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UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA
DE EL SALVADOR
DR. LUIS ALONSO APARICIO
DIRECTORIO
LAS SETENTA
SEMANAS DE
DANIEL
CUÁL ES EL
COMIENZO DE
LAS SEMANAS
ENTONCES,¿CU
ÁL EL
DECRETO ES?
IMÁGENES
¿QUÉ
SIGNIFICAN LAS
70 SEMANAS
EXPLICACIÓN
WWW.CEADELSA
LVADOR.COM
SEGUNDA
VENIDA DE
CRISTO
LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL
• "Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para
terminar la prevaricación y poner fin al pecado y expiar la iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía y ungir al Santo de los santos.
• "Sabe pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a
Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y setenta y dos semanas; se
volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
• Y después de las setenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, más no por si;
y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; su fin
será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
• Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones
vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se
derrame sobre el desolador."
• (Daniel 9:24-27)
INICIO
¿QUÉ SIGNIFICAN LAS SETENTA SEMANAS?
• Ahora bien, ¿qué significan esas Setenta Semanas? En primer lugar, debemos prestar
atención al término “Semanas”. La palabra hebrea es Shabuim, que es el plural de Shabua,
que lo podríamos traducir por “un grupo de sietes”.
• Nuestra “semana” consta de siete días, pero en el hebreo, existen semanas no sólo de
días, sino de meses y de años. Así pues, esas “Setenta Shabuim”, tanto pueden ser de
días, como de meses, como de años.
• Dado el contexto y el sentido de lo declarado por Gabriel, sólo podemos atribuir el valor
de esas Setenta Shabuim o Semanas, como de años; setenta semanas de años. Es como si
cada “día” fuera en realidad un año, por lo tanto serían 490 años.
• Así pues, en términos aritméticos sencillos, 70 X 7= 490 años.
• Llegamos a la sencilla conclusión que son 490 años los determinados por Dios para que
se cumplan los seis puntos expuestos con anterioridad.
INICIO
EXPLICACIÓN
• Esta profecía contenida en los 4 versículos bíblicos que
acabamos de transcribir está dividida en tres partes. En otras
palabras, el período de las 70 semanas se divide en 3 períodos
o etapas.
• Primera Etapa: Esta primera etapa declara que al final de las 69
primeras semanas el Mesías (¡Jesús, por supuesto!), vendría a
Jerusalén. Tenga pendiente que a la vez estas primeras 69
semanas se entienden como 69 períodos de 7 años cada uno).
Más adelante entenderá por qué. INICIO
COMIENZO DE LAS SETENTA SEMANAS
• En la historia de Israel han existido varias órdenes, decretos o edictos
reales los cuales se podrían tomar como esta orden real para
"restaurar y edificar a Jerusalén". Estos son:
• 1) El decreto de Ciro, en el 539 antes de Cristo. (Ver Esdras 1:1:4)
2) El decreto de Darío, del 519 a 518 antes de Cristo. (Ver Esdras
5:3-7)
3) El decreto de Artajerjes a Esdras, en el 457 ante de Cristo. (Ver
Esdras7:11-16)
4) El decreto de Artajerjes a Nehemías, en el 444 antes de Cristo (Ver
Nehemías 2:1-8) INICIO
ENTONCES, ¿CUÁL DECRETO ES?
• "El decreto entregado a Nehemías, el cual se encuentra en Nehemías 2:1-8 y que ocurrió
después de que Artajerjes había gobernado 20 años, tiene que ser el decreto al que se
refiere la profecía de Daniel. No obstante a que las palabras que el decreto contenía no
son ofrecidas, uno puede fácilmente determinar su contenido. Nehemías escucha de las
condiciones de desolación en la que se encuentra Jerusalén. La Biblia nos dice que él se
sentía acongojado por tal situación. El Rey le pregunta la razón de su congoja. Nehemías
le responde: "Para siempre viva el rey. ¿Cómo no ha de estar triste mi rostro, cuando la
ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, está desierta, y sus puertas consumidas por
el fuego?". Pues el rey le dice: "¿Qué cosa pides?". Nehemías se apresura a orar a Dios en
busca de orientación y le hace la siguiente solicitud al Rey: "Si le place al rey, y tu siervo
ha hallado gracia delante de ti, envíame a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mis
padres, y la reedificaré." Pues como podemos ver en los versículos del 6 en adelante de
Nehemías 2, el rey accedió y Nehemías fue enviado a "RECONSTRUIR A JERUSALEN."
