Las violencias en el Islam, entre los que aquellos por el abandono de la religión islámica (abjuración)

1. Las violencias en el Islam, entre los que aquellos por el abandono de la religión islámica
(abjuración)
La libertad de abandonar la propia religión para seguir de ella una otra ha sido dada por
Alá-Dios 1
.
Al mundo hay muchos tipos de libertades entre los cuáles también las libertades civiles y
religiosas. El Señor Dios le ha reconocido al hombre la libertad de pensamiento y comportamiento
con el libre albedrío 2
.
Si Dios nos ha concedido la libertad de pensar y de actuar también significa que el hombre
crece espiritualmente mejor en la libertad más bien que en la constricción; por lo tanto los
régimenes democráticos, aunque de sus defectos, son preferibles a los régimenes dictatoriales de
cualquiera especie porque este últimos someten los individuos a notables limitaciones de las
propias libertades, por ejemplo de disentir de las reglas iliberales de los régimenes autoritarios
mismos, ivi incluido la obligación de observar la religión de Estado como le ocurre en el Islam. Sin
embargo el Señor Dios, que es omnipotente, no se impone nunca a ningún de nosotros 3
.
La libertad puede considerarse en sentido estrecho: es decir la libertad de quien está libre,
o bien ni esclavo y ni prisionero. Existen luego las libertades personales de quien no tiene
obligaciones o uniones, por ejemplo la unión del matrimonio.
En los Países democráticos les son reconocidos a los ciudadanos - más allá de que las
libertades religiosas, civiles y políticas - también otros derechos y libertades fundamentales del
hombre reconocidas por las Convenciones Internacionales por la salvaguardia de tales libertades
y derechos.
En otros Países, en cambio, en régimenes de dictadura civil o religiosa, no son
reconocidas las libertades civil, política y mucha veces aquella religiosa, como por ejemplo en
muchos Países islámicos o mejores Mahometanos en los que los poderes, civile, religioso y militar
son ejercidos por una sola persona: el Califa.
En el Islam existe una religión de Estado, aquella islámica, que prohibe el abandono de la
religión misma (apostasía) bajo pena de muerte a través de la crucifixión prevido por el derecho
penal islámico por la abjuración 4
. La abjuración del Islam, con el Jihad contra otros pueblos
o religiones, son dos de las pruebas más evidentes que Satanás le mandonea en el Islam
mismo después de la muerte del profeta Mahoma al que el Señor Alá-Dios hizo decir del
arcángel a Gabriel:
1. El Alcorán, trad. L. Bonelli, sura II 257, Ulrico Hoepli: <<Allí no hay constricción
alguna en la religión; la calle recta se distingue bien del error; quién no le creerá
en Taghut y le creerá en cambio en Dios, habrá aferrada el asa resistentísima, no
1
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 257-259 y sura XVIII 28, Ulrico Hoepli
2
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 161 (Libero arbitrio), Mediterranee
3
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 21 de Julio, Amrita
4
Ralf Elger y Friederike Stolleis, Piccolo dizionario dell’islam, página 277 (Pena capitale), Einaudi Tascabili
1

2. susceptible de rotura; y Dios oye y sabe todo>>. El Señor Dios les mandó a los
árabes de no ejercer alguna violencia, ni siquiera moral en la fe, porque todos los
hombres tienen que estar libres de elegir la calle que prefieren 5
;
2. "Hacer Islam" significa "Someterse a Dios 6
“ o mejor “Consagrarse
completamente a Dios " y que hagan del bien a los otros hombres 7
;
3. "Hacer Islam" no es un privilegio de los islámicos o mejor de los Mahometanos
porque el Alcorán preve que también pueda ser hecho Islam de Judíos y
Cristianos 8
, pero “hacer islam” puede haber hecho tambien da otros hombres
para razónes de amor e de justicia;
4. Dios ordena la justicia, la beneficencia, "el amor a los parientes" y prohibe la
disolución y el mal y la prepotencia: él os prevene, para que podáis meditar 9
".
