kabbala

1. Las letras de la creación
https://cabalayevolucion.blogspot.com/2013/06/las-letras-de-la-creacion-del-cielo-
y.html?showComment=1565241068524#c7337465120977072144
RUEDA DE LAS LETRAS Y SUS CORRESPONDENCIAS
LOS CABALISTAS COLOCABAN SOBRE LOS
SENDEROS DEL ÁRBOL DE LA VIDA LOS SIGNOS
DEL ZODÍACO, LOS PLANETAS
Y LOS ELEMENTOS.

2. EL TETRAGRAMATÓN ES EL NOMBRE DE DIOS Y LA METAFÓRMULA DE LA CREACIÓN DE LOS
MUNDOS
Ahora bien: hay 12 signos, 7 planetas y 4 elementos, lo que suman 23 símbolos en total. ¿Cómo pueden
ajustarse sobre Los senderos? Este es otro reto, pero la solución es muy sencilla: en mundo físico nos
encontramos sobre el elemento Tierra, y por eso dicho símbolo no aparece en Los senderos que conducen a lo
Invisible. Si sacamos ese Elemento, nos restan 22 símbolos que ajustan perfectamente y que, una vez bien
colocados, encontramos que se corresponden absolutamente con Los Misterios del Tarot dilucidando en la
forma más notable cada símbolo al siguiente proporcionando Simbolismo y estructura son las claves de la
Astrología Esotérica y de la adivinación por los Tarots. Observadas hacia arriba, desde la esfera más baja a la
más alta, se trata de la ascensión de las cuestiones mundanas al nivel más elevado de la conciencia espiritual:
ATZILUTH, el Mundo Arquetípico, o Mundo de Las Emanaciones, el Mundo Divino. En el mundo
"Atzilúthico" se manifiestan por Los Diez Santos Nombres de Dios. En otras palabras, el Gran
Inmanifestado desde la sombra de Los Tres Velos Negativos de la Existencia pendientes tras la Corona se
pone en manifestación bajo diez aspectos distintos, que serán representados por Los diferentes
Nombres empleados para indicar la Divinidad en Las Escrituras Hebreas. Estos Nombres se dan en distintas
formas en la Versión Autorizada, y el conocimiento de su verdadero significado y de Las esferas a
que pertenecen es lo que nos permite conocer Los muchos enigmas del Antiguo Testamento.
EN KETER: hyha rva hyha (Se pronuncia EHEIEH
nifica: YO SOY EL QUE SOY, Yo seré, es la afirmación del ser en sí mismo,
NOMBREDE DIOS EN JOJMÁ: hy IH (Se pronuncia YA); Significa: Dios Todopoderoso.
NOMBREDE DIOS EN BINA: µyhla-hwhy (Se pronuncia YEHOVÁ (o IEAOUA)
ELOHIM significa Diosa, dioses, llevaría implícito el aspecto receptivo de madre, dadora de la forma a
este magia expansiva y sin límites de JOJMÁ)
NOMBREDE DIOS EN JESED: la Se pronuncia EL: significa Dios Misericordioso.
NOMBREDE DIOS EN GUEVURÁ: rwbg µyhla (Se pronuncia TZADQUIEL: significa, el justificador
de Dios, el que otorga.
NOMBREDE DIOS EN TIFÉRET: t[dw hwla-hwhy (Se pronuncia YHVH (IEAOUA)
significa, Dios mostrado en conocimiento.
EN NÉTSAJ: twabx hwhy (Se pronuncia YHVH (IEAOUA)

3. Dios de los espíritus o multitudes.
EN HOD: twabx µyhla (Se pronuncia ELOHIM TZEBAOT:
es de las legiones.
NOMBREDE DIOS EN YESOD: yj-la-ydv (Se pronuncia SHADAI EL JAI:
Significa Dios todopoderoso, Dios viviente.
