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 El arrepentimiento es una sensación que se experimenta tras darse cuenta
de que se ha cometido un error. Este sentimiento puede causar distintas
emociones, tales como la culpa, la vergüenza o el remordimiento. Puede
afectar a la persona en distintos grados, desde ser algo pasajero, sin
mayores consecuencias, hasta PROVOCAR UNA REVOLUCION TOTAL
EN SU INTERIOR.
 Dice la sabiduría, para el indigno todas las
puertas están cerradas menos una la del
arrepentimiento.
 La serpiente ígnea solo vuelve a subir
por el canal medular de los arrepentidos.
 En el mas estricto lenguaje hermético diremos que el arrepentimiento es lo
mismo que la fe, se lo debe demostrar con hechos y no con palabras, como
lo enseña el apóstol Santiago, por que toda teoría es gris y solo dorados
son los frutos que es la misma vida.
 Dice la sabiduría que el arrepentimiento es sexual ciento por ciento, ya
que es de ahí donde parte el problema del nacimiento y la proliferación
del ego o yo psicológico. En los manuscrito del mar muerto, en los papiros
gnósticos, menciona el arrepentimiento como clave fundamental de su
liberación, es tanto así que lo denomina LOS TRECE
ARREPENTIMIENTOS DE PISTIS SOPHIA .
 Existe una verdad incomoda y es que para arrepentirnos necesitamos
previamente el despertar de la conciencia ya que sin eso no es posible
saber que es de lo que hay que arrepentirse y como se logra eso.
 No existe ni el bien ni el mal SOLO LEY, y es el conocimiento de ella y su
funcionalismo lo que permite a la conciencia sentir e intuir en lo que se
esta fallando o se a errado.
 El perdón del pecado es otorgado a los seres que lavan sus pies y manos
con la sangre del cordero inmolado que quita el pecado del mundo, que
para ser exactos significa, solo aquellos que estén trasmutando su energía
seminal, por que la sangre del Cristo es el mismo semen.
 Cristo en substancia y en conciencie es nuestra propia
simiente y ella a medida que se sublima cada vez mas,
va despertando áreas de nuestro cerebro que están
dormidas y las atrofiadas son reparadas, hasta que en
algún comiencen los chispazos de conciencia, esto se
verifica cuando el individuo comienza a percibir la
realidad con mucha mas profundidad.
 Solo entonces con la intensiva práctica de las
claves enseñadas por los guías de la humanidad,
no solo para el despertar sino para el huso de
la misma conciencia, es cuando en nosotros
adviene por obra y gracia del espíritu el ARREPENTIMIENTO.
 El Arrepentimiento produce “Fruto”, En el momento del arrepentimiento y
de la salvación inicial, pasamos de muerte a vida (1 Juan 3:14), de las
tinieblas a la luz (Hechos 26:18, Efesios 5:8, 1 Pedro 2:9), y del poder de
Satanás a Dios (Hechos 26:18). Pero esto no acaba aquí. Juan el Bautista
dio su entendimiento inspirado por el Espíritu Santo en cuanto a lo que
Dios requiere del arrepentimiento, en Lucas 3:8-14:
 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento. Y no comencéis a decir
dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os
digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras.
 Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los
árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto
se corta y se echa en el fuego. Trascurrido ya un
tiempo en la disciplina de la trasmutación o alquímia,
y la vivencia de los tres factores de la revolución
de la conciencia, el iniciado comienza a recorrer por
mérito propio la senda de los trece arrepentimientos
de PISTIS SOPHIA en su retorno al seno del absoluto.
LOS TRECE ARREPENTIMIENTOS DE PISTIS SOPHIA
 La historia de Pistis Sophia es la historia de cada uno de nosotros, que
estando en el absoluto y viendo la luz de este, nos nace el anhelo de estar
en él. Pero una cosa es ver la luz y otra cosa es ser la luz misma, a partir de
esto viene la necesidad de realizarnos en las creaciones del absoluto, para
volver como Pistis: Poder-fe y Sophia: sabiduría. Por tanto descendemos al
caos para poder crear.
 Sophia es el resultado del descenso del Logos hasta el caos. Eliminar al
obstinado ego, es necesario. Transmutar la materia en energía sexual, es
inaplazable. Sacrificarnos por la humanidad, es urgente.
 Cada uno de los arrepentimientos, así como cada una
de las soluciones, dadas en cada uno de los salmos
y cantos de David, se corresponden con cada de los
Sephirots de la cábala hebraica, mas los tres aspectos
del absoluto.
 1.- Primer arrepentimiento de Sophia. Sophia pide ayuda a la gran luz para
salir del caos, aspira llegar al aeon trece. María nuestra Divina Madre
Kundalini nos llama al arrepentimiento.