Por mí las palabras "a los parientes" son una añadidura árabe al Alcorán
porque también los paganos aman a sus parientes. En todos casos todos los
hombres deben obedecer al segundo Mandamiento del amor: “Amarás a tu
próximo como a ti mismo 10
" .
5. El Alcorán, trad. L. Bonelli, sura II 258, Ulrico Hoepli: <<Dios es el patrón de
aquéllos que creen y los hará salir de las tinieblas a la luz>>;
6. El Alcorán, trad. L. Bonelli sura II 259, Ulrico Hoepli: <<Cuánto a los que no
creen, sus patrones serán los Taught, que los harán salir de la luz a las tinieblas;
ellos serán los compañeros del fuego en los que quedarán eternamente>>;
7. El Alcorán, trad. L. Bonelli sura XVIII 28, Ulrico Hoepli: << Día: la verdad viene
de vuestro Señor , y quién quiere crea y quién no quiere, no crea...>>. Más claro
que así el Señor Alá, es decir Dios, no podía ser; el profeta Mahoma lo entendió
bien porque permitió "... más de la supervivencia de los paganos, aquélla del sus
religión... “. Mahoma se limitó a ordenar el fin del culto de los ídolos por todos y
en cada casa y prohibió de ellos la venta 11
.
El Profeta Mahoma hizo un tratado con los Cristianos a los que << Venía reconocida la
protección del profeta del Islam, para las sus personas, la sus religión, la sus Tierra, sus
posesiónes, para los presentes y para los ausentes, para sus iglesias, para sus ritos y para sus
culto... 12
>>. << ...Muchos, se no todos, se han preguntados se el profeta dell’Islam vio nunca “la
su” religión, la religión de los árabes, más allá de la Arabía. a respuesta a menudo es negativa: él
no pasó ni siquiera con el pensamiento, los confines de su tierra y la expansión del Islam reventó
5
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 16 de Junio, Amrira
6
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 62 (Islam), sura III 19, Xenia Tascabili
7
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 63 (Islam), sura IV 125, Xenia Tascabili
8
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 63 (Islam), sura III 84-85, Xenia Tascabili
9
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 94 (Onestà), Xenia Tascabili
10
Levitico 19, 17-18
11
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, páginas 244-245, Oscar Mondadori
12
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, páginas 268-269, Oscar Mondadori
2

3. después de él. Las cartas, cuyo texto había sido transmitido por la tradición, los presuntos
originales han sido hallados no hace mucho tiempo; ¡qué casualidad oye todos cerca de
Damasco! pueden ser uno otro de las tentativas de justificación a posteriores... 13
>>.
Por lo tanto el expansionismo islámico en los territorios ajenos con la imposición de la
religión de los árabes es un pecado contra Dios 14
, primera que contra los hombres, cometido por
los Califas a sucesores de Mahoma, mientras el profeta no piensó nunca a conquisrar el mundo
15
; el profeta después de la afirmación de la nueva religión teísta de los Beduinos ", “ ... no pedió y
no imponió conversiónes...” a los Beduinos paganos 16
; el Profeta les reconoció a los el derecho a
ser idólatras; al Profeta no faltó la tolerancia, al revés del fanatismo diabólico demostrado de
muchos sucesores suyos.
Cuánto al Jihad "... el Enviado de Dios, mi nota: Mahoma, había intimadoa los Musulmánes
de matar solamente quién ellos atacaba 17
, el que significa que Mahoma había comprendido la
lección de Badr, cuando Dios ayudó al Profeta contra los Coreisciti "... a los ojos de los incrédulos,
los Coreisciti, los Musulmánes aparecieron en número doble... 18
) y de Uhud, cuando Mahoma
fue derrotado por los mismos Coreisciti porque las filas de su seguidores atacaron por primeras 19
.