NOMBREDE DIOS EN MALJÚT: Årah-ynda Se pronuncia ADONAI HAÁRETZ:
significa MI SEÑOR DE LA TIERRA
ûlm-ynda Se pronuncia ADONAI MÉLEJ
significa MI SEÑOR REY
BRIAH, el Mundo de la Creación, también denominado el Mundo de Los Tronos. En el mundo "Briahtico" Las
Emanaciones Divinas se manifiestan por intermedio de diez poderosos Arcángeles cuyos Nombres desempeñan
un papel muy importante en la Magia Ceremonial. Los restos gastados y borrosos de estos magníficos
Nombres de Poder constituyen esos "Nombres bárbaros" que usaba la magia medieval en sus
evocaciones, ninguna de cuyas letras podía ser cambiada. La razón de esto es que, en hebreo, cada letra
representa también un número, y Los números de cada Nombre tienen un significado importantísimo.
ARCÁNGEL EN KÉTER: METATRON: representaría la conciencia organizativa de Keter, es el príncipe de
los rostros, el príncipe de las faces, la tradición dice que fue él quien entregó la cábala al hombre, el instructor de
Moisés.
ARCÁNGEL EN JOJMÁ: RATZIEL, significa la lanza de Dios.
ARCÁNGEL EN BINÁ: TSAFQUIEL: la contemplación de Dios.
ARCÁNGEL EN JESED: TZADQUIEL: significa, el justificador de Dios, el que otorga.
ARCÁNGEL EN GEVURÁ: KAMAEL: es el destructor de Dios.
ARCÁNGEL EN TIFÉRET: MIJAEL: significa el campeón de Dios.
ARCÁNGEL EN NETSAJ: HANIEL Ó ANIEL: es el acusador (emoción) de Dios.
ARCÁNGELES EN HOD: RAFAEL: Sanador de Dios, se representa con los ungüentos y el báculo
ARCÁNGEL EN YESOD: GABRIEL: portador de la Visión, anunciación, el poderoso de Dios.
ARCÁNGEL EN MALJÚT: SANDALFON: significa el ángel largo, representaría
un poco el aspecto de unión ó el ángel del contacto.
YETZIRAH, el Mundo de la Formación y de Los Ángeles. En el Mundo "Yetzirático", Las Emanaciones
Divinas se manifiestan no por intermedio de un solo Ser sino por diferentes tipos de Seres, a Los que llamamos
Huestes o Coros Angélicos.
El sistema final de clasificación que debemos notar se encuentra bajo la presidencia de las tres letras madres del
Alfabeto Hebreo: Aleph,; Mem y Shin, . Estas tres letras, según la correspondencia Yetzirática del Alfabeto
Hebreo, se atribuyen a los tres elementos: Aire, Agua, Fuego. Bajo la presidencia de Aleph se encuentra la
tríada de Kether, en la que está la Raíz del Aire, reflejándose hacia abajo por intermedio de Tiphareth, el Fuego
Solar, hasta Yesod, la radiación Lunar. En Binah está la Raíz del Agua (Marah la Gran Mar), reflejándose a
través de Chesed en Hod, bajo la presidencia de Mem, la Madre del Agua. En Chokmah está la Raíz del Fuego,
reflejándose a través de Geburah en Netzach, bajo la presidencia de Shin, la Madre del Fuego.
NOMBREDE ÁNGELES EN KÉTER: JAIOT HA CODESH: son las santas criaturas vivientes),
representan los principios de los 4 elementos; el león (leo), fuego, el águila (Escorpio) agua, el hombre (acuario)
aire i el toro (tauro) tierra.
NOMBREDE ÁNGELES EN BINÁ: AUFANIM (las ruedas), por ejemplo la visión de Ezequiel.
NOMBREDE ÁNGELES EN JOJMÁ: ARALIM (Tronos): es el fundamento, forma sobre el que se sentaría
el poder y del cual no puede ser movido. El asiento de la fuerza vital. Es la primera idea de la forma, la Ley
Cósmica. CASSIEL: es la sombra de Dios (la sombre que arroja la luz), como imagen nos sugiere aquello que
destaca cualquier luz que pones encima de ella y al mismo tiempo absorbe. Es el negro de BINAH.
NOMBREDE ÁNGELES EN JESED: JASMALIN: los brillantes.

4. NOMBREDE ÁNGELES EN GEVURÁ: SERAFIM: serpientes de fuego, se representan como espadas
zigzagueantes de fuego.
