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PORTADA
NOMBRE: Xhaybe Arzapalo Chavez
DOCENTE: Jenny parrao Duran
MODULO: manejo de la información
por medios digitales
TEMA: movimiento rastafari
TABLA DE CONTENIDO
Movimiento rastafari........................ 1
escudo .................................................. 2
lenguaje................................................ 3
vestimenta........................................... 4
fichas bibliográficas ............................ 5
conclusión ............................................ 6
MOVIMIENTO RASTAFARI
Es un movimiento espiritual que considera que
Haile Selassie I es la tercera reencarnación de
Jah, abreviación de Yahvéh, después de
Melquisedec y Jesús.
Surgió en los comienzos de los años 1930 en los
barrios marginales de Kingston, Ate, Jamaica y
en los sectores rurales adyacentes,3
siendo la
visión social y cultural de Marcus Garvey lo que
inspiró a los Rastafaris, que incluso lo consideran
una reencarnación de San Juan Bautista,4
y
atribuyeron un carácter mesiánico a Selassie.
Notable es el gran deseo de sus descendientes de
esclavos negros de volver a África, de las
aspiraciones sociales y culturales de la
comunidad negra y de las enseñanzas del
organizador nacido en Jamaica Marcus Garvey
que clamaba «África para los africanos». El fin de
un rastafari es ir por un sendero recto y
verdadero, siempre con bondad, hermandad,
verdad. Son conocidos popularmente por sus
dreadlocks (cabello característico) y su uso
sacramental del ganja. Hoy en día el movimiento
se ha extendido a lo largo de gran parte del
mundo y tiene seguidores provenientes de
distintas culturas, lenguas y naciones
Los rastafaris son monoteístas, creyendo en
una visión singular de Yahvé a quien
denominan Jah. Los rastafaris ven a Jah como
la esencia en la forma de la Santa Trinidad, el
cual es, Padre, Hijo y el Santísimo de la
creación. Los rastafaris dicen que Jah, en la
forma del Santísimo creación (encarnado),
vive dentro del humano, y por esta razón se
refieren a menudo como "I & I" (yo y yo) que
en realidad quiere decir que el rasta tiene a
Jah RasTafari en el corazón, que él vive
dentro de cada uno de nosotros.
LENGUAJE
 Babylon(Babilonia)es un conceptode crítica a un
sistema de pensamiento alejado de Jah Rastafari
(el principal: el capitalismo y el comunismo y las
formas de vida alienantes en la modernidad,
nacido desde una interpretación de las lecturas
bíblicas tradicionales, está contrapuestaal
conceptode Zion, por ende se refiere a todo lo
malo desde el punto de vista vital y espiritual.
 Zion (Sion) se refiere tanto a Etiopíacomo al
continenteafricano más la penínsulaarábica.
También tiene a veces el significado de lo opuesto
a Babilonia, es decir que Zion es la utopía
rastafariana. También Zion es llamado al valle
sagrado de descanso a dondeparten los rastafaris
cuando mueren, una semejanza al concepto
tradicional de paraíso.
 I & I («Yo y yo») es un término complejo,
refiriéndose a la unidad de Jah (Dios) con cada
uno de los humanos pero también destacando la
suma importancia del ser humano en el orden de
las cosas. El erudito rastafariano E. E. Cashmore
dice: «“Yo y yo” es una expresión para sintetizar
el conceptode unidad, la unidad de dos personas.
VESTIMENTA RASTAFARI RELACIONADA A
SU CULTURA
Los llamados Rastas apasionados por la
defensa de su identidad y creencias, hacen uso
de la estética de su fe luciendo cabelleras con
Dreadlocks (cabellos hilados), tams (gorros
tejidos), ropas cómodas hechas con fibras
vegetales, los solitarios con los colores de la
madre tierra va en el lado izquierdo para las
mujeres y en el derecho el de los hombres,
pantalones anchos y camisetas holgadas. Toda
su vestimenta muestra los colores de la Tierra
Madre de Etiopía, a los que adjudican un gran
valor simbólico. Estos colores son verde,
amarillo y rojo. El verde representa el color de
la naturaleza que es cuidada y respetada por el
Rasta. El amarillo representa la riqueza de su
tierra. El color rojo representa también la
sangre derramada por los mártires negros que
han luchado por la ideología Rastafari. El
negro, si bien no forma parte de la bandera de
Etiopía, se utiliza para representar el color del
pueblo africano.