Las guerras del Islam contra los demás pueblos o religiones son guerras queridas
por Satanás 20
, y nunca por el Dios del amor. Y el Jihad no significa guerra de expansión para
ampliar los confines de la religión de los árabes - llamada impropiamente Islam -, se véan los
Elaborados 4 y 4bis de este Catecismo en la carpeta de las Religiónes, islam - como ha sido
hecho por los Califas malvados. El Jihad significa, en cambio, "combate contra sí mismos ", o sea
"... uno esfuerzo individual para la fe...” o para la acción y la misión morales 21
.
La violación de los derechos de las mujeres es sistemática en el Islam donde ellas les son
sometidas a los hombres 22
; por ejemplo en materia sucesoria son los machos a tener la mayor
parte de la herencia, pero las mujeres también tienen obligaciones, por ejemplo de llevar fuera de
casa el velo total, bùrka. Pero hay de peor: la religión islámica:
a. le permite al padre de ser un papá, pero también un dueño y si la hija no le obedece -
por ejemplo si no quiere aceptar de casarse al marido elegido por el padre-dueño - éste también
puede matarla. El Teletexto de RAI UNO del 28 de mayo de 2014, página157: título Pakistán,
marido elige, muere lapidada: <<Una pakistana de 25 años, embarazado de tres meses, ha sido
matada a pedradas por sus parientes para haber casado a un hombre elegido por ella. La mujer,
13
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, página 269, Oscar Mondadori
14
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura V 53, Ulrico Hoepli
15
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, página 213, Oscar Mondadori
16
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, página 245, Oscar Mondadori
17
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, página 243, Oscar Mondadori
18
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, páginas 14-15 (Badr), sura III 13, Xenia Tascabili
19
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 121 (Ùhud, sconfitta di ), sura III 153-154, Xenia Tascabili ;
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, página 214, Oscar Mondadori
20
Maria di Nazareth, Medjugorje, I Messaggi della Regina della Pace, Mensaje del 25 de Septiembre de 2001, Shalom
21
Ralf Elger y Friederike Stolleis, Piccolo dizionario dell’islam, página 136 (Gihad o Jihad), Einaudi Tascabili
22
Ralf Elger y Friederike Stolleis, Piccolo dizionario dell’islam, página 117 (Famiglia), Einaudi Tascabili
3

4. Farzana Iqbalé, había ida en tribunal para defender el neo esposo, acusado por la familia de ella
de tenerla secuestrada y obligada a casarsela. Y está delante del tribunal que Farzana ha sido
circundada por una muchedumbre, entre cuyo su hermano y su padre. “ La han aferrada y la han
golpeada a muerte con de los ladrillos" ha dicho el investigador Rana Akhtar. Una investigación ha
sido abierta sobre denuncia del marido de la joven mujer>>.
Éste es el Islam de la satánica Sharia . La policía habría debido apresar inmediatamente
todos los asesinos porque el delito había sido cometido públicamente, pero es posible que la
investigación se concluida con la absolución de los asesinos porque pienso que la Sharia permita
la lapidación de las mujeres que desobedecen porque los hombres tienen autoridad sobre de
ellas: padres, hermanos mayores, tíos y a veces también primos 23
. La fuente de esta autoridad
reside en la alteración de la aleja 38 de la IV sura del Alcorán, traducción L. Bonelli, Ulrico Hoepli
editore, donde los Califas árabes han atribuido a los hombres la superioridad sobre las mujeres.
Recuerdo que en Italia más padres y parientes islámicos han matado las chicas en casos
análogos, pero de nosotros los asesinos han sido apresados, encarcelados, procesados y
condenados por homicidio. La lapidación de la hijas desobedientes es un malvado uso Islamicós 24
.
b. le permite al padre... de hacer casarse una hija de seis años... , mi nota: por un hombre
adulto... Sólo en Africa son quince millones las esposas ninas. A menudo a comprarles son
hombres acomodados del Golfo. Las familias le ceden por pocos millares de dólares.... Para las
niñas la compraventa es un declive al infierno... 25
".
