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Sesión 8: Introducción al pensamiento económico (Parte 2)
Orden de Sesión:
Objetivo: Comprender el pensamiento económico de los Economistas Ortodoxos, los
institucionalistas y los Críticos.
1. Comprensión, análisis y discusión del documento: "El desafío crítico a los economistas
ortodoxos", de Claudio Katz (cuadro sinóptico colaborativo). Orienta docente y Monitor.
ORTODOXOS, HETERODOXOS Y CRÍTICOS
Variables de análisis Ortodoxos Heterodoxos
(Institucionalistas)
Críticos
Enfoque educativo
(¿En qué teorías
económicas se
basan?)
objeto de esta disciplina,
que es el
estudio de las relaciones
sociales de producción y
sus leyes en cada
período histórico
Los institucionalistas se
basan en teorías
heterodoxas, reconocen la
existencia de
intereses sociales
contrapuestos y conflictos
entre los distintos grupos y
estudian el marco
social y cultural del proceso
económico, para definir qué
tipo de instituciones políticas
inducen a los mercados a
favorecer el bien común
Su enfoque teórico -
centrado en el estudio de
leyes, contradicciones y
tendencias del capitalismo
en función del
comportamiento de las
clases sociales- no es
conciliable con la
heterodoxia.
Interpretación del
objeto de estudio
(¿cómo entienden
cual es el objeto de
estudio de la
economía?)
Propagan teorías
naturalistas y
mecanicistas para
justificar esta
agresión y difunden
concepciones que
glorifican el mercado y
legitiman la desigualdad
socia.
la
ortodoxia tiende a
asimilar a la economía
con las ciencias duras y
rodea la disciplina de un
aura de “rigurosidad”
que no detentan las
restantes ciencias
Se desempeñan como
consultores o
gerentes en el ámbito
privado, pero en la esfera
pública propugnan
compatibilizar la
rentabilidad con objetivos
sociales. Buscan clarificar
cuáles son las distintas
alternativas
económicas que puede
seleccionar la ciudadanía
en cada circunstancia.
Su enfoque está
centrado no sólo en la
defensa o recuperación
de las conquistas
sociales, sino en la
construcción de una
sociedad libre de
explotación y
desigualdades.
En vez de actuar como
consultores de
organismos,
asesores de inversiones o
funcionarios del ajuste
sociales. Es cierto, por otra parte,
que la heterodoxia retoma
el abordaje de la economía
política como una ciencia
factual al estudiar hechos
con racionalidad y
sistematicidad
buscan su lugar entre los
oprimidos.
Encaran la investigación
descartando la actitud de
observador positivista
neutral y
reconociendo los
intereses sociales que
subyacen en la
confrontación de ideas
económicas
Inserción social
(¿En qué
universidades
estudian, ¿Para qué
sectores trabajan?)
Se gradúan en
universidades privadas
(o públicas
privatizadas), cursan
posgrados en Estados
Unidos, se adiestran
como asesores,
obtienen los contratos
del FMI y el BM y
luego ocupan los
cargos estratégicos del
estado.
Se desempeñan como
consultores o gerentes
en el ámbito privado,
pero en la esfera
pública propugnan
compatibilizar la
rentabilidad con
objetivos sociales
De este tronco común se
nutre el estudio neo-
schumpeteriano de la
innovación, el análisis
regulacionista de los
modelos de trabajo y la
analogía evolucionista
del cambio económico con
el proceso de la selección
natural.
Investigan las rentas
tecnológicas, pero sin
observar su fundamento
en el trabajo no
remunerado y estudian el
proceso de ¨selección
mercantil¨, omitiendo que
se asienta en la propiedad
de los medios de
producción
Pero el sector más
estructurado y
consecuente de la
economía crítica son los
marxistas, porque
además de tomar partido
en favor de los
asalariados y orientar su
trabajo
intelectual hacia los
problemas de la clase
trabajadora defienden un
proyecto socialista
emancipatorio.
Práctica laboral
(¿Qué intereses
defienden y a que
sectores de la
sociedad apoyan?).
Los institucionalistas se
basan en teorías
heterodoxas, reconocen
la existencia de
intereses sociales
contrapuestos y
conflictos entre los
distintos grupos y
estudian el marco
social y cultural del
proceso económico,
para definir qué tipo de
instituciones políticas
inducen a los mercados
a favorecer el bien
común.