NOMBREDE ÁNGELES EN TIFÉRET: MALAJIM: son los reyes, portadores de las coronas. Vienen a
sugerir el aspecto regente de la personalidad. Hace una alusión a Keter a la corona de los reyes.
NOMBREDE ÁNGELES EN NETSAJ: ELOHIM: semidioses, semidiosas, todas las fuerzas de todos los
cultos politeistas.
NOMBRE DE ÁNGELES EN HOD: BENI ELOHIM: hijos de la diosa dioses.
NOMBREDE ÁNGELES EN YESOD: KERUBÍM: significa los fuertes, idea la fundamento.
NOMBREDE ÁNGELES EN MALJÚT: ISHIM ó ASHIM: almas de fuego.
ASSIAH, el Mundo de la Acción, el Mundo de la Materia. El Mundo "Assiático" no es, estrictamente hablando,
el mundo material si se lo contempla desde el punto de vista de los Sephiroth, pues comprende el plano astral
inferior y el etérico, juntamente con el físico. En el plano físico, Las Emanaciones Divinas se manifiestan a
través de Los que podríamos llamar, con bastante propiedad, Los diez chakras mundanos, porque esos centros
de manifestación corresponden en perfecta analogía a Los similares existentes en el cuerpo humano.
Estos Chakras son la -Esfera del Zodíaco, Los siete planetas y Los Elementos; tomados en conjunto, diez en
total.
CHACRA MUNDANO EN KÉTER: LOS PRIMEROS REMOLINOS, el PRIMUM MOBILE.
CHACRA MUNDANOEN JOJMÁ: LA RUEDA DEL ZODÍACO. Los grandes ciclos cósmicos tendrían que
ver con JOJMÁ. Propio poder divino en acción. La explosión.
CHACRA MUNDANO EN BINÁ: SATURNO.

5. CHACRA MUNDANO EN JESED: JÚPITER, el regente de los dioses, planeta de creación,
tradicionalmente es benéfico.
CHACRA MUNDANO EN GEVURÁ: MARTE: Dios de la guerra, tiene que ver con la energía cinética.
CHACRA MUNDANO EN TIFÉRET: SOL: el centro, energía, luz.
CHACRA MUNDANO EN NETSAJ: VENUS: planeta de las emociones, simpatía, naturaleza etc.
CHACRA MUNDANO EN HOD: MERCURIO: planeta del mensajero alado, planeta de la comunicación.
CHACRA MUNDANO EN YESOD: LA LUNA.
NO EN MALJÚT: LA ESFERA DE LOS 4 MUNDOS
LOS CHACRAS EN EL CUERPO
HUMANO Y SU INFLUENCIA EN EL PROCESO DE LA
ALQUIMIA INTERIOR DESDE LA FILOSOFÍA HINDÚ
El destino es simplemente la suma de todos tus Karmas pasados, tanto buenos como malos, y está escrito en los
tres Chakras inferiores
En forma física: tierra, agua, fuego.
Sin forma: aire y éter.
Hay quien culpa de casi todas las enfermedades físicas y mentales al bloqueo de los Chakras...
Los Chakras existen en el cuerpo sutil, su conexión con el cuerpo físico es muy sutil. Es cierto que ambos
pueden bloquearse, pero en la mayoría de las personas la energía Kundalini está profundamente dormida en el
Muladhara chakra. Mientras estés lleno de apegos a la vida, tu conciencia nunca podrá acercarse lo suficiente a
ninguno de los Chakras para percibir su fragancia, ni mucho menos para experimentarla.
La Kundalini es una fuerza etérea que circula por nervios etéreos y puede estar afectada por la gravedad. Los
cinco grandes tienen forma etérea y la gravedad se debe sobre todo al elemento tierra. De hecho la gravedad
etérea es más difícil de vencer que la física.
Nunca se logrará que Kundalini ascienda mientras no puedas controlar la circulación de energía vital o Prana en
tu cuerpo. Kundalini sólo puede abandonar el Muladhara cuando Prana, que normalmente asciende, es obligado
a descender. Y cuando Apana la energía de expulsión que normalmente desciende, es obligado a ascender.
