Este documento resume el largo y complejo conflicto entre Israel y los palestinos. Detalla las reivindicaciones de ambos lados sobre la tierra y su historia en la región, desde los tiempos bíblicos hasta la partición de Palestina y la creación del estado de Israel en 1947-1948. También analiza el papel de las potencias mundiales como Gran Bretaña y Estados Unidos en el conflicto, sugiriendo que sus acciones estuvieron motivadas por intereses económicos y políticos más que por preocupaciones humanitarias.

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Una lucha sin tregua: conflicto Árabe
Israelí
Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº25
[ISSN: 1668-5229]
Ensayos Contemporáneos. Edición III Escritos de
estudiantes. Primer Cuatrimestre 2009
Año VI, Vol. 25, Noviembre 2009, Buenos Aires,
Argentina | 132 páginas
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Ahumada, Yamila; Hermo, Denise
Introducción
Desde tiempos inmemorables la lucha del pueblo judío
por establecerse
en un Estado propio, ha acarreado consigo conflictos
y desacuerdos incesantes. Existen posturas e
ideologías
muy divergentes que se ubican en torno a la cuestión
(no es la
intención del trabajo exponer nuestro juicio). Mediando
el conflicto,
los países que generan propuestas y planes en pos de
la paz, ¿esconden tras de sí intereses que exceden los
límites
del conflicto entre judíos y palestinos? Estamos
hablando de
un abordaje político y económico, que tal vez no se
limite sólo
al choque entre ambos pueblos. Para tal objetivo,
hemos definido
iniciar el trabajo con una reseña del conflicto,
mencionado
las causas y consecuencias del continuo desacuerdo
entre
judíos y palestinos a lo largo del tiempo, para dar pie
al análisis
de las intermediaciones y posturas de tales
mediadores.
Hipótesis
Inherente al conflicto ideológico, cultural, de propiedad
y territorio
entre árabes y judíos, existen intereses políticos y
económicos
por parte de las potencias que financian la guerra.
Raíces, evolución, actualidad del conflicto
Durante siglos lo que hoy se conoce como Israel fue
hogar
de palestinos y judíos, pero durante más de 50 años
esta
pequeña nación generó guerras sangrientas,
refugiados y terrorismo.
Se trata de dos pueblos dispuestos a recurrir a la
violencia cuando la diplomacia falla.
Hace casi 2700 años Israel fue abatido por los asirios.
Hace
2560 años el reino de Judá fue liquidado por los
babilonios, y
en el año 70 de nuestra era, los romanos arrasaron
Jerusalén.
Estos son los precedentes históricos del Estado de
Israel y
sus títulos de propiedad sobre Palestina. Con la
destrucción
de Jerusalén empezó la diáspora judía, la dispersión.
Desde
entonces, según la leyenda moderna, el judío anduvo
errante
por el mundo esperando el momento de volver a
Palestina.
En la actualidad, Israel cuenta con una población de
alrededor
de 7.35 millones de habitantes, la mayoría de los
cuales son
judíos, por lo tanto es el único Estado judío del mundo.
El moderno Israel identifica sus raíces con su antigua
Tierra,
concepto central para el judaísmo desde hace más de
3.000
años. Las sucesivas victorias en una serie de guerras
posteriores
a 1948, confirmaron la independencia de Israel, y
también
ampliaron las fronteras del Estado más allá de lo
acordado
en el Plan de Partición de las Naciones Unidas. Desde
entonces, ha estado en conflicto con muchos de los
países
árabes vecinos, con varias guerras y décadas de
violencia que
continúan hasta el día de hoy. Desde su fundación, las
fronteras
de Israel e incluso el derecho a existir, ha estado
sujeto a

2. controversias, especialmente entre sus vecinos
árabes.
La segunda Guerra Mundial: Repercusiones sobre
judíos y árabes
La Segunda Guerra Mundial, marcó en Europa un
quiebre
fundamental en la historia. La plaga nazi descendió
sobre un
territorio rico en culturas y de grandes matices
religiosos. La
tolerancia en dicho aspecto llegó a su punto crítico con
el
nazismo alemán. En 1933, Adolf Hitler era nombrado
canciller
alemán; y con él, un período de violencia y
destrucción, que
en palabras de Ebban, autor de Mi Pueblo fue una
etapa marcada
por la “masacre de la vida y el espíritu humano”.