Han ganado el favor
La heterodoxia
generalmente retrata las
modalidades productivas
vigentes en cada país o
período histórico,
Por ejemplo, realizan
constantes referencias al
papel de las instituciones,
las tradiciones culturales o
las condiciones técnicas
en los acontecimientos
económicos.
Pero el sector más
estructurado y
consecuente de la
economía crítica son los
marxistas, porque
además de tomar partido
en favor de los
asalariados y orientar su
trabajo
intelectual hacia los
problemas de la clase
trabajadora defienden un
proyecto socialista
emancipatorio. Su
enfoque está centrado
de los empresarios y
banqueros difundiendo
argumentos para
agredir sindicatos,
recortar el gasto
social, promover la
masificación del
desempleo y
expandir la pobreza.
Se convirtieron en el
grupo predilecto de la
clase dominante
oponiéndose a todas
las reivindicaciones de
los trabajadores y
justificando el carácter
inevitable de cualquier
“ajuste” anti-popular.
no sólo en la defensa o
recuperación de las
conquistas sociales, sino
en la construcción de una
sociedad libre de
explotación y
desigualdades.
2. Apreciación y comentarios alrededor del documental “En el mundo a cada rato”. Dialogo
crítico alrededor del documental, sobre el tema de desigualdad y pobreza y como afecta a la
niñez. Orienta Monitor
3. Apreciación sobre caricaturas y desarrollo. Orienta docente
Se presentan unas caricaturas de situaciones sobre desarrollo para ser analizadas a la luz de las teorías
económicas.
4. Próxima sesión: Lectura y análisis del documento "El fracaso y El triunfo del Neoliberalismo" de
Atilio Borón.
Hegemonía
Se denomina hegemonía al dominio de una entidad sobre otras de cualquier tipo.
Ortodoxia
Ortodoxia es la opinión o creencia tenida por correcta y verdadera; en oposición a la heterodoxia,
tenida por falsa, en ambos casos desde la perspectiva de la autoridad que fija tal ortodoxia, o en
ausencia de tal autoridad, desde la perspectiva de las ideas o prácticas generalmente admitidas por
consenso.
Heterodoxia
El término heterodoxia, de origen griego, hace referencia a la cualidad del heterodoxo o disconforme
con el dogma de una religión

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Introducción al pensamiento económico (Parte 2): Ortodoxos, heterodoxos y críticos

  • 1. Sesión 8: Introducción al pensamiento económico (Parte 2) Orden de Sesión: Objetivo: Comprender el pensamiento económico de los Economistas Ortodoxos, los institucionalistas y los Críticos. 1. Comprensión, análisis y discusión del documento: "El desafío crítico a los economistas ortodoxos", de Claudio Katz (cuadro sinóptico colaborativo). Orienta docente y Monitor. ORTODOXOS, HETERODOXOS Y CRÍTICOS Variables de análisis Ortodoxos Heterodoxos (Institucionalistas) Críticos Enfoque educativo (¿En qué teorías económicas se basan?) objeto de esta disciplina, que es el estudio de las relaciones sociales de producción y sus leyes en cada período histórico Los institucionalistas se basan en teorías heterodoxas, reconocen la existencia de intereses sociales contrapuestos y conflictos entre los distintos grupos y estudian el marco social y cultural del proceso económico, para definir qué tipo de instituciones políticas inducen a los mercados a favorecer el bien común Su enfoque teórico - centrado en el estudio de leyes, contradicciones y tendencias del capitalismo en función del comportamiento de las clases sociales- no es conciliable con la heterodoxia. Interpretación del objeto de estudio (¿cómo entienden cual es el objeto de estudio de la economía?) Propagan teorías naturalistas y mecanicistas para justificar esta agresión y difunden concepciones que glorifican el mercado y legitiman la desigualdad socia. la ortodoxia tiende a asimilar a la economía con las ciencias duras y rodea la disciplina de un aura de “rigurosidad” que no detentan las restantes ciencias Se desempeñan como consultores o gerentes en el ámbito privado, pero en la esfera pública propugnan compatibilizar la rentabilidad con objetivos sociales. Buscan clarificar cuáles son las distintas alternativas económicas que puede seleccionar la ciudadanía en cada circunstancia. Su enfoque está centrado no sólo en la defensa o recuperación de las conquistas sociales, sino en la construcción de una sociedad libre de explotación y desigualdades. En vez de actuar como consultores de organismos, asesores de inversiones o funcionarios del ajuste
