1. Los valores no tienen existencia. Este concepto abarca contenidos y
significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y
teorías. En sentido humanista, se en tiende por valor lo que hace que un
hombre sea tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. El valor
se refiere a una excelencia o a una perfección. Por ejemplo, se considera
un valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es
más valioso trabajar que robar. L a práctica del valor desarrolla la
humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa
cualidad. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son
considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el
comportamiento humano hacia la transformación social y la realización
de la persona. Son guías que da n determinada orientación a la conducta
y a la vida de cada individuo y de cada grupo social.
"Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo pose e y de
un sujeto que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo real sino
adheridos a los objetos que lo sostienen. Antes son meras posibilidades."

2. ¿Qué es la responsabilidad?
La responsabilidad es un valor que está en la conciencia de la persona, que
le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias
de sus actos, siempre en el plano de lo moral.
Una vez que pasa al plano ético (puesta en práctica), se establece la
magnitud de dichas acciones y de cómo afrontarlas de la manera más
positiva e integral, siempre en pro del mejoramiento laboral, social,
cultural y natural.
La persona responsable es aquella que actúa conscientemente siendo él la
causa directa o indirecta de un hecho ocurrido. Está obligado a
responder por alguna cosa o alguna persona. También es el que cumple
con sus obligaciones o que pone cuidado y atención en lo que hace o
decide. En el ámbito penal, culpable de alguna cosa, acto o delito. En
otro contexto, es la persona que tiene a su cargo la dirección en una
actividad.

3. Antivalor de la persona: La
Irresponsabilidad
La irresponsabilidad como acción, lleva consigo, el no cumplimiento de un acto u
obligación asumido de manera voluntaria u obligatoria, pero en cada caso,
supone el desarrollo de una tarea o labor que compromete de nosotros una
determinada función esperada o determinada previo acuerdo.
Dicho de otro modo, cada vez que asumimos un compromiso, debemos responder
de acuerdo a nuestro rol o función social. Para esto, hay que tener claro, que
somos parte de una red de relaciones, por lo tanto, somos el antes o el después
de otra actividad. Eso quiere decir que, si somos el que sumistra a un tercero a
través de nuestro proceder o hacer y no cumplimos con los plazos establecidos,
complicamos los tiempos de ese tercero, siendo muy probable que no cumpla
con su deber. Si muy por el contrario, dependemos de un tercero y este no
cumple, seremos nosotros los complicados.

4. La Puntualidad
La puntualidad es la obligación para terminar una tarea requerida o satisfacer una
obligación antes o en un plazo anteriormente señalado.
Hay a menudo una convención de que una pequeña cantidad de retraso es
aceptable en circunstancias normales; por lo general, diez o quince minutos en
las culturas occidentales. En otras culturas, tales como la sociedad japonesa o
en el ejército no existe básicamente ninguna permisividad. No obstante, la
puntualidad se considera un signo de consideración hacia las personas que
están.
Algunas culturas tienen sobreentendido que los plazos reales son diferentes de
plazos indicados. Por ejemplo, en una cultura particular puede ser entendido
que la gente llegará una hora de más tarde de lo anunciado. En este caso, puesto
que cada uno entiende que una reunión a las 9 am comenzará realmente
alrededor de las 10 am, nadie se incomodará cuando todo el mundo aparezca a
las 10 am.
En las culturas que valoran puntualidad, retrasarse es lo mismo que demostrar
desprecio por tiempo de otra persona y se puede considerar un insulto. En tales
casos, la puntualidad se puede hacer cumplir por penas sociales, por ejemplo
excluyendo enteramente a los que llegan más tarde de las reuniones.