 2.- Segundo arrepentimiento de Sophia. Solamente a través de los
misterios del anciano de los días somos llamados a la luz, por tanto a él
clamamos. Pedro el hierofante de los misterios sexuales, nos instruye, nos
indica el camino de la transmutación sexual.
 3.- Tercer arrepentimiento de Sophia. Le explicamos a nuestro padre de
todas las luces de cómo los tenebrosos (egos) nos han robado la luz y se
creen nuestros amos. Martha, la humildad, nos enseña a destruir la
personalidad egóica.
 4.- Cuarto arrepentimiento de Sophia. Sabiendo que los tenebrosos del
miedo nos destruyen, empezamos a comprender la necesidad de tener paz.
Juan, el verbo creador nos ayuda a cristalizar lo que transmutamos.
 5.- Quinto arrepentimiento de Sophia. Cuando iniciados, permanecemos
trabajando en la súper-oscuridad y el augusto silencio de los sabios.
Felipe, (nos enseña las salidas en astral y la ciencia jinas) Tomás (sentido
íntimo de la comprensión, paciencia y cognición) y mateo (apóstol de la
ciencia pura), son los tres testigos y escribas de las enseñanzas del cristo
interno, el instructor del mundo.
 6.- Sexto arrepentimiento de Sophia. El trabajo en el abismo, nos ayuda a
entender que a través de las alabanzas, la veneración y la confianza en la
luz, buscamos el perdón. Andrés, el apóstol y su cruz (x), nos enseña los
incesantes cruces del azufre y el mercurio en nuestro laboratorio interno,
para que cristalice en los distintos cuerpos.
 7.- Séptimo arrepentimiento de Sophia. Es necesario conocer lo bueno de
lo malo y lo malo de lo bueno. Las distintas normas de vida tienen que ser
desmenuzadas para su comprensión. Tomas, a través de su profundo
conocimiento nos invita a buscar la compasión del gran misericordioso.
 8.- Octavo arrepentimiento de Sophia. Como almas estamos en el caos y
nuestra divina madre Kundalini se muestra con misericordia para
ayudarnos. Mateo, el apóstol de la ciencia pura es enseñado por el cristo
íntimo.
 9.- Noveno arrepentimiento de Sophia. Al eliminar el ego, surge Jeú, el
iluminador y nos da el sentido de la auto-observación psicológica a
profundidad. Santiago, patrón de la gran obra, lleva en sus manos el
Apocalipsis, libro de la sabiduría.
 10.- Décimo arrepentimiento de Sophia. El ego ataca en forma terrible a los
iniciados que luchan por su liberación, el karma se tiene que pagar. Pedro,
el apóstol de los misterios del sexo, nos invita a la transmutación del
azufre-mercurio.
 11.- Décimo primer arrepentimiento de Sophia. Perfeccionar las partes mas
elevadas del ser es lo que se pide para avanzar en el camino. Salomé, nos
da a conocer lo bueno de la malo y lo malo de lo bueno.
 12.- Doceavo arrepentimiento de Sophia. El anticristo es derrotado por el
iniciado y es reemplazado por las tres fuerzas primarias: padre, hijo y
espíritu santo. Andrés y su cruz simbolizan iluminación, revelación
después de grandes sacrificios.
 13.- Treceavo arrepentimiento de Sophia. El cristo íntimo nos salva. Nos
liberamos de la ley del karma al pagar nuestras deudas y pasamos al vacío
de la gran realidad. El ego en su totalidad ha sido eliminado. Martha, la
humildad nos ayuda a entrar al absoluto, a tocar la puerta 13, el Aín.
 Cada uno de los apóstoles y personajes son partes autónomas
autoconscientes del ser con funciones específicas dentro de nosotros. Pistis
Sophia es una palabra compuesta. Pistis Sophia significa: Poder-
Sabiduría. Pistis significa Poder. Sophia quiere decir Sabiduría.
Incuestionablemente, el Poder está en el Fohat, es decir, en el Fuego. La
auténtica Sabiduría se convierte en Fuego.
 En síntesis diremos qué el camino de retorno al absoluto radica en el
arrepentimiento, y esto es absolutamente sexual, solo con nuestra energía
crística, podremos redimirnos y auto generarnos, solo la sangre del cordero
puede lograrlo, pero hay que ser fiel a la DIVINA MADRE, ella conduce
de la mano al iniciado por la rocallosa senda, y lo lleva hasta los pies de su
padre, el hijo ingrato, se extravía y cae en el error, NO LO OLVIDES.
