Un pequeño trabajo personal.

1. ¡CRISTO TE AMA!
¡SALID DE BABILONIA PUEBLO MIO! (Apoc. 18:4)
y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. (JN. 31:32)
1. Acuérdate del día de reposo.
para santificarlo. Seis días
trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo
para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni
tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que
está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los
cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y
reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de
reposoy lo santificó. (Éxdo 20:8).
2. Jesús dijo que el sábado fue hecho para el hombre (Mar. 2:27);
para toda la raza humana, para judíos como gentiles.
3. Dios hizo el día de reposo en el jardín del Edén para Adán (Gen.
2:1-3); por lo tanto no existían judíos.
4. Los mandamientos fueron escritos por Dios con su propio dedo,
por lo tanto son eternos. (Éxo 31:18)
5. Guardaremos el sábado incluso en el cielo y en la tierra nueva.
(Isaías 66:22-23).
6. Jesús guardo el sábado (Luc. 4:16), El apóstol Pablo guardo el
sábado (Hech. 17:2-3, Hech 13.44), la virgen María guardo el
sábado (Luc.23:56), los apóstoles guardaron el Sábado (Hech.
15:21), los gentiles convertidos guardaron el sábado (Hech.
13:42).
7. Jesús no vino abolir ninguno de los mandamientos. (Mat. 5:17)
8. Podemos confirmar que el apóstol pablo cumplía toda la ley. (
Hech. 25:8).
9. El bautismo es el que conmemora el entierro y la resurrección
de Jesús. (Rom. 6: 3-5)
10. Jesús enseño a sus discípulos que nada debía hacerse en el día
de reposo sino solo aquello que era “licito” (hacer el bien). (Mat.
12:12).
11. Por la gracia somos salvos, pero la ley es nuestra guía para
llevarnos a Cristo, a fin de ser justificados por la fe. (Rom. 3:23-
24).
12. Luego, ¿por la fe invalidamos la Ley? ¡De ninguna manera! Más
bien, confirmamos la Ley. (Rom. 3:31).
13. Si me amáis guardad mis mandamientos. (Jn 14:15).
14. ¿Cómo se describe a la iglesia remanente de los últimos días?
(Apocalipsis 12:17).
15. El Sábado según el libro de apocalipsis, se constituirá en la
marca que diferenciara al pueblo de Dios de la marca de la
bestia. (Apoc 13:16-17).
16. ¿Si el día del era el sábado como fue que cambio? El 7 de marzo
de 321 d. C, el rey Constantino emitió un edicto declarando que
el domingo tenía que ser el día de descanso: En el venerable día
del sol que lo magistrados y las personas que residían en las
ciudades descansen, y que todos los talleres cierren.
17. ¿Cómo llamaban los romanos al primer día de la semana? Día
solis (día del sol) y era dedicado a la divinidad pagana Sol
Invictus.
18. ¿Qué intentara ese poder? <<Hablara palabras contra el
altísimo, a los santos del altísimo quebrantara y pensara en
cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en sus manos
hasta tiempo, tiempos y medio tiempo. (Dani 7:25).

2. ¿Dudas? -661 95 79 70 -633 49 78 35
19. ¿El alma es inmortal?, ¿Los muertos están ahora mismo en el
cielo o en el infierno?, comenzaremos aclarando que no existe
un alma, el alma es cada persona viviente, es la unión
componentes: aliento de vida (Nismat) (Gen 2:7, Isaí 64:8,
Salmos 146:4), Espíritu (el mismo aliento de vida) (Ecles 12:7,
Ezequiel 37:5), y facultades: físicas, mentales, sociales y
espirituales
20. Los muertos ahora mismo están descansando, en un sueño (Ecle
9:4-6, 10, Gen 3:19), pero todos aquellos que han muerto en
Cristo tienen la promesa su segunda podrán tener vida eterna,
los muertos en Cristo van a resucitar primero (1 telsal 4:13-17, 2
tesal 1:8-10 ), los hijos de Dios tendrán su premio (Apoc 21:4, 1
Corin 15:40-49, Isai 65:25), y los impíos también tendrán su
recompensa (Galat 5:19-21, Apoc 20:15, Mat 25:41).
21. En varios pasajes bíblicos encontramos la palabra “Infierno”
(Mat 25:41, Mar 9:42-48, Apoc 20:15), que es otra creencia
Babilónica, relacionada con la herejía de la inmortalidad del
alma, el Infierno NO existe, es el problema de leer biblias
adulteradas, es una mala traducción de la palabra “Géenna”,
este término proviene del gr. GêHinnôn “Valle de Hinom”, este
era un desfiladero donde se hacían sacrificios a Moloc (2 Cron
28:3; 33:1, 6). En los tiempos de Cristo era solo un basurero
fuera de las murallas dee Jerusalén (Jos 15:8; 2 Reyes 23:10; 2
Cron 33:6; Jer 7:31). Algunas las traducen correctamente como
la BJ (Mateo 5:22, 29 ,30).
22. El contexto mayor formado sobre del don de lenguas lo
podemos encontrar en Hechos 2. Existe un consenso
generalizado que el don de lenguas se refiere a idiomas
extranjeros: “y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el
Espíritu les daba que hablasen”. Cada uno de los asistentes “les
oía hablar en su propia lengua”. El resto del libro enfatiza esta
misma idea.
23. La comisión evangélica en Marcos 16:17 instrucción que se está
refiriendo a idiomas extranjeros. Aparte de 1 Corintios 14, el
don de lenguas confiere la capacidad otorgada por el Espíritu
Santo para hablar otros idiomas.
24. En 1 Corintios 14, cuya interpretación ofrece dificultades,
necesitamos valernos del principio bíblico de interpretación. Por
esto, deberíamos interpretar este texto sobre la base de los
pasajes que traten el mismo asunto y cuyo contenido y
propósito sean claros (Hechos 2; Mar. 16:17).
25. Pablo establece que el don no debe llevar a una persona a
perder el control sobre sí mismo. En la iglesia, sólo o 2 o 3
deberían hablar en lenguas. En el caso que no hubiera traductor,
aquellos que estaban siendo utilizados por el Espíritu para que
hablaran en otras lenguas, deberían quedarse en silencio (vers.
27, 28). La capacidad de controlar la expresión del don parece
indicar estado de éxtasis durante las cuales la gente pierde el
control sobre sí mismas.
26. Pablo piensa que el don de profecía es mucho más importante
que el talento de los idiomas. Tampoco considera que la
posesión de este don constituya una credencial de la
conversión, o de la recepción del Espíritu Santo.
27. En efecto, la palabra griega glossa cuando se la utiliza en
relación con un don o regalo, no significa “lengua” sino
“idioma”. La expresión moderna de “hablar en lenguas” no
debería usarse como una equivalencia del don descrito en el
Nuevo Testamento.