Todo comienza progresivamente con humillaciones,
golpes y
aberraciones menores, si las comparamos con los
sucesos
posteriores. Dicha impunidad emergía a partir de que
“toda la
cultura humana, todos los resultados del arte y la
ciencia que
vemos hoy son un producto casi exclusivo de la raza
aria”,
según el propio Hitler, por lo que “el hombre no nórdico
está
más cerca de los animales que de la especie humana:
eliminar
al hombre no nórdico es el destino”. Muchos eruditos
se
adosaron a este absurdo y fue así como se lanza al
mundo
una guerra de desastrosas consecuencias. La
persecución aumentó
su escala en pos de alejar todas las huellas de
influencias
hebreas de la tradición religiosa, al punto de que en
1935
se elimina la calidad de ciudadano a toda persona
judía. Alemania
restringió a este grupo de su condición de alemanes.
A fines de dicho año, 8.000 judíos habrían sido
asesinados,
en tanto 75.000 emigraron. Sin embargo esa
posibilidad de
ampararse en otros países comenzó a complicarse ya
que no
existían leyes de inmigración dispuestas para la
emergencia
del caso. Con el incremento alarmante de la crisis, las
posibilidades
emigratorias disminuyeron. Los barcos navegaban sin
rumbo, y muchos terminaban en naufragios.
La postura del mundo era incierta, cambiante y algo
indiferente;
mientras los barcos judíos iban de puerto en puerto
“repelidos por la humanidad como insectos molestos”.
Rápidamente,
en poco más de dos años, ya se había extendido
la persecución a los judíos a países de Europa
Oriental. A la
destitución de la ciudadanía, le siguió una exclusión
económica,
imposibilitando las ofertas laborales, seguido por la
persecución física y fundamentalmente espiritual. ¿La
defensiva?
“trágica debilidad”.
También es interesante referirse a la publicación del
Libro
Blanco1 en 1939 en donde, tal como éste lo indica, la
política
británica en Palestina invierte gran rigurosidad frente
al peligro
de que Medio Oriente cayera en manos del Eje. Lo que
no es
comprensible es su resolución frente a la emigración
judía. El
yishuv2, aun impotente, emprende lo que sería una
larga lucha,
no solo en pos de la seguridad de quienes vivían en
Palestina,
sino también en favor de los millones de judíos
atascados en
una Europa sofocada por la guerra. Frente a las
puertas que Inglaterra
cerró en territorio Palestino, la inmigración ilegal pasó
a ser una necesidad inmediata. Frente a ello se
tomaron medidas
insólitas, como la de mandar a esos inmigrantes a una
isla
de fiscalización británica, desolada. Una constante
tensión se
expandió entre los judíos y los británicos. A la lucha
contra el
nazismo se sumó la lucha contra el Libro Blanco.
En 1943 se abre un nuevo panorama: los aliados
vislumbran la
victoria. Es así como Estados Unidos ingresa al
escenario con
un papel decisivo para la causa judía. Wiezmann3 se
expone
bajo el concepto de que “los judíos ya no tenemos
nada que
perder”, y busca apoyo en Estados Unidos, Roosvelt.
Este
país se manifiesta comprometido con el futuro judío,
en tanto
el nazismo se ocupa de liquidar a la comunidad judía
húngara.
Los aliados (1944) extienden su guerra hacia la
liberación de
las víctimas oprimidas por el régimen alemán, aunque
perece
por “razones técnicas” sin muchas repercusiones. En
1945
ya hay 6.000.000 de judíos muertos. La búsqueda de

3. un Hogar
Nacional en Medio Oriente se convierte en una
necesidad
inexorable. La persecución acabaría con dicha
resolución.
Para tratar el fin de la Guerra Mundial tendríamos que
extendernos
varias carillas para transmitir el nivel de aberración y
crueldad con que se sofocó al mundo a lo largo de
estos años.
