la carne: Mejorar en ser responsable y sensible a las cosas de
Dios. Nos ayuda a golpear nuestra carne en: la comida, la oración, eliminar
hábitos. (1Co 9:27)
El propósito del ayuno era animar a la persona a responder positivamente a
las demandas de Dios (Is 58:6–7). En el A.T. únicamente se ordenó un ayuno—
el día anual de expiación (Lv 16:29, 31). Los días de ayuno fueron instituidos
después de la caída de Jerusalén (Zc 7:3, 5; 8:19). Irónicamente, había muchos
otros mandamientos específicos que no obedecían. Así que el Señor recordó a su
pueblo que debía ser justo (Is 58:6) y tener sus manos abiertas para ayudar a
aquellos que padecían necesidad—el hambriento (Is 58:10), los pobres y el
desnudo (Is 58:7). Los israelitas debían considerarse como miembros de una
familia que una vez había sido esclava en Egipto. Por tanto, no debían ignorar las
necesidades de los demás. Cuando alguien compartía algo con un necesitado,
servía como un recordatorio de que todo lo que poseía le pertenecía a Dios. (Ec
11:1-2)
Debemos tener el objetivo o propósito claro por el cual nos disponemos
ayunar: Para buscar la guía del Señor, por Sanidad, por renovación espiritual, por
algún problema o emergencia nacional, para mejorar un área de nuestra vida.
Recordemos que el verdadero ayuno es una humillación voluntaria y en secreto
(Mt 16:16-18). Condiciona nuestro ser para escuchar y poner en práctica la buena
voluntad de Dios agradable y perfecta. Agrega avivamiento personal (Lc 4:14) y
poder a nuestras oraciones ya que somos más sensibles a la guía del Espíritu
Santo. Todas las oraciones hechas en la voluntad de Dios serán respondidas (Jn
14:13). El centro del ayuno debe ser Dios y no la persona.
Esdras 8.21-23. Publique ayuno para Afligirnos (anah: humillarse, someter la
carne (alma), oprimir, quebrantar, cantar) delante de Dios, para solicitar de Él
camino (derek: dirección, conducta) derecho (yashar: recto, bueno, justo) para
nosotros, y para nuestros niños, y para todos nuestros bienes.
CONCLUSIÓN
RESULTADOS DEL AYUNO VERDADERO (Isaías 58:8-12)
Is 58:8–12. Si las personas se dedicaban a cultivar una justicia interna
(demostrada con hechos externos de justicia y misericordia, Is 58:6–7),
entonces…
PRIMERAS BENDICIONES
Is 58:8-9a nacerá tu luz (bendición) como el alba, y tu salvación (sanidad
espiritual) se dejará ver pronto; e irá tu justicia (excelencia moral) delante de ti, y
la gloria de Jehová será tu retaguardia (El cuidado y la gracia de Dios). Entonces
invocarás (oración), y te oirá Jehová; clamarás (intercesión), y dirá él: Heme aquí
(Dios responderá).
Jehová los bendeciría (Dt. 28:1–14) con:
1. Luz (con frecuencia se utiliza para representar bendición; Is 58:10).
2. Salvación (Sanidad, restauración espiritual).
3. Justicia (altos estándares morales). Responsable, disciplinado, obediente
a la Palabra de Dios. Produce frutos de justicia (He 12:11).
4. Protección del peligro.
5. Respuesta a sus oraciones (Is 58:8–9a; Ro 8:34; He 7:25).
MAS BENDICIONES… Si hicieran a un lado la opresión y las murmuraciones y
ayudaran a los necesitados.
Is 58:9b-12. El yugo: Se refiere a todas las formas de injusticia política,
económica y social. El dedo amenazador: Alude a atemorizar a la gente con
falsas acusaciones, murmurar. Y el hablar vanidad: Instigar conflictos,
contiendas.
Si hicieran a un lado la opresión y las murmuraciones y ayudaran a los
necesitados (Is 58:7), entonces el Señor enviaría su bendición sobre ellos (les
daría luz, Is 58:8).
Dios les proveería (crecimiento espiritual):
1. Dirección: la voluntad de Dios.
2. Satisfacción: descanso, gozo, paz.
3. Fuerza: animo, vigor.
4. Fertilidad: producirá buenas obras, serían como manantial de aguas, y
5. Restauración física: edifica en lugar de destruir, reconstrucción de
ruinas.
6. Tendrían posteridad: su descendencia hará lo mismo. (Is 58:12).

3. EL VERDADERO AYUNO BÍBLICO (COMPLEMENTO)
¿Cuántas veces debo ayunar? ¿Debo copiar las costumbres paganas?
El ayuno ha sido parte de la vida de las antiguas culturas incluyendo la judía. El
ayuno pagano era realizado para obtener beneficios de su dios.