Cuando Kundalini abandona para siempre el Muladhara chakra, renuncia a cualquier conexión con el
elemento tierra y a todas las creaciones de millones y millones de nacimientos. Éstas pasa a través de la
conciencia de su camino de salida y aprendes todo lo que hay que aprender del elemento tierra. En realidad no
es más que un repaso de todo lo aprendido sobre la tierra en tus vidas anteriores. Cuando has adquirido el pleno

6. conocimiento del elemento tierra, puedes estar seguro de que el Muladhara se ha activado completamente, pero
no antes. Una vez has renunciado al elemento tierra, tienes que desprenderte también de la codicia y la avaricia,
las emociones basadas en él. La tierra es el único elemento sólido, lo único a lo que puedes “aferrarte”. Cuando
renuncies a la necesidad de aferrarte a algo, estarás en condiciones de progresar.
Después del Muladhara chakra viene el Svadhishthana el centro del elemento agua y la procreación. Cuando
Kundalini abandona definitivamente el Svadhishthana , el que practica sadhana, aprende todo sobre el elemento
agua. Para ir más allá del Svadhishthana, tienes que vencer la lujuria, el impulso instintivo de procrear.
Desde el Svadhishthana chakra, Kundalini asciende al Manipura Chakra , el centro del elemento fuego, donde
tiene lugar el metabolismo. Es verdaderamente crucial. Como sólo dispones de una determinada cantidad de
fuego en tu organismo, debes escoger la manera de utilizarlo (fuego digestivo o fuego espiritual). Si no eres
capaz de digerirlo, vomitarás todo el conocimiento en forma de ira, emoción muy característica del electo
fuego. La principal causa de esa indigestión es el elemento de la duda. La gente se pasa el tiempo tratando de
comprender mediante preguntas, aunque la mayoría tampoco sabe qué preguntar!!!. La única manera de saberlo
es experimentarlo; no hay otro camino. Sin experiencia personal no puede haber una comprensión
profunda. Hay tres nudos importante que obstaculizan la libre circulación de Kundalini por los nadis, entonces
si las personas toman gran cantidad de Shakti antes de eliminar esos nudos, se quedará atascada en el camino y
o bien tu sistema nervioso se sobrecargará o colapsará, o toda la energía será vomitada” dentro de tu organismo
y te volverá loco. Pues Shakti lo aumenta y expande todo, incluidos sobre todo los apegos.
Más arriba del chakra Manipura se encuentra el Anahata Chakra Anahata significa “sin golpeo” , el primero
de los tres Chakras superiores destinados exclusivamente a las actividades espirituales como el sacrificio
= yajña que en sánscrito es ya= yam es uno de los principales bija mantras para el Anahata chakra.
jña significa Sabiduría espiritual. Una de las principales finalidades del sacrificio es nutrir y complacer a
diversos seres etéreos con la fragancia del humo procedente de las distintas ofrendas consumidas.
Cuando llegas al Anahata Chakra, donde reside el elemento Aire, lo aprendes todo de los seres etéreos, los
“espíritus de aire” que van y vienen lo mismo que el viento. El lenguaje es sonido y éste se trasmite a través del
aire, cuando lo sabes todo sobre el aire, adquieres una capacidad de comprensión que sirve para todas las
lenguas.
Desde el Anahata chakra, la Kundalini se traslada al Vishuddha Chakra que significa “especialmente puro” y
ahí es donde adquieres el conocimiento del elemento éter, el más sutil y por consiguiente más puro de los cinco
elementos. Al mismo tiempo trascienden los seis sabores, ya que el sabor es la permutación de los cinco
elementos en la comida. Los practicantes de Pranayana saben perfectamente que el control de la respiración
comporta el control de la mente. También es cierto que todo lo que controla la mente, controla la
respiración.. Reflexionemos: ¿te has dado cuenta que cuando momentos de profunda irritación, momentos
orgásmicos y situaciones intensamente emocionales, la respiración se intensifica y la mente se vuelve más
caótica?