No se puede llegar a comprender la reacción de la
humanidad,
muchas veces indiferente, frente a los destrozos
generados.
Los niveles más elevados de depravación humana,
esta vez
habían atacado directamente a la comunidad judía.
No solo se trata de muertes por doquier, sino también
se trata
de la destrucción de fuentes de la vida, valores y
conocimientos.
Se trata de un miedo muy arraigado, de desconfianza
y de
una marca a fuego de opresión y persecución,
generando un
sentimiento de odio, de venganza, impotencia,
represión, que
nos arriesgamos a decir, se extiende hasta nuestros
días.
En esos años se suceden foros de discusión, acuerdos
y declaraciones
en torno a la situación judía sobre Palestina.
Weizmann
en una ocasión declara a Churchill que la “situación en
Palestina es insostenible (…) Es hora de abrir sus
puertas y
proclamar el Estado Judío”, ya que era la solución para
encontrar
paz, oportunidades para trabajar y vivir. Tiempo más
tarde se nombra un comité de Investigación
Anglonorteamericana
para estudiar la situación en profundidad. Aún así, los
sionistas depositaron su confianza en la intervención
norteamericana,
ya que los choques con las tropas británicas iban
en aumento. Se deroga el Libro Blanco, se admiten
100.000
inmigrantes en Palestina y se incrementan las
presiones diplomáticas
desde todos los actores. Tensiones, más opresión,
desorden y disconformidades. El conflicto es
finalmente
adjudicado a las Naciones Unidas en 1947.
La guerra mundial nos brinda un concreto panorama
de las
posturas que adoptan las potencias universales frente
al conflicto
árabe-judío. Como principales actores, distinguimos a
Inglaterra, que se inclina hacia el mundo árabe o,
mejor dicho,
contra el pueblo judío. Se presenta inestable, con una
máscara
que aparenta cierta indiferencia en un comienzo y
culmina
con una represión deliberada hacia el judío en tierra
Palestina.
¿Cuáles eran sus intereses específicos? Asuntos
económicos:
Inglaterra deseaba obtener el mandato sobre el
territorio
de Palestina, ya que ésta posee una ubicación
territorial que
brinda la posibilidad de desembocar al Mar
Mediterráneo y
Mar Rojo, los cuales ofrecen posibilidades
económicas muy
importantes y conexión con otras partes del mundo.
En tanto, Estados Unidos inicia su intervención de
manera
lejana, brindando tan solo una sonrisa al pueblo
desprotegido.
Con el tiempo su postura se define a favor de la causa
sionista,
tal vez también como máscara para denunciar ante el
mundo las aberraciones que sufrieron. ¿Los motivos
de dicha
defensa? Estados Unidos era el gran acreedor del
mundo,
brindaba indemnización para la guerra y exportaba a
toda Europa
sus producciones. Gracias a esta época la industria
estadounidense
multiplicó sus niveles de productividad, por lo
cual el apoyo incondicional a Israel se ve claramente
marcado
del mismo modo, por intereses económicos.
Formación del Estado Hebreo.
Frente a la necesidad del sionismo de instaurar un
estado
propio en algún rincón del mundo, se abre una disputa
interminable
entre los judíos y los árabes, quienes cederían o
devolverían (según como se lo mire), debido a
disposiciones
de la ONU, parte de su territorio en Palestina. Cada
una de las
partes expone sus razones:
Judía
El pueblo judío ha sido errante desde que, un siglo
antes de
Cristo, inicia la diáspora (dispersión), una vez
expulsado de
la tierra de Israel. Desde entonces el sionismo
(movimiento
nacionalista judío) lucha por volver a la tierra de la que
fueron
obligados a irse. Este es el inicio del problema, la lucha
por
volver a establecerse en tierras que consideran suyas.

4. Por lo
tanto lo que buscaban principalmente era:
• La creación y reconocimiento de un Estado judío
unitario,
abierto a la inmigración judía.
• Lazo histórico con Tierra Santa, dominio conquistado
desde
el año 637.