La definición del ayuno es no comer por un tiempo definido. Tiene un significado
bíblico de la abstinencia de alimentos durante un lapso de tiempo. No existe el
ayuno parcial. Comemos o no comemos. No debemos aplicar ejemplos de los
paganos y fariseos hipócritas.
Para muchos el ayuno ha llegado a ser un rito de su vida religiosa.
DEFINICIÓN SEGÚN LA BIBLIA:
El ayuno es la abstinencia voluntaria de alimentos con un propósito espiritual.
¿Por qué voy a ayunar? Debemos tener un propósito específico y espiritual. Al
hacerlo por pura rutina se pierde por no establecer o tener un propósito espiritual.
TIEMPO DEL AYUNO:
 12 horas: Jueces 20:26; 1Samuel 7:6; 2Samuel 1:12; 3:35
 1 noche: Daniel 6:18, 24 (rey pagano)
 3 días: Ester 4:16; Hch 9:9
 7 días: 1Samuel 31:13 (duelo y luto por muerte de Saúl).
 14 días: Hch 27:33-34 (paganos en peligro – naufragio).
 3 semanas: Daniel 10:3.
 40 días: Moisés (1 vez monte Sinaí), Elias (1 vez) y Jesús (una vez para
iniciar ministerio).
 90 días: personaje de la Biblia.
¿Por qué fin lo hicieron? ¿Bajo qué circunstancias? Mt 6:16-19-18
RAZONES POR LA CUAL ALGUNOS AYUNARON
 Falta de comida. Mt 15:32; Hch 27:31-36
 Falta de apetitos por las emociones. 1Sa 1:8,18; 20:34; 2Sa 12:11
 Por protesta (huelga de hambre).
 Motivos religiosos. Levítico 16:29-31; 23:27, 32
 Negarse a sí mismo. Salmos 35:13; Isaías 58:3 (Caso obligatorio por Dios
una vez al año)
 Humillarse por medio de negarse por medio del arrepentimiento. El pueblo
de Nínive. Jonás 3:5,9. El pagano piensa aplacar la ira de su dios por
medio del ayuno. Dios miró el corazón y vio que eran sinceros en el
arrepentimiento. Hch 1:4-11
 El servicio a Dios. Esdras 8:21; Hechos 13:1-2
 Buscar la búsqueda de la voluntad de Dios. Hch 13:2-3; 14:23. No
encontramos a Pablo ayunado para ver qué decisión toma con respecto a
la petición del varón macedonio.
 Provocado por un gran peligro. Esdras 8:21-23; Ester 4:13-16. ¿Quién los
mandó a ayunar?
DIFERENCIA DEL AYUNO POR MANDATOS DE DIOS O DE LOS HOMBRES
 Angustia por el pecado (días expiación, una vez al año). Lv 16:29-31;
23:27-29; Jer 36:6.
 Corrección de desviaciones del ayuno. Zc 7:5-6; 8:19
 Arrepentimiento o Emergencia nacional. 2Crónicas 20:3; Joel 1:14; Esdras
8:21-23; Ester 4:13-16; 9:31
 Durante el tiempo de Jesús era una observancia religiosa como rito y no
para agradar a Dios. Mt 6.16-18; Lc 18:12; Is 58:3.
 Ayuno de los 40 días de Jesús. Propósito para iniciar el ministerio. Deben
todos los ministros ayunar 40 días antes de iniciar su ministerio. No, es un
mandato en la Biblia.
 Ayunar después que Jesús no estuviera. Mr 2:18,22; Mt 6:16.
 Cornelio ayunaba según los hombres. Dios escuchó sus oraciones y vio
su corazón compasivo (dadivoso). Hechos 10:1-2, 30.
ERRORES EN LA PRÁCTICA DEL AYUNO.
 No ayunar por razones físicas sino espirituales. Hacer dietas saludables
como la de Daniel.
 No hacerlo por penitencia del pecado. Dar importancia a la confesión de
pecados. 1Jn 1:9
 No buscar cosas materiales o favores de parte de Dios. El ayuno es para
glorificar a Dios buscando su voluntad.(Esd 8:21-23)
 No hacerlo como una práctica o rito religioso. Sino con un propósito
específico. Los fariseos lo hacían dos veces a la semana. Fue una norma
establecida por los fariseos y no por Dios en la misnha para observancia
de ellos.
 No solo hacerlo por la privación de alimentos. Es para la humillación de
nuestra alma para disciplinarla y hacerla sensible al Espíritu de Dios.
POSIBLES BENEFICIOS ESPIRITUALES DEL AYUNO DEPENDIENDO DE
NUESTRA DISPOSICIÓN Y RELACIÓN CON DIOS.