Una vez que tu mente esté debidamente condicionada, Kundalini pasará del Vishuddha chakra al Ajña Chakra,
el tercer ojo. Entonces la Shakti individual (ego- luna), que ha estado identificándose con todo tipo de objetos
sensoriales externos bajo la ficción de que ella es el cuerpo, debe ser devuelta a la fuerza de Ajña chakra donde
sólo habrá uno con el que pueda identificarse: su gran consorte, el Señor Siva (Self-Sol).
En el Ajña chakra, la respiración se detiene casi por completo porque ahí es donde empieza el estado de vacío,
nada, en ese estado, todos los hombres y formas se extinguen y de lo único que eres conciente es de tu propia
individualidad; aparte de eso, sólo queda vacío-llenado. Todo lo que hay en el Universo es una forma
inmanifiesta.
Mientras Kundalini siga concentrada en los Chakras inferiores, incluido el Vishuddha , sigue existiendo el
riesgo de que se identifique con el cuerpo. Una vez asciende la Kundalini por encima del Vishuddha chakra ya

7. no es posible ningún pensamiento mundano por que ya no queda ninguna sujeción a deudas kármicas. Pues ya
has ido mas allá de los cinco elementos que componen el universo físico; no queda ningún lazo físico.
Cuando Kundalini pasa del Ajña al Sahasrara desaparecen los últimos restos de identidad y el sadhaka se
funde con el alma universal. Desaparece toda diferenciación y el resultado es un estado en que la conciencia
está profundamente concentrada en un punto. Lo único que se percibe es esa Alma universal. Ya no hay más
dualidad, sólo UNO
EMANACION DIVINA DE CADA LETRA- LAS LETRAS DEL CIELO-
Letra hebrea
Principio espiritual Árbol de laVida
a, Alef Luz Infinita, Unidad omniabarcante. Kéter - Jojmá
b, Bet Luz de la Creación, Casa de Dios Kéter - Biná
g, Guimel Luz de dar, Movimiento Kéter - Tiféret
d, Dalet Luz de recibir, Resistencia que manifiesta la Luz. Jojmá - Biná
h, He Luz del Ser. Hálito Divino. Alma. Jojmá - Tiféret
w, Vav Luz Directa, Conjunción, conexión. Jojmá - Jésed
z, Zayin Luz Reflejada, Potencialidad, Simiente, Revelación. Biná - Tiféret
j, Jet Luz vital, Materia protoplásmica, Ocultación. Biná - Guevurá
f, Tet Luz del Bien, Crecimiento orgánico, Gestación. Jésed - Guevurá
y, Yod Fuente de Luz, Poder activo, Manifestación Jésed - Tiféret
k*, ûKaf, Jaf Luz del Trono, Recepción, Vasija, Diseño de cada ser. Jésed - Nétsaj
l, Lamed Luz de la Aspiración, Despliegue, Expansión, Ley de la balanza, Retribución. Guevurá - Tiféret
m, µ Mem Luz de Misericordia, Matriz espacio/ tiempo/sustancia Encarnación. Guevurá - Hod
n, ÷(Nun Luz de Individuación, Caída y Recepción. Tiféret - Nétsaj
s, Samej Luz de la Armonía, Poder del Centro, Ciclo. Tiféret - Yesod
[, Ayin Luz de la Conciencia, Posibilidad, creatividad, Providencia. Tiféret – Hod
p*, ¹ Pe, Fe Luz de la Liberación, Manifestación del Espíritu, Palabra, Energía psíquica, Libido. Nétsaj - Hod
x, ÅTsadi Luz de la Realización. Integración, Estructuración, Unificación. Nétsaj - Yesod
q, Kof Luz de Santificación, Realidad de las Chispas caídas, Inconsciente. Nétsaj - Maljút
r, Resh Luz de Discriminación, Libertad de elección, Egoici- dad, Voluntad. Hod - Yesod
•*, Shin, Sin Luz de la Omnipotencia, del Movimiento, del Cambio, Equilibrio energético. Hod - Maljút
t, Tav Luz del Mérito. Rectificación, Tikún, Completitud, Perfección. Yesod, Maljút
-LAS LETRAS DE LA TIERRA- Qué trabajar con cada letra:
a: Alef: 1: Unidad, unificación, cura fragmentación y disociación. Trasciende opuestos. Cuando se encuentra
desgarrado entre fuerzas opuestas.
b: Bet: 2: Bendecir. Crear. Conseguir sabiduría. Capacidad mental. Imaginación. Interiorización. Casa (cuerpo,
templo, familia). Bendición.
g: Guimel: 3: Peticiones a lo alto. Providencia. Nutrición. apertura, salida, canal, incremento, trasmisión,
movimiento orgánico.
d: Dalet: 4: Ejercer resistencia. Estabilidad. Anclaje en lo material. Producir. Concretar. Materia.