 Si te pareció importante lo que
acabas de ver reenvíalo, a tus amigos
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  • 1.  El arrepentimiento es una sensación que se experimenta tras darse cuenta de que se ha cometido un error. Este sentimiento puede causar distintas emociones, tales como la culpa, la vergüenza o el remordimiento. Puede afectar a la persona en distintos grados, desde ser algo pasajero, sin mayores consecuencias, hasta PROVOCAR UNA REVOLUCION TOTAL EN SU INTERIOR.  Dice la sabiduría, para el indigno todas las puertas están cerradas menos una la del arrepentimiento.  La serpiente ígnea solo vuelve a subir por el canal medular de los arrepentidos.
  • 2.  En el mas estricto lenguaje hermético diremos que el arrepentimiento es lo mismo que la fe, se lo debe demostrar con hechos y no con palabras, como lo enseña el apóstol Santiago, por que toda teoría es gris y solo dorados son los frutos que es la misma vida.  Dice la sabiduría que el arrepentimiento es sexual ciento por ciento, ya que es de ahí donde parte el problema del nacimiento y la proliferación del ego o yo psicológico. En los manuscrito del mar muerto, en los papiros gnósticos, menciona el arrepentimiento como clave fundamental de su liberación, es tanto así que lo denomina LOS TRECE ARREPENTIMIENTOS DE PISTIS SOPHIA .  Existe una verdad incomoda y es que para arrepentirnos necesitamos previamente el despertar de la conciencia ya que sin eso no es posible saber que es de lo que hay que arrepentirse y como se logra eso.  No existe ni el bien ni el mal SOLO LEY, y es el conocimiento de ella y su funcionalismo lo que permite a la conciencia sentir e intuir en lo que se esta fallando o se a errado.
  • 3.  El perdón del pecado es otorgado a los seres que lavan sus pies y manos con la sangre del cordero inmolado que quita el pecado del mundo, que para ser exactos significa, solo aquellos que estén trasmutando su energía seminal, por que la sangre del Cristo es el mismo semen.  Cristo en substancia y en conciencie es nuestra propia simiente y ella a medida que se sublima cada vez mas, va despertando áreas de nuestro cerebro que están dormidas y las atrofiadas son reparadas, hasta que en algún comiencen los chispazos de conciencia, esto se verifica cuando el individuo comienza a percibir la realidad con mucha mas profundidad.  Solo entonces con la intensiva práctica de las claves enseñadas por los guías de la humanidad, no solo para el despertar sino para el huso de la misma conciencia, es cuando en nosotros adviene por obra y gracia del espíritu el ARREPENTIMIENTO.
  • 4.  El Arrepentimiento produce “Fruto”, En el momento del arrepentimiento y de la salvación inicial, pasamos de muerte a vida (1 Juan 3:14), de las tinieblas a la luz (Hechos 26:18, Efesios 5:8, 1 Pedro 2:9), y del poder de Satanás a Dios (Hechos 26:18). Pero esto no acaba aquí. Juan el Bautista dio su entendimiento inspirado por el Espíritu Santo en cuanto a lo que Dios requiere del arrepentimiento, en Lucas 3:8-14:  Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento. Y no comencéis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras.  Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego. Trascurrido ya un tiempo en la disciplina de la trasmutación o alquímia, y la vivencia de los tres factores de la revolución de la conciencia, el iniciado comienza a recorrer por mérito propio la senda de los trece arrepentimientos de PISTIS SOPHIA en su retorno al seno del absoluto.
  • 5. LOS TRECE ARREPENTIMIENTOS DE PISTIS SOPHIA  La historia de Pistis Sophia es la historia de cada uno de nosotros, que estando en el absoluto y viendo la luz de este, nos nace el anhelo de estar en él. Pero una cosa es ver la luz y otra cosa es ser la luz misma, a partir de esto viene la necesidad de realizarnos en las creaciones del absoluto, para volver como Pistis: Poder-fe y Sophia: sabiduría. Por tanto descendemos al caos para poder crear.  Sophia es el resultado del descenso del Logos hasta el caos. Eliminar al obstinado ego, es necesario. Transmutar la materia en energía sexual, es inaplazable. Sacrificarnos por la humanidad, es urgente.  Cada uno de los arrepentimientos, así como cada una de las soluciones, dadas en cada uno de los salmos y cantos de David, se corresponden con cada de los Sephirots de la cábala hebraica, mas los tres aspectos del absoluto.
  • 6.  1.- Primer arrepentimiento de Sophia. Sophia pide ayuda a la gran luz para salir del caos, aspira llegar al aeon trece. María nuestra Divina Madre Kundalini nos llama al arrepentimiento.  2.- Segundo arrepentimiento de Sophia. Solamente a través de los misterios del anciano de los días somos llamados a la luz, por tanto a él clamamos. Pedro el hierofante de los misterios sexuales, nos instruye, nos indica el camino de la transmutación sexual.