Está claro que el Islam violento, cruel y malvado es la Antireligión de Satanás, el
Anticristo 26
.
En Pakistán los islámicos obligan a los fieles de otras religiones a convertirse en
Mahometanos con la amenaza de matarlos.
La fanática violencia del Islam también es ejercitada contra los individuales Mahometanos
que abjuran el Islam para profesar otra fe religiosa, por ejemplo el Cristianismo, tal como es
demostrado - con numerosos ejemplos de violencias morales y físicas hasta la crucifixion - de
Jean-Marie Gaudeul, en su libro "Vengono dall’Islam chiamati da Cristo – Vengonp dall’Islam
chiamati da Cristo (Vienen del Islam llamados por Cristo, EMI).
La apostasía (abandono de la propia religión) en el Islam es castigada diabólicamente
negándole al hombre la libertad más importante: aquella espiritual, de abrazar otra religión entre
los que el Hebraísmo o el Cristianismo, religiones teístas. En el Alcorán ha escribido: “Dice tú
23
Ralf Elger y Friederike Stolleis, Piccolo dizionario dell’islam, página 117 ( autoridad sobre las mujeres de parte de
padres, hermanos majores, tíos, a vece también primos), página 277 (Pena capitale), página 282 (Punizioni corporali),
Einaudi Tascabili ; Jean-Marie Gaudel, Vengono dall’Islam chiamati da Cristo, muchas páginas, EMI
24
Drew Allan, Nei giardini d’acqua, páginas !70-179 ; 267-268 ; 271; 274-277; 280 ; 294-296 ; 299 ; 304-306 ; 307-
308; 309-310 ; 311-314 ; 317-321 ; 322-326 ; 327 ; 344-245, RCS
25
La Madonna di Monte Berico, Rivista mensile di attualità, Ottobre 2008 –n° 8, páginas 42-43, Viale X Giugno n°87 –
36100 Vicenza, Italia
26
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 30 (Anticristo), Mediterranee
4

5. Creemos en Dios y en aquél que ha sido reveladonos y a Abrahaúm, Ismael, Isaac, Jacob, a las
doce tribus y en lo que le fue dado a Moisés, a Jesús y los profetas de sus Señor, sin hacer
alguna distinción entre ellos y a él nos consagramos enteramente 27
".
Los islámicos o mejor los Mahometanos deberían saber bien el juicio que el Señor Alá-Dios
ha dado de las Escrituras sagradas de estas dos religiones:
- De la Tora el Señor ha dicho: "En verdad nosotros hemos revelado el Tora que
contiene una guía recta y la iluminación 28
" ;
- del Evangelio el Señor ha dicho: “ E hicimos seguirles, a los Profetas, Jesús, hijo
de Maria, a confirmación de la Tora revelada antes de él y le dimos el Evangelio,
lleno de justas indicaciones y de la iluminación 29
". El Evangelio es la explicación
del Decálogo 30
.
Las verdaderas religiones - por ejemplo aquella Baha'i o bien el Baha'ismo - les
reconocen a sus fieles el derecho y la libertad de cambiar religión, porque "La religión es
una cuestión de amor y armonía entre los hombres" y que "una religión que no lleva al
amor no puede haber definida tal 31
", y que por lo tanto también los islámicos deberían
consentir sencillamente " ... que cada alma descubras y seguas la propia senda... 32
.
Todos los hombres tienen al mismo Redeentor y Salvador, el hombre Jesús en el que Dios
se encarnó 33
más allá dos mil hace años; a propósito de la redención del Cristo a todos los
hombres los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77), han dicho:
"...Cristo surgirá en el íntimo de cada hombre, partenece a la una o a la otra religión a la una o a la
otra fe política. El hombre se llama a cristiano cuando ama lo próximo su. Creer de cambiar al
hombre mojándolo o circuncidandolo equivale a creer de poderlo cambiar cambiándole el vestido.