8. h: He: 5: Recobrar el alma, la esencia de las cosas. Cuando uno se siente en un estado disminuido de ser (por
ejemplo, en depresión, vacío, desierto).
w: Vav: 6: Self. Actuar desde el centro. Identidad. Yo soy. Unir cosas separadas.
z: Zayin: 7: Recibir inspiración. Tener intuición. Separar. Dividir.
j: Jet: 8: Vitalidad. Protección. Inconsciente.
f: Tet: 9: Concebir. Gestar. Tener fuerza interior. Rodear. La fuerza de lo femenino.
y: Yod: 10: Proyección de luz. Intervención activa de lo divino. Poner una semilla y energizarla. Poder espiritual.
k: Kaf: 20: Ser receptivo. Moldear. Formular. Dar forma. Crear condiciones. Contextos. El contenedor de algo.
l: Lamed: 30: Aspiración. Expansión. Justicia. Karma. Retribución. Aprender. Dirigir.
m: Mem: 40: Relajación. Dulcificar situaciones. Limpieza. Misericordia. Obtener la visión global. Matriz.
n: Nun: 50: Para individuación. Terminar con una situación. Cortar. Trasmutación. Regeneración. Renacimiento.
s: Samej: 60: Equilibrio, armonía, contacto con nuestro ser interno. Nuestro ángel. Círculo. Ciclos.
[: Ayin: 70: Ser conscientes. Ver las probabilidades y/o posibilidades. Ser creativos. Experiencia.
p: Pe: 80: Liberación. Palabra. Energía psíquica. Líbido.
x: Tsadi: 90: Estructurar, integrar, desarrollar, crecer. Canalizar. Influir positivamente en el entorno.
q: Qof: 100: Contactar con el inconsciente. Armadura de carácter. Psiquismo. Ilusión. Sueños.
r: Resh: 200: Discriminación. Voluntad. Intelecto. Fortalecimiento del ego.
•: Shin : 300 : Energía. Fuego. Despertar. Cambio. Sintonía con la energía cósmica.
t: Tav: 400: Completar, conseguir, terminar, materializar.
UN PROCEDIMIENTO PARA CANALIZAR E IRRADIAR LA ENERGÍA DE UN NOMBRE
(TRIPLETE):
Está basado en una triple respiración. Se usan los siguientes centros psicofísicos: Cabeza (Kéter), corazón
(Tiféret), raíz (base de la columna o plantas de los pies. Maljút)
1ª inspiración: visualizar las letras en de fuego blanco irradiando luz blanca en el centro de la coronilla.
1ª espiración: contemplar simplemente.

9. 2ª inspiración: Rayo de luz desciende al centro del corazón y se escriben las Letras en él.
2ª espiración: Rayo de luz desciende al centro de Maljút y se escribe n las Letra en él.
3ª inspiración: Rayo de luz amarillo-rosácea asciende de Maljút al centro del corazón y se escriben las
Letras en él.
3ª espiración: contemplar simplemente.
Repetir el proceso varias veces mientras se va acumulando una esfera de energía intensa en el centro del
corazón.
Cuando se considere adecuado (normalmente por el propio impulso desbordante de la Luz), esa esfera se
expande e irradia (podemos ayudarnos de las manos tanto para expandir como para dirigir y proyectar en el caso
de intenciones concretas tales como curación, ayuda a otras personas, etc.), llenando el aura, irradiando al
entorno, en esferas cada vez más amplias, dirigiendo en particular a las zonas o círculos que estimemos más
necesitados, hasta abarcar toda la Tierra, incluso todo el Cosmos.