1. Definición de bioética
Se conoce con el nombre de Bioética a aquella rama de la Ética que se ocupa
de promulgar los principios que deberá observar la conducta de un individuo en
el campo médico. Aunque, la bioética, no solamente se reduce o limita a
entender en lo que respecta al campo médico, sino que además suele
entender, también, en aquellos problemas morales que se suscitan en el
transcurrir de la vida cotidiana, extendiéndose entonces su objeto de estudio y
atención hacia otras cuestiones como ser el correcto y debido trato a los
animales y al medio ambiente
La bioética es la rama de la ética que se dedica a proveer los principios para la
correcta conducta humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como de
la vida no humana (animal y vegetal), así como al ambiente en el que pueden
darse condiciones aceptables para la vida.
En su sentido más amplio, la bioética, a diferencia de la ética médica, no se
limita al ámbito médico, sino que incluye todos los problemas éticos que tienen
que ver con la vida en general, extendiendo de esta manera su campo a
cuestiones relacionadas con el medio ambiente y al trato debido a los animales.
Se han formulado una serie de definiciones respecto a la disciplina de la
Bioética, siendo una de ellas la adoptada por la Unidad Regional de Bioética de
la OPS, con sede en Santiago de Chile y que, modificada por el S.J. Alfonso
Llano Escobar en una revista de la especialidad, define a la Bioética como "el
uso creativo del diálogo inter y transdisciplinar entre ciencias de la vida y
valores humanos para formular, articular y, en la medida de lo posible, resolver
algunos de los problemas planteados por la investigación y la intervención
sobre la vida, el medio ambiente y el planeta Tierra".1
Sin embargo, cabe
destacar, que ya en 1978, el Kennedy Institute de la Universidad jesuita de
Georgetown en Estados Unidos, había publicado la primera Enciclopedia de
Bioética en cuatro volúmenes, dirigida por Warren Reich, un teólogo católico,
donde se define a la Bioética como el "estudio sistemático de la conducta
humana en el área de las ciencias de la vida y la salud, examinado a la luz de
los valores y principios morales

2. RAMAS
La bioética se divide en dos grandes ramas:
1. BIOÉTICA TEÓRICA: Se refiere a la ética o filosofía moral. Son los
principios, normas, valores y virtudes que estructuran el acto humano y que
tienen como fundamento el valor de la vida y de la dignidad de la persona
humana.
2. BIOÉTICA PRÁCTICA: Se refiere a la moral. Es el conjunto de reflexiones
morales a la hora de actuar y decidir, que permiten escoger los medios y los
fines para cada una de nuestras acciones y decisiones.
Clonación
“Clon: organismo o grupo de organismos que derivan de otro a través de un
proceso de reproducción asexual (no sexual). El término se ha aplicado tanto a
células como a organismos, de modo que un grupo de células que proceden de
una célula única también se considera un clon. Por lo general, los miembros de
un clon tienen características hereditarias idénticas, es decir sus genes son
iguales, con excepción de algunas diferencias a causa de las mutaciones. Por
ejemplo, los gemelos idénticos, que proceden de la división de un óvulo
fecundado único, son miembros de un clon, mientras que no lo son los gemelos
no idénticos que se originan a partir de la fecundación de dos óvulos
independientes”

3. Organismos Clonados
La clonación puede definirse como el proceso por el que se consiguen
copias idénticas de un organismo ya desarrollado, de forma asexual.
Estas dos características son importantes:
Se parte de un animal ya desarrollado, porque la clonación responde a un
interés por obtener copias de un determinado animal que nos interesa, y
sólo cuando es adulto conocemos sus características. Por otro lado, se trata
de hacerlo de forma asexual. La reproducción sexual no nos permite
obtener copias idénticas, ya que este tipo de reproducción por su misma
naturaleza genera diversidad. La clonación de plantas se ha realizado en la
agricultura y jardinería desde hace mucho tiempo. el método de plantar "por
estaca" supone coger una porción (una rama) de una planta e introducirla
en la tierra, esperando que agarre y genere una raíz. Así, se consiguen
plantas clónicas de la planta madre con sus mismas características.
La técnica en animales consiste en conseguir células que contengan el gen
responsable de la característica deseada. posteriormente, el núcleo de
esa célula es insertado en ovocito, del que previamente se
ha extraído su núcleo. Después hay que conseguir que esa célula diploide
se divida formando un nuevo individuo, tal como lo haría un cigoto formado
por la fecundación del ovulo por el espermatozoide. Finalmente para que
desarrolle este embrión hay que implantarlo en el útero de una hembra.
Se puede modificar geneticamente el núcleo de la célula de un animal para,
posteriormente, clonarlo; en este caso, al ovocito al que se le
ha extraído el núcleo se le inyecta el núcleo con
la información genética modificada.
En el caso de vegetales se utilizan células con capacidad de división. A
estas se les añaden los genes seleccionados. A continuación,
la célula se cultivan en el laboratorio y se obtienen de
ellas, plantas con características distintas a la planta inicial. Son plantas
clonadas