  • 7.  3.- Tercer arrepentimiento de Sophia. Le explicamos a nuestro padre de todas las luces de cómo los tenebrosos (egos) nos han robado la luz y se creen nuestros amos. Martha, la humildad, nos enseña a destruir la personalidad egóica.  4.- Cuarto arrepentimiento de Sophia. Sabiendo que los tenebrosos del miedo nos destruyen, empezamos a comprender la necesidad de tener paz. Juan, el verbo creador nos ayuda a cristalizar lo que transmutamos.
  • 8.  5.- Quinto arrepentimiento de Sophia. Cuando iniciados, permanecemos trabajando en la súper-oscuridad y el augusto silencio de los sabios. Felipe, (nos enseña las salidas en astral y la ciencia jinas) Tomás (sentido íntimo de la comprensión, paciencia y cognición) y mateo (apóstol de la ciencia pura), son los tres testigos y escribas de las enseñanzas del cristo interno, el instructor del mundo.  6.- Sexto arrepentimiento de Sophia. El trabajo en el abismo, nos ayuda a entender que a través de las alabanzas, la veneración y la confianza en la luz, buscamos el perdón. Andrés, el apóstol y su cruz (x), nos enseña los incesantes cruces del azufre y el mercurio en nuestro laboratorio interno, para que cristalice en los distintos cuerpos.
  • 9.  7.- Séptimo arrepentimiento de Sophia. Es necesario conocer lo bueno de lo malo y lo malo de lo bueno. Las distintas normas de vida tienen que ser desmenuzadas para su comprensión. Tomas, a través de su profundo conocimiento nos invita a buscar la compasión del gran misericordioso.  8.- Octavo arrepentimiento de Sophia. Como almas estamos en el caos y nuestra divina madre Kundalini se muestra con misericordia para ayudarnos. Mateo, el apóstol de la ciencia pura es enseñado por el cristo íntimo.
  • 10.  9.- Noveno arrepentimiento de Sophia. Al eliminar el ego, surge Jeú, el iluminador y nos da el sentido de la auto-observación psicológica a profundidad. Santiago, patrón de la gran obra, lleva en sus manos el Apocalipsis, libro de la sabiduría.  10.- Décimo arrepentimiento de Sophia. El ego ataca en forma terrible a los iniciados que luchan por su liberación, el karma se tiene que pagar. Pedro, el apóstol de los misterios del sexo, nos invita a la transmutación del azufre-mercurio.
  • 11.  11.- Décimo primer arrepentimiento de Sophia. Perfeccionar las partes mas elevadas del ser es lo que se pide para avanzar en el camino. Salomé, nos da a conocer lo bueno de la malo y lo malo de lo bueno.  12.- Doceavo arrepentimiento de Sophia. El anticristo es derrotado por el iniciado y es reemplazado por las tres fuerzas primarias: padre, hijo y espíritu santo. Andrés y su cruz simbolizan iluminación, revelación después de grandes sacrificios.
  • 12.  13.- Treceavo arrepentimiento de Sophia. El cristo íntimo nos salva. Nos liberamos de la ley del karma al pagar nuestras deudas y pasamos al vacío de la gran realidad. El ego en su totalidad ha sido eliminado. Martha, la humildad nos ayuda a entrar al absoluto, a tocar la puerta 13, el Aín.  Cada uno de los apóstoles y personajes son partes autónomas autoconscientes del ser con funciones específicas dentro de nosotros. Pistis Sophia es una palabra compuesta. Pistis Sophia significa: Poder- Sabiduría. Pistis significa Poder. Sophia quiere decir Sabiduría. Incuestionablemente, el Poder está en el Fohat, es decir, en el Fuego. La auténtica Sabiduría se convierte en Fuego.  En síntesis diremos qué el camino de retorno al absoluto radica en el arrepentimiento, y esto es absolutamente sexual, solo con nuestra energía crística, podremos redimirnos y auto generarnos, solo la sangre del cordero puede lograrlo, pero hay que ser fiel a la DIVINA MADRE, ella conduce de la mano al iniciado por la rocallosa senda, y lo lleva hasta los pies de su padre, el hijo ingrato, se extravía y cae en el error, NO LO OLVIDES.
  • 13.  Si te pareció importante lo que acabas de ver reenvíalo, a tus amigos y bríndales la oportunidad de conocer y expandir sus propias fronteras, de experimentar mas allá de los límites de la mente y de todo lo que te han condicionado.