La belleza se puede definir como armonía y proporción. Según Platón, la belleza verdadera es suprasensible e intelectual, más allá de las imágenes visuales. La belleza ideal se basa en la proporción y concepciones matemáticas. No existe una definición única de belleza, ya que depende de la percepción individual. La simetría y orden son considerados bellos, mientras que lo asimétrico es visto como feo o falta de belleza. La proporción áurea se encuentra en la naturaleza y objet

1. LA BELLEZA¿Qué es la belleza?

2. Determinar qué es bello y que no lo es, es quizá uno de los más interesantes desafíos. Para muchos, a causa de la subjetividad, se trate simplemente de una quimera. ¿Cuándo y a qué objetos es lícito aplicar la categoría de belleza? ¿Es bella la naturaleza, su representación o la relación entre ambas? ¿Qué parámetros rigen a una o a la otra? ¿Existen códigos que trasciendan las normas culturales y temporales? El debate se abre como un abanico que al ramificarse ofrece nuevas posibilidades. Algunas complementarias y otras, llanamente contradictorias.

3. Es así que será Platón quien elaborará las concepciones de belleza que más impacto tendrán en occidente. En primer lugar, tomará de Pitágoras la noción de belleza como armonía y proporción. Y luego, el concepto original de esplendor, según el cual la belleza reside en una suerte de luz ininteligible de la cual el mundo sensible es una mera aproximación: “de la justicia, pues, y de la sensatez y de cuanto hay valioso en las almas no queda resplandor alguno en las imitación de aquí abajo, y solo con esfuerzo y a través de órganos poco claros, les es dado a unos pocos, apoyándose en las imágenes, intuir el género de lo representado.” (Platón, Fedro) La belleza, en síntesis, es para Platón algo independiente de lo físico de manera tal que no tiene por qué corresponderse con una imagen visual. Esto significa, entonces, que ésta es suprasensible y está más allá de lo intelectual., por lo tanto, captar lo verdaderamente bello no es algo posible para todos.

4. Esta belleza idealizada, se potenciará luego con la vertiente pitagórica: la belleza de las formas geométricas, siendo una belleza de naturaleza “abstracta” e ideal se basaba exclusivamente en la proporción y, previsiblemente, en una concepción matemática del universo.

5. Siendo mas exigentes, afirmaremos sin temor a equivocarnos que la definición de belleza no existe como tal, ni la capacidad de percibirla en su totalidad ya que esto depende únicamente del nivel concientivo del individuo. Aunque tenga definición, medida, peso o color, en el fondo solo son sensaciones, entonces como podría medirse un sentir o pesarse, como puede sintetizarse eso de belleza con números.Los griegos llamaron al universo cosmos, y no por lo que se cree ni se conoce del universo, sino por el orden que el mantiene, la palabra cosmos viene de griego κόσμος y significa orden, dando a entender que lo que está en orden es bello, de esta se deriva la palabra cosméticos, que dan a entender cosmo-ética o sea indumentaria que sirve para poner orden, lo que se considere que no este en orden de acuerdo al la percepción.

6. Donde encontraremos orden en el plano tridimensional, la respuesta es simple en la simetría, un cuerpo femenino simétrico, proporcionado esta en orden, por lo tanto es bello, la naturaleza interviene en este aspecto, un individuo saludable con un rostro simétrico es bello, no del mismo modo un sujeto que haya nacido con una anomalía, un desorden físico.Quiero dar a entender que entre mas se aproxima simétricamente a la naturaleza humana, entre mas simétrico sea, mientras se mantenga en los estándares de la fisiología humana, entre mas elevados sean sus estándares de simetría se admitirá como belleza, no dando a entender que por el hecho de que sea un individuo calificado como bello se tenga una afinidad fisiológica.

7. Ya que ello depende de la afinidad genética y no de gustos como suponen los ignorantes de la farándula, esto nada tiene que ver con diferencias raciales, étnicas o filosóficas.Existen muchos certámenes de belleza, donde participan en este caso mujeres de extraordinaria belleza, (simetría) pero sin embargo a muchos, millares de personas no terminan satisfechos con los resultados finales,¿ cual es la razón por la que sucede esto?, si la finalista es admirablemente bella, entonces por que protestan las multitudes, en realidad esto es un problema de afinidad fisiológica, en las escuelas de medicina se estudia anatomía, demostrando que todos los cuerpos son de características iguales, los mismos, pero aun así, existe una clasificación, se dividen en familias, como sucede en el reino animal con los felinos, existen tigres, leones, leopardos, jaguares, etc.

8. Una leona escoge al macho mas saludable y fuerte y esto no depende del gusto que ella tenga, es un instinto natural que sirve para mantener una estirpe, se asegura con esto la conservación de la especies, que no sucumba a las inclemencias de la naturaleza su creadora, en la manada conviven muchos machos sementales pero solo uno es el escogido.Estos no buscan unirse con felinas de otras familias, aunque hay casos, de igual forma pasa con los humanos, estructuras grandes casi grotescas no tienen afinidad con estructuras pequeñas o débiles, de ahí viene el concepto, de que se trata de gustos, en realidad es una compleja característica natural, de la estructura genética humana, a pesar de ser de la misma especie, no son todas compatibles.Debes saber que entre los seres humanos también existe esa diferencia y se los conoce como somato tipos antropomórficos, y hay tres clases y un híbrido, así que todo depende de la aceptación genética, la predisposición a unirse con un semejante a nivel genético, y no como se cree por afinidades de tipo subjetiva como los gustos, pero no hay por que preocuparse al final quién se encarga de esos proceso es nuestra misma naturaleza biológica, valiéndose de la energía sexual con fuerza titánica, al someternos a todas clase de sacrificios por nuestro complemento genético. Están los endomórficos de contextura gruesa tendencia a la obesidad, los ectomórficos contextura delgada, los mesomórficos de contextura media y por último los híbridos, personas que tienen de los dos géneros, un ejemplo son las personas de tórax delgado, estrecho con caderas muy grandes y pronunciadas.En lo que respecta a la matemática universal, denominada proporción áurica, por encontrarse en todo lo creado, como medida exponencial de la naturaleza, volvemos a mencionar la simetría como razón divina.

9. Homo noce te ipsum dice los sabios de la antigüedad, así que seguimos analizandonos, a través del tiempo se a estudiado y se a llegado a una conclusión matemática de la simetría universal y es la proporción áurica que radica en un numero y una formula para encontrarlo, se trata de un número algebraico irracional (decimal infinito no periódico) que posee muchas propiedades interesantes y que fue descubierto en la antigüedad, no como “unidad” sino como relación o proporción entre segmentos de rectas.

10. Esta proporción se encuentra tanto en algunas figuras geométricas como en la naturaleza en elementos tales como caracolas, nervaduras de las hojas de algunos árboles, el grosor de las ramas, etc. Asimismo, se atribuye un carácter estético especial a los objetos que siguen la razón áurea, así como una importancia mística. A lo largo de la historia, se le ha atribuido importancia en diversas obras de arquitectura y otras artes.Un individuo asimétrico, físicamente alejado del equilibrio u orden natural se podría calificar de feo, que quiere decir ausencia de belleza, estamos refiriéndonos estrictamente a lo perceptivo sensorialmente, cualquiera que sea la causa ya sea alteración genética, herencia o karma, si no esta dentro de los estándares del equilibrio humano, es considerado no bello. De igual forma aquellos que deliberadamente han alterado de alguna manera su fisiología, espero que esto se entienda no se esta hablando de modas o corrientes culturales.