4. Animales clonados
1. La oveja Dolly
Dolly vio la luz en 1996. Ella vivió hasta la edad de seis
años. El primer mamífero clonado, Dolly se considera un
gran éxito. Más tarde, varios cientos de Dollies fueron
clonados.
2. El ciervo Dewey
Esta cola blanca, clonado en Texas A & M University en
2003, es uno de esos clones que carecen de una premisa
sólida. Su calaña es alguno de los juegos más
abundantes en América del Norte, todavía, los científicos
dicen que los clones podrían ser utilizados para la
investigación de genes de... Ver mas
3. El mono Rhesus
El mundo del mono de laboratorio recibió su primer clon en
el año 2000. Con sede en Tetra es el primero de una serie
de monos clonados que los científicos podrían usar como
sujetos de prueba para aprender más acerca de las
enfermedades como la diabetes.

5. 4. El perro Snuppy
Los científicos de Corea del Sur lograron la tarea
muy difícil de clonar un perro en 2005. Decían que
Snuppy se podría utilizar para tratar enfermedades
humanas.
5. El gato
Este gato, clonado en 2001, fue el pistoletazo de
salida para un proceso de clonación- animal que
podría convertirse en una industria.
6. Idaho Gem
Las mulas son estériles, a menos que las clones,
según lo probado por Idaho Gem, que fue el orgullo
de un equipo de investigación de América 2003.
7. Familia de cerdos
Los laboratorios tenían la intención de modificar los
cerdos para que puedan crecer las células y
órganos que los humanos pueden usar. Millie y sus
hermanas (si se puede llamar así) se clonaron en el
año 2000 por una empresa estadounidense.

6. 8. Los hurones Libby and Lilly
Estos hurones fueron clonados en 2004, pues resulta
que los hurones son muy útiles para estudiar
enfermedades humanas respiratorios y algunos tipos
están en peligro.
9. El conejo
Clonado en el año 2001,lograron clonar un conejo
blanco como el de la imagen.
Ha recibido
10. Ombretta, el muflón
La clonación de este animal en peligro de extinción
(2000) es un ejemplo de cómo la clonación puede
salvar una especie al borde de la extinción.
11. El ratón Cumulina
Clonado en Hawaii en el año 2000, Cumulina fue el
primer clon de ratón con éxito. Ella vivió hasta la
madura edad de dos años y siete meses, una victoria
para sus investigadores.

7. 12. La cabra Mira
También se clonó en 1998, Mira y sus hermanas
llegaron de un laboratorio de EE.UU. como
precursores para el ganado de ingeniería para
contener los productos farmacéuticos beneficiosos
para los seres humanos.
13. Las vacas Noto y Kaga
Estas vacas fueron clonadas en 1998 y duplicaron
varios miles de veces. Fabricadas en Japón, las
vacas allanan el camino para otros clones
genéticamente para producir mejor carne y leche.
14. Carpa
Una carpa asiática fue clonada con éxito en 1963,
diez años más tarde, el científico Tong Dizhou
también clonó un europeo carpín.
15. La rata Ralph
Clonado en el año 2002, Ralph finalmente salió
del vientre en 15 veces por separado (sus clones,
es decir). Aunque las ratas como Ralph puede
llegar a ser utilizadas en los laboratorios, cruza
los dedos para que su clase no encuentre su
camino hacia las alcantarillas de Nueva York.