CONCLUSION
Tiene fechas importantes donde celebran
muchas cosas, igual fuman marihuana porque
para ellos es como una conexión con su rey y
están en armonía y relajación ya que eso los
ayuda a pensar y convivir con sus hermanos,
ellos escuchan música reggae y tienen su
propio estilo como por ejemplo a ellos los
distinguen con su estilo muy llamativo como
por ejemplo los dreadlocks, ropa de tela
vegetal, esta cultura proviene de Jamaica que
se fue difundiendo en otras partes del mundo
que igual lo practican……
FICHAS BIBLIOGRAFICAS
www.wikipedia.com.mx
www.yahoo.com.mx
www.preguntas.com.mx
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Rastafari

  • 1. PORTADA NOMBRE: Xhaybe Arzapalo Chavez DOCENTE: Jenny parrao Duran MODULO: manejo de la información por medios digitales TEMA: movimiento rastafari
  • 2. TABLA DE CONTENIDO Movimiento rastafari........................ 1 escudo .................................................. 2 lenguaje................................................ 3 vestimenta........................................... 4 fichas bibliográficas ............................ 5 conclusión ............................................ 6
  • 3. MOVIMIENTO RASTAFARI Es un movimiento espiritual que considera que Haile Selassie I es la tercera reencarnación de Jah, abreviación de Yahvéh, después de Melquisedec y Jesús. Surgió en los comienzos de los años 1930 en los barrios marginales de Kingston, Ate, Jamaica y en los sectores rurales adyacentes,3 siendo la visión social y cultural de Marcus Garvey lo que inspiró a los Rastafaris, que incluso lo consideran una reencarnación de San Juan Bautista,4 y atribuyeron un carácter mesiánico a Selassie. Notable es el gran deseo de sus descendientes de esclavos negros de volver a África, de las aspiraciones sociales y culturales de la comunidad negra y de las enseñanzas del organizador nacido en Jamaica Marcus Garvey que clamaba «África para los africanos». El fin de un rastafari es ir por un sendero recto y verdadero, siempre con bondad, hermandad, verdad. Son conocidos popularmente por sus dreadlocks (cabello característico) y su uso sacramental del ganja. Hoy en día el movimiento se ha extendido a lo largo de gran parte del
  • 4. mundo y tiene seguidores provenientes de distintas culturas, lenguas y naciones Los rastafaris son monoteístas, creyendo en una visión singular de Yahvé a quien denominan Jah. Los rastafaris ven a Jah como la esencia en la forma de la Santa Trinidad, el cual es, Padre, Hijo y el Santísimo de la creación. Los rastafaris dicen que Jah, en la forma del Santísimo creación (encarnado), vive dentro del humano, y por esta razón se refieren a menudo como "I & I" (yo y yo) que en realidad quiere decir que el rasta tiene a
  • 5. Jah RasTafari en el corazón, que él vive dentro de cada uno de nosotros. LENGUAJE  Babylon(Babilonia)es un conceptode crítica a un sistema de pensamiento alejado de Jah Rastafari (el principal: el capitalismo y el comunismo y las formas de vida alienantes en la modernidad, nacido desde una interpretación de las lecturas bíblicas tradicionales, está contrapuestaal conceptode Zion, por ende se refiere a todo lo malo desde el punto de vista vital y espiritual.  Zion (Sion) se refiere tanto a Etiopíacomo al continenteafricano más la penínsulaarábica. También tiene a veces el significado de lo opuesto a Babilonia, es decir que Zion es la utopía rastafariana. También Zion es llamado al valle sagrado de descanso a dondeparten los rastafaris cuando mueren, una semejanza al concepto tradicional de paraíso.  I & I («Yo y yo») es un término complejo, refiriéndose a la unidad de Jah (Dios) con cada uno de los humanos pero también destacando la suma importancia del ser humano en el orden de
  • 6. las cosas. El erudito rastafariano E. E. Cashmore dice: «“Yo y yo” es una expresión para sintetizar el conceptode unidad, la unidad de dos personas.
  • 7. VESTIMENTA RASTAFARI RELACIONADA A SU CULTURA Los llamados Rastas apasionados por la defensa de su identidad y creencias, hacen uso de la estética de su fe luciendo cabelleras con Dreadlocks (cabellos hilados), tams (gorros tejidos), ropas cómodas hechas con fibras vegetales, los solitarios con los colores de la madre tierra va en el lado izquierdo para las mujeres y en el derecho el de los hombres, pantalones anchos y camisetas holgadas. Toda su vestimenta muestra los colores de la Tierra Madre de Etiopía, a los que adjudican un gran valor simbólico. Estos colores son verde, amarillo y rojo. El verde representa el color de la naturaleza que es cuidada y respetada por el Rasta. El amarillo representa la riqueza de su tierra. El color rojo representa también la sangre derramada por los mártires negros que han luchado por la ideología Rastafari. El negro, si bien no forma parte de la bandera de Etiopía, se utiliza para representar el color del pueblo africano.
  • 8. CONCLUSION Tiene fechas importantes donde celebran muchas cosas, igual fuman marihuana porque para ellos es como una conexión con su rey y están en armonía y relajación ya que eso los ayuda a pensar y convivir con sus hermanos, ellos escuchan música reggae y tienen su propio estilo como por ejemplo a ellos los distinguen con su estilo muy llamativo como por ejemplo los dreadlocks, ropa de tela vegetal, esta cultura proviene de Jamaica que se fue difundiendo en otras partes del mundo que igual lo practican…… FICHAS BIBLIOGRAFICAS www.wikipedia.com.mx www.yahoo.com.mx www.preguntas.com.mx