  • 2. sociales. Es cierto, por otra parte, que la heterodoxia retoma el abordaje de la economía política como una ciencia factual al estudiar hechos con racionalidad y sistematicidad buscan su lugar entre los oprimidos. Encaran la investigación descartando la actitud de observador positivista neutral y reconociendo los intereses sociales que subyacen en la confrontación de ideas económicas Inserción social (¿En qué universidades estudian, ¿Para qué sectores trabajan?) Se gradúan en universidades privadas (o públicas privatizadas), cursan posgrados en Estados Unidos, se adiestran como asesores, obtienen los contratos del FMI y el BM y luego ocupan los cargos estratégicos del estado. Se desempeñan como consultores o gerentes en el ámbito privado, pero en la esfera pública propugnan compatibilizar la rentabilidad con objetivos sociales De este tronco común se nutre el estudio neo- schumpeteriano de la innovación, el análisis regulacionista de los modelos de trabajo y la analogía evolucionista del cambio económico con el proceso de la selección natural. Investigan las rentas tecnológicas, pero sin observar su fundamento en el trabajo no remunerado y estudian el proceso de ¨selección mercantil¨, omitiendo que se asienta en la propiedad de los medios de producción Pero el sector más estructurado y consecuente de la economía crítica son los marxistas, porque además de tomar partido en favor de los asalariados y orientar su trabajo intelectual hacia los problemas de la clase trabajadora defienden un proyecto socialista emancipatorio. Práctica laboral (¿Qué intereses defienden y a que sectores de la sociedad apoyan?). Los institucionalistas se basan en teorías heterodoxas, reconocen la existencia de intereses sociales contrapuestos y conflictos entre los distintos grupos y estudian el marco social y cultural del proceso económico, para definir qué tipo de instituciones políticas inducen a los mercados a favorecer el bien común. Han ganado el favor La heterodoxia generalmente retrata las modalidades productivas vigentes en cada país o período histórico, Por ejemplo, realizan constantes referencias al papel de las instituciones, las tradiciones culturales o las condiciones técnicas en los acontecimientos económicos. Pero el sector más estructurado y consecuente de la economía crítica son los marxistas, porque además de tomar partido en favor de los asalariados y orientar su trabajo intelectual hacia los problemas de la clase trabajadora defienden un proyecto socialista emancipatorio. Su enfoque está centrado
  • 3. de los empresarios y banqueros difundiendo argumentos para agredir sindicatos, recortar el gasto social, promover la masificación del desempleo y expandir la pobreza. Se convirtieron en el grupo predilecto de la clase dominante oponiéndose a todas las reivindicaciones de los trabajadores y justificando el carácter inevitable de cualquier “ajuste” anti-popular. no sólo en la defensa o recuperación de las conquistas sociales, sino en la construcción de una sociedad libre de explotación y desigualdades. 2. Apreciación y comentarios alrededor del documental “En el mundo a cada rato”. Dialogo crítico alrededor del documental, sobre el tema de desigualdad y pobreza y como afecta a la niñez. Orienta Monitor 3. Apreciación sobre caricaturas y desarrollo. Orienta docente Se presentan unas caricaturas de situaciones sobre desarrollo para ser analizadas a la luz de las teorías económicas. 4. Próxima sesión: Lectura y análisis del documento "El fracaso y El triunfo del Neoliberalismo" de Atilio Borón. Hegemonía Se denomina hegemonía al dominio de una entidad sobre otras de cualquier tipo. Ortodoxia Ortodoxia es la opinión o creencia tenida por correcta y verdadera; en oposición a la heterodoxia, tenida por falsa, en ambos casos desde la perspectiva de la autoridad que fija tal ortodoxia, o en ausencia de tal autoridad, desde la perspectiva de las ideas o prácticas generalmente admitidas por consenso.
  • 4. Heterodoxia El término heterodoxia, de origen griego, hace referencia a la cualidad del heterodoxo o disconforme con el dogma de una religión