8. La ética de la clonación desde una perspectiva personalista.
El enjuiciamiento ético de la clonación exige en primer lugar la comprensión del
hecho en sí mismo. Preguntarse si se respeta a la persona del concebido, del
clon, y si constituye una exigencia ética de la humanidad aquella de conservar
al hombre -al ser humano- tal como la evolución le ha conducido, si han de
respetarse, en suma, su herencia genética y su modelo de reproducción
sexual. También el peligro para la vida del embrión y el riesgo de estas
experiencias de cambios genéticos deben ser sometidos a un análisis
responsable. Este abordaje revela sin duda un a priori, una convicción de
carácter ético, aquella de que el embrión humano es persona -personeidad-
desde su inicio y que, como tal realidad personal, exige su convocatoria en la
negociación sobre su propia existencia. Prevalece aquí un interés individual
sobre el interés colectivo en el caso de la clonación (Ferrera, 2004).
Deberíamos saber que la Clonación según Zimmer (2004) es el procedimiento
científico que consiste en tomar el material genético de un organismo para
obtener otro idéntico, denominado clon. A través de la clonación, no hay una
unión de óvulos con espermatozoides.
Valenzuela (2001a) Refiere que es una práctica de la decisión humana, de
cualquier ser vivo o de procesos inanimados. Para esta ética, la mente es un
proceso materio-energético y la ética filosófica aparece como la teoría y praxis
del bien, dependiendo así, de la concepción de bien que se tenga por las
religiones o ideologías. Para Aristóteles, el bien era el actuar virtuoso; para
Kant el actuar autónomo; para Piaget la autonomía moral; para las religiones
semíticas (judaísmo, cristianismo e islamismo) el amor a Dios y al prójimo, para
el hinduismo y budismo la renuncia a todo deseo, para el materialismo
dialéctico la sociedad sin clases (Eliade et al., 1991). Desde la ética científica,
la ética filosófica tiene un fondo religioso-ideológico gnóstico Valenzuela
(2001a), pues cree que el ser humano alcanza el bien aplicando la reflexión, el
pensar o la razón. La ética científica acepta todas estas creencias pues son
cruciales en lo cognitivo y valórico para el juicio o la toma de decisión.

9. Genoma humano
El genoma humano es el genoma del Homo sapiens, es decir, la secuencia
de ADN contenida en 23 pares de cromosomas en el núcleo de
cada célula humana diploide.
De los 23 pares, 22 son cromosomas autosómicos y un par determinante del
sexo (dos cromosomas X en mujeres y uno X y uno Y en hombres). El genoma
haploide (es decir, con una sola representación de cada par) tiene una longitud
total aproximada de 3200 millones de pares de bases de ADN (3200 Mb) que
contienen unos 20.000-25.000 genes1
(las estimaciones más recientes apuntan
a unos 20.500). De las 3200 Mb unas 2950 Mb corresponden a eucromatina y
unas 250 Mb a heterocromatina. El Proyecto Genoma Humano produjo una
secuencia de referencia del genoma humano eucromático, usado en todo el
mundo en las ciencias biomédicas.
La secuencia de ADN que conforma el genoma humano contiene codificada la
información necesaria para la expresión, altamente coordinada y adaptable al
ambiente, del proteoma humano, es decir, del conjunto de las proteínas del ser
humano. Las proteínas, y no el ADN, son las
principales biomoléculas efectoras; poseen funciones
estructurales, enzimáticas, metabólicas, reguladoras, señalizadoras...,
organizándose en enormes redes funcionales de interacciones. En definitiva, el
proteoma fundamenta la particular morfología y funcionalidad de cada célula.
Asimismo, la organización estructural y funcional de las distintas células
conforma cada tejido y cada órgano, y, finalmente, el organismo vivo en su
conjunto. Así, el genoma humano contiene la información básica necesaria
para el desarrollo físico de un ser humano completo.
El genoma humano presenta una densidad de genes muy inferior a la que
inicialmente se había predicho, con sólo en torno al 1,5%2
de su longitud
compuesta por exones codificantes de proteínas. Un 70% está compuesto por
ADN extragénico y un 30 % por secuencias relacionadas con genes. Del total
de ADN extragénico, aproximadamente un 70% corresponde a repeticiones
dispersas, de manera que, más o menos, la mitad del genoma humano
corresponde a secuencias repetitivas de ADN. Por su parte, del total de ADN
relacionado con genes se estima que el 95% corresponde a ADN no
codificante: pseudogenes, fragmentos de genes, intrones o secuencias UTR,
entre otros.

10. En el genoma humano se detectan más de 280.000 elementos reguladores,
aproximadamente un total de 7Mb de secuencia, que se originaron por medio
de inserciones de elementos móviles. Estas regiones reguladoras se conservan
en elementos no exónicos (CNEEs),fueron nombrados como: SINE, LINE, LTR.
Se sabe que al menos entre un 11% y un 20% de estas secuencias
reguladoras de genes, y que están conservados entre especies, fue formada
por elementos móviles.