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Setenta semanas de daniel

  • 1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA DE EL SALVADOR DR. LUIS ALONSO APARICIO
  • 2. DIRECTORIO LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL CUÁL ES EL COMIENZO DE LAS SEMANAS ENTONCES,¿CU ÁL EL DECRETO ES? IMÁGENES ¿QUÉ SIGNIFICAN LAS 70 SEMANAS EXPLICACIÓN WWW.CEADELSA LVADOR.COM SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
  • 3. LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL • "Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación y poner fin al pecado y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía y ungir al Santo de los santos. • "Sabe pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y setenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. • Y después de las setenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, más no por si; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. • Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador." • (Daniel 9:24-27) INICIO
  • 4. ¿QUÉ SIGNIFICAN LAS SETENTA SEMANAS? • Ahora bien, ¿qué significan esas Setenta Semanas? En primer lugar, debemos prestar atención al término “Semanas”. La palabra hebrea es Shabuim, que es el plural de Shabua, que lo podríamos traducir por “un grupo de sietes”. • Nuestra “semana” consta de siete días, pero en el hebreo, existen semanas no sólo de días, sino de meses y de años. Así pues, esas “Setenta Shabuim”, tanto pueden ser de días, como de meses, como de años. • Dado el contexto y el sentido de lo declarado por Gabriel, sólo podemos atribuir el valor de esas Setenta Shabuim o Semanas, como de años; setenta semanas de años. Es como si cada “día” fuera en realidad un año, por lo tanto serían 490 años. • Así pues, en términos aritméticos sencillos, 70 X 7= 490 años. • Llegamos a la sencilla conclusión que son 490 años los determinados por Dios para que se cumplan los seis puntos expuestos con anterioridad. INICIO
  • 5. EXPLICACIÓN • Esta profecía contenida en los 4 versículos bíblicos que acabamos de transcribir está dividida en tres partes. En otras palabras, el período de las 70 semanas se divide en 3 períodos o etapas. • Primera Etapa: Esta primera etapa declara que al final de las 69 primeras semanas el Mesías (¡Jesús, por supuesto!), vendría a Jerusalén. Tenga pendiente que a la vez estas primeras 69 semanas se entienden como 69 períodos de 7 años cada uno). Más adelante entenderá por qué. INICIO
  • 6. COMIENZO DE LAS SETENTA SEMANAS • En la historia de Israel han existido varias órdenes, decretos o edictos reales los cuales se podrían tomar como esta orden real para "restaurar y edificar a Jerusalén". Estos son: • 1) El decreto de Ciro, en el 539 antes de Cristo. (Ver Esdras 1:1:4) 2) El decreto de Darío, del 519 a 518 antes de Cristo. (Ver Esdras 5:3-7) 3) El decreto de Artajerjes a Esdras, en el 457 ante de Cristo. (Ver Esdras7:11-16) 4) El decreto de Artajerjes a Nehemías, en el 444 antes de Cristo (Ver Nehemías 2:1-8) INICIO
  • 7. ENTONCES, ¿CUÁL DECRETO ES? • "El decreto entregado a Nehemías, el cual se encuentra en Nehemías 2:1-8 y que ocurrió después de que Artajerjes había gobernado 20 años, tiene que ser el decreto al que se refiere la profecía de Daniel. No obstante a que las palabras que el decreto contenía no son ofrecidas, uno puede fácilmente determinar su contenido. Nehemías escucha de las condiciones de desolación en la que se encuentra Jerusalén. La Biblia nos dice que él se sentía acongojado por tal situación. El Rey le pregunta la razón de su congoja. Nehemías le responde: "Para siempre viva el rey. ¿Cómo no ha de estar triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego?". Pues el rey le dice: "¿Qué cosa pides?". Nehemías se apresura a orar a Dios en busca de orientación y le hace la siguiente solicitud al Rey: "Si le place al rey, y tu siervo ha hallado gracia delante de ti, envíame a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mis padres, y la reedificaré." Pues como podemos ver en los versículos del 6 en adelante de Nehemías 2, el rey accedió y Nehemías fue enviado a "RECONSTRUIR A JERUSALEN." INICIO