• Disponían de una administración, de representantes
elegidos,
de grupos políticos, de formaciones militares secretas
particularmente aptas para la acción clandestina.
• Pretendían la fijación de las fronteras entre el Estado
de Israel
y sus vecinos: Egipto, Arabia Saudita, Jordania, Siria
y el
Líbano.
El pueblo judío funda su derecho a la tierra de Israel
en al
menos cuatro premisas:
• El pueblo judío colonizó y desarrolló la tierra.
• La comunidad internacional le concedió al pueblo
judío soberanía
política en Palestina
• El territorio fue tomado en guerras defensivas
• Dios prometió la tierra al patriarca Abraham (punto
que demuestra
la importancia de las creencias religiosas a la hora
de justificar la postura tomada por parte de los judíos,
y las
situaciones ocurridas en el pasado)
Árabe:
• No existe antigüedad de la tierra anterior a su propia
historia.
• Israel ha ejercido control sobre Palestina desde la
guerra
de 1967, y Palestina considera a este país como un
inquilino
beligerante sin derecho a ocupar su territorio.
• Sionismo: nostalgia “místico-religiosa” reforzada por
el
efecto de las persecuciones europeas.
• Carecían de verdaderas instituciones, los servicios
administrativos
dependían directamente de los británicos.
• En 1948, tras la formación del Estado de Israel, se
produjo
un primer éxodo de población palestina hacia los
territorios
árabes vecinos. En la actualidad, no se sabe qué
sucedió con
los palestinos y sus descendientes.
• Luchaban para que cada refugiado palestino tenga el
derecho
de regresar a su tierra; así como reclamar la
retribución de su
remuneración por las pérdidas y daños ocasionados.
Para esto
Palestina propone coordinar con partidos relevantes,
un plan
detallado de repatriación que incluye las modalidades
y horarios
para una vuelta de los refugiados. Este plan debe
asegurar
la seguridad y la dignidad de la vuelta de los mismos
de acuerdo
con normas internacionales de los derechos humanos.
• Necesitaron la creación de la Organización para la
liberación
de Palestina (OPL) para desarrollar actividades como
representantes
del pueblo palestino, en busca de estructurar las
relaciones de seguridad entre los estados de Palestina
y de
Israel; de tal manera que se promuevan las buenas
relaciones
entre ambos. Asimismo, se busca crear mecanismos
de cooperación
y mostrar respeto con los estándares internacionales
de los derechos humanos.
Intervenciones
El 28 de Abril de 1947 se abre la primera sesión
especial de la
Asamblea General de las Naciones Unidas, en la que
la Agencia
Judía y el Alto Comité Árabe postularían sus intereses.
En principio,
la comisión expondría las siguientes cinco soluciones:
• Palestina bajo mandato británico.
• Establecimiento de un Estado judío unificado
• Creación de un Estado federal
• Reparto del país en dos entidades estatales, judía y
árabe.
• Autonomía completa de cada municipalidad,
determinando
sectores en los que los judíos tendrían derecho a
inmigrar y
comprar tierras.
Sin conseguir acuerdo, presenta el 31 de agosto dos
propuestas:
• Reparto de Palestina en dos Estados, unidos por una
unión
económica, quedando Jerusalén y sus alrededores
dotados
de un estatuto separado.
• Creación de un Estado federal.
El 23 de septiembre se reúne la segunda sesión
ordinaria, la
cual designa un nuevo comité destinado a estudiar las
recomendaciones
presentadas anteriormente. Estados Unidos y
la Unión Soviética se ponen de acuerdo sobre el
reparto, y
Gran Bretaña retiraría sus tropas. La Agencia Judía

5. aprueba el
reparto pero los portavoces árabes continúan
oponiéndose. El
29 de septiembre la Asamblea General ratifica la
resolución de
creación de dos Estados independientes y de una
zona internacional
en Jerusalén, bajo el control de las Naciones Unidas.
