Los principales dioses griegos son Zeus, Hades, Poseidón y Atenea. Zeus es el rey de los dioses y gobernante del Olimpo, Hades es el dios del inframundo, Poseidón es el dios del mar, y Atenea es la diosa de la sabiduría y la estrategia en la guerra.
2. Los diferentes dioses
Hay muchos dioses griegos, pero los mas importantes y principales
son Zeus, Hades, Poseidón. Estos tres dioses son hijos de Cronos.
En un principio no había dioses solo titanes que controlaban fuerzas
universales como es el tiempo ( Cronos ) los titanes son hijos de
Urano y este es el padre de todo. Con el tiempo los titanes cayeron
y los hijos de Cronos lograron dominarlos.
Los principales dioses del olimpo liberan a sus demás hermanos de
la pansa de Cronos y así crean una nueva era en la cual
dominaban los dioses.
3. Zeus
En la mitología griega Zeus (en griego antiguo Ζεύς Zeús) es el
«padre de los dioses y los hombres», que gobernaba a los dioses
del monte Olimpo como un padre a una familia, de forma que
incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigían a él como
tal. Era el "Rey de los dioses" que supervisaba el universo. Era el
dios del cielo y el trueno. Sus atributos incluyen el rayo, el águila,
el toro y aquel roble. Además de su herencia indoeuropea, el
clásico Zeus «recolector de nubes» también obtuvo ciertos rasgos
iconográficos de culturas del antiguo Oriente Próximo, como el
cetro. Zeus fue frecuentemente representado por los artistas
griegos en dos poses: de pie, avanzando con un rayo levantado
en su mano derecha, y sentado majestuosamente.
4. Hades
En la mitología griega Hades (en griego antiguo ᾍδης
Hadēs, originalmente Ἅιδης Haidēs o Ἀΐδης Aïdēs —dórico
Ἀΐδας Aidas—, ‘el invisible’) alude tanto al antiguo
inframundo griego como al dios de éste. La palabra hacía
referencia en Homero solo al dios; siendo el genitivo ᾍιδού
Haidou una elisión para designar ubicación: ‘[la
casa/dominio] de Hades’. Finalmente también el nominativo
llegó a designar la morada de los muertos.
Hades es el mayor hijo varón de Cronos y Rea. Según el
mito, sus hermanos Zeus, Poseidón y él derrotaron a los
Titanes y reclamaron el gobierno del cosmos, adjudicándose
el inframundo, el cielo y el mar, respectivamente; la tierra
sólida, desde mucho antes provincia de Gea, estaba
disponible para los tres al mismo tiempo.
5. Poseidon
Posidón o Poseidón (griego antiguo: Ποσειδῶν , romanización:
Poseidỗn, pronunciación: clásica: poseːdɔːn , Koiné:
po̞siːdːo̞ːn , bizantina:posiðːon) es el dios del mar, las
tormentas y, como «Agitador de la Tierra», de los terremotos en
la mitología griega. El nombre del dios marino etrusco Nethuns
fue adoptado en latín para Neptuno (Neptunus) en la
mitología romana, siendo ambos dioses del mar análogos a
Poseidón. Las tablillas en lineal B muestran que Poseidón fue
venerado en Pilos y Tebas en la Grecia micénica de finales de
la Edad del Bronce, pero fue integrado en el panteón olímpico
posterior como hermano de Zeus y Hades. Poseidón tuvo
muchos hijos y fue protector de muchas ciudades helenas,
aunque perdió el concurso por Atenas contra Atenea. Le fue
dedicado un himno homérico.
6. Ares
En la mitología griega, Ares (en griego antiguo Ἄρης) se
considera el dios olímpico de la guerra, aunque es más bien la
personificación de la fuerza bruta y la violencia, así como del
tumulto, confusión y horrores de las batallas, en contraposición
a su hermanastra Atenea, que representa la meditación y
sabiduría en los asuntos de la guerra y protege a los humanos
de sus estragos. Los romanos lo identificaron con Marte, dios
romano de la guerra y la agricultura (al que habían heredado
de los etruscos), pero éste gozaba entre ellos de mucha
mayor estima.
7. Atenea
En la mitología griega, Atenea o Atena (del griego ático
Ἀθήνη; transl., Athēnē o Ἀθηναίη, Athēnaiē), también
conocida como Palas Atenea (Παλλὰς Ἀθήνη) es la diosa
de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, de las artes,
de la justicia y de la habilidad. Una de las principales
divinidades del panteón griego y una de los doce dioses
olímpicos, Atenea recibió culto en toda la Grecia Antigua y
en toda su área de influencia, desde las colonias griegas
de Asia Menor hasta las de la Península Ibérica y el norte
de África. Su presencia es atestiguada hasta en las
proximidades de la India. Por ello su culto tomó muchas
formas e incluso tuvo una extensión considerable hasta el
punto de que su figura fue sincretizada con otras
divinidades en las regiones aledañas al Mediterráneo.