1. Sensibles la voluntad de Dios. Las facultades mentales y espirituales son
más alertas y sensibles al Espíritu Santo. (Romanos 12:1-2)
2. Profundizar nuestra humildad. (Esdras 8:21; Salmos 35:13)
3. Intensifica nuestra concentración en la oración.
4. Puede darnos mayor determinación en la oración ya que no tenemos
interrupción en la oración.

4. 5. Manifestar nuestro arrepentimiento de corazón a Dios. No ayunar por
obligación. (Jonás 3:5).
6. Crea una disciplina y dominio propio sobre los deseos carnales. Someter
la carne. (1 Co 9:27).
7. Si se hace correctamente recibirá bendición de Dios. (Mt 6:16-18).
La Biblia expone las exhortaciones de la manera incorrecta de realizar el
ayuno en Isaias 58:1-12.
Dios no prohíbe el ayuno sino que exige que se haga en la manera correcta.
Con el verdadero propósito espiritual de buscar su voluntad.
REVISIÓN DEL AYUNO EN LOS TEXTOS BIBLICOS SEGÚN SU CONTEXTO.
PREGUNTAS QUE SE DEBEN HACER:
1. ¿FUE DECLARADO POR DIOS?
2. ¿FUE DE VOLUNTAD PROPIA ESPONTANEAMENTE POR UNA O
RAZÓN ESPECIAL?
3. ¿FUE ORDEN DEL LIDER DEL PUEBLO?
4. ¿FUE SIMPLEMENTE UNA TRADICION HUMANA?
5. ¿FUE UN ACTO DE UNA CULTURA PAGANA?
6. ¿Cuáles SON LAS CIRCUNSTANCIAS QUE PROVOCÓ EL AYUNO?
7. ¿FUE POR UNA TRAGEDIA NACIONAL?
8. ¿FUE POR ARREPENTIMIENTO DE PECADOS?
9. ¿Cuántas HORAS SON NECESARIAS PARA QUE SEA AYUNO? 12
10. ¿CÓMO DEBO AYUNAR SIN AGUA, COMIDA?
11. ¿EL AYUNO FUE FORZADO POR FALTA DE ALIMENTOS? 2 REYES 6-7
VERSÍCULOS A REVISAR
ANTIGUO TESTAMENTO
 LEVITICO 16:29. Ayuno para aflicción del alma. Arrepentimiento de
pecados.
 JUECES 20:26. Ayuno por luto de Israel por el pecado de la tribu de
Benjamín.
 1SAMUEL 7:6. Ayuno por el pecado de la nación.
 1SAMUEL 31:13. Ayuno por la muerte del rey Saúl.
 2SAMUEL 1:12. Ayuno por la muerte del rey Saúl.
 2SAMUEL 12:16, 21-23. Ayuno para conseguir la misericordia de Dios. Ya
Dios había dado una sentencia: el niño moriría.
 1REYES 21:9-13. Ayuno proclamado por Jezabel esposa de Acab para
matar a Nabot y quitarle su viña.
 1REYES 21:17-27. Ayuno del rey Acab después de ser amonestado por
Elías por la muerte de Nabot.
 1CRÓNICAS 10:12. Ayuno por muerte de Saúl.
 2CRONICAS 20:3. Josafat proclama ayuno pidiendo ayuda a Dios.
 ESDRAS 8:21-23. Ayuno para búsqueda de la voluntad de Dios.
 ESDRAS 10:6. Ayuno de duelo por la infidelidad del pueblo.
 NEHEMIAS 1:4; 9:1-2. Ayuno por la restauración de la nación de Israel y
arrepentimiento de pecados.
 ESTER 4:16. Por emergencia nacional contra el pueblo de Israel.
 SALMOS 35:13; 69:10. Ayuno por los afligidos y enfermos.
 ISAIAS 58:3-6. Ayuno hipócrita.
 JEREMIAS 14:12; 36:9. Ayuno hipócrita.
 DANIEL 6:18; 9:3-4. Ayuno de un rey pagano.
 JOEL 1:14; 2:15. Ayuno por emergencia nacional.
 JONAS 3:5,10. Un rey pagano decreta ayuno. Dios vio la sinceridad del
corazón.
 ZACARIAS 7:5; 8:19. Ayunos no ordenados por Dios sino por los
hombres.
NUEVO TESTAMENTO
 MATEO 4:2; 6:16-18; 9:14-17; 17:21. MARCOS 2:18-20; 8:2-3. LUCAS
5:33-39. Ayuno establecido por Jesús.
 LUCAS 2:37; 18:12. Ayuno dos veces a la semana del fariseo.
 HECHOS 9:8-9; 13:2-3; 14:23. Ayuno con propósito espiritual.
 HECHOS 27:9, 33-38. Ayuno de paganos. Romanos y Fiesta anual de la
expiación
 2CORINTIOS 6:5; 11:27. Ayunos obligados por sufrimientos en el
ministerio de Pablo.