El estado árabe englobaría el este y el centro de
Palestina desde
el valle de Jericó a Beersheba, la parte oeste de
Galilea y
una franja costera a lo largo del Mediterráneo, desde
la frontera
egipcia al mar Rojo, quedando Jaffa como un enclave
árabe
en territorio judío. El estado judío estaría compuesto
de tres
partes con una superficie total de 14.000 km2: Galilea
oriental
(una banda costera que iría de Acre a Ashod, a 25 km.
al sur de
Tel-Aviv). Jerusalén y Belén quedarían fuera de este
reparto.
La resolución del 29 de septiembre de 1947 provocó
alegría
en los judíos y cólera en el mundo árabe.
Desencadenándose
a continuación, movimientos de resistencia, toma de
armas,
éxodos, ruptura del equilibrio y de la paz. La liga Árabe
el 12
de diciembre, declara nula a la resolución de la ONU.
Deciden
que las operaciones se dividiesen en dos fases: una
previa y
otra posterior a la salida de los británicos. La actitud
de éstos
era ambigua: habrían tomado partido por los árabes
rehusando
a votar la resolución del 29 de noviembre, pero
también
ceden algunos cuarteles y municiones a grupos
sionistas,
bloquean fronteras impidiendo la inmigración judía,
tropas
irregulares infiltran y asaltan colonias judías.
Luego de una gran revuelta que se inicia el 11 de
marzo, el 5
de abril Washington pide una convocatoria para anular
el plan
de división y establecer una tutela provisional de la
ONU. Luego
de vacilaciones americanas, que según la Unión
Soviética
se trataban de maniobras para prolongar el mandato
británico,
la diplomacia de EE.UU. tomó una actitud más
determinada:
Loy Henderson en el Departamento de Estado, (con
numerosas
amistades árabes) es sustituido por el general
Hilldring,
que muestra simpatía por la causa sionista. Gran
Bretaña acelera
su retirada al 15 de mayo, fecha en que los judíos
proclamarían
al Estado de Israel y los árabes iniciarían la guerra
entre los Estados: día del destino de Palestina.
La ONU, envía un mediador con la misión de
“promover un
arreglo pacífico”. El 20 de mayo el conde sobrino del
rey de
Suecia, Folke Bernadorre, es designado para llevar a
cabo la
tregua. Sugiere la constitución de una Gran Palestina
federal,
siendo el Estado judío limitado a recibir durante dos
años el
número de inmigrantes que considere. Pero como
siempre,
surgen desacuerdos y en medio del fervor, es
asesinado por
supuestos policías israelíes.
Palestina hoy
Cada Estado posee distintos intereses que esperan
cumplir
para luego atenuar el conflicto.
En el caso de Palestina el principal logro al que
apuntan es
ser reconocido como un Estado ante la comunidad
internacional
y poder decretar su política soberanamente. Además
que se les restablezca el territorio que se les fue
sustraído en
la guerra de 1967, instaurando a Jerusalén como la
capital del
Estado Palestino, sacando los asentamientos de
Israel. Basándose
en el derecho internacional buscan lograr que todos
los refugiados, tengan la posibilidad de regresar algún
día a
sus tierras, y recibir la compensación adecuada. Es
importante
marcar que debido a la ubicación de Palestina le
correspondería
una parte equitativa de los recursos hidrológicos, y
parte del río Jordán.
Israel busca mantener el control de la tierra, donde
ellos vivieron
hace miles de años, lo cual les brinda el control
económico
de toda la producción en la región y sobre el agua. Es
por
esto que continúan la guerra, porque no puede
permitirse una
derrota militar por miedo a desaparecer del mapa.
En los últimos años se generaron muchos
enfrentamientos,
como por ejemplo el ocurrido en la franja de Gaza, en
los

6. cuales la mayoría de los damnificados son civiles
debido a
la gran densidad de población que posee la región y el
poco
respeto a los derechos humanos que se tienen ambas
partes.
Es complejo y delicado; es un conflicto humano entre
“dos
personas” profundamente convencidas de su derecho
a vivir
en el mismo y minúsculo espacio de tierra. Siendo ésta
la
causa principal del conflicto, la cual ninguna
diplomacia o acción
militar puede resolver, pero que siguen ocurriendo.