Pero la obra dl Cristo no es fracasada. Cristo - la Caridad, el Amor fraterno - surgirá en el íntimo
de cada hombre y no ya por el reconocimiento de una cualquiera organización religiosa que lleve
o no leve su nombre...34
.
Resumiendo sobre la libertad de cada hombre de cambiar religión: la abjuración en el
Islam debería ser pacíficamente admitida porque las actuales penas morales y físicas previstas
por la religión islámica por la abjuración, Sharia son una invención satánica; en efecto el Alcorán
prescribe libertad religiosa hacia todos 35
.
27
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 63 (Islam), sura III 84-85, Xenia Tascabili
28
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 120 (Torà), sura V 44, Xenia Tascabili
29
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 123 (Vangelo), sura V 46, Xenia Tascabili
30
Maria Valtorta, l?Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. VII, páginas 123-124, CEV srl, 02036 Isola del Liri
(Frosinone), Italia
31
Enciclopedia L’Universale, volume 30, página 67, Garzanti in collaborazione con Garzantine
32
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 17 de Junio, Amrita
33
Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 25 de Abril de 1988, MIR
34
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 160, Mediterranee
35
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 257 y sura XVIII 28, Ulrico Hoepli
5

6. Resumiendo sobre las violencias y las maldades del Islam: vistas las muchas violencias y
maldades del Islam 36
, se debe concluir que el Islam no es una verdadera religión, porque " ...
Una religión que non lleva a el amor no puede ser definida tal ... 37
. En efecto yo, Veniero, defino
el Islam un antireligión de Satanás, el Anticristo 38
. Pero el Mal ideado y realizado por Lúcifer-
Satanás no prevalecerá porque "el amor transforma y trasmuta la amargura y el odio 39
". << ... El
amor es el más gran poder de unión del universo. El amor abre todas las puertas. El amor lleva
armonía y comprensión donde no hay otro que contraste y incomprensión. Abres tu corazón y deja
que Mi amor divino corra libremente. Expresas este amor divino en ciento y una manera (.) 40
>>.
Aquél que los buenos del mundo deben hacer es << No oponer resistencia al Mal, pero
triunfar sobre el Mal por el Bien. Es más fácil decirlo que hacerlo, pero hasta que no lo se realiza
allí no os podrán ser paz y benevolencia por la humanidad. Estas palabras han sido oídas, leídas
y predicáis en el curso de los siglos, pero no han sido vividas; he aquí porque en el mundo hay
guerras, destrucciones, maldades y odio. Siempre será así hasta que la humanidad no aprenderá
a vivir la vida, en vez de limitarse a hablar de ella y no aprenderá a hacer vivir y vibrar estas
palabras maravillosas en la existencia de cada día 41
>>.
Hermanos islámicos, en vuestro mismo interés, elimináis cada violencia y maldad de la
Sunna, de la Sharia y de todos vuestros usos y costumbres y sostituís las violencias y las
maldades con comportamientos y normas amorosos. Tales eliminaciones son indispensables para
hacer del Islam una verdadera religión; sepáis que renunciar a cada violencia y maldad
significa renunciar a Satanás.
36
Ralf Elger y Friederike Stolleis, Piccolo dizionario dell’islam, página 117 (famiglia), página 277 (Pena capitale) e
pagina 282 (Punizioni corporali), salvo si otras, Einaudi Tascabili; Jean-Marie Gaudeul, Vengono dall’Islam chiamati da
Cristo, muchas páginas, EMI
37
Enciclopedia Universale, volume 30, página 67 , frase llevada del Baha’ismo, Garzanti Libri spa, Milano
38
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 30 (Anticristo), Mediterranee
39
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 13 de Agosto, Amrita
40
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 146-147, Mediterranee
41
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 13 de Agosto, Amrita
6