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• La primavera es una de las obras maestras del
  pintor renacentista Italiano Sandro Botticelli.
• Está realizado al temple de huevo sobre tabla.
• Mide 203 cm de alto y 314 cm de ancho.
• Se conserva en el Museo Galería de los Uffizi.
• Material: Tempera
• Fue realizada hacia 1478 para la casa de Lorenzo
  di Pierfrancesco de Medici en la ciudad de
  Florencia.
• Se convirtió en el máximo intérprete
  del neoclasicismo de la época, con su fusión
  de temas cristianos y paganos y su elevación
  del esteticismo como un elemento
  trascendental en el arte. Para dar forma a
  esta nueva visión del mundo, Botticelli opta
  por la gracia; esto es, la elegancia intelectual
  y exquisita representación de los
  sentimientos.
Análisis de la obra
•  Identifica el arte con la interpretación racional de la realidad,
  que culmina con la grandiosa construcción teórica de Piero
  Giulio Carlo Argan pone en evidencia cómo esta tabla se
  pone en contraste con todo el desarrollo del pensamiento
  artístico del siglo XV a través de la perspectiva. Identifica el
  arte con la interpretación racional de la realidad, que culmina
  con la grandiosa construcción teórica de Piero (della
  Francesca).
• Botticelli opta aquí por un formato monumental, con figuras
  de tamaño natural, y lo compagina con una gran atención al
  detalle. Esto puede verse en las diversas piezas de
  orfebrería , representadas minuciosamente, como el casco y
  la empuñadura de la espada de Mercurio o las cadenas y los
  broches de las Gracias.
Sandro Botticelli
Florencia (1445-1510)
• Alessandro di Mariano di Vanni
  Filipepi ( Sandro Botticelli) fue un pintor
  cuatrocentistas Italiano. Creció en el barrio
  del convento medieval dominico de Santa
  María Novella donde pudo observar una de
  las primeras obras de la pintura renacentista
  florentina el fresco de la TRINIDAD de
  Masaccio en Santa María Novella, terminado
  en 1427 , la primera obra en aplicar las leyes
  de la perspectiva central, las líneas de la
  obra que convergen en un único punto ,
  aportan una nueva y unitaria apertura del
  espacio, en el que las figuras se organizan
  de manera consecuente.
• Las personas se destacan por una
  corporeidad realista que dejar ver el
  creciente interés por la presentación de la
  figura humana que volvía a resurgir en aquel
  tiempo. Con sus figuras grandiosas,
  Masaccio se aleja del ideal del gótico tardío,
  imperante en la pintura, y busca sus modelos
  en la pintura de Giotto, efectuada cien años
  antes, representando su obra el comienzo de
  la pintura cuatrocentista florentina, que
  culminaría en Botticelli y sus
  contemporáneos, dos generaciones más
  tarde, en la transición del siglo XV al XVI.
Relación con el filosofo Platón
• Según Platón, la comunión entre los mortales y
  los dioses se realiza gracias a la mediación del
  amor. Este amor está personificado por Venus,
  que define así el sistema universal de
  interdependencia que rige la circulación de los
  dones divinos. Venus está en el centro de un
  proceso que reúne a los dioses y a los hombres,
  en un ritmo en tres tiempos: la emanación, que es
  la creación; la conversión o rapto, que produce un
  éxtasis regenerante de donde surge el amor; y la
  reintegración o perfeccionamiento, que permite
  volver al cielo y reunirse con los dioses.
• La interpretación que yo le doy a la obra la
  primavera es que en ella se puede ver en los
  rostros de los personajes como se reflejan
  serenidad y paz sin llegar a ser tristes ni
  melancólicos, es un claro ejemplo de retrato.
  parece representar y festejar la llegada de la
  primavera.
JENIFER ISAZA LUNA

              11-4

INSTITUCIÓN EDUCATIVA COMERCIAL
          DE ENVIGADO

           FILOSOFÍA
              2011

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La Primavera de Botticelli

  • 1.
  • 2. • La primavera es una de las obras maestras del pintor renacentista Italiano Sandro Botticelli. • Está realizado al temple de huevo sobre tabla. • Mide 203 cm de alto y 314 cm de ancho. • Se conserva en el Museo Galería de los Uffizi. • Material: Tempera • Fue realizada hacia 1478 para la casa de Lorenzo di Pierfrancesco de Medici en la ciudad de Florencia.
  • 3. • Se convirtió en el máximo intérprete del neoclasicismo de la época, con su fusión de temas cristianos y paganos y su elevación del esteticismo como un elemento trascendental en el arte. Para dar forma a esta nueva visión del mundo, Botticelli opta por la gracia; esto es, la elegancia intelectual y exquisita representación de los sentimientos.
  • 4. Análisis de la obra • Identifica el arte con la interpretación racional de la realidad, que culmina con la grandiosa construcción teórica de Piero Giulio Carlo Argan pone en evidencia cómo esta tabla se pone en contraste con todo el desarrollo del pensamiento artístico del siglo XV a través de la perspectiva. Identifica el arte con la interpretación racional de la realidad, que culmina con la grandiosa construcción teórica de Piero (della Francesca). • Botticelli opta aquí por un formato monumental, con figuras de tamaño natural, y lo compagina con una gran atención al detalle. Esto puede verse en las diversas piezas de orfebrería , representadas minuciosamente, como el casco y la empuñadura de la espada de Mercurio o las cadenas y los broches de las Gracias.
  • 5.
  • 7. • Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi ( Sandro Botticelli) fue un pintor cuatrocentistas Italiano. Creció en el barrio del convento medieval dominico de Santa María Novella donde pudo observar una de las primeras obras de la pintura renacentista florentina el fresco de la TRINIDAD de Masaccio en Santa María Novella, terminado en 1427 , la primera obra en aplicar las leyes de la perspectiva central, las líneas de la obra que convergen en un único punto , aportan una nueva y unitaria apertura del espacio, en el que las figuras se organizan de manera consecuente.
  • 8. • Las personas se destacan por una corporeidad realista que dejar ver el creciente interés por la presentación de la figura humana que volvía a resurgir en aquel tiempo. Con sus figuras grandiosas, Masaccio se aleja del ideal del gótico tardío, imperante en la pintura, y busca sus modelos en la pintura de Giotto, efectuada cien años antes, representando su obra el comienzo de la pintura cuatrocentista florentina, que culminaría en Botticelli y sus contemporáneos, dos generaciones más tarde, en la transición del siglo XV al XVI.
  • 9.
  • 10. Relación con el filosofo Platón • Según Platón, la comunión entre los mortales y los dioses se realiza gracias a la mediación del amor. Este amor está personificado por Venus, que define así el sistema universal de interdependencia que rige la circulación de los dones divinos. Venus está en el centro de un proceso que reúne a los dioses y a los hombres, en un ritmo en tres tiempos: la emanación, que es la creación; la conversión o rapto, que produce un éxtasis regenerante de donde surge el amor; y la reintegración o perfeccionamiento, que permite volver al cielo y reunirse con los dioses.
  • 11. • La interpretación que yo le doy a la obra la primavera es que en ella se puede ver en los rostros de los personajes como se reflejan serenidad y paz sin llegar a ser tristes ni melancólicos, es un claro ejemplo de retrato. parece representar y festejar la llegada de la primavera.
  • 12. JENIFER ISAZA LUNA 11-4 INSTITUCIÓN EDUCATIVA COMERCIAL DE ENVIGADO FILOSOFÍA 2011