En la actualidad Estados Unidos, se proclama
imparcial mediador
de la lucha Palestina - israelí, realiza muchas acciones
para lograr acuerdos entre ambos sectores y defender
así
a los civiles inocentes. De gira en Oriente Medio, luego
de
reunirse con el rey Abdalá de Arabia Saudita, el
presidente
de Estados Unidos, Barack Obama, expresó su
confianza en
que la colaboración entre ambos países producirá
resultados.
Este viaje tenía como principal objetivo lograr el
respaldo del
mundo árabe a sus iniciativas para resucitar el proceso
de
paz en la región, en momentos en que aumentan las
divergencias
entre Estados Unidos e Israel. Además el Presidente
de los Estados Unidos, afirmó que confiaba en
relanzar las
negociaciones palestino-israelíes, asegurando que
defiende
la existencia de dos Estados (como lo hacía en su
mandato
Bill Clinton) con el fin de acabar con el conflicto en la
región.
Existe un acuerdo sobre la creación de un Estado
palestino, el
plan de paz conformado en 2003 por el Cuarteto
Internacional
para Oriente Medio (Estados Unidos, UE, Rusia y la
ONU)
pero que no registra avances desde hace tiempo.
Inglaterra actuó de mediador en el conflicto debido a
intereses
propios, pero al no poder contener más la situación, lo
dispuso en manos de la ONU. En la actualidad
Inglaterra está
modificando su conducta, ya que está adoptando una
postura
más imparcial, al punto de desligarse de toda
intervención en
el conflicto.
Conclusiones
Retomando la hipótesis planteada en un principio, es
sabido
que el mundo en líneas generales, se mueve a partir
de intereses
propios. Es lamentable que los países cooperen
escasamente
unos con otros por el desinteresado objetivo de la
paz. Sabemos que todo gira en torno al capital y al
poder. Al
menos esa es la postura que adoptan las potencias.
En tanto
otros pueblos luchan por figurar en el mapa y por
sobrevivir.
¿Cómo es posible que mientras todos deseamos la
paz, sigan
existiendo quienes subsidian las armas? ¿Cómo es
posible
que existan mentes tan limitadas y perversas?
El conflicto judío árabe es un crudo retrato de una
realidad desprovista
de tolerancia, compasión, comprensión. Cada sector
se encuentra cegado por sus razones, que de antaño
vienen
acosando la realidad en que viven. ¿Dónde han
quedado los
derechos humanos que cada uno de ellos cree
defender?
Una lucha sin tregua que acabará con la sola
concientización
de que el pasado ya no es el presente que hoy se vive,
que
la venganza es un arma absurda, que la memoria no
debe
borrarse pero que tampoco puede envenenar los
corazones
al punto de asesinar a millares de personas.
Lo importante a destacar, más allá de las posturas que
suscita
en los países circundantes, es comprender que las
guerras
no llevan a ningún otro lugar más que al odio hecho
persona.
Notas
1 Texto publicado por el Gobierno británico que
determinaba el futuro
inmediato del Mandato Británico de Palestina hasta
que se hiciese
efectiva su independencia. Fundamentalmente hace
hincapié en las
cuestiones políticas, inmigratorias y territoriales.
2 Término en hebreo empleado para denominar a la
masa de judíos
residentes del territorio que tiempo más tarde
conformaría al Estado
de Israel.
3 Dirigente sionista y primer presidente del Estado de
Israel.

7. Bibliografía
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Editorial Prensa Española:
Madrid.
Abba, Ebban (1968). Mi pueblo; La historia de los
judíos, Editorial Losada:
Buenos Aires.
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Editorial Santiago
Rueda: Buenos Aires.
Izubok, L. (1948). Historia de la edad contemporánea.
Ediciones Diáspora:
Argentina.
Charles Zorgibe (1997). Historia de las relaciones
internacionales II,
Editorial Alianza: Madrid.
Gilbert Guillaume (1995). Las grandes crisis
internacionales y el derecho,
Editorial Ariel: Barcelona.
Mitchell G. Bord (2003). Mitos y realidades, una guía
para el conflicto
árabe-israelí, Editorial Aice: EE.UU.
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